老奶奶也有需要
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇老奶奶也有需要范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
老奶奶也有需要范文第1篇
一位六十多岁的老奶奶用自己枯瘦的手抚摸着一位十几岁小姑娘油亮的秀发，用自己满是皱纹的脸贴着小姑娘白嫩、红润的脸，含着泪说：“孩子，谢谢你！”。你能相信这是没有血缘关系的祖孙俩吗？
一个树木茂盛的山谷里，有一个小村庄，那里春天鲜花盛开，夏天绿树成阴，秋天鲜果飘香，冬天白雪一片。在这个村庄里，住着一位慈祥的苗族老奶奶，她有一张瘦削而慈祥的脸，总是笑的，好像永远不会发脾气。她的丈夫在很早以前离她而去了，只留下了她一个人独自生活着，他的女儿在几十里外的县城教书，一个月只回来一次，家里大大小小的事都落在了她身上。
在老奶奶家后院不足十米处住着一位汉族小姑娘和她的父母，小姑娘的名字叫小花。她长着一张瓜子脸，眉毛弯弯的，一双乌亮乌亮的大眼睛晶莹透澈，神态里带着一种乡里姑娘的野气和稚气。她的父母都是热心肠，一有空就去帮助老奶奶做农活。小花的妈妈还教育小花：“你是一个少先队员，应该去帮助老奶奶做些力所能及的事。” 小花听了，就暗下决心一定要多帮助老奶奶。
老奶奶也有需要范文第2篇
记得，那是一个清晨，天色阴沉沉的，尽管天已经放亮了，但却不见一点耀眼的阳光。我背着沉重的书包，转头向家人挥挥手，说：“走咯，拜！”便睡眼朦胧地走出了家门……
我晃晃悠悠地走到了小区的花园。虽说仍是初秋，但迎面吹来的寒风却已令人不禁打寒噤。左脚刚想踏出小区的大门，“哗啦哗啦”的大雨便伴着寒风下了下来。我马上缩回左脚，续而往后退了几步，接着又马上把不经意落到身上的雨珠拍打干。随后，我便开始犹豫不决：“哎啊，到底怎么办啊，回家拿伞吧！那马上就迟到了啊，不拿伞，马上狂奔到学校，那我不变“落汤鸡”了吗？”“妹妹，你是不是缺伞？那个架子上有两把伞啊，你拿去用吧。着好像是前几天，有位邻居放上去的，说要给那些下雨时没带伞上学的孩子和上班族供用的”那位叔叔笑着对我完，就匆匆地走出了大门，走在上班的路上。我呆滞了一会儿，才转头过去看了看…。。果然，在报纸架的旁边有一个新按上去的架子，上面还有两把崭新的雨伞。我兴高采烈地走过去，把伞取了下来，在撑开大伞后，我也匆匆地走在了上学的路上……
第二天上学，我把雨伞归还原处的时候，也悄悄地把一条新买的毛巾放在那个架子上，好让那些被淋湿身子的邻居们也有一条毛巾擦擦干，免得生病了。放置完毛巾，我微笑地离开了……
不知事隔多久。这天又是一个阴雨天，我打着那把放在架子上的伞走在放学回家的路上，经过花园，看见了以为老奶奶撑着一把不是很大的伞遮挡着一位可爱的小女孩儿，我想那应该是他的孙女儿吧！伞微微倾斜着，斜向那位小女孩，老奶奶的另半边身，被雨水打得湿透了，但是他脸上却仍然挂满了微笑，一副洁白的牙齿，一双炯炯有神的眼睛，加上她那脸上几条深深的皱纹，再加上一头苍白的发丝，显得老奶奶多么慈祥可爱啊！“奶奶，奶奶，你等会儿……”小女孩甜美的声音令人爱戴，说着小女孩跑到架子旁，取了一条毛巾，用眼睛扫视了一下，便又奔回奶奶身旁，细细地帮奶奶擦着侧脸上与轮廓边的雨珠。接着说：奶奶，我只拿到了一条毛巾，可是…可。。可雨伞被拿光了…。。“老奶奶什么也没说，但是此时此刻她的笑容再次绽放了。我见此情景便，几步走上前去，问道：“老奶奶需要伞吗？这是我从那拿的，我居住的那栋楼就在前面，不然你把伞那去吧！”“不了，谢谢，孩子，你撑着吧！”老奶奶说完就从我身旁走过了。“乖孙女儿啊，这架子上的伞好像旧了，一会儿陪奶奶去买把新的放回去吧……”
“咚咚咚……”我被一阵声响从回忆中换了回来。往房外望才知道原来是家人起床了。此时已经雨过天晴，从窗外吹来的风令人心旷神怡，精神抖擞……
那放在架子上的两把伞已经消失了，取而代之的是更多崭新美丽的雨伞和雨衣。但是这个架子上的“爱”永远存在……
老奶奶也有需要范文第3篇
关键词：后山民间信仰；求子习俗；拴娃娃
中图分类号：G127 文献标识码：A
文章编号：1005-5312（2012）21-0165-01
后山民间信仰是指位于河北省保定市易县洪崖山（当地俗称“后山”）的民间信仰寺庙群所体现出来的民间宗教文化。她是以后山老奶奶为崇祀主神，一神独尊、多神崇拜的偶像体系。
后山民间信仰产生于远古传说时代的炎黄时期，在经历了黄帝家庙时期（先秦）——后土崇拜时期（汉）——后山民间信仰时期（汉以后）三个主要时期，数千年的宗教文化变迁之后，她不断适应社会的发展和各种不同人群的需要，因此至今仍在华北地区尤其是京、津、冀区域有着强大的影响力。近些年吸引了各界学者的广泛关注，其中还有许多不远万里来到中国对后山民间信仰进行考察的外国学者。
我于2010-2012年期间对易县后山奶奶庙进行了三次田野调查，在调查中我发现，前来进香的香客中有很大一部分是来求子的，在对香客的访问中许多香客都提到“奶奶庙求子是最灵的了”。因此，在奶奶庙中供奉的后山老奶奶、天妃奶奶、蚕姑奶奶、眼光奶奶、泰山奶奶、财神奶奶、学神奶奶、送子奶奶、消灾奶奶中，除了后山老奶奶之外，子孙奶奶的香火最为旺盛，从她的神像前面摆着的娃娃来看，还愿的信众数量众多。在后山这样的求子习俗叫做“拴娃娃”。
易县百姓自古以务农为生，劳动力对于一个家庭来讲是十分重要的，加之中国自古就有“不孝有三无后为大”的传统和儿子传宗接代的观念，因此生儿子对农村的妇女来讲是一辈子的大事，而男孩对一个家庭来说也有着重要的意义。在这样的社会语境之下，求子成为了一种普遍的心态和愿望。
送子娘娘在这里又叫子孙娘娘。农历三月二十日相传为子孙娘娘生日，有许多求子求女的夫妻相携前来祈愿进香。特别是“计划生育”国策执行以来，中国的农民最希望自己的家里生一个男孩，所以此神更加走红吃香。旧时年轻夫妇无小孩时，要到后土奶奶庙里去“偷”个泥娃娃。首先要先买一个泥娃娃，藏在身边，上山烧香祷告后，把买的娃娃放在庙里，再从庙里拿一个男或女娃娃藏在身上，回家后藏在屋内，如果当真怀孕，第二年还要带上泥娃娃到山上还愿。
拴娃娃在实行计划生育后更加盛行，想要拴娃娃的妇女，先到山顶烧香许愿，下山时花钱请泥娃娃。泥娃娃中有男有女，有胖有瘦，一个个憨态可掬，一定要精心选择完美者请路边巫婆为之开光和点肚脐。巫婆在收了5角或1元人民币后，便用一根钢针蘸着早就打开缺口的鸡蛋清儿在泥娃娃的双眉各画一道细弧线，又在眼珠上轻轻点一下，最后在泥娃娃的肚脐上再用针重点一下，就算开光、点肚脐了。拴娃娃者礼貌地说声“谢谢”，用带来的红丝线在泥娃娃腰间拴好，放进篮子带回家，藏在板柜中不让他人知道，也不拿出来示人，更不能损坏，据说损坏了哪个部分，孩子生下来哪个部位就可能残缺。
如今，但前来拴娃娃的人依旧很多。这些香客中有的是没有孩子的年轻夫妇，有的是老人替儿女求子，但是与之前不同的是，随着社会的进步人们求子时也不再刻意一定要求男孩，只要孩子平安健康就好。
一般，求子之人会先在路边卖香的铺子里或者直接到庙里请一个泥娃娃，这些娃娃用石膏做成，没有经过涂饰，五官全无，分辨不出男女。到庙中烧香叩拜，请老奶奶赐予孩子之后，根据自己的愿望，由庙中的主事者代为画上眉眼，分出男女。这样还不算完，还要将娃娃面向老奶奶（一般会面向子孙奶奶）放一段时间，目的是要让老奶奶记住孩子的样貌，这样才不会给错孩子，之后才将娃娃摆正并带回家中。如果求子成功，孕妇怀孕，一定要带着娃娃前来还愿，如果不将娃娃还回，孩子在成长过程中就会十分坎坷，灾病繁多。
易县的龙小姐（25岁）向我讲述了这样一件事：她的叔叔和婶婶刚结婚时和同伴到后山游玩，登山途中被朋友恶作剧在包中放入了泥娃娃，之后叔叔家很快有了孩子，之后的数年，孩子总是生病，最后得了不治之症，还很小就离开了人世。龙小姐的家人之所以会自然而然的将孩子的病逝与栓了娃娃以后没有还回去联系起来，是因为平时会听到老人时常讲起关于向老奶奶求子的习俗以及传说。民间对于信仰经常会说“信则有，不信则无”也就是说龙家人信奉后山老奶奶才会产生这样的想法。而推动他们相信的因素就是这些发生在信众身上，后山传说灵验的故事。正因为有这些灵验故事的存在和播布，后山民间信仰才得以保存并逐步复兴。
这种拴娃娃的习俗还在一定程度上反应了后山民间信仰播布范围内信众的社会价值观念，社会的规则使信众并通过求子这种社会方式肯定、证实他们所固有的观念，这也是儒家文明的血缘根基扎根于这片土地的重要证明，即使是到了提倡人人平等、男女平等的今天，怀有求儿子心愿的信众仍不再少数。
参考文献：
老奶奶也有需要范文第4篇
妈妈竭力忍住眼眶里的泪水：“你也有两只胳膊，只是另一只还没长出来。”
“另一只胳膊什么时候才长出来呢？我想和大家一样。”鼠小七问妈妈。
“等到……”妈妈想了想，“等到月亮发芽的时候。”妈妈避开鼠小七的目光，低下了头。
“月亮什么时候发芽呢？”
“这需要耐心，心急的孩子是看不到的。”
“我不心急，我有耐心等到月亮发芽，我的另一只胳膊一定会长出来的。”鼠小七激动地跳了起来。
妈妈悄悄地转过脸，抹去眼角的泪水。
于是，在每一个有月亮的夜晚，鼠小七都坐在院子里的小凳子上，仰着头看着月亮。可一天又一天，月亮从细细的眉毛变成了半块大饼，再变成椭圆的贝壳，最后像一枚圆圆的硬币，始终不见月亮发芽。“月亮，我有足够的耐心看到你发芽。”鼠小七冲月亮挥了挥手。
小老鼠们在一起玩耍的时候，总有一些玩累了的淘气的小老鼠冲鼠小七吆喝：“喂，独胳膊，帮我拿一下衣服。”“独胳膊，帮我倒杯水。”“独胳膊，去把球捡来……”
“我不是‘独胳膊’，只是我的另一只胳膊还没长出来。”鼠小七总是倔强地反驳。
“那什么时候能长出来呢？”小老鼠们都哈哈大笑起来。
“等到月亮发芽的时候。”
“月亮发芽的时候？哈哈……月亮根本不会发芽！”小老鼠们笑得更厉害了。
“我相信，只要我有足够的耐心，一定能够等到月亮发芽！”鼠小七挺着胸，喘着粗气说。
“月亮，你能告诉我你什么时候发芽吗？”夜深人静，鼠小七独自坐在院子里，一只手摸着那没有胳膊的光秃秃的肩膀，仰头望着月亮。月亮微笑着，什么话也没说。
“我相信你一定会发芽的！”鼠小七常常坐在院子里，不知不觉就睡着了，露水打湿了眉毛也不知道，直到阳光暖暖地披在身上他才恍然醒来。
收获花生的季节到了，鼠小七和妈妈一起刨花生。鼠小七才刨了一会儿，突然听到“哎哟”一声尖叫，扒开土，看见一个黄豆粒大小的老奶奶捂着一只不断流血的胳膊着，在她的身旁有一个破碎的蛋壳。
“我在我的蛋壳房里住得好好的，你刨坏了我的蛋壳房，还刨伤了我的胳膊！”老奶奶生气地说。
“对不起，老奶奶，我不是故意的。我不知道你住在这里……”鼠小七笨拙地撕下自己的衣裳给老奶奶包扎好，又飞快地跑回家拿来自己心爱的彩蛋。那个彩蛋是用鸽子蛋做成的，上面画满了月亮，这是鼠小七最喜欢的玩具。“用这个彩蛋做你的房子合适吗？”鼠小七不安地看着老奶奶。
老奶奶走进彩蛋里，又走出来：“不错，看起来挺舒服的。”
鼠小七恋恋不舍地看了彩蛋一会儿，刨了个坑，把彩蛋放进土里，让老奶奶住进彩蛋里。
这一晚的月亮特别圆，小老鼠们都来到林中的大树下玩游戏。鼠小七搬着小板凳坐到了院子里，仰头注视着月亮。“月亮，你什么时候能发芽呢？我有足够的耐心等你。”望着月亮，鼠小七打起了盹。
迷迷糊糊中，鼠小七忽然被一阵惊叫声吵醒：“瞧，月亮真的发芽了！”那是小老鼠们的声音。鼠小七猛然睁开眼，看着月亮。果然，洁白的棉花糖般的月亮上长出一棵闪着绿光的小芽，小芽飞快地长出了叶子，叶子中间开出了一朵红通通的小花，小花凋谢后结出一枚金灿灿的种子，种子在天空中划出一道金线掉了下来。接着，叶子枯萎了，月亮上的小芽慢慢地消失了，月亮又变得洁白无瑕。
那道金线划向了鼠小七。“啪！”鼠小七感觉到没有胳膊的肩膀似乎被什么东西砸了一下，生疼生疼的。
老奶奶也有需要范文第5篇
想必各位都喜欢看书吧？是啊，我们人人都需要书。书，是人类进步的阶梯啊！
今天，我要向大家推荐一本书——斯比丽写的《小海蒂》。
《小海蒂》适合8—11岁的小学生阅读。
《小海蒂》这本书中，以聪明善良的小海蒂为主人公，描写了许多真实感人的生活故事，如上山放羊、看望老奶奶、全新的生活中的克拉拉的交往等故事。文中，小海蒂是一个善良、乐观、心思细腻、有爱心的小女孩，当然也十分讨人喜爱。
《小海蒂》这本书中有许多令人开心的地方，也有众多令人感动的地方。小海蒂在大城市居住的时候，心中一直惦记自己的老奶奶吃不上面包。小海蒂便把自己每顿饭的面包藏起来，带回自己家好送给老奶奶。从这一方面就可以看出小海蒂是多么的善良了。小海蒂在大城市中学会了认字、读书。小海蒂便每天读书给在城市的奶奶，回到家乡后，天天也读书给自己的奶奶听。这也足以可以看出小海蒂是多么的有爱心了。这两件事例十分令人感动。
我读了这本书以后，我的启发是：我们要学会善良与有爱心。拥有善良的心灵也等于拥有了一颗爱心，反之，拥有爱心也等于拥有了善良。一个善良的人，会讨人喜爱，品格高尚。一个拥有爱心的人，会学会关爱他人，换来的也是别人对她的真诚关爱；一个拥有爱心的人，在她的灵魂上，会添一笔光彩；一个拥有爱心的人，会得到真正的甜美幸福……
瑞士作家斯比丽在这本书中，有描写外貌的，有描写美丽风光的，有展开精彩的对话的。这些句子描写准确，并运用了比喻、拟人、排比等修辞手法，这些都是我们值得积累的句子。不仅句子巧妙，小说中有许多词语，就像词语的百宝箱。它有生动形象的动词、丰富细腻的形容词、准确传神的拟声词，有很多精炼简洁的成语，还有一些值得我们好好推敲的词语等。这些我们也要好好学习学习。
