王维送别
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇王维送别范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
王维送别范文第1篇
王维现存诗有四百二十余首，其中送别诗占70多首，几乎占到五分之一。王维的送别诗，不仅数量多，而且在拓宽表现领域，内容丰富等方面取得了突出的成就。其送别诗的内容大致可以分为以下几种：
送友赴边是王维的送别诗的主要内容，如《送张舍人佐江州同薛据十韵》、《送韦大夫东京留守》、《送崔五太守》、《送李睢阳》、《送李判官赴东江》等等，这类作品在王维的送别诗中占据了主要的位置，主要表达作者对友人建功立业的美好愿望，表现了诗人开朗乐观、积极进取的情怀。
王维送别诗中有一部分内容是送友人归隐田园的，从中可以体现他那崇尚自然与散淡的天性。如王维作于天宝初年的《送纂毋校书弃官还江东》就是这方面的典范。
另外，抚慰失意友人也是王维的送别诗的一大主题，不仅饱含深情，精神格调高扬，而且其内容丰富、思想深刻，有力拓展了送别诗的思想内涵。如《送杨少府贬郴州》就是劝勉失意友人的经典代表篇章。
二、王维送别诗的艺术特色
王维的送别诗独具特色，诗中所呈现出的艺术特色非一般送别诗可比，且具有极高的艺术成就。
（一）诗中有画、画中有情
苏轼在《东坡志林》中曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”可见，王维不仅是著名诗人，还是绘画高手，同时，从他的诗作中读者还能充分地体会到诗中有画、画中有情的完美境界，以及两者融合后所产生的审美意蕴。这在其送别诗中也体现得非常明显。
如《送张判官赴河西》后面四句：“沙平连白云，蓬卷入黄云。慷慨倚长剑，高歌一送君。”诗人再现了漫漫黄沙飞动与皑皑白雪相连，蓬草飞旋、卷入云端的画面，描绘出了边塞昏天暗地的独特风貌。同时，画中有情，即在如此慷慨悲壮的背景下，诗人倚剑高歌送别朋友去河西赴任，表达了深切不舍又寄寓祝福的送别之情。
另外，真切形象地抒发主观感受，把自己的志趣品格寄寓在诗行、画面之中，也是王维送别诗的艺术特色之一。
如《送元二使安西》中，可谓一切景语皆情语。开头“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”两句写渭城清晨一场如酥小雨，湿润了路上的尘埃，旅店旁的棵棵绿柳，被雨水冲洗得更加翠滴。从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境，从而使这场送别一反黯然神伤的基调，而透露出一种轻快又富于希望的情调。可见，王维，不愧是以诗为画创造意境表达感情的专家圣手。
（二）意象独特、意蕴丰富
王维送别诗之所以含而不露却又感人至深，其中最主要的原因是诗人运用了独特的意象来表情达意，因此他的送别诗意蕴丰富，读来令人享受不已。
所谓意象，就是诗人为了表达感情的需要而选择客观物象作为媒介，同时经过与诗人思想情感的融合，渗入了诗人的人格和情趣，由此便成为融入诗人主观情意的客观物象。王维送别诗所运用的意象非常多，他在借鉴和沿袭传统意象的同时，也通过自身情感的浸润，创造了属于自己的独特的意象来表达只可意会，不可言传的离愁别意。其中有代表性的如落日、白云、铙声等等。
如落日这一意象，古人见落日大多想到时光易逝，生命的短暂，而在王维的笔下，落日却成了诗人表现离愁别绪的敏感触点，并以此作为离别时的最佳活动背景。同时诗人习惯把送别与落日联系在一起，因为日落归山，一天将近，最能勾起游子的离情别绪。因此落日这一意象成了王维抒发离别之愁的理想对象。比如在《临高台送黎拾遗》中：“相送临高台，川原杳何极。日暮飞鸟还，行人去不息。”诗人在日落时分，登台远望，眷恋之情不禁油然升起。原野一片空旷，在极目远眺中，只见飞鸟在落日的陪衬下匆忙还巢，这更增惆怅之情，再加上送别的友人就在这无边无际的原野上渐行渐远，一去不复返，这使得送行之人更加伤感凄怆。
总之，王维的送别诗写得富有诗情画意，可堪称是中国古代诗歌田园里的一株奇葩。而王维送别诗成就极高，影响巨大，因此他被称为“盛唐四大诗人”是当之无愧的。
参考文献
[1]陈铁民.王维集校注[M].北京：中华书局，2007.
[2]陈铁民.王维新论[M].北京：北京师范学院出版社，2008.
王维送别范文第2篇
佳作集锦
送沈子福之江东
〔唐〕王 维
杨柳渡头行客稀，
罟师①荡桨向临圻②。
惟有相思似春色，
江南江北送君归。
〔注〕
①罟（ǔ ）师：渔人。这里指船夫。
②临圻（qí）：近岸之地，这里指江东岸。
谢亭①送别
〔唐〕许 浑
劳歌一曲解行舟，
红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，
满天风雨下西楼②。
〔注〕
① 谢亭：又叫谢公亭，位于宣城（今属安徽）北面。南齐著名诗人谢任宣城太守时所建，他曾在这里送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。
②西楼：即指送别的谢亭。
品茗共赏
古人写送别诗，总喜欢选择一些习惯性的意象。
王维笔下的杨柳是其一。“柳”与“留”谐音，故唐人有折柳送行的习俗，表示希望远行的人留下来。在送客之地渡头，望着象征不忍离别的杨柳，难舍之情又添几分。
许浑笔下的劳歌是其二。三国东吴时期兴建的劳劳亭（旧址在今江苏南京），是著名的相送之地。古时候的人们有唱歌送行的习俗，“劳歌”即是在劳劳亭送客时唱的歌，后逐渐成为送别歌的代称。唱一曲劳歌，行舟载着离人就要远去，依恋之氛围更深一层。
王维送友人时是春日，船夫撑着船桨，载着好友渐渐远去。诗人想起相处时的点点滴滴，心底升腾起些许不舍。然而春色正好，这波光粼粼、桃红柳绿、四处的勃勃生机，却催生了诗人心中婉转的惜别之情。忽然间，他释然了。他在心底默默对好友诉说：“你在江上行走，江南江北的春色都包围着你；而我的相思，就如同这无边无际的美好春色，永远陪伴着你，一路前行。”
离别是愁苦的，但友谊是温暖的。清丽新颖的比喻、明快开朗的基调，正显示出大诗人王维傲人的诗才和宽阔的胸怀。
许浑送友人时是深秋，湍急的流水就这么带走了亲爱的朋友。两岸青山，霜林尽染，格外鲜艳的色彩刺激着人的视觉。景色这么浓烈，看似与别离之情格格不入，实际上是以乐景写哀情，恰好有力地反衬出分离的悲苦。
王维送别范文第3篇
〔中图分类号〕 G623.2〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004―0463（2014）11―0073―01
古诗词一般用字凝练，感情浓郁，意蕴深远。一首古诗，寥寥数十字，诗人就会描绘出一种意境，或借事或借物抒发自己的情怀，学生理解起来往往有一定的难度，如果教师在教学过程中只注重支离破碎的分析和指令性的包办，让学生一味地对诗句、诗意死记硬背，恐怕很难体会诗的韵味，领会诗人的写作意图。笔者认为提高古诗词教学的质量可从以下几个方面入手。
一、了解背景，理解诗意
如，李白的《独坐敬亭山》一诗，这首五言绝句主要表现了诗人到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。诗人为什么在这样的季节有如此独特的心理感受呢？其中的感情，学生很难一下子领悟出来。这时就应该让学生去搜集、查询作者的有关资料，让学生搞清楚这首诗的写作背景：这首诗作于天宝十二年秋游宣州时，距李白被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的真实写照。这样，学生了解了诗的写作背景，再去理解古诗，就会水到渠成。不仅理解了 “相看两不厌，只有敬亭山”这两句诗句字面表达的诗人与敬亭山之间的深厚感情，同时更加深刻地理解诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”。而他那横遭冷遇、寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
二、学会想象，体会感情
如，《枫桥夜泊》一诗，诗人张继描绘了一幅“秋江夜泊图”。诗人触景生情，通过对江边景物的描写，表现他孤寂忧愁的情怀。教授这首古诗时，不仅要让学生答得出“诗人看到了什么、听到了什么”的问题，更重要的是要把诗人所描绘的意境想象出来。因此，教学时，教师可先给学生配上一段蕴含淡淡忧思的轻音乐，让学生从“月落霜天”、“江枫渔火”中想象出事物的形象和色彩。通过想象，学生的头脑中便会展现出一幅清冷凄凉的画面。接下来，再从“乌啼”、“钟声”去想象当时的声响：这清冷凄凉的境地里，只有乌鸦哇哇的叫声和半夜里寒山寺敲钟的声音。在学生进入意境、意犹未尽的时候，让学生把想象到的画面画下来，进一步感受诗人的感情。这样，学生通过想象这幅“月落霜天”、“江枫渔火”、“乌啼”、“钟声”的“秋江夜泊图”，就会如见其景，如闻其声，就能很容易地体会到诗人那种孤寂忧愁的情怀。
三、加强诵读，提高能力
“书读百遍，其义自见”，讲的就是诵读的重要性。读多了自然成诵，从而也就能够更好地体会古诗的意义和感情，同时也提高了学生的阅读能力。
指导学生朗读时，首先应帮助他们确定感情基调，然后指导处理重音与节奏。确定感情基调要在理解内容的基础上进行，之后，再看哪些是表达这种感情的关键字，重音就可以落在这些字上。如，杜甫的《闻官军收河南河北》是首抒情诗。全诗充满了喜悦、激动之情。起句与第七、八句节奏要急促，第五、六句要舒缓，“忽传”、“喜欲狂”、“即从”、“便下”读重音。这样朗读抑扬顿挫，学生的感情自然便与作者的感情达成了共鸣。
王维送别范文第4篇
那么送别诗中，究竟是诗人自己离开亲人、朋友，还是亲人、朋友离开自己呢？我们如何准确地分辨呢？
一、从诗题入手
有很多送别诗的诗题就直接告诉读者是谁离开，特别是诗题中出现“送……”“送……之……”等字样，我们往往能够一眼分辨出离别对象。
如：王勃《送杜少府之任蜀川》可见是诗人送杜少府到蜀川上任，孟浩然《送杜十四之江南》可见是诗人送杜十四到江南，李颀《送魏万之京》可见是诗人送魏万到京城，王昌龄《芙蓉楼送辛渐》可见是诗人在芙蓉楼为辛渐送别。
二、从注释、作者入手
在诗题中有很多不出现“送”而是用“别”字，这时就很难分辨，究竟是谁别，是诗人自己离开，还是友人离开呢。这时候我们需要借助注释，诗人自身经历来辨析推断。
如南京市2010届高三第二次模拟考试诗歌鉴赏题对《别舍弟宗一》的考查。命题者提供了注：①宗一：柳宗元的从弟，元和十一年春，自柳州赴江陵。②桂岭：这里泛指柳州附近的山。
从注释①可知是宗一离开。然而如果没有注释①我们怎么分辨呢？那就可以从作者角度切入。柳宗元是考生熟悉的诗人，又称“柳柳州”，由此我们可推知柳宗元是被贬在柳州，舍弟宗一来看望，现在要离开到“荆门郢地”去，所以兄弟二人“双垂别泪越江边”。从而判定出离开的人物是舍弟宗一。
三、从具体词句入手
如苏北四市2010届高三第二次模拟考试诗歌鉴赏题对《别韦郎中》的考查，对这首诗，不论是从诗题还是注释，我们都无从知道究竟是谁离开，而且对“张谓”其人考生都不怎么了解，很多考生就依照惯例理解为韦郎中别，事实上错了，严重影响了答题。古人送别通常会摆设酒宴饯别，主人提供酒食。从尾联的“不醉郎中桑落酒”可知“桑落酒”是“韦郎中”的，“韦郎中”是主人，他设酒为张谓送别，所以我们可以推知这次离开的人是诗人张谓自己。
四、从创作目的入手
王维送别范文第5篇
唐·孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【注释】:
①张丞相：指张九龄。
②涵虚：包含天空，指天倒映在水中。
③混太清：与天混成一体。
④云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部、湖南北部一带低洼地区。
⑤济：渡。⑥端居：安居。
作者简介：
孟浩然（689—740），襄州襄阳人。唐代一位不甘隐居，却以隐居终老的诗人。孟浩然的诗摆脱了初唐应制、咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时人的倾慕。李白称颂他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫礼赞他“清诗句句尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。他死后不到十年，诗集便两经编定，并送上“秘府”保存。现有《孟浩然集》。
小樱桃读诗词：
诗人选取洞庭湖为切入点，首联描写洞庭湖全景。“八月湖水平，涵虚混太清”，八月秋高气爽，浩阔无垠的湖水轻盈荡漾，烟波浩渺。远眺碧水蓝天，上下浑然。一个“混”字写尽了“秋水共长天一色”的雄浑壮观，表现了一种恣肆、海纳百川的意境。全诗“体物写志”，表达了作者希望有人援引他入仕从政的理想。诗人托物抒怀，曲笔擒旨，于浩渺阔大、汹涌澎湃的自然之景中流露了心声。该诗含蓄委婉，独标风韵。
送元二使安西
唐·王 维
作者简介：
王维（701—761），字摩诘，祖籍山西祁县，唐朝诗人，人称“诗佛”，名、字合之为“维摩诘”，《维摩诘经》是大乘佛教的早期经典之一，因此经的主人公为维摩诘居士，故而得名。
①安西：指唐代为统辖西域地区而设的安西都护府的简称。②浥：湿润，沾湿。③客舍：旅店。④柳色：指初春嫩柳的颜色。
小樱桃读诗词：
本诗为赠别而作，后有乐人谱曲。题中王维这位姓元的友人奉命前往安西，王维在渭城送别。 前两句分别写明送别时间、地点和氛围。后两句说明了朋友“西出阳关”虽是壮举，却免不了经历万里的长途跋涉的艰辛与寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”就像浸透了诗人全部情谊的琼浆玉液。这里面不只有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者的体贴。
青门柳
唐·白居易
作者简介：
白居易（772—846），字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
①青门：古长安东霸城门 ，俗称青门。
②青门柳：“柳”与“留”谐音，离别赠柳表达难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。
