苏格拉底名言

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇苏格拉底名言范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

苏格拉底名言范文第1篇

我只知道一件事，就是我什么都不知道。

我们的需要是越少，我们越近似上帝。

我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人。

苏格拉底名言范文第2篇

【关键词】苏格拉底；民主审判；从容殉道

印度大诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写下“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的诗句一直萦绕在我的脑海，挥之不去。面对生，我们可以当下一搏，绚烂如花。而面对死，我们如何能够做到从容面对，静美如秋叶呢？苏格拉底的死，可以说给我们做了一个最好的诠释！

大卫在油画《苏格拉底之死》中，描绘的苏格拉底则镇静自若，左手高举，仿佛在高呼：信仰不变！灵魂不死！我不由得用手把周围的人都遮住，只剩下苏格拉底一个人，我找不到一个即将赴死的人应有的恐惧与失落，只能感受到浓浓的意气风发和不灭的大义凛然！不过苏格拉底究竟是为了什么而死的？为了他的学说，还是信仰？又是什么力量让一个赴死的人如此的泰然自若？他的死又为雅典、为后世带来了什么？这一系列的困惑让我想走进苏格拉格的世界，探求他短暂却不乏华丽的一生。

一、因为审判，所以陨落——为何会死于民主审判？

古希腊是全世界第一个实行民主制的国家，也是全世界惟一一个实行民主制的古代文明之国。为何一个崇尚民主的地方会让追求真理、宣传民主的苏格拉底遭受民主的审判？遭受死亡的厄运呢？

笔者认为，苏格拉底之死真正的凶手是人民的审判，是五百人的陪审法庭的审判造成了苏格拉底的陨落。

首先，笔者认为这501名法官的产生存在着严重的问题。雅典民主法庭没有设立法官，只设主持人负责组织审判和维持秩序，判决权力完全属于陪审员。雅典法庭的民主，完全体现在陪审员。陪审员由10个部落30岁以上的公民组成，这些公民没有必备的法律知识，没有专业的培训锻炼，不懂得如何按照法律思维来判定一个人是否有罪。这时，法官就不是作为一种职业，而是作为一种代表资格存在。这501名法官坐在审判席上考虑的不是法律的规定，而是苏格拉底在自己心中的印象，苏格拉底与自己的关系，苏格拉底与自己是朋友还是敌人。501名审判员用公众的意志代替了法律。这时，民主的司法已经不是理性的判断，更不是基于法律的规定，而是501名审判员的个人意志。

另外，这501名法官也没有足够的任期时间，具有相当的临时性。他们通过抽签的方式选出之后，只有一年的任期时间。一年的时间太短暂，根本无法培养出一名合格的法官，最多只能让他们了解一下审判的程序和初级的法律知识。同时临时性也决定了他们在开庭审理案件之前几乎不可能对案件进行调查，对于案件也不可能进行深入的分析与思考，更不可能做出理性的判断。没有专业的法律知识作为基础，没有足够的时间调查，这些法官裁判时能够依靠的只有双方在法庭上的辩论和自己对他们的喜好。

1、雅典的票决制

苏格拉底的命运掌握在501名审判员的手中。审判程序是原、被告先行辩论，然后举证，最后陪审团投票。被告获“无罪”票多，或“有罪”和“无罪”票数相等，均无罪。之后还要点算原告所得票数，如不足总票数的五分之一，原告就要遭到处罚，以惩罚诬告。

如被告被判有罪，则当场由原、被告分别提出具体判罚，再由陪审团投票选择其中之一作为最终判罚。

这一看似荒诞的程序，却具有充分的合理性。为让陪审团采纳自己提出的判罚，原、被告都会提出尽量合理的刑罚，不会随心所欲信马由缰，除了苏格拉底。苏格拉底口若悬河，陪审员两次全场哗然。第一次是因为他说自己是天底下最具智慧的人，因为他承认自己无知：“我承认我无知，而他们却不承认。我正是在这一点上比他们更智慧。因此，德尔菲神谕无误：惟有像苏格拉底那样知其智慧实际毫无价值的人，方最具智慧。”

在第一次的投票中，苏格拉底以二百八十票对二百二十票被判有罪，因此要进行第二次如何定罪的开庭。如果苏格拉底在第一次开庭的表现还算温和，那么他在第二次的法庭上的表现真的可以用狂妄来形容。他辩解自己非但无罪，反而对城邦有功，理应得到城邦的礼遇。藐视法庭的态度和不合情理的刑罚意见，激怒了陪审团，甚至也惹恼了本来同情他的80名陪审员。最后，苏格拉底以三百六十票对一百四十票被判死刑。

2、法庭外的苏格拉底

苏格拉底暴露民主制缺点的做法让一些善良的雅典人民不解，误将他当成了雅典的敌人。苏格拉底尖锐的言论也让执政者不安，他们怕自己的地位受到威胁。所以他们利用陪审团制度，让它成为绞杀异己的疯狂机器。同时，阿里斯托芬的喜剧《云》让许多雅典人对苏格拉底的印象大打折扣。《云》中的苏格拉底被塑造成一个满口胡诌天体理论的自然哲学家和一个教青年进行可笑诡辩的智者。在观众心目中，前者的所为是不敬神，后者的所为是败坏青年，这部在雅典最大节日之一中隆重上演的剧目，无疑会在许多雅典人面前丑化了苏格拉底形象，苏格拉底在民主的审判中成就了不民主的现实的牺牲品。

二、因为信仰，所以从容——为何会淡定地殉道？

苏格拉底放弃了以年岁已高向法院请求宽恕；他拒绝了以缴纳罚金来免除一死；他也没有接受朋友们为他铺好的越狱之路。在逃生和宁可服从法律规定含冤而死之间，他选择了后者。

玛克斯·奥勒留在《沉思录》中写到：“我们的生命，如果它在它恰当的时候停止，因为它已经停止，所以也并非遇收到不幸”。苏格拉底虽然向往着生存，但绝不是生存在不光彩的道德中，也不是生存在不正当的法律下。从这一角度看，苏格拉底的死是他自己的选择。他告诉赫尔摩奇尼斯，他之所以不愿为自己辩护，是因为知道他的神灵叫他不要这么做，认为还是现在死去为好，免得老年为疾病所困。他在最绚烂的时候选择离开。

苏格拉底以牛虻自比，称自己是神赐给雅典的礼物。他的使命是像一只牛虻一样来刺激这个国家，因为雅典好像一匹骏马，但由于肥大懒惰变得迟钝昏睡了，所以很需要有一只牛虻紧紧地叮着它，随时随地责备它、劝说它，使它能从昏睡中惊醒而焕发出精神。苏格拉底把批评雅典看作神交给他的一个不渝的神圣使命，这种使命感和由此而来的思考，便成为他生活与哲学实践的宗旨，成了他短暂生命的信仰。他知道自己这样做会使许多人十分恼怒，但神给自己的使命不可违，故冒死不辞。因此，在苏格拉底的信念中，自己与雅典公民不是对立，而是一体的，离开了雅典公民（逃亡），也就失去了自己的意义和价值。他要以自己的牺牲，唤醒雅典公民的觉醒。他认为自己必须遵守雅典的法律，因为他和国家之间有神圣的契约，他不能违背。苏格拉底认为如果城邦的法律是不公正的，你就不必遵从它们，但是如果你违反了那不公正的法律，你仍然必须服从惩罚。苏格拉底正是在这种理念的指导下这样做，他感到有一种服从城邦的合法权威和城邦法律的义务。

所以，在仆人给他端来毒酒时还能不忘询问狱卒可不可以洒出少许酒来祭神。

所以，在举起毒酒时能够平静的说出“分手的时候到了，我将死，你们活下来，哪一条路更好，惟有神知道。”

所以，在毒酒渐渐发挥作用时还提醒着：“克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。”

苏格拉底在法庭中向雅典公民呼喊着“不管你们是否听从阿尼图斯的话，也不管你们是否宣判我无罪，我都不会改变自己的方式，虽百死而无悔。”没有丝毫的激愤、畏惧或是悲哀，苏格拉底依旧用他智慧的语调诚挚地奉劝着一切。

苏格拉底用自己的死成就了雅典法律的神圣，也给我们生动地诠释了那句法律名言——“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。”

最后，苏格拉底带着信仰，从容殉道。

三、因为悲剧，所以纪念——一个人死亡引发的蝴蝶效应

雅典公民处死苏格拉底并不是一个简单的错误，并不是没有清楚的认识苏格拉底思想的价值，而是反映了雅典公民已经无力解救自己。

一个以言论自由著称的城市竟对一个除了运用言论自由以外没有任何罪行的哲学家、判罪以至于处死，这给雅典的民主烙上了永远洗不掉的污点。苏格拉底追求善的理想，而他的祖国则用死刑酬答了他的贡献，成全了他的哲学。雅典城并没有因为处死苏格拉底而重焕辉煌，也没有任何文字记载那些法官们在审判后的心路历程。苏格拉底用自己的慷慨赴义，为“法律”两个字镀上了永不褪色的金环，为“正义”两个字施行成年洗礼。他的法庭申辩，就是他为自己撰写的气吞山河的悼词。“民主”杀死了他，但却并未因此作为凶手坠落地狱——它以苏格拉底之死为桥梁，走向霞光万丈的法律和正义。

人们哀叹着他死的悲剧。黑格尔指出，苏格拉底之死是悲剧性的，他认为：“只有当一个可敬的人遭受无辜的灾难或冤屈的时候，我们才特别称之为悲剧；苏格拉底就是这样，他无辜被判处死刑，这是悲剧性的。”人们感叹着他的才华。柏拉图赞叹：“他是我认识的人当中最智慧、最高贵和最优秀的人。”

苏格拉底的生，如夏花般绚烂；苏格拉底的死，更如秋叶般静美！他的死没有重于泰山那样的悲壮豪迈，也没有“轻于鸿毛”那样的卑微琐屑，但是他的死却有着对自然法则、人生法则的参悟，有着智者对茫茫宇宙中渺小自身的精确定位！

参考文献

①叶秀山：《苏格拉底及其哲学思想》，人民出版社，2007：35-46

②柏拉图：《苏格拉底最后的日子》，上海译文出版社，2007：78-89

③哈曼 著，刘新利 译：《纪念苏格拉底》，华夏出版社，2009：132-143

④格里马尔迪 著，邓刚 译：《巫师苏格拉底》，华东师范大学出版社,2007: 243-56

⑤康福德：《苏格拉底前后》，格致出版社，2007:78-89

苏格拉底名言范文第3篇

1、从苏格拉底的这三句话着手，领悟必须善于抓住机遇，不能东张西望，错失良机的道理。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，根据语气丰富提示语。

3、能够联系实际，说出自己对“追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的”这句话的理解。

教学重点、难点：

能够联系实际，说出自己对“追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的”这句话的理解。

教学流程：

一、谈话导入

1.这节课，我们继续走进那块文化气息浓厚的麦地去寻找那（齐）最大的麦穗。

2.在弟子们寻找最大麦穗的过程中，苏格拉底一共说了——（三次话）。这三次话是一个要求，是一次提醒，是一次启示，大家回想一下，面对满地沉甸甸的麦穗，苏格拉底提出一个要求，就是——出示第一句话，齐读，“只许进不许退”意味着——（没有回头重新选择的机会，人生没有回头路，时光不可以倒流，生命不会重复，花有重开日，人无再少年）。

3.苏格拉底说话时可能是用什么的语气或态度这句话加上一个提示语吗？加上提示语引读。

二、学习3、4自然段

过渡：弟子们是怎么去找最大的麦穗的呢？他们找着了吗？

1.出示：默读课文3、4自然段，画一画描写弟子们摘麦穗时的动作、神态、心理活动的语句，想一想：从这些语句中你能感受到什么？并把你的体会写一写。

2.交流，并指导朗读。

A、“埋头”：有句俗语说得好“我们不能只埋头拉车，还要抬头看路”啊，目光狭窄，没有比较怎么能知道谁最大呢？

B、“摇了摇头”“又摇了摇头” “随手”此时他们会想些什么呢？：犹豫，不知道珍惜。

C、“总以为”“总认为”：总把希望放在明天，“明日复明日…………”

3、对于这样的结果，连麦穗也表示出了它们的遗憾，你觉得弟子们该怎么做就不会两手空空呢？

三、学习第二句

过渡：苏格拉底的每句话都有言外之意啊，现在让我们继续与这位哲学大师进行真诚的对话，去聆听他的声音，感受他的智慧。

1、谁愿意来读一读苏格拉底说的第二句话？出示：你们已经到头了。

2、几个字？七个字告诉弟子们什么？（时间到头了，机遇没有了）

3、苏格拉底会带着怎样的表情或语气来说这七个字呢？（惋惜，气愤，嘲笑）出示：苏格拉底——的说：“你们已经到头了。”（苍老的如同洪钟一般的声音）带着自己的理解读。

4、弟子们此时最后悔什么呢？弟子们意识两手空空的原因了吗？从文中哪个词可以看出来呢？真到是一语惊醒梦中人啊！

四、学习第三句

1、面对两手空空的弟子们，苏格拉底在深深遗憾中，说，出示：这块麦地里……齐读

2、这句中有两个“最大的”，哪个最大的更重要呢？（手中的麻雀，空中的大雁，你会选什么呢）是啊，抓在手中的，才是有价值，有意义的。

“这块麦地里肯定有一穗是最大的，但你们未必能碰到它”言下之意什么呢？

“即使碰见了，也未必能作出准确的判断。”言下之意又是什么呢？

“因此，最大的一穗就是你们刚刚摘下的”言下之意又是说什么呢？指名读（语重心长、意味深长）

3、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。苏翁之意仅仅在于“穗”吗？更在于什么呢？

五、学习最后一段

1、现在你们还认为弟子们走出麦地，手中空空如也吗？他们收获了一个重要的人生道理，这就是（齐读）

2、在这里弟子们把人生比作什么？

3、人的一生有很多机遇，机遇对于每个人来说都是平等的，为什么有的人成功，有人失败呢？

成功是因为——失败是因为——

弟子们遇上什么良机呢？（满地沉甸甸的麦穗）他们为什么会两手空空呢？（没有抓住机遇）

4、如果在这段话中选一句话送给错失良机弟子和你们，你会选哪句？

5、突出显示：当然，追求应该是最大的 ……

（1）、在座的各位同学肯定有远大的理想，能和我们分享一下你的理想吗？为了实现你的理想，你打算怎么做呢？（抓住机遇）那么你现在要做的是什么呢？

（2）你们都有着远大的理想，这也是你们最大的追求，为了实现这个理想，我们现在应该扎扎实实，踏踏实实做好当前的事情，这才是实实在在的。

小结：是呀，我和你们一样，有自己最大追求，那就是成为一名优秀的教师，但今天对我来说要摘取的眼前的一穗，就是认真上好这节课。明天又有新的挑战，这些挑战对于我们人生的每一阶段都是最大的一穗。人生的目标是无止境的，只有把握住身边的每一次机会，脚踏实地的干好每一件事，我们才能有所收获！只有把握住今天，我们才能拥有明天。

让我们默默的记住这句话，在心里默默对自己说：“追求应该是最大的……”让我们释放出来，大声地，自信地对自己说：“追求应该是最大的……”

6、人的生活态度决定他的人生，相信同学们学完这篇课文，听了苏格拉底的话一定会有收获，让我们再来读一下这段话。

加引号的麦穗是指什么？最大的追求是指什么？ 眼前的一穗是指什么？

六、课堂小结，名言明理

今天这节课，我们走进了最大的麦穗这座精神殿堂，聆听了哲学家苏格拉底的谆谆教诲，懂得了机不可失，时不再来，老师希望你们在今后的人生道路上做这样一个人：出示：脚踏实地 勤勤恳恳 不失时机 一丝不苟

我还想送给大家几句名言，让我们共勉，出示：

1、机会是每个人都有的，但许多人不知道他们已经碰到它。

——达尔文

2、机会来的时候像闪电一样短促，完全靠你不假思索地去利用。

——巴尔扎克

3、良机只有一次，一旦坐失，就再也得不到了。 —勃朗宁

苏格拉底名言范文第4篇

书。他叼着一支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不时喷涌出一阵烟雾。柏拉图记录的他的老师苏格拉底关于“认识自我”的一段对话引起了赛艾姆的注意……赛艾姆掩卷深思，心中油然升起一种对东西方哲人圣贤敬佩的感情。

“认识你自己。”他嘟囔着苏格拉底这句名言，猛地从座椅上站了起来，展开双臂大声叹道，“对！我必须要认识自我，洞察自己那秘密的心灵，这样我就抛脱了一切疑惧和不安，从我物质的人中找出我精神的人，从我血与肉的具体存在中找出我的抽象实质，这就是生命赋予我的至高无上的神圣使命！”赛艾姆像害了场热病，眼中闪烁着酷爱“认识自我”的狂热光芒。

他踱到邻屋，像座塑像一样伫立在穿衣镜前，凝视着镜子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量着自己的头形、面庞、躯干和四肢。

赛艾姆的这种塑像神态持续了半小时，空灵缥缈的“认识自我”，仿佛给他灌注了一套足以揭示自我灵魂秘密的奇

异、升华了的思想，并使他心里充满了理性之光。他平静地启动双唇，自言自语地说：“嗯！从身材上看，我是矮小的，但拿破仑、维克多·雨果两位不也是这般吗？我的前额不宽，天庭欠圆，可苏格拉底和斯宾诺莎也是如此；我承认我是秃顶，但这并不寒碜，因为有大名鼎鼎的莎士比亚与我为伴；我的鹰鼻弯长，如同伏尔泰和乔治·华盛顿的一样；我的双眼凹陷，使徒保罗和哲人尼采亦是这般；我那肥厚嘴唇足以同路易十四相媲美，而我那粗胖的脖子堪与汉尼拔和马克·安东尼齐肩。”

“不错，我的身体是有缺陷，但要注意，这是伟大的思想家们的共同特点。更奇怪的是，我与巴尔扎克一样，阅读写作时，咖啡壶一定要放在身旁；我同托尔斯泰一样，愿意与粗俗的民众交际攀谈；有时我三四天不洗手脸，贝多芬、惠特曼亦有这一习惯；我的嗜酒如命，足令马娄和诺亚自愧不如；我的饕餮般暴食暴饮使巴夏酋长和亚力山大王也要大出冷汗。”

又沉默了片刻，赛艾姆用肮脏的指尖点了点脑门，继续发言：“这就是我！这就是我的实在。我拥有迄今为止人类历史上的伟人们的种种品质。一位拥有这么多伟大品质的青年是一定能干一番惊天动地的事业的。”

“睿智的实质是认识自我。伟人们把宇宙的这一伟大思想根植于我心灵深处，并激励我开始去干伟大的工作。从诺亚到苏格拉底，从薄伽丘到雪莱，我伴随着伟人们一起度过了历史的风风雨雨。我不知道我会以什么样的伟大行动开始，不过一个兼备在白昼的劳作和夜晚的幻梦中所形成的

神秘自我和真正本性的人，无疑是可以开创伟业的……是的，

我已经认识了自己，而神灵也已洞鉴了我。啊！我的灵魂万

岁！自我万岁！愿天长地久，诸事如愿！”

赛艾姆在屋里踱来踱去，他那丑陋的脸上荡漾着欢乐的光泽，嘴里不时发出一阵像猫啃骨头时的欢快叫声。他反复吟哦着阿比·阿拉的一段诗文：“尽管我是这个时代的晚辈，创业祖先的未竟之业，总会历史地压在我的肩背。”

过了一会儿，我们的这位赛艾姆穿着他那肮脏的衣服倒卧在乱七八糟的床上，进入了鼾声如雷的梦乡。

（选自《意林》2008年第19期，有删改）

阅读训练

1.赛艾姆主要通过什么方法“认识自我”的？简要概括这一过程。

答：

2.作者成功地运用了寓庄于谐的艺术手法，请简要赏析。

答：

3.赛艾姆是个怎样的人物形象，请简要分析。

答：

苏格拉底名言范文第5篇

对于我们来说，正能量并非维持生命，而是给予我们一种乐观积极的人生态度和爱的力量。一起来看班级正能量演讲稿2020，请您阅读!

班级正能量演讲稿1敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

今天我讲话的主题是“有始有终，定能成功”。古希腊著名哲学家苏格拉底曾经在中学当教师，有一天他对班里同学说，我们来做个甩手游戏吧。游戏很简单，就是把手使劲往前甩三百下，再往后甩三百下，但要求每天都这样做。同学们纷纷说这个游戏容易，保证能做好。一个星期以后，苏格拉底问同学们游戏完成得怎么样?同学们全都举起了手。一个月以后，当苏格拉底再做统计时，全班仍有百分之九十的同学在坚持做。一年以后，当苏格拉底在课堂上再次向大家了解情况时，只有一位同学举起手，他就是后来成为大哲学家的亚里士多德。亚里士多德在自己的学习和生活中，凭着这种持之以恒的精神，自觉锻炼自己的意志，终于在哲学领域取得了前所未有的成就，其哲学思想直到现在仍然放射着智慧的光芒。

同学们，这个甩手游戏从动作上看很简单，但每天坚持，却是一件不容易的事，需要持之以恒的精神。这个故事告诉我们，做事情要有始有终，绝不能半途而废，如果我们能养成这样的好习惯，就一定会取得好成绩。人们常说，在科学之路上没有平坦的大道，只有敢于在崎岖的小路上不断攀登的人，才能到达希望的顶点。让我们认准自己的努力目标，坚持不懈地努力，不断地鼓励自己，这样我们就会体验到成功的喜悦和收获的快乐。

最后，我送给大家一句法国生物学家巴斯德的名言：“告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神!

班级正能量演讲稿2尊敬的老师、各位同学：

大家好!

古人云：“有志者，事竟成。”所谓志，就是指—个人为自己确立的“远大志向”，确立的人生目标。人生目标，是生活的灯塔，力量的源泉，如果失去了它，就会迷失前进的方向。确定了人生的目标，才可能选择生活的道路，进而才能够掌握、控制自己的人生。

有了目标，人生就变的充满意义，—切似乎清晰、明朗地摆在你的面前。什么是应当去做的，什么是不应当去做的，为什么而做，为谁而做，所有的要素都是那么明显而清晰。于是生活便会添加更多的活力与激情。使我们自身隐匿的潜能得到充分地迸发，为实现高素质的人生打下坚实的基矗

追忆历史，任何年代，任何国家，社会结构都接近—种金字塔状。大量的人处在金字塔的底部，只有—小部分人处在金字塔的顶部。处在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，实现不了自己的理想和包袱，而处在塔顶的人则是蒸蒸日上，享受丰厚的财富，发展前途不可限量。然而人们往往忽视了，这些身处塔顶的人，曾经也处在底部，是—个默默无闻、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的顶部。

细心观察—下，社会上绝大多数人的—生都在平庸中度过，尽管他们也在辛勤劳动，终身奋斗不止，但是只能扮演无足轻重的次要角色，其根本原因在于他们缺乏真正的内动力。社会的要求，别人的约束，使他们对待生活、工作还算尽责，却很少去想怎样才能够让自己的人生有翻天覆地的变化。也就是说，处在金字塔底部的大多数人与处在金字塔顶部的少数人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目标。

有什么样的目标，就有什么样的人生。或许你觉得自己现在的地位是多么卑微，或者从事的工作是多么的微不足道，但是只要你强烈地渴望攀登成功的巅峰，将自己摆在整个社会的宏观世界之中，认真做好人生定位，明确奋斗目标，并愿意为此付出艰辛的努力，那么总有—天你会如愿以偿，获得成功。

人生目标可分为长远目标和短期目标。如果—个人没有长远目标，那么他的人生将是盲目的，—切的努力都将是无用功。但如果—个人没有短期的目标，他将不知道自己每天要做些什么，脚步不知道朝什么方向迈出。将人生的长远目标划分成—个个节点，就成了每—个时期的短期目标，仿佛人生的驿站。所有的短期目标都指向同—个方向，为长远目标做基础，这就是所有成功的人所遵循的公式。

“千里之行，始于足下”。即使有了目标，实现它也需要—个过程。成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最坚定。他们懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通过艰苦卓绝的努力，不断地改进和提高;成功的人绝不会只以事情做完为满足，而会要求自己不断地做得更好，以获取更大的成功。

希望我们每—个人从现在开始就制定人生目标，从点滴做起，落实人生目标。抛弃那种无聊地重复着自己平庸的生活，努力去挖掘自己内在的潜力，激发自己的闪光点，相信是金子不论在哪里迟早都会发光的道理，不管遇到什么艰难险阻，终究会取得成功。新生活就从确定目标之日开始。

谢谢大家!

班级正能量演讲稿3各位师生：

大家早上好!

我今天演讲的主题是“如果你完成了你开始的，你就会成功”。古希腊著名哲学家苏格拉底曾是一名中学教师。一天，他对全班同学说，让我们玩握手游戏吧。这个游戏很简单，很难向前握手三百次，然后向后握手三百次，但是每天都要这样做。学生们说这个游戏很简单，可以做得很好。一周后，苏格拉底问全班同学游戏进行得怎么样。学生们都举起手来。一个月后，当苏格拉底再次做统计时，全班90%的学生仍在做。一年后，当苏格拉底再次向全班讲话时，只有一名学生举手。亚里士多德在他的学习和生活中，凭着这种坚韧不拔的精神，自觉地运用自己的意志，最终在哲学领域取得了前所未有的成就，他的哲学思想仍然散发着智慧的光芒。

同学们，这个游戏从动作上来说很简单，但坚持每天，并不是一件容易的事，需要持之以恒的精神。这个故事告诉我们，我们应该完成我们开始的，决不半途而废。如果我们能养成这样的好习惯，我们就会取得好成绩。人们常说，科学的道路上没有平坦的道路，只有敢于在崎岖的道路上攀登的人，才能到达希望的顶峰。让我们认清自己的努力，不懈努力，不断鼓励自己，让我们体会成功的喜悦和收获的喜悦。

最后，我给你讲一句法国生物学家巴斯德的名言：“告诉你，我达到了神秘的目的，我唯一的力量就是我的执着精神!

班级正能量演讲稿4各位朋友：大家好!

很荣幸，我今天登上“五四”演讲台，演讲的题目是《释放青春的正能量》。

有人说，青春是一首昂扬之歌，回荡着欢快，美妙的旋律。有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽与浪漫的色彩。

解放前，为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，织就了一幅最宏伟的青春之图!

如今，“五四”运动已作为光辉的一天载入了中华民族的史册。而“五四”绝非仅仅是一个历史事件，它是一种精神，是一笔财富，是青年人对民族炽热的爱的精神，是青年对国家前途命运的关注，乃至对祖国未来的发展，创新，进步的责任的财富。时代赋予我们的使命，应该为祖国的更加繁荣昌盛奉献我们的一切!

今天，“五四”大旗传到我们的手中。我们流淌着的是我们祖先英雄的血液，我们品味着的是我们祖先传承下来的文明。难道我们不该把这赤色的旗帜，这浸染着祖祖辈辈鲜血的旗帜，扛进二十一世纪吗

青春是整个人生旅程中最绚丽，最奇妙，最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采，去挖掘，去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识，诠释，乃至于实现，而青春正是我们青年实现人生价值的黄金时期。历史的年轮已经把人类带入了新千年，而随之扑面而来的就是日趋激烈的竞争。作为21世纪的青年应该如何实现人生价值，如何把握机遇呢大家不要忘了我们是学生，学生的使命就是学习。学习决不是一句空话，决不是一个口号，更不是一种装饰。学习应该是明确前进的方向，找到自己完美的目的地!让我们的青春之源，源远流长吧!

同学们，不，应该是同志们，前进的号角已经吹响，时代在向我们召唤，历史将会永远记住我们的身影。让我们释放青春的正能量，去撑起一片湛蓝的天空!

班级正能量演讲稿5青春原本是美的，但是你长时间不打理它，再红艳的花也会变得苍白。青春需要正能量!

人生就是有这样的错觉：逝去的总是美好的，拥有的总是缺憾的，于是，在眺望昨日的背影时，眼里只有烦恼的身影来来回回。我们该合区何从，我们该如何选择呢?不必对小事斤斤计较，我们的生活需要青春正能量。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。别管往事有多美好，别问曾经有多辉煌，别说过去有多美貌，人生的岁月只会如东流水一样匆匆流逝，若想挽留，只能挽留住烦恼，别的什么也留不下。不要总在过去的回忆里缠绵，不要总让昨天的阴雨淋湿今天的行装。昨天的太阳，晒不干今天的衣裳;昨天的辉煌，抵不过岁月的沧桑。面对诸多生活的风雨迷茫，人生还需正能量。

生活里去接收阳光豁达的正能量，自信岁月一百年，会当水击三千里!凡事都要往开出想，假若真的伤了一条腿，要庆幸自己还活着，不死就是幸福!生活中不是什么别人和灾祸打跨了你，能打垮你的只有你自己。

凡事都往开处想，无论经历怎样坎坷的生活，内心始终保持对生活的热爱，始终用一颗温暖的心去面对人生。积极、乐观、豁达、从容、朴素、简单、宽容、善良……这些都是生命的正能量，我们来到人世间，只是去品尝一场场生活的酸甜苦辣咸，绝对不是去践行埋怨、仇恨、无知、贪恋、傲慢、冷漠等种种人生的负面情绪，这些可以说与那些正能量相对应的生命的负能量，它们能消耗我们的的精力，占据我们的快乐，侵蚀我们的生命。

别把痛苦的根源推给外界，人生所有的痛苦都来自自己接收的这些负能量。你生气，是因为自己不够大度;你郁闷，是因为自己不够豁达;你焦虑，是因为自己不够从容;你悲伤，是因为自己不够坚强;你惆怅，是因为自己不够阳光;你嫉妒，是因为自己不够优秀……