广东高考作文题

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广东高考作文题范文第1篇

为何每年高考作文题目都能激发全国范围内激烈争辩的火爆话题？而无论是为之心悦诚服，还是咬牙切齿，可以肯定的是，高考作文的意义，并不仅只是因为“千军万马过独木桥”的残酷背景。一些观察者指出，高考作文是年轻人能够以“我手写我心”的方式，真正体会并表达自己独立世界观的第一步，完成从学校这个小校园向社会这个大校园的顺利过渡。有识之士断言，作文题目所承载的意义，早已跳出选拔人才的范畴。高考作文命题的导向性、公平性、适当性，更多的是反映整个社会的思想、心态、价值观的未来走向，以及内部稳定和包容的程度。

此外，今天的高考作文，也越来越体现出整个社会的多元化文化取向和价值判断，日渐人性化的思考方式，并突出青年人对生活和青春的自省和体验。评论家李新地隐约摸索出其内在的轨迹:回避热点又暗合时代主题，逐步由“精英主义”向“大众主义”转型，呼唤“绿色作文”，以人为本、以活为源、以悟为魂、以真为纲，立足基础，兼顾发展，摆脱预设的强制逻辑和是非定论，摆脱八股化的思考和写作定势，真正促进了中国作文教学的改革和中国人文主义教育。

还有评论称，社会通过高考，把诸如《双赢的智慧》等呼应现实生活热点语汇的深刻题目交给年青一代，也体现了我们的教育者对青年人的信任和期望，对国家民族奋发振兴的热切盼望。去年上海的命题作文《忙》，明显对青年学生反思当今人类的生存状态和浮躁心态予以厚望。有教育学者强调，引导学生以开放性思维观察生活、感受生活、思考生活、表现生活，正符合眼下素质教育的初衷，将是未来高考作文命题的大势所趋。

黄天骥(中山大学中文系教授)：

关键看文章怎么做

我认为这一次高考作文题目出得还不错，符合高中生的思考能力、表达能力的实际水平，同时又具有辨别实力高低的功能。我粗略看了一下，和其他省份的考题相比，广东卷体现出广东文化的宽容与务实，这一点难能可贵。另外《纪念》这个题目没有耗费考生许多精力去审题。审题能力固然是作文能力的重要组成部分，但我认为，对于即将成为本科生的考生来说，高考作文更应该着重考察学生的创造力、独特性、语言表达的通顺流畅富于文采。《纪念》这样的题目容易引发许多想象，既可抒情又能说理，务实、并有足够提升空间，是近几年来出得比较好的高考题目之一。

但也有美中不足。“文体不限”的要求显然对全面考察考生的语文表达能力，文笔是否通顺，逻辑思维是否连贯，都是不利的；如果真的有考生写了首诗，考官难以打分，更难取得一致意见。

所以，坦率地讲，作文题目本无好坏，关键是考生自身的逻辑能力、思想深度和语言表达能力。

我还想说一点，教育部门统一规定语文教师不能就高考试题作任何公开的评论，这从维持考场秩序和考生情绪稳定的角度来看，当然是非常必要的。但高考作文本身是一个公众话题，本着实事求是的态度，任何人都有权发言，透明度更利于公众的知情与监督。如果题目有什么问题，不让语文老师发言，也不合情理。

王雨吟

邱华栋(《青年文学》执行主编)：

广东的题目比北京好

我看到2005年高考北京的作文题目了，很不好。一方面空洞无物，另一方面又还要往死里限制文体，只准写议论文。“安”表示什么意思呢？提示上说，可以表示安宁、安定、安静，除了这个还有没有别的？基本上没有了。我相信考生大部分写的就是这些内容。内容和文体这么一限制，考生只有一种选择，就是说假话、大话、空话。我们一边说要在作文教育里抵制这些假大空的东西，一边又用高考指挥棒来引导学生假大空，这就不光是作文教育的弊病了。

广东高考作文题范文第2篇

在这里，笔者不想把思维的触角投得更远，只想就近三年来中国高考作文题的变迁，来感受高考作文时代转身的文化脉络。

在诗意迷失中感受命题的失意

依笔者看来，高考作文的文体从过去的“逼仄具体”，到现在的“自由开放”。本身就可以视为高考作文变化的重要表征。

曾几何时，高考作文被明确的标注着“记叙文、说明文、议论文”这样的文体要求。而到了最近几年，这种规定渐然淡化和模糊了。不过，许多题目或题材的设定，本身还是为高考作文提供了某种具体的选择路径。

记得2007年高考作文一出来，人们都普遍感叹，高考作文竟然如此诗意盎然。比如，这一年高考作文的全国卷，题目就叫《人生，诗意还是失意》。此外，湖南题为《诗意的生活》，江苏题是《怀想天空》，浙江则是《行走在消逝中》，而山东更为迷离，就叫《时间不会使记忆风化》……

不难想象，在诗意的构想中，在怀想的漫游中，在消逝的追忆中，表达的魅力将得到极大显扬，这样的高考作文命题，必将带来满纸诗情画意，会有不乏文采斐然、华靡绮丽之作。但是，也必然会滋生出大量吟风弄月、顾影自怜之文，甚至可能大量充斥着无病地陶然于小我得失悲欢的情绪。

思想先行，语言次之，这是评判作文最基本的依据。既然高考作文是作为选拔人才的重要凭借，它就必须承载起反映学生作文水平的功能。即要求高考作文题，为考生提供一个独立审慎的思考平台。一片“诗意盎然”、“春风细雨”，只会更让那些贴进现实生活、反映主流社会的文章，失去依托空间。

高考作文命题讲求开放性与自由度，但不应以牺牲高考作文题应有的思想价值与社会责任为代价。如果文章总是凌空虚蹈，风花雪月，那还谈什么文以载道?事实上，以前像“诗意”、“记忆”之类的高考作文题，导致的“睁着眼睛说瞎话”，“闭着眼睛说梦话”，派生出大量的假、大、空般无病或胡编乱造的文章。高考作文题，离现实太过遥远，于时政太过冷漠，我们又怎么能寄望，考生能于这样的作文题下，写就彰显社会责任的锦绣文章呢?

中学课本里有副名联，叫“家事、国事、天下事，事事关心；风声、雨声、读书声，声声入耳”。如果高考作文都去大谈风花雪月，感怀听风品茗，势必又陷于务虚与失重之中，这样的高考作文，除了让我们看到一些语言的奢华绮丽，又能有多少思想的重量，又能凸显多少人文关怀。当文章被抽空了思想，也就自然失去了价值的依存。

是的，要让考生们从“诗意怀想”中捕捉到诸如时代精神、人文情怀、责任使命、思想价值等等信息元素，让他们在“春夜细雨”中感受到“衙斋卧听萧萧雨，疑是民间疾苦声”，的确不是一件容易的事。这意味着，高考作文应从诗意浪漫走向责任担当。

在社会现象中寻迹公共精神

2008年的中国，太不平凡，有太多的悲情与感动。太多的社会公共事件与现象，已经植入了一个民族的记忆之中，同时，也在当年的高考作文上留下了深刻的印记。

这一年的高考作文，其中的全国卷与陕西卷直接就是《与“抗震救灾”有关》，四川卷题为《坚强》，安徽卷叫做《带着感动出发》，广东卷题为《不要轻易说“不’》，浙江卷题目是《触摸城市与感受乡村》，重庆卷为《生活在自然中》……

从这样的命题不难看出，高考作文在逐步走出“诗意迷失”。这样的高考作文题，传递与倡导的，无疑就是基本特定社会事件下的社会责任，通过发挥文以载道的功能，来实现符合特定时代正义的“价值”和“秩序”的精神诉求。

不妨再去想想这一年的情境，冰雪灾害、闹事、汶川地震……一系列的伤痛与灾难，必然会带来多向度的思考。很显然，如何形成健康的文化价值观，如何为公民社会的发育助力。将是走出中学校园的这代年轻人无法绕过的人生命题。于是，高考作文题就开始领引他们直面现代的社会伦理，来传承特定年代的公共精神、人文情怀、责任使命等。

比如，全国卷将作文内容直接与抗震救灾挂钩，有利于传递国家理念与民族情怀。四川卷以《坚强》为题，既贴进社会现实，又直指考生心灵。面对地震，四川坚强。那么，应赋予《坚强》什么样的社会意义呢?把这样思考交给四川考生，体现命题的智慧与理性。

不过，这里也有一个明显的缺陷，那就是这种直面社会事件的高考作文，还是显然太过具象了，命题本身也有特定的局限性。有时候，很不利于没有经历特定情境的考生发挥。但是，它又提供了一个很重要的思考，那就是既然公民素养是现代社会进步必备的条件，那么，作为“国考”的作文命题，如何最大程度地凸显“公民精神”的培育呢?

毕竟，很多时候，孤立的人们，就像是散落的珠子，随地乱滚。如果高考作文能够承载着培养公民思想素质与提升公民精神厚度的功能，就会成为一根强韧的文明绳索，把那些散落的珠子串接起来，使公民社会得到健康成长。

显然，高考作文从诗意迷失开始触摸公共责任担当，意味着一种重大转身的开始，但是，这样的转身，也只有进行得更加彻底，才能真正发挥其公民教育的价值功能。

这让人们对2009年的高考作文命题，充满了无限的期待。

一条通向公民社会的文化路径

高考作文的时代转身，在2009年命题中，得到最大程度的凸显。它寓示着，高考作文的主流方向已经告别过去那种“务虚”的诗意迷失，选择那些更能直接贴进现实社会生活的时代命题。

比如，上海卷要求作文展示《金融风暴中的我》；辽宁卷的作文在探询《明星代言你怎么看?》；广东卷作文要求谈谈《对常识的认识》；江西卷作文的由头是《兽首拍卖》；江苏卷作文是让考生《品味时尚》；天津作文题是《我说九零后》……

这样的高考作文题，都是要求学生去“写实”的――就客观真实的社会现象，去进行判断分析，阐述特定的价值理念与文化思想。这样的作文题，当然有利于检阅我们许多年来一直强调的素质教育，到底培养了学生怎样的公民精神。高考作为中国学生的“成人礼”，最重要的，还是要看到这些年轻的中国公民是否心智成熟，在特定时代的社会洪流下，能否有着自己的独立价值与责任使命。

不论是古代科举考试文题，还是现在的高考作文题，之所以都能引起强烈的社会关注，说到底，就是这种“国考”本身既是一种人才选拔的工具，更应该是一种体现特定时代的社会文化品

格的表征。这些年，每年的高考作文都会被通过各种媒介来“集束展示”，社会各个领域的专家都会对高考作文进行“彻底把脉”和“全面解读”，使高考作文在特定的时间节点，成为最受关注的文化现象。这背后，其实就包含着最深刻的文化意味，那就是在拷问我们的教育在进行知识传授的时候，会不会陷于过度工具化与技术化的误区，是否为这个时代培养出具有健康的文化价值观的现代公民。

看看诸如“金融风暴”、“明星代言”、“兽首拍卖”这样的高考作文题。这些不都是被社会各个领域的人们通过不同视角解构过的现实命题吗?而对这些社会现实与现象，考生们提供的“价值判断’’和“秩序设想”，实际上就是界定现代公民教育质量最重要的标准。一切表明，为文化判断与思想表达提供最大空间的高考作文命题，将是走向公民社会的现代教育无法绕过的选择。

龙应台曾说，文化才是立国的依据。现在，当有约千万的考生，一起走进考场，去践行“文章合为时而著，歌诗合为事而作”时，它自然是可能孕育出可贵的文化价值。少年强则国强，而年轻一代人形成健康的笃定的文化思想，这是现代公民教育理应承担的使命。

现在，在全社会都在分析今年高考作文题，教育专家、经济学家、社会学者以及所有想对公民教育有所表达的人们，思想和语言的剑道游走在今年高考作文题里，最终应该形成的文化场域，也应该是传递出公民精神与公共责任的文化思想价值。来自于考生与社会的这一切文化判断，让高考作文成了全面检验公民教育的文化路径。

广东高考作文题范文第3篇

古人有文无定“法”之说，但并不等于说文无“法”。也就是说，高考作文应该有一套独特的写作之“法”，是有“法”可循的。其实，高考作文不管用哪种命题题型，都只不过是题型变化而已，最终的写作能力考查和选拔目标都是不变的。所以，探讨命题规律，总结写作窍门，这些都是作为备考的我们必须要做的。我比较赞同徐飙老师的《我的非教育写作观》一文提出的观点，即我们可以把写作分为教育写作和非教育写作，那么学生的高考作文写作就属于教育写作。起码来说，学生的写作大多都是为应考而作，这也是千百年来继承传统文化的一个最原始、最有效的手段。

按照多年的备考经验，我将高考作文写作的内容划分为三个大类别。

[作者简介] 张宇，教育部“十二五”课题组高考作文研究专家，河南省高考语文评卷组专家组成员，中学名师，中国语文教育协会会员，市模范班主任，从事高考语文教学与研究16年。其高考作文课题――“高考写作热点问题教学策略研究”获教育部课题组表彰，参与教育部课题实验教材的编写工作，参与编写高考语文书籍8部。

1 和乃万事万物之本

和，有相安、谐调以及平静之意。我们这里所说的“和”，主要包括人与客观世界、人与人、人与自然、人与集体、集体与集体、国家与国家等诸方面的和谐关系。“和”这一话题涉及许多方面，例如，和谐、和平、祥和、和蔼、和美、和睦、温和、和气、和悦、和煦、和约、和议、和顺、和畅 、和好、和缓、和会、和解、和局 、和乐 、和暖、和洽、和善、和婉、和衷共济、温和清朗、温和美好、惠风和畅、和蔼可亲、和风细雨、和颜悦色等等。

高考作文试题中体现“和”这一话题并非偶然，因为不管哪个国家和民族，如果没有“和”就谈不上自由，更谈不上发展。所以，“和”这一话题是高考关注的，是社会发展应关注的，更是人类社会发展要关注的。可见，2011年高考江西卷作文中引用孟子的“君子三乐”之论让考生探讨“和”这一主题就并非偶然了。古人注重“和”，今人更应注重“和”，“父母俱存，兄弟无故”是家庭之“和”，“仰不愧于天，俯不怍于人”是自然人际之“和”，“得天下英才而教育之”是国之“和”。无论作文题目的客体怎样变，主体情感是不变的。你可以把客体换成“旧书”“镜子”“国家巨大政治经济成就”“假苹果”这些具体的物象，还可以换成“寓言故事”“名言名句”“漫画”“哲理学说”等抽象客体，主体的爱国爱家的“和”之情永远不变。

【高考真题归类解析】

2010年广东高考作文题 “与你为邻”，是一道典型的写人际关系方面的题目，当然这道题目中“你”涉及的对象可以是具体的，也可以是抽象的。另外，题目背后也隐含着“与你为邻”的另外一个对象是“写作者本人”。

2010年上海高考作文题的材料告诉考生，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实际上，这就涉及了人和自然的和谐关系。

2011年江西高考作文材料取自孟子关于“君子三乐”之论述，是典型的把和谐具体化的作文。一乐为和谐中的和睦，二乐为和谐中的和洽，三乐为和谐中的和弦。

……

2 人乃茫茫宇宙之尊

不管是以人为本的提出，还是人文、人本思想在历史中的巨大作用的体现，都足以证明人类这一地球的主人在整个地球环境中的作用和地位。一切的事物与人发生关系之后才是活生生的精彩生活的体现。人有情感、心理、意志、思维等内在因素，有亲情、友情、爱情等情感因素，也有教育、经济、政治、文化、历史、现实、未来、科技等外在因素。人的发展，人与自然的斗争，人的道德、幸福指数、喜怒哀乐等因素都可作为命题的范畴。“人”涉及的话题很多，例如人才、人品、人性、人权、人文、人山人海、人各有志、人迹罕至、人情世故、人满为患等等。

联系到高考作文层面，“人”这个话题并不大。以人为本，构建和谐，并不是抽象的，也不是空洞的。人本身有具体、有抽象的理解。作文应以主体――人为中心去命题、去创作。从重视客观载体到重视人的情感体验，正是作文变革的一个重要理念。归根结底，一切客体只不过是作文命题人拿来考量主体的载体罢了，最终还要归结到主体――人对客体的理解与看法上，即怎样达到人与客体的和谐上。在这里，作文命题与写作中的人则具体指写作者这一主体，如果这道作文试题主要涉及考生的自身成长问题等，那么我们就说这道作文题是倾向于“主体”的作文试题，如果这道作文试题是倾向于“客体”在主体感知中的地位，我们就说这道作文题是倾向于“客体”的作文试题。当然，一切文章都是写主体与客体相互关系的文章。只不过这个关系有些人能理得顺畅些或者有条理些，有些人理得就不那么顺畅、不那么有条理了。

再具体些说，比如，某一道作文试题考查的是考生本身的人品、人格、情感趋向、人生感悟、人生成长这些问题，也就是说考生本人倾向自我一类的作文，我们则把它定位为“主体”式作文。比如，我的童年，我的幸福，我的诚信价值观，我的人生画卷，我的职责，我的奋斗等等，这类文章我们说是倾向于考生内心深处的灵魂触动性的东西。

【高考真题归类解析】

2010年江西高考作文题 “找回童年”，直接涉及社会中一类特殊的人群――考生自己。要找回童年，作者就要对自己的童年有所忆，有所感。童年不单单是童年的具体事物，也可以是抽象的情感之类的，但是，找回的方法、理由等问题也是作者不得不考虑的问题。

2010年高考辽宁卷作文题 “幸福是 ”，给考生留下了自由创造标题的空间。幸福的可感性离不开考生，离不开现实中活生生的人生，所以，这道试题也是把命题的目光投向了考生本人，这也是高考作文近几年“向内转”的具体体现。

2011年高考江苏卷 “拒绝平庸”这一命题作文紧紧扣住了“人的性格和意志”这一内涵，深刻挖掘自身的价值，培养人的高尚品性是命题的主旨所在。

2011年高考重庆卷的“情有独钟”话题是典型的“人之情”话题。

2011年高考四川卷的作文题 “总有一种期待”，题涉及人的期待心情，是一个心理学话题，更是一种人文情感话题。

……

不难看出，这些都是涉及考生本人的话题，直接让考生去体验，让考生用自己的眼观察世界，真正体现了以人为本、以考生为本的理念，是大势所趋。

3 客乃人类生命依存

客在这里指“客体”，也指除人之外的一切客观事物。笼统地说，它可以是天、地，以及自然界的一切事物，也即整个客观世界。物象、自然规律、环境保护、环境污染、世界气候、就业环境、就业条件、生活条件、生存条件、公共设施等一系列话题都可作为客观世界的客体进入考生的视野，走进考生的高考作文写作之中。

这里所说的客体，一方面，从命题人的角度讲，命题人选择某类素材中的具体物象就是命题人考查考生能力的切入点，也可能是迷惑考生的障眼物。另一方面，从考生写作的角度讲，考生应抓取命题人设置的具体物象这一客体，去理解、感知命题人要求考生怎么想、怎么写才是符合命题人的要求的。由此看来，这里有一点像马克思发现剩余价值一样，这一切似乎都应该豁然开朗了。

比如，2011年新课标高考作文试题，命题人提供“祖国的发展变化”这一抽象又具体可感的客体，让考生去写对客体的感受，而不是考生自己本身的变化、本身的性格特征、本身的情感历程等，可见这一道作文试题是倾向于“客体”感悟的作文。像这样的作文试题，在作文中主体情感就不能体现太多，甚至不能直接体现出。

可见，对客体的关注与感知，是未来高考命题的主要内容和主要命题方式。

【高考真题归类解析】

2010年高考北京卷作文题“仰望星空与脚踏实地”，“星空”和“大地”都是考生所要面对的客体。这两种客体既可以是具体的物象，也可以是“理想”与“现实”的两种概念的交织。考生不管从具体下笔还是从抽象入手，必须对客体――“星空”和“大地”有深刻理解，才可能写出符合要求的精彩文章。

2010年高考天津卷的作文试题“我生活的世界”，是一道把“主体――我”和“客体――生活的世界”融合得最好的一道作文试题。它给考生指明了写作的方向，这个客观的世界不是离开人的世界，是“我”真切感受的活生生的世界。

2011年高考山东卷的“这世界需要你”这一命题作文，把“客体――世界”与“主体――你”之间的关系作为写作命题的重心，可谓纲举目张，条清理晰。

2011年江西卷小作文是将鲁迅先生的画像作为“客体”让考生去感知，将“人物”作为客体是这一作文的典型特色。

2011年浙江高考卷的作文题 “我的时间”，与安徽卷的“流逝的时间”十分相似，而“我的时间”更具体突出了“主体――我”和“客体――时间”之间的关系。

2011年高考广东卷“回到原点”，“原点”是一个典型的“客体”，前面加上“回到”一词，将“主体”与原点之间联系起来。当然“主体”可以是“人”（主要指人），也可以指人之外的“生命体”。由此看来，弄清楚主客体之间关系命题是命题者的最终意图。

2011年高考新课标卷则是一道典型的“主体”（即考生）对 “中国的六条巨大变化”这一大大的“客体”的具体感知的试题。

广东高考作文题范文第4篇

2010年的高考作文仍然是话题作文、材料作文、命题作文三种题型。从题型比例来看，虽小有变化，但仍呈稳定态势：话题作文虽为“配角”，但依然顽强固守方寸之地；材料作文、命题作文仍为场上霸丰，但材料作文略显“蚕食”之势。从这两年各省市自身题型情况来看，变化的有7个省份，而其他11份试卷作文题型保持稳定。

这告诉我们，在平时的作文训练中，这三种题型都要训练，不能“偏食”。要根据本省高考作文的实际情况，略有侧重地进行题型训练。例如刚刚变化题型的省份，题型大多保持一个相对的稳定期；题型稳定较久的省份，则有题型变化的可能。

同时，我们更要强化审题意以，注重审题训练，力求准确把握题意，做到行文“切合题意”。对引语及材料主流思维的把握，须抓住材料中心语、关键句。命题作文的审题，要注意对题目中的导语材料和文题的结构、词语内涵进行综合分析，从而把握命意所在，确定行文重点。

总之，今年高考作文以上特色，再一次叫确地告诉我们，要针对这三种题型，夯实审题基本功，写出“能符合题目中所列的各项要求”的作文。

二、联系生活，点击“成长”，暗合时事

与往年一样，今年各高考作文命题者力图使作文题贴近考生生活，融入时代元素，合平社会脉搏，彰显人生感悟。这在命题或话题作文中体现尤为明显。如“与每个人的生活息息相关”的江苏卷的“绿色生活”，“演绎着平凡真实的人生”的天津卷的“我生活的世界”，以及要求“联系自己生活体验与感受”的广东卷的“与你为邻”等等。而它们也强调生活的现实性，如江苏卷强调“绿色成为崭新的理念”的“今天”的生活，江西卷则也指明“可是今天，令人神往的‘童年’却渐行渐远，正从我们身边消失”。

反映生活，永远是写作的主旋律。但这种反映，更应渗透考生对生活的理解，理想以及反思等等。鉴此，我们平时要学会四个“注意”：一要注意体验生活，体验普通人的生活，特别是普通人的情感和人生经历。作文时要有“我”的意识，要体现“我”对世事人情的评判，竭力避免一窝蜂“回到古代，复述经典”。二要注意本省的某一文化现象、思想积淀，或者是本省特有的人文景观，那么，对本省的文化特征的关注和积累，就显得尤为必要。例如，温总理曾写一首“仰望星空”的诗，所以北京卷作文题“仰望星空与脚踏实地”的出现不能说仅是一种偶然。三要注意了解一些国内外的思想动态、文化特征、时代风貌、热点话题。四要注意课内阅读与课外阅读相结合，二者相互渗透，相互深化，将知识的掌握、生活的积累、文化的变迁与思想的深邃完美交融。

三、强调理性辩证息辨

强调感性与理性相互渗透，是历年高考作文题的一贯特点。纵观今年的高考作文题，因材料作文占总题数的大半，而材料作文的审题主要要求考生进行辩证全面地理性分析，进而从材料中概括出一个生活道理，所以，强调理性思辨，已成了今年高考作文题的主旋律。

山东卷引用了列夫・托尔斯泰的名言饱含“一分为二”地看待人生的一切变化，一切魅力，一切美。安徽卷题中“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”体现“具体问题具体分析”“一切从实际出发”的方法论。上海卷体现唯物辩证法正确的发展观。新课标全国卷则反映人的成长中“内因和外因”关系和作用。四川卷体现关于“点”组成“线、面、立体”的材料，则体现“量变与质变”的辩证关系。

当然，今年高考作文题中也有一些比较开放、内蕴丰富的试题，如“与你为邻”“早”“难题”等，都为我们展现广阔的行文空间，需要我们运用发散思维，多方联系生活，准确把握命题意图，从而体现人生百味。

这种类型的题目，往往会让我们感到很“虚”，因此，我们应该学会“面中取点”和“以点带面”的写法，即在大的题意范围下，选取其中一个方面，既而全面反映题意。

四、提倡树立正确．健康的世界观，养成积襁向上的精神

无论是考题“点击成长”，还是强调“哲理思辨”，这些都可以说明命题者希望看到志向远大、坚韧不拨、活泼乐观、知情达理、健康向上的中学生形象，不希望看到犹豫低迷、满脸愁容，心胸狭隘、眼光浅显的考生形象，这也是历年作文命题的一贯宗旨。因此，我们应该在800字的空间里，尽量给阅卷老师一个相对积极的中学生形象。

五、呼唤情感的真实诚挚

毋庸讳言，正因为今年考题强调理性思维的“力度过大”，所以，18道题中，能如“与你为邻”“找回童年”“角色转换之间”这样较好的激发考生感性思维和写作热情的充满诗情画意的题目，相对来说，还是不多的。

广东高考作文题范文第5篇

李亚广

今年高考作文题与非典无关。除了广东是读“智子疑邻”寓言写话题作文文体自选外，北京是感思悟“转折”写命题作文，拒绝诗歌。上海是品“杂”之含义写话题作文，也是拒绝诗歌。而广东作文字数要求不少于800字，实际也在一定程度上限制了写诗歌。

可以说，这些年来，高考作文拒绝诗歌已成“老生常谈”，基本上是侧重话题作文。绝多数人都认为话题作文为考生写作提供了一个更为广阔、更为自由的空间，利于考核和选拔人才，但高考基于特定时间与环境，作文却不宜写诗。理由是考生能写诗者，一是因为要随时随地灵感迸发，文思泉涌妙手偶得之；二是因为考生作为诗歌爱好者，写其他文体可能不如写诗好；第三却是因为考生自己希望能另僻蹊径，写诗出奇制胜。然而，在高考紧张的氛围中，以上情况令考生正常发挥的可能性几乎为零。故写诗不宜提倡。甚至，也有人提出了考生写诗会给高考作文评分带来困难的弊处。你想想，单凭考生寥寥几句，就能征服评卷老师，确实不是件容易之事呵。

依此，难道“诗歌除外”真的是“理所当然”了吗？非也。笔者以为，允许学生写诗会给高考作文评分带来困难，这理由是站不住脚的。

首先，国情，让我们不能忽略诗歌写作。要知道，中国是一个诗歌的国度，自古以来就有重视诗教的传统。孔子说过：“不学诗，无以言。”美国诗人布罗茨基说过，“诗采用的形式就是一种记忆手段，它能在人的其他构造失灵时，让大脑保存一个世界，并将这一过程简洁化。”著名诗人、文艺理论家何其芳也曾给诗歌下了个定义：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱和丰富的思想和情感。”既然咱们国家是一个有古老传统的“诗歌的国度”，既然诗歌是高度集中反映社会生活，有着强烈的表情性和想象力，有着优美深远的潜在意境和音乐性，那为什么不能允许我们这些对生活充满憧憬“年少如诗”的学生，在考场上作自己心仪的诗歌创作呢？！拒绝诗歌，这不仅违背了中国这样一个非常重视诗教传统的文化背景，还违背了语文教学的育才优长的本意，确实让人遗憾。

其次，高考的公平性决定我们不应拒绝诗歌创作。高考作文评分的标准是什么？考核选拔人才的衡量依据又是什么？会写诗的人就不能算是人才？难道只懂依题滔滔不绝空发其论的学生，才有胜人一等的思辨与创作能力？作文的本意是什么？愚以为，源于生活反映生活高于生活，真情实感，就是写作的本意。而这些，恰好诗歌作为创作文体无一不漏。缘何要诗歌除外呢？评分的标准和方法，是人研究与制定出来的，需要逐步完善。而高考作文评分所带来的困难，也应在摸索实践中解决克服。窃以为，诗歌写作是学生流露他们真情实感，表达他们真实看法，舒展他们本有才华的一个可行途径，不容忽视。毕竟，咱们的高中生已非三岁孩童，已是一群具备一定思考能力的感性与理性年轻群体。别低估了他们！

总而言之，文体的单一，不仅会影响考生构思有所新颖、还会令考生的创作缺乏激情与灵性。高考的"诗体"的回归，无疑，将是人才选拔更显公平考核的体现。