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这篇课文主要讲了全国最会下棋的弈秋同时教俩人下棋,但他们的学习态度却不同。一个人“专心致志也”“为弈秋之为听也”。
另一人却“一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之”。虽然俩个人一起学习,但却心不在焉。同时学棋,三心二意的人永远不如专心致志的人学得好。
记得有一次星期六的下午,我在写作文,一听,外面的电视正播着我最喜欢的流行歌曲,于是我就来到客厅,边写作文边听音乐,作文写完了,妈妈一查,说:“作文读不通,重写。”
学弈中的那个人边下棋边想射大雁,而我却边写作文边听音乐。
与书结缘,亦是缘份。看这两本书,让同为教育工作者的我,感触颇多。离开中学好多年了,不知当年的那些“普通班”的孩子,生活走到了一条怎样的轨迹上?教者父母心,一念之间。
舊 雨
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这两天看台湾全人学校前老师(李崇建老师和甘耀明老师)写的那两本书,感触得落泪好几次。下午把《移动的学校——体制外的学习天空》的后序重读一遍,再次感触落泪。心里的感动参杂着过去在中学教书的体验和感受而来,不能自已。
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李崇建老师在后序里如此描述:2005年,在全人学校待了七年的他终于告别。陪八十二岁的老父亲回大陆探亲。老家在陕西省偏远的一个小山村罗家洼。他的亲戚们还住着窑洞。他的侄子、堂兄的子女,还在念中学。然而,他非常清楚如无意外,大部分也会复制堂兄的人生,在农村过一辈子。
从西安搭车到山东。长途巴士在凌晨一点,放他们下了交流道,随即就近住宿。他六十五岁的大哥远从乡下而来,颠簸着旅途,没有电话联络,一整晚蹲在汽车站,不吃不睡,等不到他的父亲和弟妹。翌日。八十二岁的父亲,看见外貌比他更苍老的大儿子,困顿和疲倦的身影,既心疼且生气的教训着。数年不相见,彼此关心眷恋。但这样的一场父子谈话,却让两个老人都受伤。
大哥委屈的眼泪,从满是皱纹的脸孔滑下,伤心离开了旅馆。临走的时候,坚决不要他给他的钱,尽管他一年只能赚一千多块人民币。他的大哥频频感叹父亲年迈,无能陪伴。只交代他好好照顾父亲,就走了。大哥说的是秦腔,他陌生的口音。他说的是台腔,大家都听不太懂。这一幕留给他的震撼太深。
再早一些,十五年前。父亲与大哥初次见面。大哥千里迢迢从山东坐车到西安,身上扛了一麻袋刚从地里收来的花生,送给父亲当作礼物。至于满头华发的四姑,则是远从千里,两胁夹着两颗大西瓜,请父亲尝鲜。父亲自是又一阵心酸。然执拗又不善表达的性格,自是将他们数落了一顿。那可是他们的第一次重新见面啊。
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李崇建老师写到这里,再次心里泛起酸楚。远从千里而外坐几天几夜的火车而来,吃力扛着最好的收成,又满心期待的要献给父亲,却被拒绝训斥的模样在他心里久久不能释怀。他们如此纯真,内心良善,为彼此设想,却也因为如此受伤。
这些景况,与他呆过的全人学校的学生和家长,亲子之间互相关爱,却彼此不了解的情状,不也是如此相似吗?
还有那些因为种种没有受到良好的教育,没有能够顺利上学的学生们,如果他们都能在全人这样的学校受到这样的“看待”,会是另一番什么光景?
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能够教书以及能够受教育,是一件多么幸福的事啊。
今天我再次深深的感受到自己曾经历过的这些种种的幸福。
然而那些孩子呢?那些长大以后变成了另一个模样的“孩子们”,如果这个社会看待他们的眼光或对待他们的方式更多一些包容、温暖和理解,能够真诚的在他们年少的时候接纳他们,是否会好更多?没有天生不爱学习的孩子。“那些逃课的孩子们,那些不听话的孩子们,那些所谓没有礼貌教养的孩子们……”他们在应该接受教育的时期,并没有这么幸福。
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全人学校这样的教育方式和理念(能够坚持坚守,信念、理想与现实敢撑)的学校不多。好多开始的时候是走着这样路线的“特殊”学校,在后来现实与经济的各种巨大压力中,慢慢又走回了“正常的轨道”。我并不是说正常体制下的公办学校或民办学校就不好。而是,教育的很现实很必须的一个本质是:为师者要先观照自身,才能真正看见自己的学生。这样的体制下的老师们,能够做到的,能有多少?有多少也曾满怀理想,最后又不得不屈服于当下?力不从心有之,后来的综合素质跟不上有之,走着走着功利心更强了转而走向另一条康庄大道的有之……教育的初衷和人的良善、良知以及职业素养里那本来很纯真的一面慢慢磨掉。多么令人感觉遗憾和心痛。
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事实上,一所学校,应该有它自己的“主文化”。即:学生热衷于追求与探索,其进步与探索者非空幻的沉浮,而应以知识及生命经验作为经纬,进行创造性的摸索与学习,建构属于自己的世界观。
而建立任何一所学校的主文化,就只能必须先在教师队伍中培养和建立团队的主文化,教师的教学内容和教学过程,在任何一所学校里都不能忽略跳过不谈,不去理顺。大家达成共识以后运用到课程与日常和孩子相处的模式中,才能慢慢的建立真正有序又创新主体文化,提供给老师和学生一个丰盛的知性的环境。
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而所有的以上,均需要要求到每一个老师首先具有开放的胸怀与自我觉察的态度。在一起共事的时候也有一定的大局观,理性的共同合作……等。
看似“简单”的要求,其实一点也不简单。然而,这正是每一个做教育的人应该迈向的最基本的一步。
初五
看起来做教育是一件很不容易的事啊。??
把人变得更简单了,把事做实在了,就会更好了。??
ABEL
曾用笔名:阿点、子矜、微尘。
他的一生再平凡不过,可是他从未放弃过心中的美好希望,从未因失败改变过梦想。19世纪,美国有一个年轻人满怀抱负,想身体力行改变美国教育界现状。他发愤读书,在耶鲁大学毕业后,如愿以偿成了教师。他的课讲得生动无比,他对学生从不苛刻,总是用精神力量去感化他们。这在当时保守的教育界看来,是一件无法容忍的事。很快,他满怀遗憾地离开教师岗位。
接下来,他当了律师,准备为维护法律的公正而奋斗。可正是这一美好愿望,最终毁掉了他的律师事业。他常常因为当事人是坏人,而推掉送上门的生意,白白把优厚的酬金让过了别人。但如果是好人受到了不公正待遇,他又不计报酬地为之奔忙。因为违反了当时美国律师界的“谁有钱就为谁服务”的行规,他不断受到排挤,最后不得不离开。
此后,他经过商。可是,他的善良与忍让,使他根本看不到竞争的残酷。他总是在谈判中把利益让给对方,而自己吃亏上当。最后他当了牧师,企图在精神商把人们引向生命的正途。然而,他又因为支持禁酒和反对奴隶制得罪许多人,被迫辞职。此时的他已是白发苍苍的老者,他一直以一颗忧国忧民之心,兢兢业业努力着,而现实却像一柄巨大的铁锤,无情地把他的梦想一个个敲碎。
一个圣诞节前夜,天上飘着大雪。他孤独地站在路边,看着邻居的孩子们乘着雪橇飞驰而过,不禁感慨万千,连身上积了厚厚的积雪都没有察觉。孩子们玩够了回来,便说:“老爷爷,您现在真像圣诞老人。不知您给我们准备了什么礼物?”他霍然惊醒,面对孩子们通红的脸,心中忽然有一股情愫涌动。他忙跑回屋,飞快地写了一首歌,教给那些孩子。孩子们在欢快的歌声中,乘着雪橇消失在风雪之中。
他81岁去世。看完这个故事,我纵观他的一生,失败一个接着一个,没有惊人的事迹,没有天大的贡献,他的名字却已为全世界人熟知。因为在那个风雪弥漫的圣诞前夜,他为孩子们写下的歌:“冲破大风雪,我们坐在雪橇上,快奔驰过田野,我们欢笑又歌唱。马儿铃声响叮当,令人心情多欢畅。。。。。。”这首歌已被世人广为传唱,成为圣诞节不可缺少的旋律。
文章写到“忽然,一直金钱豹趁他不备时对他发起了进攻,在这危机的时刻,爱克兰举起枪将一枚子弹射入了豹子的腹部,豹子大嘴张开倒在地上,不久爱克兰重新回到这里时,却发现它不见了。”它去那里了呢?难道它没死?跑了?被人救了?还是???种种原因都只是我们的猜测,。谁也不知道这只金钱豹到哪里去了。
“爱克兰仔细观察了草场,他看到了一条长长的血带,断断续续地向前方延伸过去。”这只母豹伤的那么重,还能去哪里呢?它是为了什么呢?母豹啊!你为什么要这么伤害自己呢?当你的血流尽,太阳落山,月亮升起时,你就会悄然离开。为什么要这样残害自己?
当我读到:“爱克兰大胆的踮起脚向树根望去。他被这场面震撼了,他看到两只小豹仔正依偎在母豹的怀里吮吸着乳汁,它们浑身沾满了血,不停的向母豹的怀里拱。”原来是伟大的母爱让这只母豹回到了自己孩子的身边,多么伟大的母爱啊!为了两只刚出生的孩子,这头母豹在弥留之际竟然爬了千余米长的距离,回到了窝里,用血和剩下的乳汁拯救了它的孩子。
暑期我阅读了《南方分级阅读》系列丛书。其中,最让我回味无穷的还是《最后一只黑足雪貂》。
这本书是一个自助探险小说。主要讲“我”因为上网拍砖误会了N国的泰瑞沙公主,正惶惶不安之际,却收到了泰瑞沙公主要“我”在假期到N国考察的邀请。可“我”遭遇了一场大暴风云,差点死于雪崩之下,而且还在不知情的情况下救了一只N国下令捕杀的,身上带有致命病毒的世界濒危动物——黑足雪貂。
读完这本书,我冥思了许久。它让我懂得了保护野生动物。然而,这个看似简单的道理却没有几个人做得到。就比如野生华南虎,它们硬是被我们斩尽杀绝。我从书上了解到,解放初期,野生华南虎的数量还有4000多只,经过大规模捕杀,华南虎种群遭受重创,一蹶不振。当时,政府宣布华南虎为“四害之一,除虎如剿匪,大打人民战争,还组织专门打虎队,斩尽杀绝。
美国前任总统林肯说过:我赞成动物均有其权利,如同人类均有人权一样。这才是扩充仁道之心!虽然现在人们已经开始重视动物,保护动物,但我仍要向世界呼吁:地球不是人类的私有财产,我们要珍惜生命,敬畏生命,不要让黑足雪貂和华南虎的悲剧重演!让外面一起保护动物,让大自然永远留下那一片生机!
广东省梅州市蕉岭县实验小学六年级:12363