哭泣的奶牛

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇哭泣的奶牛范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

哭泣的奶牛范文第1篇

第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后有让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源—一头奶牛死了。

年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还热情款待客人，而老天使切没阻止奶牛的死亡。

“有些事并不象它看上去那样。”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意别人分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她，所以有些事并不象它看上去那样。”

哭泣的奶牛范文第2篇

安娜和母亲珍妮住在乡下一幢大房子里，经营着一个奶牛场，每天，安娜的工作就是给奶牛挤奶，然后将这些新鲜的牛奶送往各家各户。

每当看着镜中的自己，安娜就十分痛苦，她总绝望地哭泣。

终于有一天，安娜告诉母亲，她要离开家。

安娜走后，珍妮每天给她一个电话，电话里，女儿的声音总充满着忧伤。

这天是情人节，珍妮听到电话里安娜在对她抽噎：

“妈妈，你为什么把我生得如此丑陋？你知道吗？我好想得到情人节的玫瑰，可是，谁会爱上一个相貌如此难看的女孩呢？”

珍妮的心如刀绞般难受：

“孩子，你等等吧，一定会有这么一个人，你知道，上帝创造了你，就一定会创造你的另一半――只是，你们都需要等待。”

“可是，我怎样尽快地找到他呢？”安娜问，珍妮说你可以打一则广告――很真实地展示自己。母亲的话使安娜很上心，她于是写下了广告词：

“我是一个不好看的女孩／我有一张布满雀斑的脸／我不敢照镜子／因为我会伤心／可是我期待爱情／我希望等到这个人／给我心灵的光明。”

安娜把广告刊登在报纸上，并留下了自己的电子邮箱地址。

广告刊登后，她收到很多邮件，也有人约她见面，但是，在见了她之后，几乎没有人再次邀约她，安娜绝望了。

突然有一天，一个叫彼特的男人给她发了一封热情洋溢的信件：

“看了你的广告，相信你是一个很美好的女孩子，你总说你很丑，可是你的文字却那么的美――我也不好看，但是，我却有一颗热爱生活的心，只要你阳光，你会慢慢发现，其实，一个女孩子只能用一种方式获得美丽，却可以通过无数种方式使自己可爱……”

“有人说，当你开始思念一个人的时候，就证明你在恋爱了，我知道我每天都在思念着你，但是我不敢见你，因为我的平凡会把你心中的愿望击碎……”

彼特的邮件每天一封，他用热情和坦诚将安娜紧紧围绕――读着这些邮件，安娜封闭而自卑的心逐渐开朗自信起来――他们在网络上交流，沐浴着爱情的阳光。

在爱情的滋润下，安娜写了很多诗，她将这些诗发表在网上，一时间，得到了很高的点击率。

一个叫莫汉的网友看中了她的诗，邀请她参加当地的诗社，在诗社里，安娜结识了好多朋友。在彼特的鼓励下，安娜开始给慈善学校做义工，给盲人读报刊，给老人做陪伴……逐渐地，她发现其实没有一个人嫌弃她丑，相反，她的阳光和快乐总感染着别人――这使很多人都喜欢她。在和安娜的相处中，莫汉被安娜的善良和爱心吸引住了，他爱上了这个特别的女孩――但是，当莫汉向安娜求爱时，安娜却拒绝了，因为她的心已经为彼特留了下来。

安娜告诉彼特她遇到了莫汉，彼特很快回信希望她接受莫汉：

“可是，彼特，你难道不爱我吗？”

“安娜，我对你的爱是永远不会改变的，正因为我爱你，我才希望你获得幸福！”

安娜一次次约彼特见面，彼特却一次次婉言谢绝。

莫汉一如既往地追求着安娜，安娜很犹豫，她决定回家去，和母亲好好谈谈这件事。

母亲去了奶牛场。来到母亲的卧室，令安娜惊讶的是，母亲居然买了台电脑。

安娜打开电脑，她很疑惑――母亲是什么时候学会打字的？

她看见了这样一段话：

“你以前无数次告诉我你有多难看，可是，我感觉到你越变越美。”

“当一个男人只懂得欣赏女人的美貌时，他并不成熟，所以，接受莫汉吧――惟有他才更爱你的心灵！”

文档里全是安娜发给彼特的诗，安娜明白过来，为了让自己阳光快乐，母亲一直在努力。

哭泣的奶牛范文第3篇

一小块一小块。分开时什么也不是，拼到一起就成了一幅美丽的画卷。

你知道马赛克拼图么?

一小片一小片，每一小片都有自己独立的含义。合在一起又是另一番风景。

生活其实就像一幅马赛克大拼图。每一个小故事。每一个瞬间拼到一起。就是完整的人生。

渔王的儿子

有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为“渔王”。然而“渔王”年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。

于是他经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛……我长年辛辛苦苦总结出来的经验，都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!”

一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗?”

“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。”

“他们一直跟随着你吗?”

“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”

路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训，对于才能来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器!”

河边的苹果

一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果。递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有裸苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。

抉择

一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。

事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。

我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子?

于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身边，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水；中走了。”归途上，我琢磨着农民的话，对自己说，所谓人生的抉择不少便是如此。

简单道理

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香就连鱼带汤的吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼。经过长途跋涉，他们来到了海边，从此开始了捕鱼为生的日子，几年后他们盖起了房子，有了各自的家庭，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉：一个人目标高远，但也要面对现实的生活。

只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。

并不是你想象中那样

两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不像它看上去那样。”

第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源――一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。

“有些事并不像它看上去那样。”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不像它看上去那样。”

有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念，你只需要坚信付出总会得到回报。

哭泣的奶牛范文第4篇

人人都说要做到“三节”。可是小时候的我根本不知道什么是“三节”。只是记得我每次吃饭的时候，如果没把碗里的饭吃完，妈妈就会和我说：“假如你不吃完饭，长大以后就会长麻花脸”。如果我每次把电视开着，然后自己去玩的话，妈妈就会痛骂我一顿；如果我洗脸忘记关水，让水哗哗的流个不停，妈妈会很生气的关了水龙头，并揪着我的耳朵大声吼道：你知不知道要节水呀！你不知道水是很宝贵的呀，下次记住不能再这么浪费了。如果再让我看见你还浪费这些有限的资源，那么你就闭门思过，并且不让你吃饭。每次妈妈语重心长地对我说的时候，我都差点哭了出来，想想我还那么小，妈妈一定不会做的那么绝情的，只要我记住下次小心点不要让她看见就好了。岁岁月月，朝朝暮暮；日复一日，你年复一年。刹那间，我已是六年级的学生了，我更明白了三节就是——节粮、节电、节水。

因此，人人都要做到“节粮”哦。节粮在我们的国家是不可轻视的，如果你吃不上饭，你就会被饿死哦。而粮食是农民伯伯们辛苦劳动种出来的，粮食是拿来吃的，不是用来浪费的。而现实的社会，还有许许多多的人因为为了面子在饭店吃饭时总是点多不点少，请人吃饭不吃干净就剩饭和菜。这是多么的浪费啊！你们有没有想过，如果人人节约一粒米，对我们的祖国就是多了一份粮食。大家都会说：能吃多少就盛多少饭，但真正做到的人又有几个呢。如果你浪费了它，它会哭泣，掉下一滴滴苦闷的眼泪，有一首诗叫《悯农》是一位有名的唐代诗人李白所写“禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗讲出了农民伯伯种田时辛苦；种田时流下的汗水。所以请大家共同节约粮食，做一个节粮小卫士。

水是生命之源，万物之根本。因此，我们还要做一个节水小卫士。节水也是非常重要的。你知道吗？许多人都认为水是取之不尽，用之不竭的。但他们并不知道在许许多多的地方已有成千上万的人因为没水喝而渴死的，还有些人有水喝但都是一些不干净的水，喝了之后都会死去或生病而死。所以我们要节约用水，做一位节水小卫士。

电是家家户户必不可少的资源。因此，我们还要做一名节电的小卫士。电是人类最常用一种能源，如果没有了电人类的世界将发生前所未有的世界末日。如果没有电哪来的手机、哪来的电脑等等呢？没有了电，小孩就没有了挚爱的电脑、手机玩；没有了电，大人就办不了工，许多工厂都要倒闭；没有了电，我们的夜晚将会是漆黑一片，所以，让我们一起做一个节电的小卫士！

如果三节是太阳，那我们就是人类，因为人类离不开太阳；如果三节是小草，那我们就是奶牛，因为牛要吃草；如果三节是电脑，那我们就是键盘，因为电脑不能没有键盘。我们离不开三节，所以让我们一起做一个三节小卫士吧！

哭泣的奶牛范文第5篇

《论语》，是中国春秋战国时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创“语录体”。下面是小编整理的关于最新论语的读后感六百字，欢迎阅读!

最新论语的读后感六百字1看《论语》所体现出知性气质而被众人所熟知的于丹女士的专访，她这样描述孔子：我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中：孔子只有温度，没有色彩。

专访在笑声中结束，而随之而来的是一个巨大的困惑。我们需要什么样的孔子?换言之，孔子及《论语》究竟能给我们带来什么?

古人云：五色令人目盲。五色在现实中的意义重点在于作为诱惑出现。眼睛作为对外界认知的一个通道，似乎更易被现实所乱，从而蒙蔽内心。色彩是斑斓无常的，正如每一种诱惑与欲望，而能够抵之御之的唯一办法即是强大、坚定自己的内心。

而温度，正是内心的良药。

《论语》教与人天地和谐共处之道为先，其意很是明确：一个人可以闭世隐居(而这点确实由许多人难以揣测的社会因素造成)，但他必须活在世上――意味必须先学会与自然相处，儒家所讲的类似与道家的“天人合一”便在此有所体现。而第二要务即为心灵之道，我觉得这足以体现孔子这个圣贤对人生把握太到位了，只要心灵足够强壮，那么便可以做到宠辱不惊，在人生的风口浪尖上依然神定气平;同样，是要给心灵找到正确的归途，那么仁、义、礼、智、信自然成为其准则，黑白清浊也就自然分明。国外的情诗中总说：WESHOULD BE STRONG ENOUGH TO FIGHT FOR THISLOVE。虽然情感亦属错综复杂，充斥人性境遇的，但一个“足够强壮”也与孔夫子所倡的心灵之道不谋而合。

明白这两点后，理想、交友、人生都已不是问题。“为大事者不拘小节”主要的路径已确定，自然就难堕迷途。我们确实能从《论语》中看到一个真实的孔子，他拥有一个常人应有的率性，也拥有一个圣哲的豁朗与通彻;也会对天发誓，也会“知天命”而慨叹。――这就是孔子所提的人生，严格要求心灵，放松生活状态。

在现代社会纷杂之中，人生需要一个自己心灵的乐土，而《论语》的意义在于“道不远人，让我们在圣贤的照耀下踏上归途。”

最新论语的读后感六百字2我小的时候没有读过《论语》，只是在课本中背过几个句子。最熟悉的自然是《学而》篇了。“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”然而也就技止此耳!

真正开始读《论语》是和儿子一起学习的时候。在让儿子背完《三字经》后，我觉得应该让这个小子背些更加高级的东西，于是买了一本《论语》让他背。而自己居然也从头到尾读了一遍。

读完才发现原来《论语》涵盖的范围比我想象得更广。虽然其中某些观点我不是完全赞同，但确实有很多深刻的道理，并且还很实用，很接地气。并不是仅仅让儿童有口无心地念着打瞌睡用的。

如果说里面让我感触最深的是哪个部分，那就莫过是《以德报德》篇了。“或曰：‘以德报怨，何如?’子曰：‘何以报德?以直报怨，以德报德。’”

我从小受到的教育都是要我做一个好人，一个道德高尚的人。怎么才能成为一个道德高尚的人?一个个例子告诉我，就是要对别人好，即使牺牲自己也要成全别人。那么如果别人对你不咋的呢?当然还是要对人好。否则怎么会一个道德高尚的人呢?我国古来的圣贤和当代的英雄楷模莫不如此。

然而，我发现这样做很困难。在与各色人等打交道的过程中，我才明白原来人是五花八门的。好人固然多，坏人也不少。对好人好，没有问题。可是对坏人呢?当然也不是真正的坏人，只是好贪些便宜，或多或少侵害了你的利益却以为理所当然的那类人。难道我还要对这样的人好吗?难道真的要象基督一样，别人打了你左脸，你还要将你的右脸送过去吗?就像中国俗话说的：只许你不仁，不能我不义。我明白我做不到。于是，我的内心很纠结，心头也很迷惑，但是，并没有人来给我答疑解惑。

结婚以后，一次在和太太聊天的时候讲到如何与人相处。太太说：“很简单啊!以德报德，以直报怨。”一句话点醒梦中人。忙和太太打听出处，却原来是孔夫子的名言。

最新论语的读后感六百字3中国的经典中有许多精华，值得我们学习。这些沉淀了几千年的思想无一不让我们在读到的时候如醍醐灌顶，豁然开朗。正如民间有言：半部论语治天下。此言非缪也!

这句话体现出了孔子认可的道德的原则，也就是互惠原则。我们知道，人不能独立生活在世界上，作为社会动物，必然需要互相依靠，互相帮助才能生活得更好。所以，人与人之间需要合作，而人又是自私的。为了解决这对矛盾，道德出现了。道德就是人们之间的互惠机制，保证人与人之间的互惠互利，你有恩于我，我也要有恩于你，这样我们才能长久地合作下去。现实也一再证明了这一点。我们经常说，要互利共赢，要双赢。只有这样才是良性循环，才能把一件事情一直做下去。

如果合作的双方只有一方有好处，这种合作是进行不下去的。但是在我们的世界里，也确实有一些自私自利的人。凡事只考虑自己，不考虑别人。这样的人如果不让他们碰壁，岂不会变本加厉，把这个世界搞得乌烟瘴气?对这些人如果你总是以德报怨，我知道结果一定不会好。就像养虎为患、惯子不孝的道理一样。这种不好的结果不仅是对你，对对方也是这样。因为这个社会基本运行的法则就是这样。

你通过这样的方式将对方培养成一个不懂得道德秩序的人，一旦离开你庇护，这些人也很难在社会上生存下去。所以，你觉得是在爱他，其实是在害他。正如一只奶牛可以挤奶给人喝，但要喝奶的人总要给牛一把青草吃吧。如果牛自己连青草也不要，别人要多少奶，就挤多少奶，我不知道这头奶牛可以活多久，可以挤多少奶。而那个人是否有能力去挤另一头奶牛的奶。

也许你会寄希望于这个人在你的感召下幡然醒悟，从此改过自新，但我相信更多的人只会得寸进尺，直到将你弄得无德可报，也把自己逼向绝路。中国有太多的故事说一个好人的行为最后是如何感动了一个无赖，让他成为好人。但从道德的互惠机制来看，这逻辑有些不通。不说这事情的成功率有多高，最后好人赔了夫人又折兵，获利的只是那些厚颜无耻的小人。即使偶尔能够成功，成本也太高，完全不值得。有这样的资源，为什么不去惠及更多的人呢?

最新论语的读后感六百字4最初接触论语是中学的《论语十则》，当时只是死记硬背，了解一下字面意思。想象着古代学者摇头晃脑读书样子，很是有趣。借着这次全校的机关培训，今天再读来与以前相比却是另一番思考。

《论语》是儒家学派的.代表作，是中国古代文化的瑰宝之一。一万多字的作品，把两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴记录下来。刚读起来我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多都是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。但细细品味就会发现简短的语句体现出了儒家思想的精华;简短的语句颇具哲理，闪烁着智慧的光芒;简短的语句谈论了教育教学、人生沧桑百态、君子、孝道等对后世影响巨大。

作为教师，首先关注的是孔子教育教学的观点。孔子是位伟大的教育家，其提出的因材施教的思想值得我们借鉴。子曰：“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也”，也就是说对于中等才智以上的人，可以和他谈论高深的道理;以于中等才智以下的人，不可以和他谈论高深的道理。他认为作为一名教师，首先要了解学生，才能根据每位学生的特点来教导学生。当代学生的性格独立，差异很大，我们要努力做到因材施教。在教学上，孔子提倡教学相长。

《论语》中记载着孔子及其众弟子的对话，其中率直的子路常向孔子提出批评的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受。而颜回是孔子最得意的学生，但他从未对孔子提出疑问，孔子曾不满意地说过颜回不是对他有帮助的人。孔子还敢于承认比他小很多的弟子子夏在学问上对自己的启发，表明孔子向自己的学生学习的勇气可嘉，精神可佩。而现实生活中，真正达到教学相长实之不易。

在学习方面，《论语》对我们启发也很大。“学而不厌，诲人不倦”、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，孔子五十多年的教学经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时大思想家。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣。”可见他的境界之高。活到老学到老也就是如此吧!子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”这是《论语》中给我感触最深的话。这句话包含着一个广泛的道理：虚心向别人学习，能者为师。在我们日常生活中，每天都会接触很多人而每个人都有一定的优点，我们要取长补短，广结良师益友。

最新论语的读后感六百字5《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。

于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》透过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：“孔子没有温度，只有色彩”。

应对人生的遗憾，我们要在最短的时刻内接收下来，不好纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你正因错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。

于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得十分精致的佛像，每一天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地说，正因你只经过了四刀就走上了这天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。

我们过去总是喜爱与他人相比，为什么你我一齐参加工作，你这天如此辉煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的发奋、做出的贡献、肩负的职责、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐!