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新年伊始,蔡志松大型个人作品展――“再会历史”于台北当代艺术馆举办。这个汇集了《故国》、《浮云》、《玫瑰》三个主要作品系列的展览,系统而清晰地展现了蔡志松艺术创作的全貌。2011年,现任台北当代艺术馆馆长石瑞仁在第54届威尼斯双年展上第一次看到了蔡志松的作品,由此萌生了邀请蔡志松前往台北举办个展的愿望。而早在2008年,蔡志松首次前往台湾的时候就曾到访过台北当代艺术馆。“当时我就觉得自己的作品比较适合在这个场馆里面展出,如果将来有机会在这里做一个展览,效果应该会不错。”蔡志松回忆道。就这样,当馆方向蔡志松发出邀请时,艺术家欣然应允。“经过了几个月的交流、准备,现在终于顺利开幕了,效果非常好,非常盛大,这都要感谢大家的支持!”
空间、场域等环境因素对雕塑及装置作品而言,无疑具有着特殊的意义。这一点在展览“再会历史”中得到了充分的体现。“艺术家在创作雕塑和装置作品的时候,必须要考虑环境。这一类型的作品如果在形式上和空间上缺乏一个有机的结合,那么它便不是一个真正意义上的作品。对当代艺术而言,这一点尤为重要。”蔡志松说道,“此外,一个大型的个展也需要作品从形式到内容与其所展出的场地相呼应。”以此次展出的《浮云》系列作品为例,不同形态的《浮云》从台北当代艺术馆的户外广场一直延伸至馆内一楼至二楼的空间。无论是融合了嗅觉,且颇具体量感的《威尼斯浮云》,还是光影氤氲的装置作品《云屏》,抑或是贯穿了两层楼板,继而覆盖了二层墙板的《人造天空》,作品均与空间自然地衔接、串联,从而使二者获得了充分而有效的结合。
事实上,本次展出的多件作品都是艺术家根据台北当代艺术馆的环境而进行的“量身定做”。例如,躺卧在205号展厅的体量硕大的雕塑《卧玫》就是一件与展厅的空间体积及色调相互呼应,并由此产生出一种浑然一体的视觉效果的作品。“那个展厅的大小与《卧玫》的尺寸比较合适,而且也是灰色调,这样一来,展厅的墙面、地面、棚顶与《卧玫》就自然地呼应到一起,人们进入这个展厅的时候,就仿佛走进了这件作品。”谈到这件大型作品的制作时,蔡志松说道:“从去年8月初定下来要举办这个展览之后,我就马上着手创作这支《卧玫》。先后锻造了3个多月,工艺非常复杂。如果在户外组装这个重一吨多的《卧玫》是需要使用吊车和叉车的,由于室内操作的局限,现今在场馆里展示的《卧玫》完全是靠人拉肩扛组装起来的。”
而此次展出的《故国・颂》系列的两件重要作品――《颂10》、《颂7》亦是艺术家在对展览场地做出了充分考虑之后的创作。“《颂10》是《故国・颂》系列的第10件作品,在台北当代艺术馆的展出也是这件作品的首次亮相。《颂10》的摆放也是事先经过考虑的,与场馆的空间有着呼应的关系。”蔡志松介绍道,“为了此次展览,我特意制作了一个3米高的《颂7》,而之前作品的高度是1.85米,因为整个台北当代馆的展厅内部需要有一个大型的具象雕塑作为一件重要的主体作品展现出空间感。如果在高度4.7米的大展厅中展出的全部是高度2米左右的作品,空间关系就会显得比较单调乏味,所以必须有一个体量相对大的作品,让空间产生一个上下的层次感,于是我为《颂7》加了一个一米多高的底座。”屹立在展厅中的《颂7》在散发出强大气势的同时,似乎也营造出了某种略带压抑的气氛。这种由作品与空间相互作用而产生的独特效果,令步入展厅的观者感受到一种强烈的心灵震撼。
大多数人对蔡志松的了解正是始于《故国》系列。当年,29岁的蔡志松以作品《故国・风》一举获得2001年法国巴黎秋季沙龙最高奖――“泰勒大奖”,成为首个获此殊荣的中国艺术家。以《故国》系列中的人物作品为例,从形式上既能看到中国秦汉的特质,又可窥见古代西方的遗韵。在散发着浓郁的古典气息的同时,又呈现出一种鲜明的当代性。关于《故国》,外界有着各种角度的解读,而在艺术家本人心中,“《故国》系列谈的是人性、是历史。”人物的躯体与表情所传达出的苦楚,透露的正是艺术家以悲悯的情怀对苦难的思考。“不能太表面地理解艺术,否则艺术就没有存在的价值了。我在创作中不喜欢再现某个具体事件,或是某个具体人物。我喜欢就事论理,不喜欢就事论事。我在作品中关注的是过去的人、现在的人和未来的人都要面对的问题,其实是共性的问题。”在这个意义上,以秦汉时期古人形象呈现的《故国・风》与《故国・颂》诉说的不仅仅是千百年来中国人所承担的苦难,更是在探讨所有人类共同面对的人生命题。在蔡志松的新作《颂10》中,掩面而泣的人物以站立的姿态呈现,该系列作品所固有的精神内涵在此件作品中得到了延续。
从蔡志松另一个重要的作品系列――《浮云》的创作中,可以看到一种形式上的探索。在形态各异的“浮云”作品中,艺术家尝试运用了包括科技手段在内的多种形式对其进行表现,从而使作品展现出多元的形态。而就作品的内在表达而言,艺术家通过《浮云》系列所要阐述的则是一种聚散与无常的关系。“我们周围的各种事物都是由聚散组合而成的,正是因为是一种聚散的关系,所以任何看似坚固的、稳定的形体或者事物随时都有分散、分解的可能性。遵循的是无常的法则。”蔡志松进一步阐释道,“《浮云》系列所要探讨的还有因果关系。很多人误以为,而且也倾向于听信人生只是一种过程,不应当注重结果。其实并不是这样。所有的过程都是为了结果,正因为我们以前不注重结果,所以现在才要领受种种痛苦,现在不注重结果,将来也会领受到由于现在所做的事情带来的一些不良结果。所以,结果很重要。”
以人造纤维及灯光为媒介的装置作品《人造天空》是《浮云》系列的新作之一。“阳光、白云,这些在人们生活中所必须的环境元素而今已经成为了奢侈品。”蔡志松感叹道,“我们吃下的各种经过现代化手段培育的食品,甚至是转基因食品,虽然看上去和之前没有什么区别,但实际上却是似是而非。”正如同这件作品一样,由人造纤维制作的云朵虽然外形逼真,但毕竟只是徒有其表。由灯光模拟的阳光尽管同样耀眼,却永远不会拥有阳光功效。这件作品在表达《浮云》系列所固有寓意的同时,亦传达出艺术家对当下环境问题的关注。
蔡志松在作品中所使用的材料往往给观者留下深刻的印象。在艺术家看来,每种材料都有其特殊的个性及含义。同时,对材料的运用也关系到是否能够精准传达思想的问题。“材料本身的语言是很强大的。关键在于怎么认识它、利用它。就我的创作而言,作品抛开材料就不成立了。”以关于爱情的《玫瑰》系列为例,蔡志松具体分析了材料运用在其作品表达方面的意义所在:“玫瑰象征爱情,这好像是大家约定俗成的一个概念。制作玫瑰的时候选择铅作为材料,是因为铅本身既沉静又绚丽,既柔软又沉重,既容易塑造又容易损毁。铅的化学性非常稳定,但是它又具有一定的毒性。通过将铅材料自身的特性和玫瑰的自然造型结合,表达对爱情的认识,作者的见解传达得十分清晰了。”在一系列并置的矛盾中,“爱情就犹如这绽放的铅玫瑰”,在绚丽与美妙的表象下隐含着脆弱与痛苦。
友人对我说,她常能听到先生们对她说一句同样的话:相见恨晚。而且说,说这种话的人总是貌似深刻,貌似孤独,做出一种饱经沧桑疲惫不堪渴望理解的姿态。她认为这是成年人的把戏,于是她憎恨成熟,怀念生命最初时升起的太阳。
另一位友人对我说,如果你爱一个人,你千万不要告诉他,永远不告诉,他就永远在奔跑,你就永远被爱。
爱让人如此怪异。人类繁衍至今,爱却依然是生命的黑洞,让无数的心灵对一种美抱有怀疑和恐惧。这真是人间的大悲哀。
我始终认定,爱是一个人最神圣的隐私。梁祝是神话,西厢是传说,红楼是梦。之所以如此,是因为爱是两个生命之间的秘密,你可以破译它,但你不可以原原本本直录它,你只能借助想象,却不能成为那两颗心的上帝。
一个女人或一个男人,一生中你只要有过一次刻骨铭心的爱,它便成了你生命的全部意义和全部历史。当这一切发生的时候,幸福已经变得悲壮。
那么,爱究竟是什么?我曾经一丝一缕地辨别过它给予我的所有的暗示。然而,爱拒绝与人同享,所以,这只作为我与你之间的私语。
爱是血肉相连。它引你走向生命的深处,那里自有一汪静湖,一座玫瑰环绕的木屋,门前的草地上站着一个欲骑上马背的人。你吃了一惊,以为遇见老家的人,彼此一点也不陌生,以为你这次就是为了这个等待千年万年的约会。他对于你是父亲,是兄长,是情人;你对于他是母亲,是姐妹,亦是情人。每一种角色都用生命来体验,每一种体验都有一次隆重的仪式。
爱是生死相许。它无形无体,是一种纯美的精神形象。但你分明又感觉它是树,是水,是空气,有质有量,无所不在。在它面前,两颗心脏都柔弱,两个人共一命运,你给予它的,是无论悲剧喜剧无论结局如何都将并肩谢幕的承诺。
爱是一种使命。你可能折磨过许多人,但当你真正遭遇了爱情,你便成了天底下最善良的人。首先是为它而生,然后是负有责任,去爱,便成为你万年不悔的选择,成为你一生中最绚丽的付出。你将使它沿着生命而激情飞翔,使它如日升华,如秋成熟,如雪纯洁。你永远走在朝圣的路上。
爱是未来。只要这世界没有抛弃人类,爱就会使人类永远有未来。恨之入骨,是因为爱;背井离乡,是因为爱;绝望,也是因为爱。什么都没有了,爱可以使一切重生。
放眼望去,纵使一片茫茫人海,我也能一眼发现你。因为你是我生命中的一束光,纵使我的生命多么明亮,我也会一眼认出属于你的那束。因为,只有你才能给我那么美那么亮那么暖的明光。
老师,您是我生命中的一束光。当我蜷缩在黑暗的角落时,是您出现在我的面前,微笑着用您微弱的光芒温暖我的绝望。您牵着我的手,带我感受美好与成长,您却消失在那片金黄的田野里,而我,竟看不清这里播种了您多少期望……
那时的我既不懂事,成绩也不好,每天只知道和一群孩子打闹,重复着自以为不可一世的游戏。而您,就在我最狼狈的时候走进我的生命。您说,我的文章写得很好。然后在那么多异样的目光下,朗读我的文章并鼓励我。我红着脸抬起头,看见了您那抹浅浅的微笑,如晨曦的柔阳,暖暖地融进了我的心里。或许就是从那时起,我开始用功,成绩也开始名列前茅。
您也越来越信任我,总是让我参加一些比赛借此锻炼自己。尽管每次都是失望而归,可您依然微笑着安慰我,鼓励我。您就像妈妈一样,关心着我们,宽容着我们,倾尽一切来爱我们。直到有一天我们离开了您,就像绿叶离开了大树,才开始怀念往前摇曳在风中的生活。
有人说,老师是滋润田地的雨露;有人说,老师是茫茫雨天的一把伞;有人说,老师是冰雪间的火光……世界上有那么多那么美的语言来歌颂您,可我觉得都不够,您那比长江还要宽广的爱岂是这些贫乏的方块字可以形容的,您那比黄河还要渊博的知识岂是这些贫乏的方块字可以概括的。
老师,我要怎样才能报答您对我的言传身教;老师,我要怎样才能回报您为我们付出的汗水与心血;老师,我要怎样才能报答您对我的期望……
花朵儿感谢雨露的滋养,蓝天感恩白云的点缀,鱼儿感谢水给了它生命。而我呢,我应该感谢您呀!是您牵着我的手,带我走向美好与希望。
忙碌不是不读书的充分理由,只是一个牵强的借口。如果把读书当成一种需要,像吃饭、穿衣、睡觉一样重要的需要,每天腾出一些时间,坚持着读几页书,那么读书就会成为一种习惯,成为一种自发的精神需要,古人有云:三日不读书,便觉人面目可憎,言语无味。现在的人成月、成年的不读书已经成了很寻常的事,在这一点上古人远远胜过今人。坚持读书,把读书当成一种需要对于教师犹为重要。
教师读书是生命成长的需要,韩愈曾说:“师者,所以传道授业解惑也”。当然,“传道授业解惑”是对教师的起码要求。教师不读书,“道”从何来?又如何教授?新课程改革对教师又提出了更新、更高的要求,教师不仅要扮演“传道授业解惑”的的角色,还要扮演学生学习的引导者、促进者,同时教师与学生还是一对互相依赖的生命,是一对共同成长的伙伴。每一个教师都应该努力成为博览群书、学识渊博的人,做一个能影响学生终身发展的人,一个永远让学生铭记并学习的人。
但一个教师的成功不仅仅是桃李满天下,同时也应该是自身素养的提升。教师可以利用的时间与空间决定了教师是一个幸福的人。他完全可以进行自我的设计与武装,让自己多才多艺,让自己脱离粗俗与平庸,精神世界更加丰富。教师要达到上述的境界,最重要的途径是读书。人类几千年的教育历史中,创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。阅读经典,与过去的教育家对话,是教师成长的基本条件,是教师教育思想形成与发展的基础。教育智慧的形成,在一定意义上说,就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。这是一个不可超越的过程。人类的教育虽然不断变迁与发展,但是教育的根本不会变化,培养人的功能不会变化,教育过程的内在规律不会变化。现代的许多教育新思想,其实是用我们这个时代的语言和案例与过去的大师对话而已。
教师读书不仅是寻求教育思想的营养,教师智慧的源头,也是情感与意志的冲击与交流,也是在塑造人生理想与培养人格力量。读书会让教师更加善于思考,更加远离浮躁,让教师更加有教育的智慧,让教育事业更加美丽。那么,教师应该怎样读书呢?
第一要勤于思考。
新一轮课程改革正如火如荼地进行,不少善于思考、勇于实践的教师脱颖而出,但为数不少的教师还处在等待、观望之中,有时也有改革的念头,但期望出现现成的方案,照着别人的套路前行。这种想法是不行的,课程改革不会放之四海而皆准的“套路”。每一所学校,每一名教师都要在课程改革的精神指导下,立足于自身实际,通过读书与实践,摸索出富有地方特色和个人独特风格的改革方案,这样的改革方案没有独立思考是搞不出来的。
所以说,每一名教师在读书时都要做思考者、思想者,不要把自己陷入琐碎的忙碌工作中,要腾出时间学习,腾出时间反思、总结。只是勤奋工作,而缺乏创新,没有思想的教师不再是好的教师。学校要为教师的思考搭建“平台”,如举办读书比赛、教育沙龙、说课评课、论文竞赛、案例分析等活动,引导教师多看书,多思考,多动笔。只有这样,教师中才会涌现出越来越多的思考者、思想者、教育家。
从理论上讲,教师专业发展的取向包含三个层面:一是学科专业知识和教育知识的广博精深和技能的熟练程度,这就要求我们通过读书去积累、去总结;二是基于教育教学实践的反思、认识和提高,是建立在对教师自身教学实践反思的基础上,特别是借助于教育理论观点下的案例解读,这也需要通过大量读书并逐渐积累而成的富有个性的教育实践的见解与创意;三是教师专业发展不仅要通过教师个人的学习与实践反思,更为重要的,是在教师群体中形成合作的专业发展文化与模式。教师专业发展是一个持续不断的过程,教师专业化也是一个发展的概念,既是一种状态,又是一个不断深化的过程。
第二要享受读书的乐趣。
读书在一定程度上如果是为了功利,自然就缺少了乐趣,而使读书成了负担。只有享受到了读书的快乐,我们才会主动去读书。会象一粒渴望成长的种子一样努力的在书中吸取知识的营养,而书在我们眼中也不是一个枯燥乏味的印满文字的厚本子,而是个充满知识的阿里巴巴的山洞。《点灯的心》、《冲破人生的冰河》中可以体会到小故事中的大智慧和简单的人生真理。《文化苦旅》可以体味文化的兴衰、文明的变迁……
虽然不能说,读书学习是我们生活中唯一的快乐,但却可以说,读书改变了我们的生活,创造了我们生命的喜悦!
第三是让读书成为生命的需要
随着科学技术的发展,信息传播渠道越来越多,广播、电视、报刊、杂志、网络……教师没有接触过,教师不知道的事情也许学生早已知道,因此我们教师的权威性受到了空前的挑战。学生随意提出的问题更多的是涉及到当前经济、政治、文化领域,有些甚至是当前的热点和焦点。教师要适应这一时代特点,就必须树立终身学习的观念,以终身学习为目标。那么就要求教师让读书学习成为一种习惯、一种需要。
当我觉得迷惘的时候,我给自己开的药方是:抓紧时间书海泛舟。这样,生活中的鲜活材料都像汩汩的清泉流入我的心田,然后我又将这些清澈的泉水到如课堂,一种学习的快乐荡漾在一张张渴求知识的脸上,教室中又充满了盎然生机……
“吾生也有涯,而知也无涯”,刚刚工作时候,个人小书架上更多的是专业的东西。而随着工作的深入、角色的转变,书架上的内容也在不断的丰满、不断的转变!但不管怎样,必读书、书必读!当我行路艰难时,我需要读书、需要思考、需要研究、需要创新;而行路顺畅时,我时刻提醒自己,行路艰难甚至无路可走的情形随时都会出现……
渐渐地,我长大了,升入了小学,又认识了许多新的事物,还从老师那里学到一个我从未接触过的名词――作文。作文是什么?我感到好奇。接下来老师就给我们讲作文、布置作文……可是,我提起笔来总觉得无话可说,只好去请教老师:
“老师,我怎么写不出来?”
“读书!”老师肯定地回答。
于是我找来了很多优秀作文书,欣赏着其中的优美词句,琢磨着别人的构思技巧、写作方法,然后拿来改造运用。终于,我的作文有话说了,有时甚至一发而不可收,有好几次我的作文还得了满分,老师也经常在班上念我的作文,看着别人羡慕的眼神,我得意极了。多亏了读书啊!它真是有一股神奇的力量,让我真切地感受到读书有多么重要。
告别了琅琅歌谣,告别了天真烂漫,我进入了初中,成了一名中学生。进入中学给我的第一感觉是――不适应:科目多,作业多,任务重。我认真地学着每一门功课,但仅课本上的那一点知识,远远满足不了我的需求,这时候,又是它――课外书,帮助了我。我拼命地在书海里遨游,尽可能地吮吸更多的知识乳汁。在《学习的革命》里,我了解了很多学习方法;徜徉在《名人传记》里,那些伟人时时在激励着我奋发有为;走进《少年科学》的世界,我知道了阿基米德为什么能在水中漂起来;《穷爸爸富爸爸》让我明白了赚钱的重要……课余,我除了读书还是读书,读书就像吃饭穿衣一样成了我生活中不可或缺的一部分,成了提高我学习成绩的秘方。
试着去读书吧!它会使你的学习成绩突飞猛进,会使你的人格得到提升、灵魂得到净化,会使你的头脑更聪颖,会使你的意志越来越坚强。读书是使你的人生航船前进的螺旋桨,是你生命飞翔的羽翼!