吴文洪

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇吴文洪范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

吴文洪范文第1篇

吴文洪范文第2篇

??飘逸的长发，帅气的面容，极其认真地唱着歌，教导着徒弟。极好的口才，偶尔跳出几句冷笑话，让人恍然，原来他是个很幽默的人啊。

??就是这个的男子，曾经唱着《下沙》，唱着《五月的雪》，唱着《一天一万年》，唱得都市男女泪眼满眶，心潮荡漾。听游鸿明的第一首歌是《恋上一个人》，即便是在不懂爱情的年龄，我也有止不住的哀伤。这个男子在感情里受过怎样的伤害啊，声声如泣。每一首歌都弥漫着感伤和忧郁。后来看八卦杂志，听说游鸿明有一段伤心的初恋。真是一个长情的男子。

??从听游鸿明的第一首歌开始，我便一直都很喜欢他的歌。他一年四季里都在呤唱着爱情。想必他是个很懂爱情的人吧。我曾经一相情愿地认为游鸿明有着徐志摩式痴狂爱恋的的情怀。每次听他的歌，都仿佛在聆听诗人温柔的絮语。许是诗样的情愫迷惑了双目，他在浩瀚的沙漠里，在古老的叹息桥边，在五月的漫天雪地里，像一只落单的候鸟，怀念着初恋的红糖水，呼唤着分手的恋人，在心里默默地原谅别人。

??游鸿明阐释的爱情或多或少地打破了我对童话般爱情的盲目憧憬。原来生活中的爱情都不是那么的完美。其实也有玫瑰与刺猬的爱情，不能依偎，也无法离开，无论怎样都会痛。哪怕只是缅怀过去的爱情，也会有“你有你的家，也会有牵挂”的尴尬。即便是爱情无关是非，世上也有不被祝福的爱情，手提金缕鞋，刬袜步香阶的刺激过后，依然是泪眼朦胧。

??真是翻阅时间的字典，也解释不清爱。尽管已年近不惑，游鸿明依然虔诚地扣问上天，在世间情为何物。把爱情化成音乐的碎片，让音符拨动早已尘封的心弦。

??游鸿明在娱乐圈算是一个异数。极其出众的创作才华；极富魅力的嗓音，总是带着挥之不去的忧伤；高大帅气的外形，天生一幅明星的派头。在娱乐圈，如他这般有才华的，却没有像他一样的高大帅气；像他一样高大帅气的，却又没有他这般的唱作俱佳。出道这么多年，游鸿明好象从来没有一点绯闻。在风雨如侵的娱乐圈，他却是任凭风吹雨打，岿然不动自保高洁。歌迷、记者都很好奇地问他感情生活状况，鸿明很老实地回答，感情已有了归宿。所有的回答到此为止，再无多少噱头。比起那些欲说还休地炒作着感情的明星，高低立现。

??一个写了无数情歌，又把情歌唱的如此深入人心的歌者，我想，外界对他的感情生活一定会有诸多猜测的。连那个早已过气又改行当主持人的黄安，也不能免俗。黄安真的让人讨厌，怪不得他始终只有嫉妒吴宗宪的份。在他的书中，他恶毒地猜测评价着游鸿明。作为公众人物，毫不负责任地在自己的书中大放厥词。不过，可以理解，因为灵魂不在同一个高度。

??可能就因为这样，鸿明好象从来没有大红大紫过。几乎没有在娱乐版的头条上看到过他的名字。看到他的名字最多的时候，都被冠以作词、作曲或者演唱者。这应该是乐坛的幸运，也是听歌者的福分，有人认真如斯地潜心于音乐。游鸿明也是幸运的，尽管没有世俗意义上的大红大紫，可依然有大票的歌迷，默默地始终如一地支持着他。

吴文洪范文第3篇

问：你所熟识的师兄弟中，有多少是可以信任的?这里所指的是受过李春苓先生系统、正规传授的弟子，希望你不带有任何感彩和某种意图来回答这个问题。

答：凡是师父的弟子，都是我的师兄弟，大家共同为了传承形意拳走到一起，这就是缘分。在习武练拳之中，我们会有不同的观点和看法，不同的体会和感受，但是互相之间没有根本的利益冲突。我总是抱着以诚待人、以诚信取信于人的信条，与所有人相处。尊重师父，尊重师兄弟。我始终以崇敬之情对待我的师父李春苓先生，以兄弟之情对待所有修炼形意拳的同仁。

问：好莱坞流行这样一句话：“一个人能否成功，不在于你知道什么，而在于你认识谁”，认识李春苓先生对于你意味着什么? 　答：拜李春苓先生为师，给了我第二次生命，改变了我的后半生。从强身健体的角度而言，师从李春苓先生修炼形意拳，使我获得了健康的身体。让我摆脱了原本病弱的体质。同时因为李春苓先生，使我对形意拳从一般练习到痴迷，最后用我的后半生去“追随”，从而放弃了很多名利地位等。从这个角度而言，我终生都感谢李春苓先生。

问：根据先生多年的研究，你认为李氏形意太极拳的大患是什么?李氏形意太极拳与赵氏形意拳的区别何在?

答：李氏形意太极拳本身和修炼的过程，我没有感到有何大患，就是觉得这个拳法好。

形意拳不是什么高深功法，但是非常有用，易学难精。赵氏形意拳与李氏形意太极拳没有本质的区别。我练氏形意太极拳时，悉心体会其每招每式，并将其各种打法烂熟于胸，运用自如。在潜心修炼多年之后，我对拳的形体动作、强度力度、一招一式之间互相的作用关系等方面做了一些调整和改进。对具有不同身体素质和武术功底的人，采取以不同的强度、柔韧度和不同的练法教授，为了引导练习者由初学畏难到长久坚持练习，辅以其他拳法，不断增强练习者的信心和兴趣，嘱其持之以恒。从而提高功力。练习和教授形意拳的同时，辅以鹤翔桩、南北拳、推手、棍术、剑术等，融合了各种拳法的精髓，从有利于初学者一般练习、有利于吸引人们增强练习效果和观赏性、有利于武术爱好者和有一定基础的人持续练习出功夫等方面，并结合自己的体会和感悟，对传统形意拳的打法进行了创新。从我的实践看，只有对基本拳法全部掌握，并自如修炼，才能改进和创新。从而达到较好的“学――练――教”的效果。

问：你最厌恶同门哪些言行?

答：无论在社会上做人做事，都应当善良、正直、诚信，无论是否是同门，都应当和睦相处，、团结一致、共同发展。

问：李春苓先生在其武学著作《李氏形意太极》一书中，是否全部公开了形意太极拳学的秘密?

答：形意太极拳本身不是什么深奥的东西，也没有什么秘密可言，但是修炼的过程和结果因人而异，每个人的体会和感觉都不一样。也许同仁们的说法有所不同，但不应当说有什么秘密。从我修炼的体会看，我所感受到的东西已经不完全局限于《李氏形意太极》这本书了，正所谓“师父领进门，修行在个人”。

问：先生当下最大的感悟是什么?

答：从练拳的初衷来看，就是为了强身健体，在修炼的过程中，做人做事的心态发生了变化，而通过宣传和教授形意拳，对传承传统形意拳的责任感也与日俱增，对于将此种对个人对社会都有益的拳法发扬光大更加感到义不容辞。在这二十多年始终追随研究并痴迷于练拳教拳的过程中，其实最大的感悟是：人的生命只有一次，既短暂，又脆弱，练好形意拳，就能拥有良好的生命质量，才能使你有能力去做想做的、应该做的和能够做到的事情。

问：如何修炼才能达到和永葆赵氏形意拳艺的巅峰状态?

答：修炼赵氏形意拳的关键在于：一要练好基本功，为提升功力打好基础；二要扎实修炼，所谓“扎实”就是指要舍得持续花时间和气力，坚持全身心地修炼拳法；三要学会保持心态的平和，与事不争不斗，与人和睦相处。

问：“支黄瓜架”是形意太极拳修炼者的“”吗? 　答：这是门外人的说法吧，“支黄瓜架”是否是指“三体式”桩功?如果是的话，它是完全要求你沉下心来，稳稳当当“支好架”，心无旁骛，凝视远方。这是修炼形意拳的基础，也是入门开头的“难”，“难”在难以持久，“难”在心无杂念。但是，也有一种说法，说“支黄瓜架”是形意拳中的“推手”。如果是指“推手”的话，不仅是双方对功夫的测试，也是互相在无言中沟通修炼体会，还能够通过推手互相配合，提升功力，这是很好的练拳方法之一。

问：有一个很让人感兴趣的问题。那就是赵氏形意拳的门人，是否真正相信赵氏形意拳的科学性? 　答：赵氏形意拳传承了传统形意拳的基本功法，博采众家之长，取各家精华，身心合一，促进脏器与经络互为作用，增强人体的免疫力，缓解压力，改善人体体内循环，对有些疾病有改善和缓解的作用，尤其是对现在上班族普遍存在的亚健康状态，有明显的改善甚至消除功效。这种拳法适合男女老少、不同职业的人练习，谁练谁受益，多练多受

益，长期练习，终生受益。

问：赵氏形意本来如此、必然如此、普遍如此、永远如此的练用法则是什么?

答：一要有不怕苦不怕累的精神，二要能够坚持练拳，三要能够达到“身心合一”的境界，也就是说练功过程中，身体的变化最终会促进心理的变化和改善，这就需要练功者认真体会，将赵氏形意拳变成适合自己的、能够增强自己体力和功力的修炼方式。比如在练习到较高程度后，能够触类旁通，将形意拳各种拳法随心所欲地进行融合，融会贯通，无处不丹田，无处不是手，出身如刀锉，回身如钩杆。

问：李氏形意太极所有疑问的破除是来自于你的实修、亲证，还是李春苓先生的倾囊传授?’ 　答：一开始自然是通过李春苓师父的教授，师父在传授拳法奥妙的方面是毫不保留的，这一点至今让我非常感动。还是那句话，“师傅领进门，修行在个人”，对于李氏形意拳也好，对于形意拳本身也好，更多的认识、感悟，以及对拳法本身的提升和改变，都是通过我自己的练习，以及和武林同仁交流切磋后所得到的亲身体会而得来的。

问：赵氏形意太极真的能够培养出“推手王”吗?

答：当然能，但前提是一定要练好形意拳的基本功，一定要坚持不懈地练习，多练多体会，并经有经验的师傅指导。过去经我亲手教授形意拳的一名山东籍的徒弟，仅学习十个月后参加全国太极拳推手比赛。就取得了第二名的好成绩。

问：先生这些年“逃名唯恐不彻”，此番因何因缘决定重出?

答：我这些年并没有有意识地“逃名”，但也没有刻意张扬，只是随遇而安，随心所欲，因此也就不存在所谓“重出”的说法。

问：李春芩先生为什么要创李氏形意太极?

答：李春苓师父修炼了多年形意拳，在形意拳方面功力深厚，为了能够将此传统拳法传承给后代千秋，弘扬中华武术，正式创立了李氏形意太极拳，以吸引各方有志之人，专修形意拳。

问：你为什么要弘扬李氏形意太极拳并推广赵氏形意拳? 　答：形意拳本身作为中华传统拳法的一种，是中华传统文化的一部分，是需要延续下去被后人继承和发扬光大的。而前面也说过了，与李春苓老师的相遇，带给了我第二次生命，我练形意拳师承于他，得益于他。因此作为修炼形意拳的武林中人，首先要义不容辞地传承弘扬形意拳法，让更多人知道和理解甚至修炼此种中华传统拳术；而作为李春苓先生的弟子，我更要继承先生的遗愿，将李氏形意太极拳法弘扬和传播下去。在此基础上，结合我本人多年修炼的所感所悟，博采众家之长，创新了形意拳，创立了赵氏形意拳，此种拳法也确实与李氏形意太极拳有所不同。我练拳的方式、动作形体、力度强度以及各种讲究都与传统打法有所不同。赵氏形意拳的修炼目的在于增强练功者体能，强健体魄，其次是练出功夫，成为武林高手。

问：古人说：“纵使人间无公道，尚有义侠除暴”，你认为真正的武者应该在什么情况下见义勇为?

答：见义勇为是和谐社会所崇尚和鼓励的行为。我认为，真正的武者是应该在正义受到挑战、弱者需要扶助、并且武者本身有能力且具备“义侠除暴”的条件的情况下，见义勇为的。不能是非不明，自己力不能敌，就去“勇为”，也不能不懂事，乱插手，帮倒忙。

问：依先生看，古往今来的拳学家谁是可取法的大师呢? 　答：“神枪”姬际可、戴龙邦、李洛能、车毅斋、樊永庆、杨永蔚等老一辈的形意拳大师，都为了传承和发扬形意拳付出了毕生精力，他们都是值得后人景仰和学习的大师。

问：先生修炼赵民形意拳的门径，可以谈谈吗?

答：第一是能吃苦，吃得了苦，这是说要能在练功过程中，甘于受苦，受得了委屈，能够承受练功带来的各种困难和压力，不折不挠，坚韧不拔，有时甚至还要知难而进。第二要有恒心和定力，这是说要能持之以恒，修炼赵氏形意拳，强调每天都要练，天天坚持，年年坚持，不能半途而废，所谓活到老练到老。第三是要能舍弃牺牲一些东西，也就是说，不因为条件变化、各种利益变化而改变练拳的初衷，放弃练拳的意念。第四是要有悟性，也就是指善于总结自己练拳的体会，做到身心合一，修身养性，把练拳、做人、处事贯通起来。

问：武术名家的话就是放之四海’皆准的名言吗? 　答：武术门派诸多，各自修炼，体会和感悟各有不同，因此各家之言，仁者见仁，智者见智，其中自然存在一些放之四海皆准的名言。

问：浪迹武林半生后，你觉得变了的是你自己还是别人?

答：世间万物无时无刻不在变，就我个人而言，对此感受最深的当然是自己的变化，身体变好了，心态变淡定了，对世事有了新的认识，能够平和待人处事，宠辱不惊，看待问题更加透彻清晰，不与人计较，不与人争斗，凡事不急不躁，轻松自如地面对人生。

问：习武之后，内心坚定且平稳的是什么时期?

答：习武5年之后。此期间，练武磨练了我的意志。经历了许多风风雨雨后，明白了很多事理，更加看清了自己，使自己脱胎换骨了。

问：得到真心向学的弟子的敬爱，仅仅是因为你能给他们教益吗?

答：对所有有心习武、认真向学的弟子，我都是首先用心向他们教授拳法，把他们领进赵氏形意拳的大门，同时教他们做人要善良、诚信、富有正义感，并且也要教他们学会平衡心态，通过练拳修身养性，在他们遇到困难和问题的时候，我对他们而言，既是师父又是兄长，都会及时对他们进行指点和帮助，还有就是我会身体力行，以自己的品行吸引和影响大家。我想这才是弟子们能够尊敬爱戴我的原因吧。

问：哪类武学作品被你一概嗤鄙为浅薄? 　答：歪理邪说之流，对社会、民族和个人都没有益处的那一类吧。

问：武术界现在世风日下，拜金主义充斥在各个拳派之间，这是令你一切不与人争，只与古人争地位的原因吗? 　答：每个人对武术的感悟、追求是不同的，各门派都各有所长，不是所谓“争”与“不争”的问题。就个人而言，我修炼形意拳并且传扬赵氏形意拳，初为自己强身健体，再为完成师父遗愿传承形意拳法，继而为民族传统文化贡献自己的微薄之力，并无与事争、与人争之意。

问：成功的赵氏形意拳家必须具备什么素质? 　答：首先是身体素质要好，其次是心理素质要好，要有吃苦耐劳、不怕困难的精神，同时还要具备挑战自我、突破自我的勇气，以及善于创新的智慧。

吴文洪范文第4篇

五行喜火的人，红色是自己的幸运颜色，如果桃花运不旺，自己又处于单身状态，有了心仪的对象，可以选择佩戴红纹石，红纹石能够给喜火的人带来好运，不仅是桃花运，像事业运，人际运，健康运，都能有利，因此喜火的人可以佩戴红纹石，或者红色饰品。

2、五行缺火

五行如果缺火，整个人的性格会非常孤僻，平时寡言少语，无法正常表达自己内心的世界，在恋爱中总是吃亏，错过很多好的缘分。这样的单身人士可以佩戴相应的红纹石，来增加自己的运气和勇气，不仅能带来桃花运，也能利于自己的人际关系发展，改变孤僻性格。

3、五行木过剩

吴文洪范文第5篇

是中华民族的骄傲；

有一面旗

载满了英勇的气概；

有一面旗

是壮烈英雄的象征。

那面旗

永远火红!

那是

五星红旗在飘动!