木兰词

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木兰词范文第1篇

关键词：花木兰 误读 新解

一.文艺作品中的花木兰

在中国古代的文艺作品和民间传说里，花木兰是一个英雄，她的一生是个传奇。其事迹被多种文艺作品所表现，先后出现过多种以花木兰为题材的戏剧、歌舞剧、电影、电视剧和动画片。

文学作品《木兰辞》以浪漫抒情的华章，讲述了一个女子代父从军的传奇，塑造了一个忠孝智勇的英雄形象，成就了一个不朽的文学经典。

《木兰辞》所描写的花木兰，是一个大忠大孝的奇女子。因为担心父亲年迈力衰，不再适合远戍边关，花木兰女扮男装，代父从军。从军之后，花木兰出生入死、英勇作战，“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”，立下赫赫战功，为维护国家的安定和边疆的和平作出了重大贡献，表现出对国家、对君王的赤胆忠心，并得到了君王的嘉奖――“策勋十二转，赏赐百千强。”至此，花木兰可谓成全了大伦大礼大节，做到了忠孝两全，其形象高大完美。

更为难得的是，功成名就之后，花木兰并没有贪恋君王所赐予的荣华富贵，而是惦记着家中年迈的父母，希望君王让她回去尽孝。“可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡”。这种视富贵如浮云，奉孝义重千金的行为，不仅表现出她大孝的善良本性，更表现了她淡薄功名利禄的高风亮节，从而使她的形象在高大辉煌之上，更多了一层飘逸洒脱的浪漫气质。

当然，历来最为人们所赞叹的还不只是花木兰的大忠大孝，更有她的聪明智慧。花木兰从军多年，同行的战友们居然没有发现她女扮男装的秘密。“同行十二年，不知木兰是女郎！”长期与一大帮男同志共同征战、共同生活，只要言行举止稍有破绽，就有可能泄露身份秘密，而花木兰却做到了滴水不漏。以至于当花木兰脱下男装换女装，“出门看伙伴，伙伴皆惊惶”。这不只是靠细心谨慎就能够做到的，更加需要高超的智慧，才有可能从容应对、全身而退。

正是大忠、大孝的品格，大智、大勇的气概，以及充满传奇色彩的经历，成就了花木兰的英雄传奇。

二.民间传说中的花木兰

不但在各种文艺作品中她是一个浪漫的传奇，在各地不同版本的民间传说里，她也是一个传奇英雄。

河北当地传说花木兰曾戍边燕山。所以，在燕山南麓的河北省完县，自古以来都有祭奠木兰的庙宇。那里至今尚存一块元代碑刻，碑文为元朝人达世安的《汉孝烈将军记》：“神姓魏，字木兰，亳州人。汉文帝时，单于侵境，大括天下民以御，神父当行戍。父极痛无男子可代己者。哀叹好久，竟行。神闺中，悯其父老，即洗铅粉，脱梳珥，一变戎服，贯甲胄，趋赴军中。搴旗斩将，攻城略地，所向克捷，莫有当其锋者。在军凡十二年，屡立殊勋，论功上首，辞弗受赏，愿归故里，事奉父母。文帝嘉焉，特从其志。”

此碑立于1332年，是目前发现的记载木兰事迹的最早的碑刻，常被人们用以作为花木兰真实身份的佐证。

《河南通志》载：隋木兰，宋州人，姓魏氏。恭帝时发兵御戍，木兰有智勇，代父出征，有功而还乡人为之立庙。

侯有造《孝烈将军祠像辨正记》载：将军魏氏，本处子，名木兰……历年以纪，交锋十有八战，策勋十二转。朝觐，天子喜其功勇，授以尚书。隆宠不赴，恳奏省视。拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺装，举皆惊骇。咸谓自有生民以来，盖未见也。

另据《黄陂县志》载：木兰山北双龙镇朱异（字寿甫）之女木兰，十八岁女扮男装，替父参军，英勇征战十二年，扫灭羌胡，功悬日月，晋封为将军。她不受朝禄，卸戎装归乡，侍奉双亲，成老阁九十寿终，葬于木兰山北，墓前竖碑曰“木兰将军之墓”。

各种传说，言之凿凿，似乎花木兰确有其人。然而，郭茂倩编《乐府诗集》在《木兰诗》的注解中却称“不知起于何代”。《古今乐录》则称：“《木兰诗》本唐朔方节度使韦元甫始得于民间”。可谓众说纷纭，莫衷一是。

其实，花木兰究竟只是一个文艺形象，还是一个真实的历史人物？她到底是从现实走进文学的，还是由文学走进现实的？她到底是哪里人？这些都不是最重要的。重要的是，花木兰作为一个传奇英雄，已经为人们所广泛接受，成为了我们精神生活的一部分，给予我们的生活以丰厚的营养。正如《中国文学发展史》所言：“考证这些无稽之谈，实在没有一顾的价值，我们只要知道花木兰是一个北方英勇女性的代表就够了”。

河南虞城有一座木兰祠，祠堂有一副楹联：奇孝皆奇忠奇女直等奇男子;大伦全大礼大节堪当大丈夫。这是千百年来普通百姓对花木兰传奇人生的高度概括和评价，也是长期以来民间对花木兰形象的解读。

三、真实历史空间里的花木兰

也许木兰从军的事件确实在某个历史时刻发生过，但却不一定像《木兰辞》所描绘的那样浪漫，也不一定像民间传说所描绘的那样成功。

长期以来，人们无论是对《木兰辞》中作为文艺形象的花木兰，还是对各地民间传说中的“真实”的花木兰都存在严重的误读。当我们穿越文学作品充满了诗意的迷雾，用历史现实主义的态度来重新审视《木兰辞》和民间的花木兰传说，我们将会发现一个命运迥异的花木兰――在真实的历史空间里，花木兰不是一个浪漫的传奇英雄，而是一个不折不扣的悲剧角色。

首先，木兰从军是被迫的。

在中国传统文化环境下，女子是应该谨守妇道，足不出户，一心相夫教子的。评价女子的标准是女工、才艺和妇道。像《孔雀东南飞》里的刘兰芝那样“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”才称得上贤淑女子。所以女子不爱红妆爱武装，放弃才艺不学而去从军打仗是不可思议的事情。花木兰也不能例外。

从《木兰辞》的字里行间看以看出，花木兰之从军入伍，完全是为势所迫。“昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄”……她该怎么办？她能怎么办？“可汗大点兵”，无非就是摊派兵役抽壮丁――每家一个，谁家都不能少！

与传说中的花木兰生活的时代比较接近的真实历史事件是淝水之战。据史书记载，淝水之战前秦军阀苻坚的大军就是抽丁拉夫组织起来的。战前苻坚下令：“悉发诸州公私马，人十丁遣一兵。”这一段史料对于我们理解花木兰为什么要放弃温软舒适的香闺生活而选择代父从军极有借鉴意义。

《木兰辞》说花木兰“愿为市鞍马，从此替爷征”。但她真的很愿意卸下红妆去从军打仗吗？细心的读者可以从诗文的开头“不闻机杼声，惟闻女叹息”看出，对于代父从军，花木兰的内心其实很矛盾：让年迈的父亲去还是自己去？自己一个女子怎么去？去了之后会怎么样？……她真的十分无奈，十分挣扎！

其次，花木兰的军旅生活是艰难痛苦的。

《木兰辞》对花木兰十年的军旅生活只是轻描淡写地一笔带过：“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”，颇具浪漫色彩。但要知道，对于一个柔弱女子来说，从温暖舒适的闺阁走上刀光剑影的战场，去和凶顽的敌人搏命沙场，是件多么艰难的事情。且不说刀剑无情随时有生命危险，单是严酷的自然环境和恶劣的生活条件就足够令人难以忍受：长期曝露在漠北的烈日、寒风和雨雪严寒中;风餐露宿，迁徙不定;长期与一帮男人混迹在一起，生活十分不方便，还要时刻担心暴露了自己的女子身份……这一切对于花木兰来说，无论在生理还是心理上都是痛苦的煎熬。

其三，花木兰的后半生注定是凄凉孤独的。

《木兰辞》对花木兰退役后的生活只字未提。花木兰的后半生到底生活得怎么样？我们只能凭空去想象。十年的漠北征战，花木兰的形象一定有了很大的改变：长期的战场厮杀格斗，使她的嗓门变得高亢了，腰身变得粗壮了，性格变得暴烈了;漠北的烈日、寒风和沙尘使她的面容变得黝黑了，皮肤变得粗糙了，她不复拥有当年的花样年华，不再拥有当年的花容月貌和曼妙身姿，甚至在心理上她都可能发生了性别认同的错位，很难再把自己当做一个女子。

在古代中国，女子十五岁即被认为已经成年――称为“及笄”。“及笄”就意味着到了婚嫁的年龄。《礼记・内则》：“女子……十有五年而笄。”《仪礼・士婚礼》：“女子许嫁，笄而礼之，称字。”大量的历史资料显示，中国古代女子结婚的平均年龄也就十六七岁左右。与花木兰大略同时代刘兰芝（《孔雀东南飞》中的女主角）就是“十七为君妇”的。而花木兰退役之后应该多大呢？保守估计她代父从军时大略十五岁，如果采信“壮士十年归”的说法，她服役时间是十年，那么她退役时至少二十五岁;如果采信“同行十二年”的说法，她服役的时间是十二年，那她退役时至少二十七岁。如果采信《黄陂县志》“十八岁女扮男装，替父参军，英勇征战十二年”的说法，那花木兰退役时就已经三十岁了。

不难想象，二十六七岁甚至三十岁大龄的花木兰，因为长年征战而不再漂亮的花木兰，在那个战乱动荡男女比例本来就不平衡的年代，是很难找到合适的结婚对象的。所以，《黄陂县志》载“（花木兰）成老阁，九十寿终”――即花木兰退役后终身未嫁，成了老闺女，直到九十岁寿终正寝――是很可信的。

作为一个女性，花木兰一辈子只为一个传奇而活着，她并没有享受到爱与被爱的快乐，没有享受过婚姻与家庭的温暖，直到九十岁还是个老闺女……血与火是她青年时代的主色调，孤单凄凉是她后半生的主旋律，这难道不是悲剧人生？有哪个女人愿意这样过一生呢？

花木兰的传奇是如此浪漫，然而，真实历史空间里的花木兰却是如此悲催！

四、《木兰辞》折射了一个悲情的时代

花木兰的悲情人生，折射出的是一个悲情的时代。

花木兰所在的魏晋南北朝时代――特别是五胡十六国时期，是中国历史上战乱以历史现实主义的眼光来审视，《木兰辞》之于南北朝时代兴起，既是文学对现实状况的艺术反映，也是文学对现实需要的及时表达：面对连年战乱，男丁大幅减员的现实，民间希望女儿能像男儿一样服兵役，承担起保家卫国的责任;而面对兵源严重不足的现实，各路军阀政权也乐得鼓励女子从军，以扩充兵源。花木兰作为一个时代英模，正好符合了大家的期待，可作为先进典型来宣传，以制造“花木兰效应”――以大忠大孝的美誉，以“赏赐百千强”的诱惑，以保卫国家的名义，鼓动更多女子来为军阀政权卖命……于是，《木兰辞》应运而生。

木兰词范文第2篇

中国南北朝时期的《木兰辞》塑造了木兰这么一位女英雄形象。她女扮男装，代父从军，英勇杀敌。战后，立下奇功的她却辞官不做，回到家乡与家人团聚。千百年来，这个勤劳，孝顺，勇敢的木兰的形象在中国深入人心。1998年，美国的迪斯尼公司根据《木兰辞》，拍出了其第36部动画片《木兰》，创造了票房佳绩，一举夺得“全美电影票房榜”冠军，但在中国却没有引起多大的反响。其原因之一是因为它所创作的木兰被赋予了浓烈的美国色彩，是一个追求自由，探索自我价值，富有强烈女权主义意识的人，不是我们所熟悉的木兰，因此激发不起我们的文化认同感。本文将对《木兰辞》中的木兰和动画片中的木兰进行对比，并简要的分析造成两者不同的原因—即中西方文化的差异。希望通过本文能加强人们对中西文化差异的认识与了解，从而保证跨文化交际的顺利进行。

一.两位木兰形象上的对比—传统与自由的对撞

中国，这个具有独特文化体系的文明古国，深受儒家，道家及佛教思想的影响，整个社会有自己所特有的文化传统和体系。在这个传统中，男女的社会分工明显不同，“男耕女织”是这种社会鲜明的特色。在传统的封建社会中，女子要守本分，要遵守“三从四德”。“唧唧复唧唧，木兰当户织”，《木兰辞》一开头，就为我们勾画出典型的中国古代女子形象。在男耕女织的年代，她掌握着社会要求女子掌握的基本技能。同时，她又是一位懂得打扮自己的美丽女子。“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，一回到家，她就脱下战袍，穿上了旧时女装，把自己打扮的漂漂亮亮。

而美国是一个只有两百多年历史的国家，根本就没有经历过封建社会这一发展阶段。美国最早的移民就来自欧洲大陆，他们就是为了摆脱欧洲封建社会的压迫和束缚而来的。最求自由是美国人典型的性格特征。动画片中的木兰不明礼教，无视这个社会对女子的要求以及女子所应具备的美德。她本身就是一个假小子，从不注重打扮，当被家人安排去相亲时，根本不知如何化妆，因此在动画片中我们看到的是顶着两片猴屁股式的腮红的“丑女子”。媒人叫她泡个茶，她也弄得手忙脚乱。她甚至记不住女德的内容，在相亲中，为了应对，她还把这些抄在手臂上。相亲回来，她跳到花园的桥上去，甚至爬到墙头偷看使官得招募等等。在中国人眼中，这绝不会是《木兰辞》中那个木兰的所作所为，而在美国人眼中，这样的木兰却颇为符合他们的胃口。因此，两者在形象上有着很大的差异，一位温柔贤淑，勤劳能干，孝敬父母，一位性格外向，大大咧咧。而这正是中美两个社会不同观念的体现。

二.二者从军动机的对比—忠孝与个人主义的对抗

《木兰辞》中有这样的描述，“昨夜见军贴，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”可见木兰当初从军，是因为她实在不忍心让年事已高的父亲披上盔甲上战场。她的这一举动实属无奈之举，同时也是对家庭做出的牺牲，也体现了中国千百年以来所推崇的“百善孝为先”的美德。这也是中国封建社会社会伦理规范的体现，即个人要对家族长辈尽孝，为国家尽忠。

而美国是一个以个人为本位的社会。在美国人的头脑中，根本没有“孝”的概念。父母把子女养到成年，子女就搬出去独自居住。父母年老之后，并不依靠子女的照顾，而是选择养老院。因此，在美国文化中，个人不是作为一个家庭成员，而是作为个体来被对待的。动画片中的木兰，相亲屡屡受挫，觉得让家族丢尽了颜面。而她身上又寄托着家庭的希望，她希望能够从军立功，荣归故里，为家族争光。因此她从军的动机是想摆脱当时遭人嘲笑的境地，通过上战场来证明自己是一个有价值的人。在影片中，导演花了相当大的篇幅来描写木兰是如何勤奋刻苦地训练自己，使自己成为一名合格的，甚至是军队里最优秀的士兵。影片中还有一些其他的细节。在战场上，木兰被发现是女儿身后，被大军遗弃在冰天雪地中，她十分的沮散。木须龙劝她说，毕竟是为了父亲才沦落到这种地步的。木兰却回答说，“或许我并不是为了父亲来的，或许我只是想证明我能行。所以我拿起镜子的时候，我看到的是一个有用的人，一个值得尊敬的人。”从木兰的回答，我们看出了木兰替父从军的潜意识，就是要在相亲失败后，证明自己是一个有用的人。这完全体现了西方以个人主义为中心，强调通过个人奋斗取得成功，实现个人价值的人生观。在影片中，木兰最终凭借着自己的智慧和勇敢，打败了敌军，救出了被劫持的皇帝，她的个人作用被无限地夸大了，而这也正是美国个人英雄主义淋漓尽致的体现。

三.男扮女装—社会认同VS女性英雄主义

不论是在《木兰辞》中，还是在动画片中，木兰都是女扮男装上了战场，但这两者的含义却大不相同。《论语》中有“修身，齐家，治国，平天下”的言论，这是中国古代对男性的身份定位。男性是社会的主导，就应该厮杀与战场，保家卫国。而女性，是家庭的贤内助，她的作用被固定在家庭之中。而女性要想走出家庭，与男性共事的话，就必须对自己进行一番伪装。也就是说，女性只有在男性的外化身份下，才能实现与男性的平等，实现自己的抱负。中国长期处于重男轻女，男尊女卑思想的统治之下，在当时已有了最初的女权主义的意识，要求男女平等。而且，当时南北朝的社会风气相对开放。从某种意义上说，当时的社会是允许女性有理想有抱负的，但必须在男性的外衣之下，女扮男装是当时社会所认可的。

在现代文明中，女性在众多领域都已超越了男性。动画片中，木兰的女扮男装是导演对新时期阴盛阳衰现象的一种展现。木兰在军队中时最优秀的士兵，她击败匈奴兵，力挽狂澜，救出被劫持的皇帝，得到全国人民的膜拜，得到皇帝的拥抱。她明显优于 影片中任何一位男性，影片强烈彰显了女性英雄主义情结。

四.结束语

随着经济全球化，各国文化交流日渐增多。由于各个国家文化的差异，在交流的过程中，可能会产生一些误解。因此希望人们能够多渠道的了解西方的文化，找出与中国文化的不同之处，提高我们的文化敏感度，从而使得跨文化交际能够得以顺利进行。

参考文献

[1] 林大津. 跨文化交际学[M] . 福建：福建人们教育出版社，2005

[2] 胡文仲. 跨文化交际学概论[M]. 北京：外语教学与教育出版社，1999

木兰词范文第3篇

各位领导，各位来宾，老师们，同学们：

****县第十五届中学生人寿保险杯篮球赛经过4天紧张有序激烈的角逐，马上就要圆满结束了。在此，我谨代表县教育局和本届篮球赛组委会，向本届篮球赛的圆满成功表示热烈的祝贺，向在比赛中取得优异成绩的代表队表示热烈的祝贺！

本次篮球赛精彩纷呈。在四天的比赛中，全体运动员自觉遵守比赛规程，听从指挥，服从裁判，发扬友谊第一，比赛第二和更高、更快、更强的体育精神，顽强拼搏，奋力争先，赛出了风格，赛出了友谊，赛出了水平，充分展示了我县中学生篮球运动的较高水平，充分展示了我县中小学推进素质教育取得的丰硕成果，涌现了一批篮球运动技艺较高的当代中学生。全体裁判员严格遵守《裁判员守则》，认真履行工作职责，不辞劳苦，公正裁判。全体工作人员辛勤工作，乐于奉献，服务周到，为保证篮球赛的圆满成功作出了积极的贡献。湘粤学校为这次篮球赛提供了一流的设备设施，一流的食宿条件，一流的比赛环境。中国人寿保险公司****支公司给予了大力支持。对此，我代表本届中学生篮球赛组委会向你们表示衷心的感谢！

体育工作是学校教育教学工作的重要组成部分，是全面推进素质教育的一项重要内容。我希望全县各级各类学校要以本届篮球赛为契机，在今后的工作中，要进一步重视学校体育工作，加强体育教学管理，开展全民健身活动，促进学生德、智、体、美全面发展。希望全县体育工作者和体育老师热爱本职工作，勤奋努力，扎实工作，为培养大批体育后备人才作出新的贡献。希望同学们认真总结这次比赛的经验和教训，继续发扬团结拼搏奋发向上的精神，严格要求自己，努力超越自我，时刻准备着为国家现代化建设建功立业，贡献力量。

祝老师们身体健康，工作顺利！

祝同学们学习进步，健康成长！

木兰词范文第4篇

各位来宾、各位朋友：

大家新年好!

金鸡报晓，大地回春，万象更新。伴随着文明、详和、愉快的节日气氛，历时天的常乐镇××年春节“兴企杯”篮球运动会就要落下帷幕了，本次运动会开得隆重、热烈、精彩，取得比赛成绩和精神文明双丰收， 为

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我镇今年的体育事业开了一个好头，是一次“团结、友谊、进步”的盛会。我代表镇党委、政府向为这次运动会成功举办而付出努力的全体运动员、裁判员、教练员、工作人员以及所有热情的观众表示热烈的祝贺!

本次“兴企杯”篮球运动会是灯光球场改造后举办的第一次大型的篮球运动会，盛况空前，意义非凡。在比赛的过程中，运动员、教练员认真遵循“团结、友谊、进步”，发扬“团结、拼搏、奋进”的体育精神，赛出了水平，赛出了风格，比赛场场精彩，体现了我镇体育新的精神风貌，丰富了群众节日的文体生活。特别是恒源酒业队和瑞发木业队之间的比赛更是近年来在我镇进行的最高水平比赛，使观众大饱眼福。

党的xx大提出了“开展全民健身运动，提高全民健康水平”，我们相信，有篮球这项运动的深厚基础，有广大群众的热情参与和大力支持，特别是年夏季奥运会在北京举办，所有这些，都为我镇开展全民健身运动提供了良好的机遇，我镇的全民健身运动一定会呈现出勃勃生机，我镇的体育事业一定会结出丰硕的果实，我们的春节运动会也会办得一年比一年好，健康和快乐也将会伴随我们每一个人。

同志们、朋友们， 我们送走了满怀收获的××年，迎来了充满希望的××年，做好今年的各项工作对实现富民兴镇新跨越目标有着十分重要的意义。我们要以成功举办这次运动会为契机，坚持以“xxxx”重要思想为指导，全面落实科学的发展观和县委、县政府的各项部署，紧紧抓住发展这个第一要务，努力保持经济发展的良好势头。一是要突出抓好“三农”工作，千方百计增加农民收入;二是要突出工业的主导地位，千方百计提高工业经济的整体效益和综合竞争力;三是加大招商引资的力度，增加经济总量，努力培植税源，千方百计增加税收;四是要狠抓安全生产和社会治安综合治理工作，千方百计确保社会大局稳定和人民安居乐业;五是情系群众，千方百计提高城乡居民的生活水平;六是统筹社会各项事业发展，实现物质文明、精神文明和政治文明协调发展。

木兰词范文第5篇

各位来宾、同志们：

为期 天的....第二届职工篮球赛，在紧张、友好的气氛中胜利闭幕了。我代表公司党委、大会组委会向所有的参赛单位和运动员表示热烈的祝贺！向与会的裁判员和工作人员表示衷心的感谢！

本届职工篮球赛组委会在场地的准备、裁判的组织、比赛秩序的编排、成绩的记录和公布等方面做了扎实细致的工作，给球队的比赛创造了一个良好的比赛环境。本届职工篮球赛同时也得到了市第..中学的大力支持，他们派出最优秀的裁判员，指导我们的比赛，并按最新的篮球规则裁判了 场球赛，把正派、公正、严谨的工作作风带进了每一个赛场，裁判员判罚确保了公正准确，没有发生重大误判、错判和偏袒一方的现象，得到了各参赛单位和队员的一致好评。

本届职工篮球赛各参赛单位上至领导、下到员工对球赛的重视程度是空前的，各单位积极组织队员训练，认真组织每一场比赛，争相展示单位职工健康的体魄和积极向上的精神风貌。参赛的...代表队，本着友谊、健康、参与的宗旨，充分发扬了敢于拼搏、勇于进取的竞技精神，赛出了风格和水平，并以良好的作风赢得了各自对手的尊重。在比赛过程中，特别是很多篮球技艺高超、比赛风格顽强的运动员的不断涌现，不仅给广大观众留下了深刻印象，更为本次赛事增添了许多流光溢彩的亮点。经过激烈角逐，...个代表队获优胜奖，其中 代表队力克群雄、独占鳌头，摘取了第一名的桂冠。有 支代表队获道德风尚奖， 名

运动员被评为优秀运动员。在此，我向取得优异成绩的代表队表示诚挚的祝贺！总体来看，这次比赛办得热烈、俭朴、圆满，非常成功，在移动体育运动史上留下了精彩的一页。