田园诗人

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田园诗人范文第1篇

陶渊明的诗作主要以田园生活为主题，代表作有《归园田居》五首、《饮酒》、《归去来兮辞》等，其中诗句“采菊东篱下，悠然见南山”是脍炙人口、千古流传的田园诗佳句。

谢灵运代表作有《石壁精舍还湖中作》、《登池上楼》、《初去郡》等。

2、唐朝时期的山水田园派诗人众多，有王维、孟浩然、柳宗元、常建等。

王维，唐代诗人，被称为“诗佛”，宋代苏轼评价王维的田园诗是“诗中有画，画中有诗”。他的诗歌主要描写田园隐逸生活和自然风光，代表作有《鸟鸣涧》、《积雨辋川庄作》、《山居秋暝》、《鹿柴》等。

孟浩然，是唐代第一个大量写作山水田园诗的诗人。他的诗歌以山水诗居多，如《宿建德江》、《临洞庭湖赠张丞相》、《江上思归》等。他的田园诗主要是写隐居生活的高雅情怀和闲情逸致。如《过故人庄》、《游精思观回王白云在后》等。

柳宗元的山水田园诗，善于表现孤峭高洁的境界，寄托精神上深刻的痛苦，在艺术上很有特色，如《溪居》《江雪》。

常建，诗作以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派，代表作有《题破山寺后禅院》，著名诗句“曲径通幽处，禅房花木深”。

3、两宋时期著名的山水田园诗派诗人主要是杨万里和范成大。

杨万里对自然景物有着特别的敏感，独具眼光和心胸，观察细致，领会深刻，描写别有生趣，蕴含哲理。代表作有《过松源晨炊漆公店》、《暮行田间》等。

田园诗人范文第2篇

Mp3里永远遗留着她的声音，纯净而悠扬，不掺杂任何杂质，那么清透；相册里永远存放着她的踪影，青春而动人，不带有任何虚伪，那么耀眼……原来天使一直在人间飞舞！

只能在电视机前呆呆守望她，看到她快乐，我会开心地笑；看到她难过，我会伤心地哭。喜怒哀乐竟随着她的变化而变化。她的名字简直是快乐和温馨的代号。代号的名称——林依晨！

同学们都说我追星。其实我也不知道，也许这不算追星，对她的感觉错综复杂。是喜欢？不，比喜欢更深；是崇拜？不，比崇拜更深。她的每一首歌，我都会认真听；她的每一部戏，我都会仔细看。她所演绎的不仅仅是小七、袁湘琴、曾善美、林濑穗……而是一个真正的林依晨，一个善良、纯真、执著、坚强的林依晨！

她的可爱之处正是她的成功之处！她的一举一动，言谈举止无不牵扯着每一个晨迷的心！多少次，她曾令我们感动；多少次，她曾令我们震撼。谈到追星，大家都会想到一些历史名人，巾帼英雄，比如中国飞天第一人杨利伟。对，没错，他们确实很伟大，他们确实为我们的国家做出了巨大的贡献。但是，娱乐明星也有他们可贵的一面。而林依晨正是用行动诠释了“可贵”一词。

每一次对生活的信心，每一次对工作的认真，每一次对观众的热情。在我心中，依晨一直是天使，是藏着翅膀的天使。她所演绎的每个角色都深入民心，叫人难忘。我跟着“她们”哭，跟着“她们”笑，陪着“她们”一起失去，再陪“她们”一起拥有。最后，与“她们”一起成长。这就是依晨为我带来的。“她们”牵动着我的心，而真正动人的，是林依晨。后来，我终于知道“为何这女孩演谁就像谁”的原因。因为，她就是爱演戏，她每一次都是百分之百的投入角色，让人误以为那角色就是她。不管她是那个角色，演的时候都是从心里面笑出来，也是从心里面哭出来。会看戏的人都懂，什么才叫做有诚意的演戏。

其实林依晨离我们每一位晨迷很近，因为天使会一直守护在人间，翩翩飞舞！

（献给依晨的诗）

藏着翅膀的天使

爱依晨，没有原因。

因为她拥有太多让人爱着的条件。

镜头——感动……

不管是那个霸道不讲理，但又豆腐心的范小敏，

还是那个天真浪漫，勇敢爱着守护着的夏晓彤，

或者那个用尽几世去爱而今世却爱错的林小英，

或者那个敏感自闭，善良却不善表达的成晓风，

或是那个傻得可爱，真诚得让人心疼的袁湘琴，

又或者是那个活泼任性，深情又执著的玉小七，

或是那个敢爱敢恨，保守命运捉弄着的林濑穗，

田园诗人范文第3篇

五柳先生是陶渊明。因为他写过《五柳先生传》，因而自号五柳先生。

陶渊明，字元亮，又名潜，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为古今隐逸诗人之宗，有《陶渊明集》。

（来源：文章屋网 ）

田园诗人范文第4篇

2、曹植：三国魏诗人，字子建，曹操第三子，封陈王，谥思，现存诗约80首，其中“七步诗”广有影响。

3、陶渊明：东晋在诗人，名潜，字元亮。所作诗文多描写农村景色，以《归田园居》、《桃花源诗》为代表作。

4、王维：唐朝山水田园诗人，被誉为“诗中有画，画中有诗”。

5、李白：唐朝最杰出的浪漫主义诗人，字太白，号青功居士，存诗990余首，有《李太白文集》。

6、杜甫：唐朝伟大的现实主义诗人，字子美，后人称杜工部，其诗歌被称为“诗史”，有《杜少陵集》。

7、白居易：唐朝大诗人，新乐府运动的倡导者，字乐天，晚年号香山居士，有《白氏长庆集》。

8、李商隐：唐末诗人，字义山，以七言律诗见长，有《李义山诗集》。

9、苏轼：北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，其诗清新雄放，诗文有《东坡七集》。

田园诗人范文第5篇

位于闽西南重重大山中的永定县洪坑村原本是个名不见经传的小山村，只因村里矗立着众多造型优美、保存完好的客家土楼而名声鹊起，如今有了一个响亮的名字――永定客家土楼民俗文化村，还被列入了《世界文化遗产名录》。自从13世纪(宋末元初)林氏在此开基，客家人已经在洪坑村繁衍生息了800多年。在洪坑村，建于不同时代、形态各异、规模不一的客家土楼以及宗祠、寺庙、学堂等沿溪而建，错落有致，布局合理，与青山、绿水、村道、小桥、田野完美结合、融为一体，构成一幅充满诗意的闽南客家乡土画卷。

初春的一天，我沿着平静清澈的洪川溪走进洪坑村，几个农家女在溪边的青条石板上挥动棒槌敲打着衣裳，五六只顽皮的鸭子在水中嬉戏，一派和谐景象。走着走着，路右边闪出一座巨大的圆形土楼，这就是著名的“土楼王子”振成楼。此楼是洪坑村的核心，外环四层，分为八卦即单元，内环两层，中间还有气派的祖堂。这个宽敞明亮的祖堂大厅好似现代的多功能厅，供全楼居民婚丧聚会、待客看戏之用。建于1912年的振成楼因为历史较短，楼内设计已经有许多西洋元素。祖堂大厅外立面用四根圆形石柱支撑，顶部呈三角形，造型颇有些古希腊神庙的味道。1986年4月在美国洛杉矶举办的世界建筑模型展览会上，振成楼与雍和宫、长城并列展出，曾经轰动一时。

出了振成楼，沿溪流继续往前走，脚下是古老的青石板路，两侧是星星点点散落在溪畔田野上的古老土楼。山脚下几株高大的榕树撑起大片的树荫，那里有供人们休憩的石桌石凳，以及小小的土地庙。快到一片平地时，眼前出现一座宫殿式结构的方形土楼，建筑依山势层层叠叠，好似“布达拉宫”般气势雄浑。楼前正门之上开有四个小窗，加上这一前低后高之势，大有猛虎下山的威风，这就是“奎聚楼”。它占地6000平方米，高约15米，建于1834年。

与聚奎楼隔路相望便是福裕楼和光裕楼两座府第式方形土楼，富丽堂皇。建于1883年的福裕楼依山面水，前高后低，按高中低三落、左中右三门三格布局，大门出于对风水的考虑而斜对着水流。从溪的对面眺望，福裕楼外形好似三座山峰，隐含楼主三兄弟(林仲山、林仁山、林德山)“三山”之意。据说当天晚上福裕楼里的客家居民还有一场婚宴，只见祖堂前的大厅里摆满了方形餐桌和碗筷，后面的天井里也有不少人在洗菜烧饭。

出福裕楼沿溪向前走不远，就看到溪对岸有一座非常秀气的圆形小土楼。这就是“土楼美女”如升楼。楼底直径只有8米，小巧玲珑如同客家人量米用的“米升”，由此得名“如升楼”。其实“如升”还有更深的一层意思，那就是如日东升，光明万年。我伫立在如升楼前，凝望黄昏的斜阳投射到小巧的黄色楼体上，与绿水青山相映，色彩浓重动人。去如升楼要经过一座石桥，桥头是一座小学，里面保存有1903年兴建的日新学堂，可见洪坑的文化根底不薄。

走出如升楼，徜徉在洪川溪畔。我想，当整日为生活而奔波的心疲倦时，停下来歇歇，融入这一片客家人的诗意田园，何尝不是一种难得的人生情趣呢?

旅游情报站

食宿，在洪坑下车后，停车场旁就有一大排农家乐家庭旅馆，吃、住、包车服务齐全。推荐客来登酒店(电话：13799077196)，长假期间标准房150元／间，淡季60～70元就可以拿下，住宿条件非常好。如果希望体验土楼客家人的生活，建议住在福裕楼内的常棣客栈(电话：13859569438)。带电脑、电视的双人间100元，双人普间80元，单人问带电脑60元，单人普间50元。不过浴室和卫生间都设在楼外，离房间相当远，不太方便。另外木地板和楼梯上有人走动时的声音都比较大，睡觉怕吵的朋友记着带副耳塞。洪坑停车场旁的饭馆很多，物美价廉，文化村内吃饭也方便，但价格贵一些。