春风渡

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇春风渡范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

春风渡范文第1篇

荒凉的边塞大漠，让你想到的是“孤烟”还是“落日”？是黄沙还是咆哮的战马，或是将士们的奋勇厮杀呢？唐代著名诗人王之涣在《出塞》一诗中是这样描绘大漠边关的景色的：

黄河远上白云间，一片孤城万仞山；

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

这春风不度的玉门关，就是出了敦煌，丝绸之路在天山以南分南北两路的一个分叉口，即丝绸之路北路必经的关隘。它是中国汉代长城关隘及障塞烽燧（烽火台）遗址，位于甘肃省敦煌市西北约80公里处。据传，著名的和田玉就是从这里输入中原的，故名玉门关。自汉魏起就是中西方交通的主要门户之一。

河西走廊归汉以后，内地通往西域的印度、伊朗、西亚以及欧洲诸国的通路被打开了，中西开始了经济、文化交流和友好往来、中国特有的丝绸源源不断运往西方，西方的音乐、宗教以及葡萄、石榴、核桃、苜蓿等也从此传入中国。人们把东起长安西安，联络亚、欧、非三大洲，遥遥数千里的交通大道称为丝绸之路。这条路自敦煌以西分为两路，一条出敦煌向西北经玉门关、鄯善北行，叫天山北路；一条出敦煌向西南经阳关、安南坝，沿塔克拉玛干大沙漠南行，叫天山南峰。因此，玉门关和阳关也就成为丝绸之路上通往西方的重要关卡，是西行商旅和文臣武将的重要停息站。

现在的汉玉门关遗迹，是一座四方形小城堡，耸立在东西走向戈壁滩狭长地带中的砂石岗上，南边有盐碱沼泽地，北边不远处是哈拉湖，再往北是长城，长城北是疏勒河故道。东西走向的长城蜿蜒逶迤，一望无际，每隔5里或10里，就筑有一座方形烽火台，在长城烽燧的周围，还有明显房屋遗迹。在东西长城之南，另有一支南北走向的长城，绕过玉门关西侧，向南直达阳关，关城北坡东西走向车道直通西域。玉门关关城全用黄土夯筑而成，面积约600多平方米。城垣东西长24.5米，南北宽26.4米，残高9.7米，城墙上宽均为3.7米，东西墙下宽4米，西北墙下宽4.9米，开西、北两门。城顶四周有宽1.3米的走道，设有内外女墙。城内东南角有一条宽不足1米的马道，靠东墙向南转上可直达顶部。

整个玉门关呈方形，所以又名小方盘城，东西长24米，南北宽24.4米，墙残9.7米，西北各开一门，东南角有马道通达城墙顶，顶宽尚存3.7米，墙体保存完整。北望长城，犹如龙游翰海，俯仰关外，大地茫茫，人迹罕至。

我们到达玉门关已是午后，强烈的阳光照耀着城堡和黄土。我缓缓地通过关口进入堡内，伸出手轻抚着2000多年前的黄土，稍一用力，它们就已经轻轻地洒落下来。堡内堆放着一根枯萎的树干和几扎野草，与整个环境形成和谐的情氛。阳光投射下来，在城墙上落下斑驳的阴影，隐约可以在明与暗的对比中感觉到天上云朵的飘动。除了风声，除了自己低沉的脚步声，再没有其他声息。我在城堡内闭目凝神，瞬间，一种心绪强烈地要求穿越时间与空间，把我带到“秦时明月汉时关”的年代。

出 塞

王昌龄

秦时明月汉时关，万里人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间的辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，值得细细揣摩品味。

或许，玉门关太简约太微小了；或许，应该在残红如血的时分到此遐想。然而，当我置身于一片空旷之中，与一个伟大时代的遗存两相面对时，强烈的感应使所有的“或许”都显得无足轻重了。在孤独的玉门关，我分明感觉到了一份历史的厚重，这份厚重来自于自然与人文与人类活动的巧妙结合。

西汉后元三年（前141年），15岁的汉武帝刘彻登极，在54载的执政生涯中，开创了西汉最为辉煌的时代。他一生致力于解决西北边陲的游牧民族问题，可是，纵使他的军事行动一再获胜，纵使他有功炳赫赫的霍去病，纵使他设立了玉门、阳关，在去世前他的目的仍然没有达到。

1000余年前，唐人王之涣在“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”诗句中赋予了玉门关新的生命和意议。唐人薛用弱《集异记》记载了“旗亭画壁”的故事，王之涣与高适、王昌龄以诗会友，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，一曲“凉州词”唱出了盛唐气度，让玉门关成为国人心驰神往的地方。

随即盛唐边塞诗人岑参也写下了关于玉门关的著名诗篇。

从军行七首其一

王昌龄

烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

这首诗写了西北边塞的烽火台，戍楼，黄昏秋风，但他的注意力不在对征战生活和边塞风光的描绘上，而在征戍将士的思想感情上，即主要着眼点还在那个在戍楼上独坐思家的士卒身上，尤其是在他的心理活动上。诗的一、二两名“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋”，写了在广漠的边塞上，在一座边城的西边，矗立一座了望和报警兼用的烽火台，一位戍卒在战斗和执勤之暇，迎着从湖上吹来的带有苦涩味道的海风，独自坐着。在王昌龄的笔下，这些边塞环境只是提供了人物心理活动的背景，中心却在这个背景上活动的戍卒的内心历程上。“独坐”两字透露了戍卒的孤独和思绪。戍卒吹奏起了“伤别离”的乐府歌曲《关山月》。从戍卒呜呜咽咽的羌笛声中，传递了思乡念妻的浓烈情绪。他纵然想以笛声来平息思绪，但远在万里之外的家乡妻子思念丈夫的愁容，怎生消得。

关山月

李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登延，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

这首诗在内容上仍继承古乐府，但诗人笔力浑宏，有了很大的突破。诗的开头四句，主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪；中间四句，具体写到战争的景象，战场悲惨残酷；后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。最喜欢的是其中的“长风几万里，吹度玉门关”一句。

李白似乎对玉门关有着特别的偏爱，还留下了一首《子夜秋歌》：

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

似乎边关总是与征夫思妇联系在一起，于是诗人们借题发挥，创作出了许多思妇诗，表达了深深的牵挂思念和绵绵的无奈之情。全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透真挚情意。虽无高谈时局，却又不离时局。情调用意，皆不脱边塞诗的风韵。

春风渡范文第2篇

??山西自古是兵家的必争之地，古战场古关隘比比皆是。号称天下九关之首的雁门关自然是其中翘楚。

??从代县到雁门关，一路崇山峻岭，偶尔有立于路旁的牌子上记载着某某战役的遗址，算是给人凭吊唏嘘的载体。

??而比遗址牌更偶尔的，是山石间的野梅花。农历三四月份的光景，花开正好。

??奇怪的是，这声名在外的名胜却人迹罕至，只有鲜少的游人，久候的导游见到来人显得特别卖力。

??导游兴奋的指着远处隐约的关口，兴奋的历数着巡幸过雁门关的帝王将相，从周穆王到汉武帝，从李牧到卫青霍去病，几千年的金戈铁马就在一串串的语汇间从过去排着队跑出来，消失在在关隘下千回百转的风中。

??战与和，时间的轮回，都一字不漏的刻在这关隘沧桑的石碑上。

??一面是皇帝大将们却匈奴封瀚海，一面是一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

??雁门关外，是漠漠的蒙古草原，是一代代公主和亲的目的地。

??几千年间，从雁门关下扬起的，除了战马的尘土还有大红的批帛，她们从这里出去便不再回头：前33年，晋宁公主王昭君出塞嫁与匈奴呼韩邪单于；601年，隋文帝女儿义成公主出雁门嫁与突厥；788年，唐德宗女儿咸安公主出雁门嫁与回纥……

??短短几句干巴巴的历史不知道又隐匿了多少故事，至今还记忆犹新的是昭君一幅怀抱琵琶的画像，幽怨的目光不知激起多少同情感叹。山西这本来重武的地方又因此而带上些许江南流水般清扬细碎的闺怨。文人骚客感叹她们命运不济的时候也许并没有留意过另一个故事。

??

??《史记。晋世家》里有这样的一段记载，未来的晋文公，此时的逃跑公子重耳逃到狄国，取了咎如的女儿叔愧为妻，十二年之后又要到齐国去寻求跳槽的机会。司马迁写道，“重耳谓其妻曰：”待我二十五年不来，乃嫁。“其妻笑曰：”犁二十五年，吾冢上柏大矣。虽然，妾待子。”

??二十五年，灼灼的梅花谢了又开，但晋文公终于没有回来。

??不知道叔愧会不会日日登上倾圻的城墙望断千山万水去寻一个渐愈模糊的背影，不知道二十五年之后的某一天，晋文公会不会想起曾经笑着对他说，我等你二十五年的那个女子，也不知道，他能不能在一片年轻的柏林下找到那缕也许未曾消散的温柔。

??同样是哀怨的故事，叔愧的一笑却让几千年之后的一个过客记住她。

??细细想来，叔愧的一笑好像蕴含着更深的潜台词——我知道你要去寻找你自己的人生，如飞如翰，如江如汉。而那里定然是没有我了。你安慰我，让我等二十五年。但我知道，二十五年，也许你已经是一方霸主，可是我还是叔愧，为你缝制缁衣的叔愧，为你点燃豆灯的叔愧，那时候，你会有千万个为你缝制缁衣点燃豆灯的人，再也不会记得我。二十五年的世事，也许我早就化作随风飘散的一抔黄土，可是我记得你的谎言。你说，二十五年，你会回来。就为了这个谎言，我等你。

??叔愧的一笑，竟然把希望和绝望，甜蜜和忧伤杂糅的没有一点缝隙，最后，是一点淡然。那个时候，也许她正在为重耳整理着行装，她抬起头来，淡淡的勾起嘴角，回馈给他一个承诺。

??

??二

??沿着长城一直走下去，离雁门关不远的地方还有另一座著名的关卡——娘子关。

??据说，这个关卡得名于李世民的妹妹平阳公主。

??娘子关在行山脉西侧“井陉”西口，是山西与河北的交界，自然就是进入当时李渊大本营的咽喉。传说平阳公主曾带娘子军驻守此关，因而得名。

??虽然是传说，但这位平阳公主的赫赫战功却见诸史料，她逾制在下葬的时候使用了鼓吹，大臣向皇帝谏言，女人下葬从没有使用鼓吹的。李渊却不答应，鼓吹是军乐，她曾经身披铠甲，战于荒野，她用军礼下葬又有什么不可以？

??历史留给女人的都是有限的边角料。虽然平阳公主在李渊十九个女儿中间算是有名的，在《新唐书》所占的篇幅最多，却也只有两段。其中的一段记载还是李渊给她用军礼下葬的事情。另一段却是她和她的丈夫柴绍的一段对话。共2页,当前第1页1〖作者：长袍马褂〗

??初，高祖兵兴，主居长安，绍曰：“尊公将以兵清京师，我欲往，恐不能偕，奈何？”主曰，“公行矣，我自为计。”

??柴绍怎么的也算个聪明的人，却找了个如此牵强的理由，平阳公主不会看不出柴绍想要一个人先开溜的企图，却还是郑重的道，你快走吧。我自己一个人可以。

??有人说，美丽的女人得到爱情，美丽而坚强的女人得到寂寞。文人骚客哀悼出雁门的昭君无非看着塞外苦寒，一道雁门隔开了中原的繁华和家国故土。但草原上也许北风其凉，风雪其霶，但却可以携手同行。而叔愧和平阳呢，他们留下来，独自一个人，和故乡一起享受坚强的寂寞。

??三

??听说过很多爱情故事，从梁祝到李隆基杨玉环，从杜丽娘到崔莺莺，那样的生死挂念，浓烈的好像金线编织的礼服，只有偶尔出现在戏台上，出现在展厅的橱窗里。像童话一样缥缈在我们的头上。

??乐府里有这么一句：山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

??这个女子指天为誓，只有当山峰没有棱角，江水不再奔流，亘古洪荒不再，我们的爱情才会随着一切的消亡而不在。

??很多人读的时候热泪盈眶，但那也仅仅是一瞬间，后来，也许真正要分别的时候却忘记了还有这样一句话，直到很久之后，才记得，我曾经读到过这样的话。

??更多的时候，爱情就像叔愧一样，默默的埋葬在等待里，像平阳一样，笑着被抛弃，而后，又是生活。哪有那么多的破茧化蝶，哪有那么多魂梦相依。

??这么想来，出塞的公主们无疑都是幸运的，有那么多素不相识的人哀悼她们的青春和爱情，尽管那也许并没有说到点子上。雁门关的城门缓缓打开，送走年轻的女子，留下她们的名字和一片感慨，总有一天会有好事的后人为她们安排各种各样的爱情故事。

??留下的呢，是千千万万个叔愧平阳一样的女人，她们的爱情，作为一场战争，一个名人的注脚，被凌乱的扫进角落，化成时间的尘埃。

??

??离开雁门关，又一次看见零星的梅花，花开正好。那样的潋滟旖旎映在苍白的山石上反而衬出一份局促。

春风渡范文第3篇

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春风渡范文第4篇

新品上市！毛绒小蜜蜂保暖外套

2012年春天最新上市的新款猫咪时装，采用柔软的羊羔绒面料，背后带有可爱的小蜜蜂造型，穿着舒适保暖，能让猫咪的魅力指数和可爱指数瞬间上升，让小家伙轻松变为大家的焦点哟！

2012·猫咪潮服关键词

猫咪的衣服就算再可爱，再时尚，也要猫咪喜欢才行！很多家长都觉得猫咪是特别讨厌穿衣服的小家伙，那很可能是因为从一开始，你就给它选错了衣服哟！如果不了解猫咪的爱好，强制给它穿上很不舒服的衣服，猫咪很可能从此对“衣服”这种东西怀恨在心，拒绝束缚。为猫咪选择衣服，这些你一定要了解。

轻柔 最容易被猫咪接受的衣服是什么样子？首先，面料一定要轻柔，并且有弹性，够柔软，够舒服。如果是在温度稍低的时候穿的衣服，面料最好带有一定的保暖性。

无腿 虽然带腿的衣服看起来更“有型”，而且不易挣脱，但连裤装大多是为狗狗们设计的，并不适合猫咪的身材和体形，几乎不可能让猫咪满意哟！

无帽 可爱的帽衫看上去很可爱，但是给猫咪穿上去的时候总是很奇怪。这是因为，猫咪的头顶、脖子和背基本处在一条水平线上，压根儿没有可以用来戴帽子的弧度，而背后背着帽子会让它们觉得脖子很难受而想要摆脱。

卖萌 虽然衣服上不应该有过多装饰，但必要的“卖萌”因素必须要有，2012年的流行趋势依然是——cosplay风哟！穿上可爱的蜜蜂装，在万物复苏的春天里，尽情享受温暖吧！

试穿模特出场！

猫咪：球球

年龄：7个月

对穿衣抗拒度：

试穿后表现：稍受约束，但基本上该干吗还干吗，非常适应。

试穿感受：穿衣服的时候球球拼命挣扎，一副“死也不穿”的样子，但穿上之后，除了刚开始稍微有点别扭之外，没有反抗的表现，过了一会儿之后，就完全适应了，开始满屋乱转，连给它拍张照片都特别不容易！

试穿可爱度：

猫咪：巴萨

年龄：1岁半

对穿衣抗拒度：

试穿后表现：非常适应。

试穿感受：巴萨本身就比较适应外出和穿衣服，平时也会给它穿衣服拍照。小蜜蜂装非常软，穿在巴萨身上它基本没感觉，红色的衣服很衬巴萨！惟一郁闷的是有点粘毛，红色的衣服上掉了白色的毛，看着真明显……

试穿可爱度：

猫咪：miumiu

年龄：3岁

对穿衣抗拒度：

试穿后表现：因为衣服有点小所以有点不适应

试穿感受：又小看miumiu的胸围和肚子了，这家伙真是“深藏不露”啊……不过因为衣服很软很舒服，所以它也没挣扎。从背后看还是很可爱的，不过不能看胸口——紧绷，非常紧绷，马上就要爆了……

试穿可爱度：

猫咪：小九

年龄：3岁

对穿衣抗拒度：

试穿后表现：非常乖！

春风渡范文第5篇

为此，笔者查阅了大量的资料，现考证如下。

第一，在杜甫之前，没有哪位诗人也没在哪首诗中用“春风面”指代女子美貌

在杜甫之前，多种事物被用来比作女子美貌，如“花”、“玉”等，可没有哪位诗人也没在哪首诗中用“春风面”指代女子美貌。

有用“花”比女子美貌的。如《诗经・有女同车》：“有女同车，颜如舜华。有女同车，颜如舜英。”句中“华”、“英”同义，都是花的意思，说女子的容貌像木槿花那样美丽。就连杜甫的好友李白写宫中美女也是用花来比喻，如李白的《越中览古》：“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。更有意思的是李白也用过借代的手法同样是写美女王昭君，却没用过“春风面”。如《于阗采花》：“自古妒蛾眉，胡沙进皓齿”，句中的“蛾眉”、“皓齿”都代指美人（即王昭君）。意思是自古红颜妒蛾眉，皓齿美人白白葬送在漫漫胡沙之中。

也有用“玉”喻美貌。如汉古体诗《燕赵多佳人》“燕赵多佳人，美者颜如玉”；梁武帝萧衍《东飞伯劳歌》：“女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉”；还有的诗人把“颜如玉”又简称“玉颜”。这都是美女的代称。如南朝女诗人鲍令晖《拟青青河畔草》：“明志逸秋霜，玉颜艳春红”；初唐王昌龄《长信秋词五首（其三）》：“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”。

此外还有用形象的描述来写女子容貌美的。如汉乐府《陇西行》：“好妇出迎容，颜色正敷愉”。“敷愉”即“和悦貌”。又如建安时期，如曹植的《美女篇》：“容华耀朝日，谁不希令颜？”（译：姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？）“希令颜”即慕其美貌。

第二，在杜甫之前，“春风”其实早被作为意象写入诗句中了

“春风”被作为意象写入诗句中的现象，可以追溯到春秋战国时期，但只是表本义而已。如战国时宋玉《登徒子好色赋》：“寤春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声”。意思是万物在春风的吹拂下苏醒过来，一派新鲜茂密；（寐：苏醒）那美人心地纯洁，庄重矜持；正等待我惠赠佳音。

又如南朝诗人范云《送别》：“东风柳丝长，送郎上河梁”；（东风：春风）南朝梁文学家王筠《杂曲》：“可怜洛城东，苏树摇春风”。贺知章《回乡偶书其二》：“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”和王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。这些诗句中的“春风”都是本意，都是客观事物的描写。

可是，西汉刘向《说苑・贵德》：“吾不能以春风风人，以夏雨雨人，吾穷必矣。”“春风风人”中的第二个“风”用为动词，比喻给人以教益或帮助。吴声歌曲《子夜四时歌・春歌之一》：“春风动春心，流目瞩山林”。这些诗句首先写了春风的引申义。春风拂面给人的感觉很舒服，这是人们共同的触觉感受。笔者认为，杜甫可能是受到刘向的启发，看到女子的美貌时，视觉感受和春风拂面的触觉感受一样让人舒服。于是在写王昭君的美貌时，作“春风面”代指。进行了意象的创新，其实这里不光用了借代的手法，同时还用了通感（移觉）的修辞手法。

在杜甫之后，南北宋之交的诗人陈与义《和张规臣水墨梅》之四：“含章檐下春风面，造化功成秋兔毫”。后人解释其中的“春风面”就引用了杜甫的诗句“画图省识春风面”来作答。

南宋诗人杨万里化用唐崔护的诗《题都护南庄》中的句子：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，写下了《兰花》一诗。其中的句子“生无桃李春风面，名在山林处士家”。这两句诗含义为：兰花生来就没有引人注目姣好面容，而也只在山林隐居的处士得以传扬名声。是把“桃花”和“春风面”重组来代指美女面容姣好。可见，同是唐代的杨万里也没用“春风面”一词。

元王实甫《西厢记》第一本第一折：“我见他宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花钿。”意为不论生气，还是高兴，总是很美的。清曹雪芹《红楼梦》第三回：“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”等等，都是受杜甫的影响。