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《荒岛余生》由罗伯特·泽梅基斯(Robert Zemeckis)执导,并由曾经两度夺得奥斯卡最佳男主角的美国演员汤姆·汉克斯(Tom Hanks)主演。该片在2000年北美上影后好评如潮,当时的影评家普遍认为,汤姆-汉克斯在此片中的杰出表现将有可能为他夺得史无前例的第三个奥斯卡最佳男主角奖。虽然最终结果并没有如影评家们所预言的那样,但是《荒岛余生》中所表现的对于人生意义的视角,对于个人存在的思考以及对于美国主流社会价值观的重新审视都给人以启示。本文从该片中所表现的美国社会价值观为立足点,探讨美国主流社会价值观对于个人的影响以及影片对于这种价值观的重新审视。
影片以美国最大的快递公司联邦快递(FedEx)为主人公的工作背景,作为邮递行业的巨头,联邦快递拥有与生俱来的对效率和时间的追求。美国人的“时间就是金钱”的价值观在这样的工作中得到最集中最鲜明的体现。查克在公司是一名干劲十足的优秀督导员,不仅用富有激情的演说激起员工的时间观念,而且他本人在工作上更是以身作则,曾经在送快递的时候因为汽车坏了偷过一个小男孩的自行车以及时完成工作。不仅在工作上争分夺秒,查克在生活上对于时间的掌控也是有过之而无不及。在给未婚妻凯丽打电话时候也会抓紧时间计算凯丽可能的走到电话旁边的时间。在圣诞前夕的家人聚会上,当亲戚朋友们都兴高采烈地谈论的他和凯丽婚事的时候,他却不由自主开始看时间。圣诞餐结束后,查克抓紧时间和凯丽安排日程表。两人定好了新年的前夜一定要相聚。至于美国人的圣诞传统——交换圣诞礼物,查克就没有时间了,在排的满满的日程表中,查克抽出了时间——上飞机前的两分钟。凯丽把她祖父曾经在南太平洋上用过的一支怀表送给了查克,查克把他准备向凯丽求婚的戒指送给了她并嘱咐她要在新年前夜他们相聚的时候打开。然而查克乘坐的飞机却在南太平洋上遭遇暴风雨,飞机坠落进太平洋,机上五人仅查克幸免遇难。查克靠着一个救生艇飘到了五千英里的一个无人小岛上,开始了他四年荒岛生涯,也开始了他与文明社会的断裂。
影片中的查克是一个视时间如命的人,他对生活的态度集中反映了美国社会主流价值观:时间就是金钱,时间就是生命!时间是美国人最看重的要素。在美国,能迅速而又成功地解决问题被视为是有能力的标志。这种主流社会价值观由来已久,美国建国初期,本杰明·富兰克林有一句流传至今的名言:“你热爱生命吗?那么,别浪费时间,因为生命是由时间组成的。”随着美国物质文明的极大发展,对于效率的追求也越来越高,美国人对于时间的重视也达到前所未有的高度。荒岛生存前的查克是美国主流社会价值观的代言人。
然而,命运却让查克遭遇了特殊的经历。他从空难中幸存并漂流到了一个与世隔绝的荒岛上,文明社会的物质存在就此消失。在这个荒岛上,他和排球维尔森 (Wilson)成了他时空的唯一存在,没有任何一个人甚至动物在这个荒岛上与他为伴。他曾经试图利用皮划艇离开荒岛但失败了,他预料自己将在荒岛上度过余生,绝望使他试图吊死,但还是失败了,于是他只有继续在这个与文明社会断裂的荒岛上活下去。相比于高速运转的文明社会,岛上的时间也仿佛是凝固的。查克的怀表从他被漂到荒岛上的那一刻起就坏了,彻底地停在了某一个时间点上,似乎象征着时间一下子停了下来。面对自己对时间的无能为力,查克只有日复一日艰难求生,靠着深爱的未婚妻作为信念,靠工作的责任感作为支撑,挣扎在与外界隔绝的荒岛上。
四年荒岛生活后,主人公查克已经变成了一个肌肉发达,身姿矫健的荒岛野人。经历了难以想象的四年艰难的挣扎和煎熬,他已经懂得如何在这个荒岛上生存。他曾一遍一遍用小电筒照亮怀表上未婚妻的照片,未婚妻成了他求生的希望;他也曾奋不顾身去保护一只排球,因为排球威尔森是他唯一的朋友,而那个联邦快递成了他生存的责任。就在查克在无望中挣扎的时候,一块飘来的钢板使他又燃起了离开荒岛的希望,他用树皮树木做成了木筏,将钢板做成了船帆。这次他成功的逃过了海浪。经过几天的海上航行,他的木筏只剩下几根支架了,最终一艘货轮发现了他将他救了上来。四周后查克回到了文明社会。然而四年以后的文明社会里,查克发现自己深爱的未婚妻已嫁他人;自己也已经无法适应那种紧张忙碌的生活节奏。面对文明世界的物非人非,他完全无法适应,跨越了时间和空间的他几乎无法接受文明世界。四年后的文明社会的人们依然像以前一样视时间如生命,视时间如金钱。公司为查克的回归举行了派对,派对上的人们的狂欢也不过是一个很普通的社交,一种形式,查克的回归根本就不会对公司的其他人产生什么大的影响,人们对于时间的过分重视以及对他人的冷漠让查克只有沉默。
四年跨越时空的荒岛生活让查克彻底地改变了。四年的孤独让查克更加深刻地体会到人性,体会到了爱情和友谊的价值,体会到了人生的意义和价值。四年前查克连与自己朝夕相伴的同事的名字都一直弄错了,四年里他却学会了关爱一只没有生命的排球威尔森。最后当威尔森在海上飘走以后,查克为了救这只没有生命的排球还险些丢了性命,望着四年的挚友渐渐远去而自己却无能为力,查克绝望地躺在木筏上痛不欲生。四年前的查克连给未婚妻送礼物的时间都几乎没有,四年里他一遍一遍照亮未婚妻的照片与其共度时光。骤然与文明世界断裂的查克深刻体会到了那种孤独、恐惧和绝望。这个之前视时间如生命的工作狂忽然间发现时间变得如此漫长,甚至变得如此多余了。
电影以十字路口作片头,又以十字路口作片尾。但是这两处的象征意义完全不一样——前者象征工作的麻木;后者象征难以抉择的迷惘。┎榭恕道吉曾经的生活在美国社会具有相当的普遍性。人们身体力行诠释“时间就是金钱”这句至理名言。影片当中的查克·狞a href=//guoxue.7139.com/2778/ target=_blank class=infotextkey>道家蛭ぷ鞫尴竟思坝亚楹桶椤2榭怂览锾由笾沼诙杂谌松壑涤辛送烟セ还堑牧煳颍次蘖ξ业揭惶醭雎罚蛭飧鲎分鹗奔浔寂艿氖澜缛匀幻挥斜洹T谡庋桓鍪贝暮榱鞯敝校耸笨湛缭降牟榭烁械搅嗣允Ш臀匏蚀印K览锾由蟮牟榭四侵钟赡谥镣獾耐杀溆肽岩栽俅稳谌胂质档拿H晃薮耄急惶滥贰ず嚎怂寡菀锏萌肽救帧6佳菰廾谆挂彩墙柚酥魅斯榭丝缭绞笨蘸蟮拿允П泶锪硕杂诿拦髁魃缁峒壑倒鄣闹匦律笫印Ⅻ/p>参考文献:
[1]Robert Zemeckis. Cast Away,Twentieth Century-Fox Film Corporation,2000.
[2]Randy Roberts, James S. Olson Scott, Foresman. American experiences Brown Higher Education,1990.
[3]杨军.美国社会历史百科全书.陕西人民出版社,1992.
[4]斯卡皮蒂.美国社会问题.中国社会科学出版社,1986.
[关键词] 《斗牛》;历史;生活;真实
一段历史,最真实的体现不是存在于史书传记、资料文献,而是在于那段历史下人们的真实生活。一部电影,最动人的地方不是伪造的世外桃源、温情脉脉,而是在于对观众最诚意的责任。影片《斗牛》之成功,在于其以小见大,以精神战胜肉体、以诚意还原历史。喜剧与悲剧、温情与忧伤、执著与敷衍、永恒与短暂,阴阳交融,悲欢同台地讲述那段笑中有泪的民族往事。
一、最真实的中国现代史――以小窥大的叙事
一只漂洋过海,从华沙送到中国抗日前线的奶牛;一个善于挖洞,愚昧而又精明、懒散却又执著的光棍牛二;一个随夫而来,克夫克子、大胆泼辣的寡妇九儿。这三个起眼又不起眼的角色,带着国外先进、他乡文明汇集在《斗牛》的小山村中。村民、八路、日军、难民、土匪、、,一幕幕地上演又谢幕,就如溪中的流水潺潺而过。影片就在一个个不经意间,在大笑与感触间,慢慢地将那段历史浸透到观众的心灵。
二战爆发,日军侵华,全国人民奋起反击。奶牛随抗战部队转移至堡垒村的抗日根据地,这一有着流不尽奶水的“洋牛”,着实把这个小村庄重重冲击了一把。封闭的愚昧与外来的文明相遇,身在其中的村民除了感叹则是一概不知。这恰恰是那个时代中国农民的普遍状况:他们的认识被巍峨的大山所阻隔,被封建的思想所禁锢,洋人、洋理论、洋主义对他们来说都太远太高深,他们最熟悉的除了三天两头而来的飞机大炮,便要数这随军而来的“八路牛”了。于是,恰逢日寇来犯,这庞然大物的藏觅即成了村中的头等大事。而此时九儿的出场便担负了此项大任,虽然她只是一个“中介”,一个“引诱”真正接受任务的牛二上钩的角色。但她对这条光棍而言却是幸福的憧憬,是生活在那样一个战乱年代下普通老百姓对美好生活的殷切期盼。于是九儿来了,牛二服了――虽然表面上的百般坚持,内心却早已醉倒在她那妩媚一笑的热炕头上。从此,牛二便被这牛尾巴牵着开始了他的九死一生,开始了他与“九儿”朝暮情怀的保卫战。
牛是与世无争的,所以它不会明白村民为什么喂他哑药,为什么把它涂的“黄不黄,奶不奶”,为什么将它关在暗无天日的地方。于是正当它在为能够见到阳光而努力时,日本人“三光”了村中所有能见到的肉体,包括落后的小黄牛,包括九儿,幸存下来的只有牛二。在此之前,奶牛只能算是牛二与九儿之间的一道桥梁,但劫后余生的他们却要成为真正的情侣。虽然它并不是一位十分称职的女友,但却让牛二找到了追求幸福的目标。于是它开始撒娇,并不去担心牛二的安危,甚至在牛二冒着生命危险将它拉走的一瞬,仍要将九儿的脾气耍上一耍。因为它早已料到飞去又飞来的一纸契约早已深埋在牛二心中。而此时,这个中国农民的可爱之处便开始淋漓尽致地发挥,他的坚忍与执著绝不会屈从于侵略者与自己的理想,哪怕是面对即将要砍下头颅的霍霍刺刀。于是,外敌命丧黄泉,二牛经住考验,重逢在历史的山脊上。
民族矛盾的解决需要一个漫长的过程,二牛亦要面对。日寇大部队覆亡,却留下一个从未杀过人的日本兵作为讽刺,硬生生给牛二一个报仇雪恨的机会,但他却因为日本兵可以医好滴血的牛而没有下手。中国百姓对敌人的仁慈与宽容并不亚于奶牛用自己的乳汁哺育任何有需要的人,即便对方并不友善。然而,士兵的特质与他们仍存在很大的差异,于是当貌似很幸运的日本兵与杀红了眼的相遇便注定了刀戎相向的悲惨结局,奋力阻止的牛二也只能落个眼黑耳鸣的下场。此时影片会让我们明白,民族间的厮杀结果永远只有葬送在同一个墓穴中。
民族困难过去,又迎来了饥饿的同胞,无休止的战争结果只有大规模流亡的难民和弱肉强食的土匪。牛二亦难免这一无奈的开始,难民来了,先是挤奶挤至滴血的程度,再到惦记起那么大个的肉架子。热心肠的牛二愤怒了,他想不通为什么他们会有“吃娘”的邪恶想法,为什么帮了他们却要断送自己幸福的目标。于是他开始疯狂地对抗,难民们甚至想都没想到会被这样一个瘦小的捍卫者断送了性命。当郎中面对死去的三位兄弟并脚踩地雷号啕大哭时的一句“你骗人”,他才真正明白,害死他们的不是牛二更不是那头牛,甚至不是那些可恶日本人埋下的地雷,而是那个“人不像人,够不像狗”的社会。历史的结果总是这般残忍与无奈。
相比之下,土匪的出现更像是一场闹哄哄的杂耍戏。他们无知,所以非要用国产的黄牛与国外的奶牛一二。他们四肢发达,所以遇到问题他们便大打出手。一个社会形态下总会产生不同的矛盾意识与碰撞,难民与土匪都是饥饿的一群,他们匮乏于身心却又无法摆脱。
二、最鲜艳的红棉袄――“九儿”的成功塑造
九儿这个角色是影片中最耐人寻味的一个,但毫无疑问也是塑造最成功的一个。虽然只是在牛二点点回忆中零星闪现,却让我们看到了一个足以代表那个时代农村女性的典型形象。她虽不如《红高粱》中的九儿完美、丰腴、毫无缺点,但却实实在在的有血有肉有张力。
她的个人悲剧经历,没有博得村里人同情,却成为大家饭后的谈资,嘲笑的对象。但是,性格泼辣的她并不甘心唯唯诺诺地接受这不光彩的现实,努力争取自己的权利成了她每日的必修课。这种权利不是喊下“妇女解放”般只能当作大家哄堂一笑的口号,而是最实在、最底层的生存意识。丈夫的离去意味着她真正成为一个外姓人,为了证明自己的存在她只能比其他人做得更多。于是,这才有了她索奶无果的情况下敢与村中的绝对权威进行大胆对抗,此时,她是勇敢的,是先进的。但这种先进的根基却仍是禁锢在封建落后思想之下,并非根本性的思想觉醒。当真正的危险来临,她那股踉踉跄跄端走牛奶的得意劲,才还原了她的本质,还原了那个时代下绝大多数农民的本质。
牛二对于九儿而言,表面上看是因三斗粮食,为了革命强扭过来的窝囊光棍,但在她的内心深处却早已腾出了一大片的地方。在所有男人都认为她是“欠拾捣”的外来户时,只有牛二甘愿为她磨豆子,也只有牛二甘愿受她的欺负。九儿并不在乎他的没出息与“装娘儿们”。在老祖爷强势压迫形成的婚姻约定下,她也只是象征性地“不好意思”,最后以一个银镯子挽回了所有面子,重新获得“明媒正娶”的村中地位。这并不是她见物眼开,毫无矜持,而恰恰是她心里明白这个镯子更多的是一种正式的承诺,是她堂堂正正活在这个并不美好世界上的捷径。她骨子里依然有着浓厚的中国传统女性贞洁观,平时的张牙舞爪只是善意的隐藏而免遭伤害罢了。
九儿是聪明的,聪明得可以让所有人以为她吃了亏实则是渔翁得利,聪明得既完成了“革命”的伟大事业又找到了自己的归宿。然而九儿的绽放只有昙花一现的短暂,她与牛二的默默情脉只能通过那头奶牛继续延续。从此,奶牛成了牛二的九儿,成了他的娘,成了农村妇女的化身。
九儿身上缩影了那个时代缺少文化、行为粗鄙却又可爱可亲,为了生存有着微小的个人目标的广大农村妇女的品质。她们是弱势的群体,受压迫却依然把最真实的生命力奉献在茫茫的山石之中,为灰色的大地抹上那最鲜艳的浓烈一笔。
三、最诚意的献物――制作的精益求精
一段悲情故事让观众从笑与泪中慢慢品读,可以说这是一部版的《鬼子来了》、泼辣版的《红高粱》、战争版的《活着》,或是中国版的《荒岛余生》。导演管虎在中国电视剧界从《黑洞》《冬至》到《生存之民工》的锤炼为他在《斗牛》中的完美表达奠定了坚实的基石。娴熟地凭借黑色幽默给观众上了一堂最真实、最另类的历史课。万踪难觅的电影表现绝学,让我们听到一山一石一草屋的喘息,感受到生命的闹剧与悲凉。
一部成功影片总是在细节上尽善尽美,《斗牛》同样在这方面做足了文章。开村民大会时不忘打闹的孩子、落下来就没有爆炸过的炸弹、对“人”和“八”一知半解的八路、五个始终都没花出去的银元、几颗在风中摇晃的小青菜、四种以上的方言运用、朴实恰当的动作设计……所有这些细节不知不觉间融会在影片的每个角落,让观众感受到丰满的真实。
演员的恰当选择是《斗牛》成功的另一重要因素。男主角黄渤这个被威尼斯电影节主席马克穆勒称为“中国当代的卓别林”的实力派演员,用他趋于完美的表演,几乎独自一人撑起了影片主题的表演大幕。浓厚的山东方言、三把斧式的个人表演风格,把主角牛二演出了无尽的思想与灵魂。没有帅气的外表却总能表演出最有内涵的角色,没有大腕的架子却总能演出小人物的足斤足两,兢兢业业,力争完美。也正是这样才使他能够在《斗牛》中出类拔萃,加之故事发生于家乡山东,质朴的乡情与乡音使的他的表演更是到达一个忘我的境界。这种顺畅对演员来说是难得的。所以黄渤说,《斗牛》是他最喜欢的一部作品。
相对于男主角的本色回归,女主角闫妮确实要算得上是一个地道的外来户了。以一个外来户的身份饰演一个外来户的角色,她身上的那种表演张力也把这种现实又戏剧的感觉发挥得淋漓尽致。与黄渤相得益彰,挽手取得了影片的成功。并以此完成了她从风情万种的“佟掌柜”向泼辣爽快村姑的成功个人突破。
影片中双线索叙事的剪辑手法,用不停的闪回表达了主角悲戚的生活与混乱的思维,表面凌乱实则清晰。这似乎成为黄渤主演电影的专利,《疯狂的石头》《疯狂的赛车》《倔强的萝卜》无不见此类手法。影片《斗牛》的叙事没有“疯狂”系列的精确时间表,所有的一切只为表达主题服务,配以适合的故事与适度的表演。细细品完不禁恍然大悟惊叹:实在是妙!这是《斗牛》的成功,更是中国电影的实验性成功。
四、结 语
在日益崇尚数字技术、明星阵容的中国电影市场上,影片《斗牛》宛如一溪无尘清流,燃亮了中国电影,染亮了观众的眼睛。没有形式上的夸张追求,没有精神上的无病,没有感情上的矫揉造作。其所做的只是展示一段历史、一个信念,反思一段真实、一个现实。生活,永远是繁杂与微小。历史,永远是粗犷与宏达。孰谓真?孰谓实?身在其中的人们也只能忙碌于接踵而至的急雨行云。当独自坐在属于一个人的山脉之上,却只能依稀记得那时悲喜的模样。
注释:
① 本文获2009广州大学生电影节影评大赛“二等奖”。
[参考文献]
[1] 《斗牛》:大时代下的小国民寓言[OL]./f?kz=645930977.