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关键词:高校 寝室文化 不良现象 形成根源
寝室是学生生活休息、思想交流、信息沟通、情感传递的主要场所,是高校思想政治教育的主阵地之一。今年五月,在浙江省高校科研成果面向企业转化推介会上,前浙江省省长夏宝龙提出,寝室是大学生的“第一社会”、“第二家庭”、“第三课堂”,是同学们人生开始独立生活的起点,“一屋不扫何以扫天下”,争创整洁、温馨的文明寝室,不仅展示着大学生们昂扬向上的青春风采,更体现着同学们的文明素养和思想境界。
高校大学生寝室现状分析
近年来,很多寝室出现了卫生脏乱差、人际关系不和谐、学习氛围不佳、文化氛围平淡等现状。受到了相关单位的重视,因此,如何改善寝室存在的不良现状,营造积极、健康、向上的寝室氛围,挖掘出不良表现的形成根源尤为重要和迫切。
1、寝室垃圾未及时处理:大学寝室常会出现垃圾袋危机,双休日过后此现象较为严重。三两天在寝室吃零食、叫外卖,垃圾桶塞满了还塞,饭盒堆放狼藉,导致阳台堆满了垃圾,惰性致使这些学生有时间制造垃圾而没时间处理垃圾,直到垃圾异味蔓延开来才意识到去处理。
2、个人卫生习惯差:有些学生追求外在的穿着,整天把自己打扮得光鲜亮丽,但对寝室卫生漠不关心。起床被子不叠、桌面脏乱不堪、个人不注意卫生,异味充斥整个寝室,这样的现状能导致两种结果,一是与寝室成员人际关系下滑;二是出现群体慵懒现象。
3、物品随意摆放:现在大学生极度缺乏警惕性和安全防范意识,常常把物品随意乱丢乱放,致使不法分子把盗窃目标锁定在大学校园并屡屡得手。另外在寝室乱拉电线网线,接线板不拔,出门不关窗,在寝室内饲养宠物等问题对寝室文化、安全、卫生以及他人方面都造成了影响。
4、寝室缺乏美化布置:寝室美化布置可以提高同学们的精神文明素质,培养同学的实际动手能力,增进室友之间的团结和寝室的集体凝聚力,营造良好的学习、生活环境。而今的大学生,却恰恰忽略了这一促进寝室文明建设的重要方式。
寝室“烹饪现象”:大学生为了贪图方便,偷偷在寝室使用电饭煲、热得快、电磁炉等大功率电器,除此之外,其他大功率电器的使用现象也日益严重,这种现象的蔓延将会影响到学生们的生命财产安全和寝室卫生状况。
二、大学寝室不良现象根源分析
1、寝室人际关系影响寝室卫生。
大学生寝室人际关系是大学生人际关系的重要组成部分。但当寝室成员拥有不同的生活习惯,难免会产生矛盾。例如最近上海复旦投毒案,已严重影响了学生的情商培养和身心健康,最终酿成了惨剧。概括地来说导致人际关系降温的原因有以下几点:(1)个人不良生活习惯产生关系不和;(2)竞争、妒忌等不良心理造成关系紧张;(3)贫富差距产生的感情隔阂;(4)恋爱造成与室友感情疏远(5)小团体间挑拨离间现象(6)大学生心理健康问题等。寝室状况和人际关系有很大的关系,如果搞好人际关系,寝室卫生和寝室文化都会有所提升。
2、寝室文化氛围影响寝室卫生。
学生寝室作为大学生的第二个“家”,应该体现出整洁、自律、向上的文化氛围。由于大学生自由支配的时间较多,逐渐寝室会形成“吃文化”、“唱文化”、“机文化”、“书文化”等。
寝室文化经过时间的考验,很多思想、行为、卫生问题都会随意展现出来,最后如果一种文化在寝室中占主置时,那么它一定会自然而然地感染形成一种寝室主体文化。如果该文化是积极向上的,那么这股凝聚力和向心力会维护和营造良好的寝室文化。反之,则是一种恶性循环。
3、寝室家庭教育现状影响寝室卫生。
现在高校大学生中大多数为独生子女,在父母眼中,孩子就是宝。很多大学生在父母长辈要求下才会去做家务。甚至有的学生认为父母做家务是天经地义的事。寝室卫生的好与坏最重要的还是取决于从小培养的个人卫生意识。
改善寝室现状的对策
1、以寝室管理为抓手,健全寝室管理制度。
(1)建立健全大学寝室管理的各项规章制度。没有规矩不成方圆,学校应把大学生在寝室里的表现列入教育考核内容,并加强纪律、卫生的宣传力度,将各种检查和惩处直接落实到个人,使每个人都能参与到寝室的管理和维护中去。
(2)对于寝室大功率使用频率高的情况,提出以下几点措施:①加大寝室内部大功率电器的检查力度。定期派学生检查大功率电器,对于大功率电器的寝室,予以处罚。②加大大学生使用大功率电器危害的宣传力度。开展大学生大功率电器危害的讲座。
2、发挥寝室长作用,提升寝室管理水平。
我们认为要想提高同学们的积极性,首选就是寝室长,学校可以为各寝室长定期讲授课程,先从寝室长入手,让寝室长和寝室成员之间进行交流,一起打扫好寝室卫生。
3、创造优美文化寝室,营造良好学习氛围。
在大学期间营造一个学习氛围是十分重要的。寝室文化在学习氛围中起了辅助的作用,团结友好的寝室会调动寝室成员对学习的积极性。只有寝室里的每一个人都做好了,学习的气氛一定不亚于图书馆、自习室。
四、结语
寝室环境建设是非常重要的。文明寝室建设工作开展以来,大多数学生认为学校寝室卫生状况较为良好,这说明在校期间,老师能严格检查学生的寝室卫生工作,而学生也主动积极地配合学校的打扫寝室卫生活动,但仍会有少数同学做值日的积极性不够,缺少集体荣誉感和责任心,希望在接下来的日子里,在社会、学校、全体师生的共同努力下,我院寝室文化水平能够上一个新台阶。
参考文献
[1]北碚.大学生寝室文化与人际关系[R].西南农业大学农学与生命科学学院
这个成语比喻:学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
这句话告诉了我们:
1、一个人要勤奋学习,而且要有上进心,不能有“一览众山小”的踌躇满志,要不停的对自己有更高的要求,要有上进心。
1、发愤忘餐:发愤:下决心,立志;餐:吃饭。发愤学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
2、不愧下学:不耻下问,虚心向地位低的人学习。
3、胡服骑射:胡:古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰,同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
4、博学审问:博:多;审:详细。广泛地学习,详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。
5、不知肉味:原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
6、藏修游息:心里常常想着学习,不能废弃,甚至休息或闲暇的时候也要学习。
7、不足为法:不值得学习、效法。
8、因材施教:因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
9、贪多务得:贪:求多;务:务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
10、车在马前:大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会。
11、盈科后进:泉水遇到坑洼,要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实,不能只图虚名。
12、笃实好学:笃实:踏实,实在。认真踏实,爱好学问。
13、择善而从:从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。
14、寝食俱废:觉也不睡,饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安,或学习、工作极其紧张。
15、独学寡闻:独学:指自学而无以指导切磋。独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多。
16、一曝十寒:曝:晒。原意是说,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。
17、力学笃行:力学:努力学习。笃行:切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
18、孜孜不倦:孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
19、不耻相师:不以互相学习为耻。
20、善诱循循:善:善于;诱:引导;循循:有次序的样子。指善于引导别人进行学习。
21、三天打鱼,两天晒网:比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。
22、恃才不学:恃:倚仗。倚仗自己有天才,不用心学习。
23、引锥刺股:锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
24、能者为师:会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
25、循序渐进:指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
26、逆水行舟,不进则退:逆着水流的方向行船,如不努力推进,则会随水流后退。比喻学习或做事须克服困难,奋勉向前。
27、浮光略影:比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。同“浮光掠影”。
28、驽马十驾:原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人。
29、邯郸学步:邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
30、闭门读书:关起门来在家里读书。原意是独自学习,而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
31、临池学书:临:靠近,挨着。指刻苦练习书法。
32、断织劝学:原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
33、勤学苦练:认真学习,刻苦训练。
34、晚生后学:泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
35、春诵夏弦:诵、弦:古代学校里读诗,只口诵的叫“诵”,用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
36、刺骨悬梁:悬梁:以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。
37、循循善诱:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。
38、鸿鹄将至:鸿鹄:天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。
39、笃志不倦:笃志:志向专一;倦:厌倦。指学习志趣专一,不知疲倦。
40、忘餐废寝:忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
41、发愤忘食:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
42、一暴十寒:虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。
43、群起效尤:大家一起向坏的学习。
44、博学笃志:笃:忠实,一心一意。广泛学习而意志坚定。
45、夺胎换骨:本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹,并能创新。
46、然糠照薪:烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。
47、幼学壮行:幼时勤于学习,壮年施展报负。
48、刺股悬梁:形容刻苦学习。
49、钝学累功:钝:迟钝,笨拙;累:积聚。愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。
50、师逸功倍:师:学习;逸:安闲。比喻善于学习的人,用时不多,收获很大。
51、用非所学:使用中需要的本领,与学习中得到的东西不一致。
52、半工半读:一面劳动一面学习的个人学习方案。
53、洒扫应对:洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
54、孳孳不倦:指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。
55、不耻下问:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
56、浮光掠影:水面的光和掠过的影子,一晃就消逝。()比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。
57、不求甚解:甚:很,极。只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
58、水积成川:川:河流。指水积多了才能成为河流。比喻在学习上日积月累,必然能成才。
59、勤工俭学:利用学习以外的时间参加劳动,而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。
60、废寝忘餐:忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
61、笃学不倦:笃学:专心好学;倦:疲倦。专心好学,不知疲倦。
62、以学愈愚:谓用学习改变愚昧的秉性。
63、勤学好问:勤奋学习,不懂的就问。比喻善于学习。
64、善与人同:自己有优点,愿意别人同自己一样,别人有长处,就向别人学习。
65、笃志好学:笃志:专心一志,立志不变。专心致志,勤奋好学。
66、春华秋实:华:花。春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
67、燃膏继晷:燃:点燃;膏:油脂,指灯油;继:接续;晷:日影,日光。点上灯烛,接续日光。形容夜以继日地工作与学习。
68、笃学好古:笃学:专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
69、蓬赖麻直:比喻生活在好的环境里,也能学习成为好人。
70、穷日落月:白天连着晚上。形容加紧工作或学习。
71、春花秋实:春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
72、枕典席文:谓以典籍为伴,勤于读书学习。
73、夜以继日:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
74、顿学累功:愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。
75、切磋琢磨:将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨,互相吸取长处,改正缺点。
76、冷暖自知:水的冷暖,只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。
77、力学不倦:力学:努力学习。倦:疲倦。勤勉学习而不知疲倦。
78、鲁斤燕削:鲁之削(小刀),宋之斤(斧头),质量都很好;如易地生产,在鲁造斤而在燕制削,质量不会优良。比喻由于地域等条件限制,学习模仿达不到原来水平。
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。他有一个好朋友刘琨,常常与他同床而卧,同被而眠。-一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他把刘琨叫醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。
读完这个故事,我想到:祖逖和刘琨,他们每天一听到鸡叫便起床练剑,日复一日,历尽寒暑,克服了种种困难,最终练成大器,报效祖国。他们不好高鹭远,而是脚踏实地的刻苦学习和训练,这是非常可贵的。
而我们的一些同学呢?虽然理想远大,想成为一流科学家,成为祖国的栋梁之才……但他们嘴上说的是这些,而行动却与说的相差太远。一流科学家难道成天不写作业?祖国的栋梁之才只知道打游戏,看电视?科学家、栋梁之才都是通过勤奋学习所成就的,所以我们只有踏踏实实的努力才能实现自己的理想。
还有一些同学也很用功,但是缺点是:三天打鱼两天晒网,做不到坚持,所以也没有什么效果。试想一下,如果今天你学了,明天没学,是不是在你后天准备学时,今天学到的已经都忘掉很多了?每天要接触的新知识那么多,只有不断地温故而知新,才能融会贯通。所以,我们要坚持复习,并且持之以恒。
我们不要小看了开头的这个课前铺垫。师生彼此陌生,魏书生实际上是巧妙地以此自然地完成了师生的情感对接,使得陌生的学生对老师、对学习内容有了认同感。
接着,老师说,按照你们一般上课的方法,我们学这篇课文,怎么学啊?学生说,先介绍作家,再解释诗词含义,再背诵。老师说,好啊!哪个同学能把这几个步骤写在黑板上吗?一个学生走上讲台,用粉笔写上了上述三个环节。
这个安排,实际上是师生一起确定本节课的内容和目标,以便有的放矢。
然后,老师说,谁来介绍作家啊?有学生说,老师不用介绍,书下注解有!哦!那你来读一读。学生读后,老师说,谁来解释诗词含义啊?学生说,老师来!老师说,同学们,你们不知道,老师教书有一个习惯,可以用一个字概括,谁知道啊?一个学生说,我知道,就是“懒”!老师说,对,就是“懒”!那我懒了,你们怎么办啊?学生说,我们要“勤”!老师说,对呀!你们太聪明了!赶快准备,看谁解释得最好。
后面的教学程序不再赘述。
据课后学生和听课的家长反映,孩子们从未像这堂课那样学得那么投入,学得那么有效。就该堂课说,先抛开教学内容的难易度和陌生学生对老师的新鲜感不谈,单就他的“懒”字来说,就大有深义。
“懒”字背后有学生。在教学中,师生各自应处于什么地位有多种理论,我认为,即使普遍认同的“教师主导学生主体”也有讲究。我们教学的终极目标是使学生得到全面发展,因此,学生始终应该处于主体地位,教师的主导首先也应该从属于学生的主体地位,教师教学内容、重难点、教学策略、教学过程等的确立,都要以学生能够有效接受为前提,即使如魏书生这样有教学个性,讲解课文如行云流水者也不能够抛开学生,不管不顾。所以,魏书生的“懒”换来了学生的“勤”,引发了学生的主动参与,使学生始终处于主体地位,这体现了一个成熟的教育者对教育主体的尊重。
“懒”字背后有目标。魏书生的“懒”字教学,实际上是一种教育智慧,所有环节,包括课前的铺垫,都是围绕既定的教学目标一步步自然行进,草蛇灰线,形散神聚,看似无意,实则有心。其实,成熟的教学,跟音乐、绘画等其他艺术一样,最高的技巧就是没有技巧,是大象无形大音希声,但其中一定有“象”一定有“声”,有象外之象声外之声,有“江流天地外,山色有无中”一样的意境。
“懒”字背后重生成。有时候,教师对一堂课的把握有如军事指挥家对一场战争的掌控,既有明确的目标,又要充分考虑并利用许多不确定因素。而后者就是指要特别关注教学主体学生的知情意行,要大胆地给予活生生的学生以最大化的思考、交流、参与空间,灵活而智慧地演绎课堂,不断激发创造的潜力和激情,使师生不断产生智慧火花的碰撞,不断流淌智慧和真理的诗意。这种临时生成的快意,不是只按既定目标死板推进的产物,而是教学中师生互动、相互欣赏、自信勃发而绽放的创造性花朵。新课程也有一个重要的理念,那就是教学活动中的教师和学生都是一种资源。我们也可以把它理解为一种动态的、可激发、可创造的再生资源,师生之间、生生之间都有相互学习、取长补短的“机遇”。
“懒”字背后重过程。学生在语文课堂上既要学知识,更要重体验。书山学海获得知识的自悟自得体验,文学殿堂觅得人生之美的审美愉悦;讨论辩驳激发的求真务实,朗诵涵咏产生的音韵之妙……都是语文课堂至关重要的内容。如果光靠教师单打独斗地表演,纵然你有千般气力万般功夫,也无法替代学生独到的体验和感悟,必须把它融入学生积极参与的动态语文教学过程中,才可能习得、悟得,才可能在知识和能力上得到真正的提升。
“懒”字背后是挑战。如果真正尊重学生这一教学主体,看到他们作为具有独特个性的鲜活之人的喜怒哀乐和潜在的学习动力,那么,我们的教学本应如魏书生那样“与生同乐”。不过,这客观上给教师提出了更高的要求。从理论上讲,智者千虑必有一失,教师即使课前作了充分的准备,也难免出现遗漏。这样,教学就具有更大的挑战性。但也正因其挑战性,使得这样的课堂能够处于真实状态、生成状态,对教师和学生,尤其是学生充满了新奇感和诱惑力,更能激发师生的探索欲和创造力,更能实现语文课的体验感和审美愉悦。所以,有经验的教师总是想方设法创设情境,激发学生,迎接来自学生、来自课堂生成的各种挑战,以此来分享学生学有所成之后的喜悦。
“懒”字背后是勤奋。教学作为一个动态系统,它需要教师的高度智慧来调控,而这样的智慧需要教师课前长期的勤奋努力,正所谓“台上一分钟,台下十年功”。除对教材和学生情况烂熟于心、潜心把握外,还需要教师对课堂可能涉及的文学、史学、哲学、美学、时政、天文、地理乃至于社会世相、甘苦人生等等,都要有所涉猎。你既要有文学家的诗意和文采,又要有政治家的胸怀和胆略;你既要有美学家的敏锐和潇洒,又要有哲学家的机智和深邃。有时你是主持人,有时你是戏剧演员,有时你是时事评论员……总之,教师的每一堂课都要以一生的勤奋积累来准备。勤奋学习,勤奋思考,勤奋研究,勤奋总结,等等。作为教师的魏书生身上,有他几十年来对生活的思考和感悟,有他训练表达苦练成语连句的虔诚和追求,有他借鉴东北二人转的表演功力用于课堂而活色生香的喜悦和成功……