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阵阵凉风袭来,让人不由得打个冷颤。街道上,永远不停歇的喇叭声依然那么烦人,忙忙碌碌的背影一刻都不停歇。
他们不知道,在这个世界上的一个角落里,有一群快乐的却不幸的孩子们,他们小小的年纪,并不是在大人的怀抱里,手心里,而是担负起了繁重的家务,但他们并不悲伤,他们心中充满爱,充满希望,也渴望像别的孩子一样,能背起书包,唱着歌儿,快快乐乐的上学去。
现今,科技发展,时代进步,家家户户都过上了优越的生活。他们不愁吃穿,不论在物质上还是精神上,都很富裕。人人都开着跑车,穿着名牌,自由自在的过着日子。如今,在教室里,听到的并不是朗朗的读书声,而是想茶馆一样的嘈杂声,让人心烦不已。
宽阔的公路裂开了、楼房塌陷了、以前高高架起的大桥一分为二、人们苦心经营,建立出来的美好家园支离破碎。这令人多么痛心啊!
五十六个民族是一家。得知地震灾害的发生,人们共同携起手来,有钱出钱,有物出物,有力出力。军人们、企业老板、普通人家。有的献血,有的捐款……大家共同努力。看到一车车运往灾区的物品、看到一个个叔叔在废墟中徒手挖石救出人们、看到那献血车、募捐箱前排着一条条长队……点点滴滴,使我心中泛起了无数的涟漪:灾难无情,人间有情。灾难不可避免,地震可以埋藏一切,可是人间真情又怎能吞没?
我虽不能上灾区救援,但看到叔叔们竭尽全力在废墟中抢救生命,在电视机屏前的我随着救援部队的行动心潮起伏,看到救出还活着的人,我的心一阵欣喜,看到遇难的人们,我的眼泪禁不住流下,看到整栋教学楼倒塌,学生们生死未卜,我的心揪着……。救援部队叔叔们在和时间赛跑,那怕晚一秒又会有多少生命消失。有一个场面令我泪流满面:那是一位叔叔,在余震的时刻,竟跪在地上哀求劝阻他离开的人说:“让我再救一个吧,就一个”,那种不顾自己性命,急迫地想抢救孩子生命的心情,感动着每一个人,震撼着每一个人,像这样抢救生命的事例,在汶川灾区很多很多……
灾难是不可避免,灾难是可以让大地破裂,灾难是可以让楼房坍塌,灾难是可以让无数家庭伤心涕零,灾难是可以让无数人民丢掉性命……但是,它却无法浇灭人们那颗博爱的心,捣碎不了人们求生的意志!
一方有难,八方支援、抗震救灾,众志成城。爱不曾融化,心海不曾枯竭。
大灾,大爱。越是大的灾害,越是更体现人间真情。看到解法军叔叔救人的背影,看到总理、主席亲自下灾区勘察指挥的身影,看到自愿者帮助叔叔挽救人们的生命的背影。我深深的体会到了“爱”这个字真正的含义。
此时此刻,我想对汶川地震灾害幸存下来的人们说:“困难总会过去,新的一天又将到来,一定要坚强,好好的活下去。”
作为一名语文教育工作者,在语文教学中要通过相关知识的传授,教会学生如何做人,如何做一名品德修养高的人。那么,怎样才能在语文教学中做好思想品德教育呢?笔者觉得要从以下四个方面着手:
一、言传身教,以情感人
众所周知,由于受大学扩招、社会对中等职业教育的重要性认识不足等因素影响,目前中等职业学校招收的学生整体素质是不够高的。作为一名中等职业学校的教师,我们面对的是一群正处于叛逆期的孩子,面对的是家长、老师最纠结的一群孩子,他们大部分来自农村,父母在外打工,自小跟着爷爷奶奶生活。在小学到中学人生的起步阶段这段黄金时间内,他们在生活上缺爱少教,在学习上得不到正确的引导,没有养成良好的学习习惯,再加上读书无用论、学生家长急功近利等思想的影响,他们逃学、上网,上课效率差,对学习产生厌烦情绪。因此,他们成了一群“问题学生”。作为学校的老师,我们应该把他们视为己出,重视对他们的思想品德教育,要从细处着眼,坚持不懈地抓好思想品德教育,以达到润物细无声的效果。
一个拥有良好道德素质的教师,他们的言行就像春雨、像明媚的阳光一样,滋润着、照耀着这群所谓的“差生”。
教师在课堂上尽力传授知识,课余多阅读、多思考,努力在他们心中塑造勤奋好学、努力上进的形象。以饱满的热情和激情去感染他们、教育他们、引导他们,让他们在美妙的散文、诗歌中得到启迪,心灵受到震撼!让他们在与教师的互动交流中懂得学习的重要,懂得尊重人、理解人、关爱人;让他们懂得感恩,懂得珍惜,懂得把握难得的学习机会,促进他们热爱学习、勤奋学习,努力成为一名合格的中职学生,进而在走上工作岗位的时候,勤奋工作,回馈父母,回馈社会。
二、品读课文,以小见大
在语文教学中,应为学生创设特定的阅读环境与氛围,并恰到好处地进行引导。比如,朱自清的《背影》,为了更好地让学生理解课文,走进作者,让学生体会在特定环境下对父爱的真情。在引读课文的过程中,要求学生找出体现父子深情的、让自己感动的段落或语句,并以此分析父亲的形象,体会作者的感情。通过引读做铺垫,使学生能准确地把握作者的感情,并能对父亲四次背影的描写,发表自己的见解:点题的背影、买橘子的背影、分别时的背影、想念中的背影。教学实践中注重引导学生买橘子时的背影:“他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青色棉袍,蹒跚走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再上缩:他肥胖的身子向左微倾,献出努力的样子……”父亲对儿子的挚爱跃然纸上,而本已伤感的儿子又怎能不落泪呢?同学们正沉浸在《背影》的浓浓父爱中,笔者不失时机地问学生,此时,你们的父亲在哪里?在干什么?能谈一下父爱对你印象最深刻的记忆吗?这时,许多同学垂下了头。笔者借此机会,告诉学生,“世上最爱你、疼你的是父母。今天,你们坐在宽敞明亮的教室里学习,你们的父母却为你们筹措生活费、学费而辛勤地劳作着,他们不舍得吃、不舍得穿,含辛茹苦地默默奉献着,你们一定要懂得感恩,要把父母的辛勤汗水换成优异的成绩作为对他们的回报!”
再比如,美国作家,约翰·斯坦贝克的《龟》这篇文章讲述的是,龟在前进的路上遇到了无数的艰难险恶,每次困难面前它都不气馁,依旧坚持不懈,经过一番努力,最后都能把自己的壳翻过来,使自己生存下来,朝着胜利的道路继续前进。通过这个故事学生知道:“有志者,事竟成”。只要我们有一个持久的目标,好好学习,没有过不去的山,趟不过的河,只要努力奋斗、持之以恒,一定能克服困难,达到理想的彼岸。以小见大、见微知著,教学达到了预期的效果。
三、研习作文,真情流露
作文要具有一定的思想性和社会性,在指导学生写作文时要注意把思想品德教育揉进去。在这个阶段利用读后感进行思想品德教育,是一个不错的教学尝试。读后感是最容易也是学生最感兴趣的题材之一。如学习《最后一课》这篇课文时,先从朱自清拒领“救济”面粉所表现出的崇高民族气节讲起,再引导学生通过韩麦尔先生庄重的衣着、庄严的民族自尊感,以及小弗朗士上“最后一课”的所见、所闻、所感,有力地反映了法国沦陷区人民对祖国的无限热爱和对沦为亡国奴的悲愤之情,体现了法国人民崇高的爱国主义精神。又如学习《土地的誓言》这篇抒情散文,通过思忆故乡、发出誓言,再现了流亡在关内的东北人民对沦丧于日本帝国主义铁蹄下备受蹂躏的家园的深深眷恋,发出誓死为家乡的解放战斗到底的铮铮誓言。借用这些爱国题材教育学生无论何时何地都要有一颗爱国之心,无论何时何地都要捍卫我们的神圣领土不受外来侵略。今天,我们有幸坐在宽敞明亮的教室里,没有战争、没有饥饿,我们一定要勤奋学习、苦练本领,将来用自己掌握的知识技能奉献于岗位、贡献于社会,努力为建设美丽中国增砖添瓦。
学生们学习了《背影》、《游子吟》之后,笔者结合学生当前上课不注意听讲、偷玩手机、上网吧等现象,组织开了一堂关于《父母对我的爱有多少》的辩论会,通过正反两方激烈的辩论,最终同学们的观点达成了共识:自小到大父母对自己无微不至的关怀,自己不但不知道感激,反而拿着父母的血汗钱在学校不好好学习。从学生的作文中笔者看到,他们承认了错误,懂得了珍惜亲情,达到了预期的教学效果。
四、再开眼界,怡情悦性
为使同学们提高阅读兴趣,扩展阅读范围,笔者结合学校的教学计划,指导学生去读各种名著、报刊杂志。不仅让他们从学校的图书馆借阅大量历史、人文、法律、科技等方面的书籍,而且还拿出自己喜爱的优秀诗歌、散文等优秀篇目,激发他们的阅读兴趣。像《信仰的力量——红岩先烈纪实》、《繁星·春水》、《母亲》等书籍都可以作为教辅资料,对提高学生思想品德素养起到了事半功倍的效果。
另外,笔者还组织学生到一些爱国主义教育基地(如竹沟、杨靖宇纪念馆)、参加“到敬老院义务帮扶”等实践活动,使学生在潜移默化中受到深刻的思想品德教育。
关键词:情感体验;阅读教学
中图分类号:G420 文献标识码:A 文章编号:1002-7661(2012)23-092-01
语文教师进行阅读教学,就是引导学生体验文中作者所表达的情感,从而产生共鸣,由感受体验达到自主发展。“文章不是无情物”,选入中学教材的课文,都是倾注着作者浓烈感情的名篇。教学中我们可从文章的内容中去感受其深厚的浓重情趣,由情悟理,通情达理;这样学生就能很容易把握文章的内在理趣。对语文教学来说,融情就是教师发挥“架桥”“引路”作用,激发学生对文中情感产生共鸣,从而使学生对课文内容不仅从情感上强烈感受(感性认识),而在文章内在意蕴上也能深刻理解(理性认识)。对课文的理解也就从感性认识上升到理性认识,即“入理”。
一个优秀的语文教师应是一个能饱含感情并善于表达的行家里手。教学实践告诉我们:在语文课堂教与学的过程中,只有紧紧扣住文章的情感线索,才会奇妙地打开学生的心扉,启迪感情并产生共鸣。语文阅读教学不只是引导学生“通情”,更要注重“悟理”,通过体验作者的情感,因情悟理。那么在新课程理念下怎样去因情悟理呢。
一、选好动情点,体验作者的情感
在教与学的互动中,充分体验文中的情感线索,学生在阅读时方能随着作者的情感波澜而产生内心情感的激荡,进入文中作者情感的领域,把握作者感情潮水的流向,这样教师才能顺利地把情感因素导向深处。如范仲淹的《岳阳楼记》,如果仅存从文中描绘的“洞庭阴雨图”和“洞庭晴明图”去感悟就难以体验出激情。那么可以从文章 的潜在内容中去寻求激情。先从宋代中叶社会状况谈起:宋代中叶,国家风风雨飘摇,内忧外患。外有西夏、辽的侵扰,内有奸臣把持朝政。王安石等人励志图强实行改革却被贬谪革职。作为一名耿直忠心的大臣范仲淹来说,怎能不忧心如焚。对一个仁人志士来说,个人升迁事小,国家的安危不能不使他忧虑不安。正是这种忧国忧民的强烈感情,促使他写下了《岳阳楼记》,唱出了时代的最强音“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。至此学生就会为范仲淹忧国忧民的博襟所感动,对他肃然起敬。师生也就能走进范仲淹的精神家园去体验作者内心激荡着的复杂情绪,可以捕捉到作者内心荡漾着的强烈爱国主义激情。还可以进一步展开联想:我们中华民族正是有千百万象范仲淹、滕子京这样以天下为己任的爱国志士,创造了中华民族五千多年的文明。他们是中华民族的中流砥柱。这样情到深处,意达高处,学生心中就会激起爱国主义情感,文章主旨自会明了。
二、紧扣文情 以晓文理
中国古代有“为情造文”之说。唐代著名诗人白居易也认为“感人心者,莫先乎情”。初中生处于青少年时期,富于情感,对生活充满热爱、激情和幻想。那么在教学中就要注意运用情境教学法。例如朱自清的《背影》写父子送别,四次写背影,每次写到背影感情都有变化。古往今来,以“送别”为题材的诗文:有“举手长劳劳,二情同依依”的纤细柔情;有“无为在歧路,儿女共沾巾”的豪情;有“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”的壮别;也有“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的惜别……那么《背影》是什么东西打动了我们的心,激起感情的波澜让我们不能忘怀“父亲”那穿着长布黑马褂的背影?老师可用语言激起学生的感情波澜,紧扣文中第二、三次写的背影,让学生体验作者情感的变化。由情感的升华而悟出文章的主旨。
三、文章情、教师情、学生情“三情合一”
情总能相互索取
爱,应该是一方的劳动
我是你的仆人
鞭挞便是高兴
我把付出当做娱乐
别看表面捂着伤痛
这个世界不再容许
更多的平凡了
我必须感化日月
以真心取胜
否则,谁来阅读
乏味的构思
那相同的意境……
天下的罪都要遭在路上
我不爱你
怎么能会奔赴情场――
明知我会无际荒凉
我不爱你
魂为什么不能守舍
男人的步伐总是跌跌撞撞
我不爱你
怎么总是在外
恐怕打扰你的幽境梦乡
爱你就是练习坚强――
天下的罪都要遭在路上
光明正大的牌子
我书写悲伤
用的都是激昂
其中运进一些感动
会为无情导航
自己的风
吹成自己的桅杆
小小的哭泣
能成为谁的忧伤
拯救爱情不靠幽会――
光明正大的牌子
是我的着装
也许是刻意的情景
你的存在
就是我守护的成功――
多少消失
锤炼了悲痛
我把泪花放在
你不经意的地方
干旱的夏天
就有润你的轻风
温柔着每一次对面
深情起每一次背影
这是失败后的导航
为你刻意的情景……
你的后来总在我的前程
意外的发现
忘记了开跋
这是路的悲痛
这是情的仇杀
你的后来总在我的前程
跌落崇高的身价
有人歌颂初恋
因为那里没有命案
牵扯的冤家
再来调景
美貌都被占有
排满了日程
还要辛苦晚上的光阴
续写次日的内容
据说繁杂的名目
眼下还不能改动
等青春远去的时候
他们再来调景
寻找的家园
为你写出的浪漫
找不到发表的报刊
揣入心思欣赏
就像文学青年
可我著作等身呵
那样的野蛮
修改多少次了
还说不像爱的语言
到底成为什么惊世
你才承认这是你的双眸
含入的家园
二奶
是一种虚伪
承包了贪婪
爱好调戏宪法
美丽策划金钱
我倒尊重真实
感情的背叛
对于社会还有负责
这里的包与被包
都是传统的愧倦
亲爱的万古遗风
是谁还在顽强地拒绝
对你的想念
一夜有情吗
一夜有情吗
疲倦的鼾声
阻止着交流
延长着陌生
也许是倒在了
月光星夜的浪漫
怕的就是明晨
来路不明的风
主题没有更换
重复的都是内容
如果说,这是身躯的生存方式
明天提问的都是心灵
想活就必须严肃
超群的美人
着急地把自己结束
我们这些平常
还活得这么盲目
都说她们死于爱情
我说欲望逼她们上路
所以,世上越来越不宽容
张扬的美丽
想活就必须严肃……
拒绝了交谈
生活缺乏创新
人们都在侵权
一千元钱的另外
就能请来兴奋入餐
一百元钱的意外
就会端起祝贺的杯盘
生活原始在叫家的地方
庸俗着别人
也让别人庸俗
逼得高贵的爱情
进行了挑选
挤入市场的匆忙
根本没想万古流芳
一挥而就我的文章
我们的结合也是这样的急迫
哪来的地久天长
多少夜色交给了
挤出一点晨光
又为早饭紧张
钟表里滴答着
我们的微不足道