经典群名字
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇经典群名字范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
经典群名字范文第1篇
关键词：可口可乐；巨头；昵称瓶；新媒体营销
一、可口可乐昵称瓶来袭
“嗨，来一瓶喵星人！” 5月29日，可口可乐2013夏季的品牌战役全线启动。“吃货”“喵星人”“纯爷们”“天然呆”等年轻人熟悉的网络流行语被签印在可口可乐的瓶身上。如果你想拿到印有自己名字的可口可乐，还可以通过快乐贩卖机，为自己制造独一无二的快乐昵称瓶。这次昵称瓶有24款，个别省份还有特别字眼，比如湖北有“尖板眼”、四川有“老妞儿”，这些有意思的昵称加上自己的名字就有了一瓶专属于自己的可口可乐，不能否认吸引了80后，90后甚至00后，大家纷纷为朋友，家人以及自己定制这样一瓶可乐。据负责可口可乐这一项目的公司李奥贝纳介绍，该方案灵感来自澳洲可口可乐发起的“Share a Coke”营销活动，他们将澳洲全国最常见的150个名字印在可乐瓶/罐上。这还不止，更为这150个名字，量身定做了150首可乐歌。听见自己的名字变成了歌曲，真的是未喝已经快乐爽透了吧。活动期间，澳洲可口可乐的销量同比增长4%。短短三个月的时间，年轻消费者增长7%。不过，将创意“本土化”的过程却遇到了一些困难。中国人的名字实在太多了，如果照搬的话，这个创意几乎无法实行。后来结合时下热门的一些新兴词汇配以自己名字可以定制的特殊昵称瓶就诞生了。这一举动也使得可口可乐的销量出现了大幅度提升。
二、营销策略分析
1.抓住年轻人消费心理
在推出此次昵称瓶时之前，可口可乐公司做过市场调研，从小每个人都有过各式各样的昵称，现在大家也很喜欢用流行昵称互相称呼。80后的营销主要靠明星代言效应来加强品牌的忠诚度和信誉感，而90后恰恰喜欢用草根的方式张扬个性：他们选择产品或品牌的准则不是“好”或“不好”这一理性认知，而是“喜欢”或“不喜欢”的感性态度。他们更注重消费和使用产品过程中的感受和体验，追求产品或服务与自己情感体验的一致性。因此，互动式体验营销更能激发他们的购买欲望，引导消费，刺激消费。这次可口可乐正是抓住这一点，推出昵称瓶这一个性产品，使得很多年轻的消费者为朋友定制一个专属可乐，更有甚者集齐24款。
相较于百事可乐的年轻化，可口可乐打造的是一种领导者的品牌形象，这次的“卖萌”举动也几乎抛弃了美国传统经典文化来夺取中国这块市场。
2.营销策略剖析
网络几乎成了当今社会逐渐普及逐渐大众化的工具，大家在追求自我的同时，也在追求一种群体感，那就是社交网络。QQ空间，微博，博客，人人网等等，大家在上面分享心情动态同时也接受其他好友的评论。很多企业现在也逐渐建立自己的社交网络圈，传播和销售产品，同时也和消费者建立一种和谐融洽的关系。
这次可口可乐昵称瓶就是充分利用了社交网站，先利用网络造势，在正式推出新包装之前就有人意外收到特制的可口可乐，这些幸运儿利用微博等方式将照片发到网上引起大家的好奇心，紧接着大家在线上和线下多管齐下，通过在微博上@就有可能收获专属昵称瓶，同时1号店也可以通过购买可口可乐产品得到专属昵称瓶。线下的活动则有专属贩卖机，可以自己制作。面对这一系列的强烈攻势，可口可乐的昵称瓶瞬间拥有了众多追捧者，毫无疑问销量也是成倍增加。此时，昵称也由最初的24上升为43个。用新媒体作为营销手段也是这次可口可乐公司的一个新亮点，把可口可乐本身作为社交工具表达对亲朋好友的关怀，又利用社交网络上的传播和宣传，使得这次营销收效颇丰。
三、结语
我们看到很多美国经典品牌诸如麦当劳等始终坚持本土化和经典形象的塑造，可是随着市场经济的迅猛发展，我们不得不承认任何企业都会试着做出改变。我们看到可口可乐公司在近125年里都是用的是极其相似的logo，她coca-cola标志已经深入人心，可是经典是能给人们留下印象，也能让很多消费者保持品牌忠诚度，不过时代在变化，不代表品牌忠诚度极高的消费者在铺天盖地新产品的攻势不会去尝试其他品牌。我们看到更多的消费者开始摒弃碳酸饮料去追求果汁，茶饮品等等，可口可乐公司也在与时俱进创造新饮品，不断变换自己的品牌营销策略，走出亲和力路线，逐渐找到适合每个国家的本土化销售战略。此次昵称瓶又引发了可口可乐新一番的销售业绩，让我们看到饮料业的巨头在用行动捍卫自己的领导者地位。
参考文献：
[1]李慧群主编：《百事可乐与可口可乐》2007.9.
经典群名字范文第2篇
应该为这个图书馆拍很多照片：外观，内观，借书处，书架，机房，还有学生充任的工作人员。
我们学校的主图书馆叫Co，名字来自一个叫做William.R.Coe的家伙。很多很多文史书籍里都有这个人的藏书票，黄黄地贴在书里，上面有细巧的图案和字母。他一定给我们捐献了很多书??虽然这些书并没有被很多人读过。
读的书虽然少，我总是按不住对图书馆的瘾头，没有办法的事。所有人世里的希望和绝望，在图书馆里都可以找到对应。名作家博尔赫斯说过，“宇宙(另有人把它叫做图书馆)是由不定的，也许是无限数目的六角形艺术馆组成的……”他声称图书馆里有宇宙和生命的寓意。这种玄妙的说法，并不能一下子贴上我的心，但是，一个人在图书馆里混久了难免会想入非非，则是可以肯定的。而且，图书馆里充满了“无限”，充满了近在眼前而永远不能抵达的存在，我是说那些书，那些任何一本都能耗尽人若干年细嚼慢咽的所谓经典，还有无数研究它们的书，这些书又引用了更多的经典??它们轻易地堕入无穷的迭代。不过如果离这些书远一点，远到看不清书脊上的名字的时候，书就变成了一条条独立的性命。
有个朋友去世了。收到消息的那天，我慢慢在图书馆里走，发呆。一个死亡的消息让我满目都是死亡。写这些书的人都已经死了，每本好看的书后面都躲着一个遍体鳞伤的死亡。他们豁出去一辈子，在图书馆里留下个寂静的名字已经是最好的命运。知道他们读他们的，只有作家和想当作家的人??一些打算跟他们一样，把自己埋在书里葬在图书馆里的家伙。当然，还有冷血的评论家，还有在字里行间寻找话题写论文的学生。文学批评那一堆里，文学与宗教文学与心理文学与历史文学与疾病都被写成书了。更有甚者，美国诗人斯蒂文斯生前办了个期刊，就叫《斯蒂文斯期刊》。他死了以后，以他的名字命名的协会筹资继续维持这个期刊。他们研究斯蒂文斯诗里的音乐、茶、风，组合其中的各种可能性来解释他的诗，当然，还有斯蒂文斯这个人。这家伙活了七十多年呢，这么长的岁月足够别人飞短流长。不知道这种搜寻会不会终止，不知道斯蒂文斯会不会被穷尽，会不会有一天，所有的话题都被说过了。当然，还有乔叟期刊，蒲柏期刊。但愿这些期刊生生不息，像地球上散落在各处的想表达想言说的族群一样生生不息。
人在图书馆里逛，就像过日子，迟早会撞上撒旦。比如，如果你走近莎士比亚的书和关于莎士比亚的书。那些书当然一望无际，至少站满两个巨大的书架。然而，莎士比亚和后人互相制约，各自是对方的撒旦。你看，这样的牛人，还不是老老实实地待在SH一栏里。济慈在K里，米尔顿在M里。所以这些人的意义，无非是填满那些字母。怎么填是他们无法左右的，他们的全部命运和荣幸，就是被读，被误读，瘦瘦地钻进图书馆里的一个字母。
经典群名字范文第3篇
天是蔚蓝的，云是洁白的，那个夏日午后的阳光是明亮而非灼人的。那一汪碧水，清澈似镜，澄明如玉，就在阳光下静静地流着。几只白鹭悠闲自得地栖在水边。一条用光滑细致的鹅卵石铺成的小径，曲折着延伸至远处。还有那风，那轻盈、灵巧的风，屏着呼吸，蹑手蹑脚地躲在池边的柳枝后，似乎是为了见证这一场即将开始的美丽相遇。
所有的场景都已布置，所有的铺垫都已安排。于是，那个远古女子着一袭碧绿的衣裙，手挎浣纱的木盆，袅袅婀娜地踩着鹅卵石铺成的小径走来。她粉面含春，明眸善睐。眼光流转之处，竟似熠熠星辉；凝眸远眺之时，又如脉脉流水。她一路走到水边，倒出洁白的纱绢，兀自洗了起来。玉指如葱，纤长细嫩。与那洁白的纱绢竟难分彼此。她的倩影倒映在碧水里，一张粉脸就是一朵花，一双明眸就是花朵中的花蕊。她一会抿嘴浅笑，一会似笑还颦，可无论浅笑还是轻颦，都像一朵欲绽未绽的花朵，层层花瓣包裹了万千欲说还休的心事。
那躲在柳枝后的风必是看得出了神，一不留心就跌倒到水里，溅起一圈圈涟漪，打碎了水里的倒影，并惊飞了那群同样出神的白鹭。柳枝飘动起来，池水荡漾起来，白鹭飞翔起来，扑腾着翅膀。浣纱女子自沉迷的心事中惊醒，像是被人发现了心中的秘密，慌张地抓过纱绢丢进木盆里，提起裙裾，低头碎步走上光滑细致的鹅卵石小径。却忘了被惊醒时的那个粉色微笑已跌落水中，荡起一圈涟漪后，幻化成一朵粉色的花，从此年年在夏日的碧水上绽开。
一个微笑，就是一束花朵；一束花朵，引发无数猜想；
一种猜想，成就一首诗歌；一首诗歌，重现一段经典。
经典群名字范文第4篇
我琢磨什么呢，我思索什么呢？
纵观人类发展历史，以人名命名的地名不计其数：胡志明市、左权县、黄兴镇……人名命名地名，无一例外是行政行为，而康巴什呢？
巴什系蒙语，汉语译为老师。康巴什，是一个人的名字吗？是一个人的姓和他的称谓吗？在男人都讲究姓、名、字、号的中国古代，想必这位康先生也一定有属于他自己的名号。难道在浪花淘尽英雄的滚滚历史长河中被湮没，被淘去了英名？倘若是那样的话，湮没的不仅仅是一个人的名字，淘去的也不仅仅是一个人的生平事迹，关于这个人的一切都应该消失的，包括他的姓名称谓，缘何康巴什是个例外？没有名号，事迹不详，生于哪朝卒于哪代，也无从查考。难道，康巴什是以平民百姓“命名”的？否则的话，完全可以查找到康巴什的生平事略。
康巴什，仿佛一本只有书名内文空缺的书，给世人留下了无法破解的谜团。
康巴什，坐落在伊金霍洛草原上。13世纪蒙古高原一位叱咤风云的英雄来到这里的时候，被这美丽的景色吸引，以致将手中的马鞭遗落在地。英雄情不自禁地欣赏着草原，称赞着草原，他在夸奖草原美丽的同时，告诉部下，将来自己死后就将他埋葬在这里。这是一个美丽的传说，一个经典的传说，传说中的英雄就是铁木真。公元1227年，成吉思汗英勇无畏的精神在伊金霍洛草原走向了永恒，人们称伊金霍洛草原为圣地，人们在伊金霍洛草原建起了圣陵――成吉思汗陵，人们把虔诚的祝福撒满草原。
21世纪，以草原新城出现的康巴什呈现给世界一幅经典的画，城市的广场上立体地再现了一代天骄成吉思汗辉煌人生中的几个具有代表性的画面……一直以为，一代天骄征战的雕塑应该是跨战马举长矛冲锋陷阵的气概，然而，矗立在康巴什广场的铁木真征战的雕塑中，英雄举的不是长矛大刀，而是黑纛苏勒德。苏勒德不是权力的信物，它是精神信仰。成吉思汗毕生追求的不是权力，是为了让整个民族强大起来，他的这种思想境界，被人们尊称为成吉思汗军事思想。哦，成吉思汗，苏勒德，是英雄与英雄杰出军事思想的完美组合，是人类的经典艺术。我是带着对英雄的敬仰走过城市的广场的，我是带着对艺术的渴望观看成吉思汗群雕的。看着雄浑的雕塑，仿佛置身于13世纪的蒙古高原，聆听到了鄂嫩河畔毡包里英雄降生的啼哭声；聆听到了英雄振兴民族的旷世呐喊；聆听到了英雄横扫天下的动地鼙鼓；聆听到了世界文化交融的文明盛歌。
在美丽的康巴什，聆听天籁，仰望英雄雕塑，聆听豪放的蒙古族民歌，聆听或仰望的，其实是经典的历史、经典的艺术。有历史记载：早在7万年前，河套人就在鄂尔多斯点燃了人类文明的火把，在漫长的人类历史进程中，鄂尔多斯曾经诞生过许多举世闻名的历史文化，有青铜文化、歌舞文化、祭祀文化。这些灿烂的文化不可能不渗透到鄂尔多斯的中轴地带康巴什。然而，康巴什似乎找不到任何令人感到新奇、欣慰和可圈可点的经典故事与文化史籍。与它一河之隔的阿拉腾席热镇绵延几十里都是蒙古族祭祀、歌舞、民俗文化的重要活动区域，至今还保留着鄂尔多斯乃至全世界最完整的祭祀文化。也许是因为以一代天骄为核心的蒙元文化过于耀眼，以至于把康巴什遮掩得黯淡无光，康巴什，几百年几千年都鲜为人知。
籍籍无名的康巴什，在鄂尔多斯如火如荼的扩张大潮中石破天惊地横空呈现在了世人的面前。康巴什，仿佛一夜走红的时代明星，光艳艳闪耀在世界的视野中。
2009年，世界金融风暴让全球的经济一度跌入低谷，唯独鄂尔多斯逆势飘红，一枝独秀，引来了世界的侧目。备受诋毁的康巴什，成了西部“鬼城”、“空城”。那些看似言之凿凿实则经不起任何推敲的“鬼城论”“空城论”文章，竟然传得沸沸扬扬铺天盖地……
谁不说自己的家乡美！可我们的家乡、美丽的家乡，被人肆意攻讦，这让我们无论如何难以接受。康巴什困惑了，鄂尔多斯困惑了……美国一位经济学家不远万里来到鄂尔多斯进行了实地考察，对鄂尔多斯的经济现象特别吃惊，挥笔写下了洋洋万言的正名美誉，引起了世界经济界的一片唏嘘……
康巴什早已摆脱了别有用心者们的“魔咒”，重新过上了快乐的生活。我也摈弃了缠绕心头的梦魇，不再为别人诋毁自己身居的城市而愤慨。我还琢磨什么呢，我还思索什么呢？金无足赤，人无完人。何必在乎世人一时的冷眼与讽嘲，何必为了一些流言蜚语自我伤感？
经典群名字范文第5篇
[关键词] 楼盘名称 语言文化 社会心态
楼盘命名，先声夺人。
楼盘名称从语言学上，属于地名学范畴；从无形资产角度讲，具有经济价值。楼名首先具有地名的作用，是地域的语言符号标志，它具有地域的指称义，是楼盘的识别符号。从楼盘销售方面，楼盘名称是市场的第一驱动力，一个引起客户关注的楼盘名称是成功的开始。
楼盘命名是一门学问，从企业角度来说，楼名传达给客户很多信息，楼盘的定位、设计理念、个性优势等，楼名是身份的标志，具有品牌价值好的楼名，可以使客户吸引、关注、从而购买，达到销售的目的。纵观形形的楼盘名称，我们可以体会开发商的智慧，楼名传达的丰富意义，承载的深厚内涵。从语言层面，楼盘名称是文字的组合，也是开发商智慧的结晶。汉语的博大精深，语言蕴含的文化内涵，人类拥有的无限才智，使得文字的组合花样翻新，涵蕴丰富，令人拍案叫绝。
现在楼盘名称在语言文字层面有以下几个特点。
一、古朴厚重，浓缩历史精华
有一些楼盘命名的切入点是突出历史文化积淀，文言的庄重典雅，历史名词的博大精深。可数的几字，简短精炼，而又包罗万象。再加上与之相配的楼盘建筑风格，展现了昔日辉煌，符合中国人追根溯源，叶落归根的怀旧情结。如“汉唐龙脉 ”的辉煌，“盛唐风度”的恢宏， “观唐” 的优雅，“君临天下”的气度，“凤凰花园”、“ 黄龙雅苑”中龙凤是民族的图腾，既有王者之尊贵，又有天赋之吉祥。静心才能领悟，历史的厚重在这浮躁的社会格外显得珍贵。
在通名的选择上，不再是清一色的“家属院、宿舍楼”，社会的繁荣使文字的表达不再苍白无力，浩瀚的经典给与我们更多的选择，古词语重新焕发生命活力。“阁、庭、园、台、轩、楼、居、坊、庄、邸、第、庐、院、堡、”等带给人不同的内涵和韵味，楼盘命名贴切典雅，又彰显个性。
二、名实相符，切合地域文化
好的楼盘名要突出楼盘特点，符合其市场定位。很多开发商根据楼盘所在地域，楼盘本身特点，楼盘预定客户群，选择一个合适的名字。这些楼名生动、贴切、形象，便于大家接受。
如面对平民化住宅和经济适用住房，强调的是亲切、温馨，“吉祥苑、鹏程家园、平安馨苑、怡馨家园、温馨花园、家和万世”等，没有盛世豪庭的高高在上，只有百姓人家的实实在在。
如强调地理环境，临海而居则选用“听海小筑”、“碧海云天”、“东埔海景花园”。
如强调地域文化有“鸢都花园”、“陶然亭”、“城隍庙小区”等。
三、新颖时尚，富有时代气息
在大都市，楼盘命名追求时尚，新奇、独特、标新立异的楼名成为他们演绎自己先进理念的手段。可能从字面上没有什么实在意义，而词语硬性的组合，新鲜的意象，令人耳目一新，吸引着特定的人群。如:SOLO 、WOIN风尚、爱丁堡、 VACA国际城、@世界、怡和・星国际、雅郡伯朗别墅等。异域文化的介入，尖端理念的导入，这些楼名令人耳目一新。
四、文雅含蓄，富有诗情画意
更多的楼盘追求名字的审美意境，楼名能引起人们的语言联想。这些的楼名体现了较高的格调和品位，暗示了人们拥有的生活品质。唐诗宋词，古代经典不再是遥远的符号，而是我们生活的组成部分。把家安在“都市桃源”，会是很多人的愿望；“翠湖柳岸”景美，人美，心更美;“上善若水”深邃的哲理会净化人们的思想，获取心灵的宁静。“广厦经典”，使人想到杜甫的《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。”杜甫的愿望已成为现实，我们生活在诗人的梦想之中。
楼盘命名是智慧的比拼，所以也会有令人拍案叫绝的好名，既能传达准确的信息，又有丰富的文化内涵，例如：“翰林新城”， “翰林”在古代指有知识、有艺能的人，这个词有深厚的文化渊源，更妙的是这个词传递了地理位置信息，因为楼盘毗邻大学校区，强调所处的浓厚文化氛围。“新城”揭示出建筑设计的时尚，能提供给人们新的生活方式。“翰林”与“新城”巧妙结合，意义表达准确，体现古文化的厚重与现代的气息浑然一体，贴切自然，又与众不同。
楼盘名称还反映了现代社会人们追求趋祥就吉，安定和谐、富贵发达的社会心态。
古往今来，追求幸福吉祥，是人类共同的心理需求。人有五福，《尚书・洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸（有）好德，五曰考终命。”中华文化源远流长，极为丰富，很多人希望自己家居风水宝地，事业富贵发达，自己贤德智能，家人健康长寿，社会家庭安定和谐。很多楼盘命名反映了人们的这种心态，如：福寿花园、和贵馨城、聚贤楼、吉祥如意、恒安花园、恒福阁、同福楼、厚福苑、祥福苑、祥和花园。
