有朋至远方来

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有朋至远方来范文第1篇

子曰，子曰，子曰，你们听过孔子说的哪些名言呢？接下来我给你们推荐几句。

子曰：“学而时习之，不亦悦乎。有朋至远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

有朋至远方来范文第2篇

《义务教育语文课程标准》的阐释，恰恰与回归语文学科的本质的理念相契合，考虑到学生的身心发展规律和教学规律，指向育人、指向人性、促进人的发展，让“核心素养”理念在教育教学中落地，最终实现“立德树人”的目标！于是就应该有“学校搭台，语文唱戏”的“地利”。

作为新课改引导下的教师，我们应有“让每个孩子带着微笑走进班级，带着自信走向成功”的教育理想，这恰恰是“语文综合性学习”得以顺利实施的“人和”。

一、以语文课前展示为载体，将综合性学习渗透在每天的课堂上

每节课的语文课前展示，可由2名学生主持，以小组为单位，以月份为周期，分别设置我们规定的综合性学习内容。例如，“有朋自远方来”主题，以“友情”为内容，具体安排为：“千秋一诗心”环节要求一组古诗配乐朗诵+赏析，一组现代诗配乐朗诵+赏析+仿写；“书海拾贝”环节要求美文背诵+赏析+仿写；“历史故事”环

节要求叙述故事+感悟。这样的活动，使学生积累了知识，展示了才华，为课堂营造了浓浓的语文氛围，同时也实现了在活动中育人的教育目标。

二、以学校大型活动为平台，将综合性学习落实在学校德育工作中

学校每届新七年级的开学典礼都要进行神圣的“入学式”，在庄严的拜师礼结束后，学生便依次走上大舞台，进行不少于1分钟的自我介绍。这个过程是学生第一次在全年级的同学和家长面前亮相，是对他们勇气的培养和潜能的激发。在准备的过程中，学生要想办法用新颖的形式来“包装”自己的发言，并且要制作一页包括自己姓名、照片、爱好特长、座右铭、梦想等内容的PPT，以便给听众留下深刻的印象。这也是综合性学习――“有朋自远方来”的具体实施过程。

三、以语文学科活动为手段，将综合性学习根植在每名学生心中

顾明远教授说：“教育在细微处，成长在活动中。”教学实际上是经过策划好的“教”与“学”的游戏活动，“游戏化教学”既可以让学生对所学的知识产生兴趣，又可以让学生的核心素养得到提

升。因此，我们应该开展丰富多彩的语文学科活动，以培养学生的综合素养，提升学生创新解决问题的能力，培养竞争意识和团队合作意识，激发学生对祖国语言文字的热爱，谋求学生身心的和谐健康发展。

学校每周给语文学科一小时的学科活动时间，旨在通过活动更好地培养学生学习语文的兴趣。全体语文教师集思广益，将“综合性学习”活动精心设计，在每月末的年级语文活动中展现出来。为了保证学生的参与率，每次活动都是经过班级一至两次海选，选拔出最适合该活动的选手，代表班级出战，进行年级层面的展示，在比赛中培养学生的集体荣誉感。我们的学科活动具有明确的评价机制，与学校的“评星晋级”评价体系一脉相承，每一次年级活动都进行现场表奖，颁发春田中学精心设计的证书，拍照留念。根据获奖等级予以个人加星的奖励，金奖、银奖、铜奖、参与奖分别对应加10颗、7颗、5颗、3颗星的奖励；设立个人单项奖，如“最具创意奖”“最美声音奖”“小小演说家”“最佳挑战者”等，予以个人加10颗星的奖励，这极大地激发了学生参与活动的热情。本学期，计划开展如下学科活动：9月份：现代诗歌朗诵大赛；10月份：读书汇报会，主题为《我眼中的 》（《西游记》人物评析）；11月份：现代诗创作笔会；12月份：课本剧大赛，将教材中的《皇帝的新装》《寓言四则》《西游记》经典片段通过学生的表演展现出来。这些活动就是综合性学习――“少年正是读书时”的设计。

另外，每个学期学生创作的作品，无论是诗歌、散文、随笔，还是文学评论，我们都要求学生不断修改整理。每个班级成立文学社，由学生负责设计栏目、征集稿件，每两个月或一个学期出一次班刊；每名学生利用假期的时间将自己的作品精心设计，结集成册，给予加星奖励。这正是综合性学习――“文学部落”的体现。

有朋至远方来范文第3篇

今天，我们满怀喜悦的心情，迎来了西南干线（段）通车暨政府综合楼竣工盛典。“有朋自远方来，不亦乐乎？”在此，我谨代表乡党委、乡人大、乡政府和二万三千人民，向出席今天庆典活动的各级领导、各位嘉宾、各界朋友表示最热烈的欢迎。

西南干线途经我乡、、等村，与镇相接，是联络西南乡的交通要道。西南干线建设始终得到了市委、市政府及各部门、各单位的极大关心与支持。原创：年至年，我乡沿线村民自发组织，修成了长公里，宽米的简易公路。年，该路拓宽至米，完成了路基工程。××年，西南干线列入市重点工程，融入全市“四路一环”交通网络之中。在市委、市政府的高度重视下，由市委办公室牵头，市纪委、市交通局、公安局、林业局、烟草局、地税局、国税局、国土局、卫生局、计物局、劳动局、教育局、规划局、农业局、水电局、花炮股份公司、工商局、民政局、邮政局、药监局、日报、建设局、水利局、总工会等单位通力协助，我乡党委、政府精心组织，沿线村民积极参与，于××年月，对西南干线（段）全长公里的路面进行硬化和砂改油，由市洞阳建筑公司、山田建筑公司、荷花建筑机械化公司负责分段施工。建设者们冒高温，战酷暑，克服了资金短缺、材料紧张等困难，历时个多月，共投入资金余万元，在月底高质量高标准地完成了建设任务。

西南干线的建设，改善了我乡乃至全市的交通状况，极大地方便了人民群众的生产生活，为我乡发展注入了强大活力，是一条致富的康庄大道。

同时，为了改善我乡工作环境，在各级的支持下，我乡于××年月动工兴建一栋投资余万元，建筑面积平方米的政府综合楼。它的建成，对提高机关办事效率，方便群众办事奠定了基础。原创：

西南干线（段）建成通车和政府综合楼竣工是我乡的两大喜事，全乡人民额首相庆。在此，我再次代表乡党委、人大、政府向各位领导、各位嘉宾、各界朋友的到来表示热烈的欢迎和诚挚的祝福。

有朋至远方来范文第4篇

1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）

5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》

7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

18、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》

19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

20、君子不器。——《论语·为政》

21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

22、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》

23、见义不为，无勇也。——《论语·为政》

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

25、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新）

27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

29、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》

30、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》

32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》

33、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》

34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》

36、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

37、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》（举一反三）

38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

40、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

41、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

43、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

44、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

45、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

46、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

47、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

48、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

49、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》

有朋至远方来范文第5篇

《论语》是孔子与其弟子的语录结集，是儒家重要经典之一，是儒家的“根”。它包括仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而着重论述强调了伦理和教育。思想深刻，内容丰富，雅俗共赏。

谈起《论语》，我们自然会想到儒家的始祖——孔老夫子。孔子是中国春秋末期伟大的思想家和教育家，他生活的年代，虽然据今已有两千多年了，一捧起《论语》，他那慈祥而严肃的面孔，花白的鬓发，缕着长长的胡须沉思的神态就浮现在我们眼前。他少年时代贫贱而好学的精神感动着我们，激励着我们；他孜孜不倦地引导人们走进浩瀚无垠的知识海洋。他的为政以德的政治主张，性近习远的教育理论，对中国的封建社会有着积极的影响。孔子的思想境界高入云端，明如皓月，净如白雪。

我由于尚未成人，生活阅历和知识浅薄，对《论语》的一些内涵似懂非懂，但我仍对《论语》爱不释手，在夜晚，在月光下，在书桌前，我常常聚精会神地翻阅着书中的精彩语录，如饥似渴地吮吸着著作中的精髓。

子曰：“学而不厌，诲人不倦”，“不耻下问”，“知之为知之，不知为不知，是智也”，“学而时习之，不亦说乎？”，“有朋自远方来，不亦乐乎？”，“人不知而不愠，不亦君子乎？”……这些字里行间中表达的好学不倦，亲爱友人，修身善养的意义，这些看似浅显，实则深刻的至理名言，余音绕粱，代代相传。

宋代学者赵普曾经说过：“半部《论语》治天下”。《论语》不仅对华夏这个泱泱大国的文化和传统有着巨大的贡献和影响，也对整个中华民族文明的推进起着重大的作用。从汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”开始，一直到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深达治国安邦，浅涉为人处世，《论语》无处不在，《论语》惠及四海。《论语》不愧为“圣人之言，行身之则”。

自然，由于历史的局限，《论语》中也不可避免地有其糟粕和消极的一面。人终究是人，谁能要求人（即使是圣人）成为超凡脱俗、至善至美的神呢？更何况是生活在两千多年前的人呢！