前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇理想中的学校范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
我梦见我家门口有一辆奇特的小车,车上有一个小人,那小人的胡子都拖到地上了,那小人见我出来了,就对我说:“你怎么才出来呀,我都等你半天了,快上车吧。”我的脚好
都不听我的使唤了,向着那辆小车走去。上了车,我才清新过来。只见那小人的胡子分成了两半儿,那胡子就像我们的脚一样,去蹬车轮子。风声从我耳边刮过,我问那小人:“你是谁呀,你的胡子怎么这么长?”那小人说:“我叫莎莎,至于我的胡子,你就不要管了。好了,到学校了,你该下去了下午我来接你。”说着,我的双脚就落地了。我一看我的校园,啊!真是太美了。我一眼看见了我的同桌毛毛,就跑过去跟他一起进校园了。到了教室,我看见教室里没有一套桌椅板凳,教室里怎么没有桌子椅子哪,我见别的同学走到自己的位置前,桌椅就自动出来了。真神气呀,我也试试吧。我走到自己的位置前,桌椅也自动出来了。我坐到椅子上,正准备拿书。忽然,从地下伸出一只机器手来,帮我把书拿了出来。上课铃响了,我赶紧坐好,等着老师来讲课。老师来了,她对我们说:“今天我们学第九课《春天》,请同学门把书打开到九十九页。”老师用我们打书的时间,按了一个黑板上的黑点,教室就变成了春暖花开,鸟语花香的样子。第一节课下课了,下节是体育课,正当我们高兴的时候,天空中出现了几朵乌云,就要下雨了。糟了,体育课上不了了。老师说:“不
用着急,我肯定让你们上得了。”老师又按了黑板上的另一个黑点,后边的墙出现了一个大洞。我们这节的体育课就在那儿上了。时间过的真快,一天就结束了,那个小人又到校门口来接我了,我看到她很高兴。忽然,一只大手把我弄醒了,说:“田田,起床了。”我一看,是妈妈,原来刚才那些都是个梦,明媚的阳光射进了我的屋里,我还在想刚才的那个小人,“如果刚才那些梦变成事实,那该多好。”
我理想中的中小学教育
这几年社会上言谈越来越自由开放了,基础教育也愈发地饱受争议了。既然各式各样的言论已多,我倒也无所畏惧了,于是铺纸研墨,蠢蠢欲动地想要发表一席荒谬稚言。
许多人指责中国的基础教育是失败的应试教育,必须改革。诚然,几年来领导老师们东奔西走地到处“学习”,也不能说没学出点名堂来,然而我们的改革终究是不彻底的。我本是生在长在中小型城市的学生,就拿自己家乡来说吧:不论外界如何叫嚷着要减轻学生课业负担,可我即便是在上小学的时候,作业也是从不曾少的,多数孩子都要几个小时才能完成家庭作业。初中那就不必说,没有初三不上晚自习的学校。自习上到九点甚至超过九点半,回去还各科都有作业,学生普遍是晚上十一点半以后睡觉,早上六点十分以前起床。高中就更不必说,晚上十二点往后推,早上五点半往前提,苦熬几周好不容易盼来半天休假,还有雪花般铺天盖地飞来的试卷,当日晚五点多又要返校上自习,实则比不放假更累人。像这样,学生一天能睡几个小时?睡不好,昏昏沉沉,哪来的效率?没有效率,成效就低;成效一低,领导、老师、家长、自己,就愈发着急,于是原本可怜的一点睡眠时间又被急剧压缩,恶性循环日日重演。口里说着“身体是学习的本钱”,然而真正走上了比战场还残酷的考场,除了分数,谁还能顾及其他?睡眠算老几,去他的吧!——既然健康都不要了,什么人格的塑造、精神的培养,便更是被简化得直接等同于熬夜看课外书、假期到处学特长了。——至此,我已无话可说。
然而,十几年的苦苦煎熬并没有使我放弃一种单纯的渴盼和美好的梦想。面对堆积如山的试卷习题,唏嘘之余,我常陷入幻想的深渊。我想,对儿童的教育应当侧重于良好习惯的养成和兴趣的培养——先是生活习惯,再是学习习惯;先是发展孩子自己的良好兴趣,再是培养其他各个方面的广泛兴趣。我们应当把孩子当作一个独立自由的人来教,教育的终极目的应该是使人幸福快乐。先为人,再为事,有余力,则学文,这个顺序是不能颠倒的,否则教育的产物就会丧失人性的美好与完整。再往上走,就应该注重理论与实践相结合。丁肇中提出的“应有格物致知精神”我非常赞同,实践能力匮乏一直是中国学生出了名的缺陷。中国社会主义现代化建设的接班人,哪一方面的能力都不能出一点纰漏,否则我们以后的建设就必定会出问题。另外,学习虽是一件严肃艰辛的事情,但更是快乐的事情。不乐而为之,如何超群?张潮说得好,“才必兼乎趣而始化”,学习的过程要常伴一个“趣”字,才是富有积极意义的,才能实现效率最大化。
最后,基础教育一定要使学生明确方向,明白他所做的每一件事是为了什么。方向一旦出了问题,当下成绩再优异都是无用甚至有害的,到头来没有好结果。
1 发挥学生骨干积极影响力的前提是自身要有较强的主动意识和责任意识
学生骨干作为一个团队的领导者,会形成一定的影响力,即我们平时所说的服众能力。通俗理解起来就是要在各项工作中做到技高一筹,由于工作的需要,学生骨干要求要比一般学生更加周到的考虑问题,因此学生骨干的素质能力也会提高更快。其他学生意识到自己骨干还有差距,就会自觉的向骨干看齐,从而就会不断提高自身的能力素质。而这一思想转变的过程,关键在学生骨干要意识到自己的责任,不仅负责带领全班人员完成各项工作,同时还要主动运用自己的积极影响力来促进本班学生的各项工作,促进
其他学生的成长进步,不断激励其他学生向优秀学生看齐。骨干要做到这一点,就必须有自觉培养积极影响力的主动意识和责任意识。
要形成积极的影响力,学生骨干还要加深对工作意义的理解和认识。在高校教育大众化的形势下,强调高校要以提高学生的各项素质能力为核心,把学生培养成具有创新精神和实践能力的新型人才。高校的任务是为社会培养合格人才,学生骨干作为学校各项工作的中坚力量,是其他学生学习的标杆和榜样,是学生与管理者之间不可或缺的桥梁和纽带。作为学生骨干决不能轻视自己的工作,要不断增强主动意识、责任意识,不断提高自身的能力素质,自觉地从各个方面完善自己。
2 发挥学生骨干的积极影响力的保障是要按照“三化”的标准规范各项工作
发挥学生骨干的积极影响力,关键是要按照“三化”:制度化、程序化、规范化的标准规范各项工作。
骨干有很高的工作热情,他们能吃苦耐劳、迎难而上、表现积极。但他们在指导其他学生工作时往往会显得经验不够丰富,工作起来时常会“事倍功半”。为克服经验上的不足,首先,学生骨干要严格落实各项制度,使一切工作都依照制度开展;其次,在工作过程中要落实程序化,如果工作程序混乱,骨干应该努力将这种混乱造成的损失降到最低程度。当然也可以积极向上级汇报寻找帮助解决。即以实现程序化为目标,强调照章办事的重要性,增强落实规章制度的主动性。
3 发挥学生骨干积极影响力的重点就是要形成学生骨干的示范力
综合示范力是个性倾向、人格品质、道德素养等在日常生活中的综合体现。它涉及的内容十分广泛,诸如世界观、人生观、政治态度、思想品德、社会理想、职业信念、性格、气质、工作能力等。学生骨干的示范力,就是指学生骨干在日常工作、训练、学习中敢于做旗帜、勇于做标杆的标兵意识。
体现好骨干的示范力,要从以下几方面入手:
首先,在努力提高自身素质的基础上要增强“传”的本领。
如果自己素质不过硬,也就无从谈起。只有自身素质过硬,才能敢于在工作中高喊“看我的”、 “跟我来”。使自己的一言一行、一举一动在潜移默化中传给其他学生。要充分利用各种时机进行传经验、教方法。
其次,要耐心的“帮”。
要注意利用以老帮新、以会代训等形式一招一式的帮,当他们在工作中出现问题或失误时,要耐心帮助他们分析问题,吸取教训,使他们明确问题在哪里、该怎么办。而不是动辄训斥、数落,伤害他们的自尊心和工作积极性。
第三,要认真地“带”。
就是对那些能力素质弱的学生,要大胆的放手使用,积极为他们创造良好的实践环境,帮助他们在实践中扬长避短,使他们在实践中不断积累经验。
4 发挥学生骨干积极影响力的关键是坚持以人为本,密切内部关系,营造团结奋进的集体氛围
管理方法的好坏,直接影响到日常工作的开展,管理工作不是一个人或者几个人的工作,不是以管死、管严为目标,而是通过管理,激励调动学生的积极性,形成团队精神,增强集体荣誉感,在被管理中学会管理,使学生实现从不犯错误、得过且过到为集体荣誉争光的转变。具体做法可概括为四个字:“捧”、“抓”“比”、“合”。
“捧”:就是要善于发现每个学生的优点长处,挖掘他们的潜力,结合他们自身的特点,委以工作,使每名学生感到自己受重视,感到自己能为集体做贡献,并能得到大家的认可,以点带面,激发干好工作的动力。
“抓”:有奖必有惩。安排工作时要周密计划,分工明确,责任到人。在检查工作时要严抓细扣,标准要高,严抓落实,出现问题,要做到纪律严明,责任落实到人,责令改正,并列入量化评比。只有这样才能使每名学生养成干工作要服从安排,完成工作要尽心尽责的习惯,从而克服工作中的懒、散、等、靠的思想。
“比”:工作、学习中,仅完成自己份内的事情是不够的,这样会使一些人形成“个人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的自私心理和个人主义思想,所以我们要注重培养一种集体观念,协作观念和团结意识。通过开展评比活动,以比、学、赶、帮、超的形式,鼓励先进,树立典范,以此把一些人的个人主义观念转变成为集体荣誉争光的自觉意识。
“合”:适时组织集体活动,让每名同学参与其中,树立正确的集体荣誉观念,克服狭隘的集体荣誉观念,使每个学生都有争先创优意识,以校为家的意识,自觉维护集体形象的意识,增强集体的凝聚力和战斗力。
5 提高学生骨干积极影响力的途径是实际管理中下细功夫、深功夫、真功夫
在实施管理中,管理者要在工作方法、形式、手段上寻找新路子。
5.1 克服学生骨干的“临时观念”
在日常工作中,我们注重在其组织建设上、学生骨干队伍建设上做文章。要定期检查,一方面是检查各方面工作落实情况,另一方面也检验学生骨干的敬业心和责任感,同时又锻炼了学生骨干的能力,有利于学生的“第一任职需要”,较好地克服了“临时观念”。
5.2 结合规定,创新管理
管理中,以法律法规和院校管理条例为准绳,以“量化管理”为辅助手段,这个手段有两个出发点:
一是学生管学生有难度,一些学生骨干存在“不愿管、不想管、不敢管”的问题,用“量化管理”的方式,是学生骨干一级行之有效的方法,避免了一讲管理就难为情的现象;
二是日常工作都以“量化”衡量标准做参考,这是掌握学生情况的一种行之有效的方法,要求每周有讲评,每月有总结,统一汇报,张挂排名,这样对表现好的学生是一种无形的鼓励,对表现差的学生也是一种鞭策。
5.3 教方法,树威信
每月安排一定的时间,由老师参加各部的工作会议,听取工作汇报,了解掌握情况,针对问题共同探讨,制定措施,统一思想,同时,对骨干成绩给予褒奖、肯定,对存在的问题郑重提出,责令改正。同时还抽出一定的时间进行工作经验交流汇报会,让每名骨干在会上发言、述职、汇报工作情况,这个举措,一方面锻炼了部分骨干的写作说话应变能力,另一方面通过汇报工作的陈述,其他骨干也可以从中交流工作的方法,吸取他人之长补己之短,最重要的是提高学生骨干的威信,使学生们都了解学生骨干的工作情况,奠定了学生给予学生骨干开展工作时的理解和配合的基础。
5.4 针对问题,适时教育,做好疏导工作
Abstract: The contemporary college students are living in the new period of reform and opening up. How do we face the strong shock of outlook on life, world view and values brought by reform and opening up? How do teachers face the difficulty of students' ideological and moral cultivation? This paper researched on the role of "Ceremony Education" in the students' ideological and moral cultivation, hoping to inspire our future work.
关键词: 礼育;思想道德修养;高职院校
Key words: Ceremony Education;Ideological and Moral Cultivation;Vocational College
中图分类号:G71文献标识码:A文章编号:1006-4311(2011)11-0246-02
1高职院校开展“礼育”的意义
“礼”是春秋战国时期儒家提出的一套生活规则,儒家希望能够通过这样一种由外及内的制度化方式,为人们构建出一幅国家间和平相处,人与人之间关系和睦,人们生活有序,整个社会处于一种良性的发展之下的和谐有序的理想生活蓝图。它也是儒家能够传承两千年仍立于不败之地的一个关键所在。同时,儒家强调以积极入世的态度来面对现实生活,这使每个人都能保持很强的社会责任感,能将天下“大治”作为个人终身的奋斗目标。正如《礼记・曲礼》所说:
道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辨讼,非礼不决;君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定;宦学事师,非礼不章;班朝治军,莅官行法,非礼威严不行;祷祠、祭祀、供给鬼神,非礼不诚不庄。是以君子恭敬、撙节、退让以明礼。
在这里古人肯定了“礼”的重要作用以及广泛影响。“礼”是作为人的一种生活规范存在的,“礼”是通过一种制度化的存在方式,通过外在的形式而作用于内在的。在高职院校开展“礼育”教育,同时针对学生个体进行“礼育”教育,这样在保证学校“礼育”环境的大前提下,针对个体的“礼育”教育将更容易取得好的效果。在这样的一种模式下,不仅能够使学校的整体“礼育”环境能得到大幅度的改善,而且学生个体的思想道德修养也能够得到很大程度上的提高,两者之间形成良性一个循环,相互促进,相互提高。
2高职院校学生思想道德修养现状
当代大学生生活在改革开放的新时期,虽说他们当中的大部分人都具有强烈的时代感与历史使命感,但是外来文化的影响、我国市场经济体制不完善的影响,改革开放所带来的强烈的人生观、世界观、价值观上的冲击,也为现在的学生思想道德修养的养成带来了很多困扰。主要表现在以下几个方面:
2.1 学生思想呈现多元化趋势,理想信念缺失改革开放以来,中西方文化交流日益频繁,而通过互联网的高速发展,人们获取信息的渠道也是增多,大学生的人生观、世界观、价值观受到这些信息的影响而呈现出多元化的趋势。学生思想的这种多元化趋势带来的一个重要问题就是造成了在学生群体当中理想信念的缺失。思想多元化是世界发展的一大趋势,思想自由并非就是坏事,但是由于思想多元化造成学生理想信念缺失是我们所不能允许的。而且我们可以看到现在在学校勤俭节约、艰苦奋斗这样的优良传统已经很少见到了,学生引以为豪的是时尚、奢侈、浪费,这不得不让我们考虑对于学生思想道德的养成工作我们做的是否到位。
2.2 利己主义、拜金主义思想严重当今社会中,学生对于信息的摄取面非常广泛,在海量信息堆积的基础上学生的自我意识和自我价值观意识不断增强,但是学生的这种自我实现、自我设计不是将自身发展与社会发展紧急连接在一起的,而是将个人利益放在第一位的,一切其他的因素都要为之让路,这就构成了利己主义。而认为金钱万能,盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为就是拜金主义。利己主义、拜金主义都是我们在建立社会主义市场经济体制的过程中由于经济体制不完善滋生出的产物,部分大学生在此影响下,产生了“金钱万能”的想法,在生活上一味追求高收入的工作,不考虑社会需要,社会责任等行为。
2.3 人际关系淡漠一方面,有的大学生在与别人交往时处处为自己着想,只关心自己的需要和利益,强调自己的感受,把别人当作达到目的、满足私欲的工具,漠视他人的处境和利益。这种人在人际交往中,缺乏对自己的正确认识,无论他们多么精明,永远也不会与人建立牢固、持久的、良好的人际关系。另一方面,大学生处于特定的心理发展期,自制能力弱,遇事易冲动,有些同学认为自己做事爽快,实则也是冲动表现。像骑车相撞以及类似的许多小事情,是大家都不愿意发生的,有时也很难断定谁是谁非,双方谦让一下就相安无事了,即使自己有理,也可以忍让一点,好言相对,然而大学生往往一时冲动,气势汹汹,把事情搞扩大化、严重化,破坏自己的人际魅力。
3“礼育”在学生思想道德养成过程中作用途径
3.1 构建校园文化,创造“礼育”教育大环境高职校园文化建设的主体是教师和学生。校园文化建设是一个师生互动的过程。在互动中,形成了校园文化建设的设想,校园文化深入个体心灵,实现校园文化的创新和升华。校园文化建设对于学生的人生观、世界观、价值观产生着潜移默化的深远影响,而这种影响往往是任何课程所无法比拟的。积极、健康、向上、丰富的校园文化对学生的品性形成具有渗透性、持久性和选择性,对于提高学生的人文道德素养,拓宽同学们的视野,培养跨世纪人才具有深远意义。
古语有云:“近朱者赤,近墨者黑。”有位哲人也曾说过:“对学生真正有价值的东西,是他周围的环境”。一所学校的校容校貌,表现出了学校整体精神的价值取向,是具有强大引导功能的教育资源。校园文化作为一种环境教育力量,对学生的健康成长有着巨大的影响。校园文化建设的终极目标就在于创建一种氛围,以陶冶学生的情操,构筑健康的人格,全面提高学生素质。因此,加强校园文化建设,为提高学生的综合素质,也为学生的思想政治教育提供了一个很好的“礼育”教育大环境,为学生思想道德水平的提高提供了良好的外部条件。
3.2 针对学生思想现状,将“礼育”教育引进课堂针对现今大学生的思想现状,国家在所有大中专院校里开设了《思想道德修养与法律基础》课程。《思想道德修养与法律基础》对于大学生在外来文化的和我国市场经济体制不完善的影响下,在改革开放所带来的强烈的人生观、世界观、价值观上的冲击下,如何养成良好的思想道德修养以及解决思想上的困扰提出了一些办法,也做出了相应的尝试。在课本中提倡要继承和弘扬中华民族优良道德传统,还提出要传承家庭美德、维护公共生活秩序,等等,这与我们一直强调的“礼”的概念是不谋而合的。前文中我们知道, “礼”是春秋战国时期儒家提出的一套生活规则,在这样一种模式下,国家间和平相处,人与人之间关系和睦,人们生活有序,整个社会处于一种良性的发展之下。现在强调建立以为人民服务的人生观、价值观为目的、以爱国主义、集体主义为核心的社会主义核心价值体系,也是要建立一种人与人和睦共处的一种模式,而且这种模式在很大程度上继承了“礼”的核心内容,从这个意义上讲《思想道德修养与法律基础》进课堂也就是将“礼育”教育引进课堂,为学生创造“礼育”教育的课堂环境。
3.3 理论联系实际,让学生在实践中体会“礼育”开展社会实践活动,是贯彻党的教育方针,加强学生素质教育的一个有效途径。学生通过参加社会实践活动加深对于“礼育”教育的体会。通过构建校园文化,创造“礼育”教育大环境和针对学生思想现状,将“礼育”教育引进课堂这两项措施,进一步提高学生的思想道德修养,但是作为新世纪的大学生只有扎实的文化知识是不行的,还要有顽强的意志和完善的人格。大学阶段是人生道路上的一次重要转折点,也是人生学习的黄金时期,每一位同学不仅要重视学业,还要把自己的成长当作追求的目标,必须树立自己的理想,确立自己的学习目标、人生目标。而这些东西,光靠在课堂上学习是不够的,人生的体会和智慧需要通过积累和磨练,而社会实践能够让我们更多地获得智慧。
参考文献:
[1]唐君毅.中国文化之精神价值[M].桂林:广西师范大学出版社,2005.
[2]许庆华.高校校园文化的解读对思想政治教育的启示,2004,9:128-130.
[3]陈来.儒家“礼”的观念与现代世界[J].孔子研究,2001,1:4-12.
一、诵读理解,丰富想象
在分析、理解课文后,课文表达的意境、故事情节会历历在目。因此,在教学中,必须要注意引导学生把词语和句子联系起来,再联系现实生活启发学生进行想象,从中观察学生的想象能力。如教学小语《逢雪宿芙蓉山主人》时,教师可先让学生反复诵读,理解诗句的意思。接着,精读诗歌,体会意境。提问:“诗中写了哪些景物?请同学们想象自己就是诗人,说一说。”“你最喜欢诗的那一句?”“这一句让你想到了什么?”这时候,学生可能会说:诗的第一句“日暮苍山远”让我们看到了天色渐黑时的一幅风景图,青色的山峦在暮色中显得更远了。第四句“风雪夜归人”写得很有意境,让我们仿佛看到了大雪飘飞之时,夜间回来的人姗姗而至,这样,提高逐步引导学生理解课文,使学生想象出诗歌表现的意境,从而丰富其想象能力。
二、运用插图,启发想象
学生的想象鲜明生动,随着年级的升高,想象的概括性与逻辑性成分逐渐增强,甚至出现了创造性成分。小学语文教材图文并茂,插图能把抽象的字词以形象的图画表现出来。观看插图能增强感性认识。教学看图课文,可以出示挂图,结合课文,培养学生观察力、想象力和初步的审美加深学生对课文内容的理解。如欣赏《荷花》之前,先让学生看图,提问:1、先看见怎样的景象?(池中荷花茂盛,美丽的景色)2、再看什么?(茶叶)3、再仔细看什么?(白荷花)白荷花有哪几种不同的样子?你觉得它们各象什么?这时学生纷纷举手发言,说出自己想象出的不同事物,激发了情趣,活跃了思维,发展了智力。
三、据文绘图,展开想象
布莱克是十八世纪英国著名的进步诗人和画家。他从小喜欢想象,六岁那年放学路过一座公园,在夕阳的余辉里,树木花草呈现出一片迷离的五彩斑斓的颜色。这情景让小布莱克目荡神迷,顿生奇想,眼前出现了一片美妙的梦幻:许多漂亮的仙女身穿彩衣,生着翅膀,在公园里嬉笑游戏。这就是孩子眼里的世界,奇妙的想象世界。创设某种特定的情境,营造出良好的学习气氛,能为学生插上遐想的翅膀,丰富学生的想象。如教学古诗《登鹳鹊楼》时,先介绍鹳鹊楼,然后逐句理解。上联就登楼所见,以高度的艺术概括能力,把黄昏时的一片雄浑开阔景象熔铸在十个字里。下联:诗人由眼前壮丽景色,又想到了一个更开阔、更高远的境界,于是又吟唱出极富哲理的诗句―“欲穷千里目,更上一层楼”。这两句不仅倾注着诗人昂扬向上的激情,且富哲理意味,给读者提供了联想的广阔田地。在学习了这首诗后,学生思维活跃,脑海中出现了壮观的景象。这时,让学生把诗意绘成图,能加深对诗句的理解、记忆,更加体会其真实内涵。不但激起学生的学习兴趣,也激发了学生努力学习的热情。输入的信息在大脑中形成了特别强烈的优势兴奋中心,此时,让他们把所学的知识汇成一幅图,就能展开想象的翅膀。
四、续写故事,扩展想象
小语教材里的语言意境跟学生的现实生活经历所积累的各种信息有着必然的联系。指导学生联系生活进行畅想,展开丰富的想象,学生想象的空间就变得更开阔。《小摄影师》中,表现了高尔基对小男孩充满了关心、爱护,在百忙中抽出宝贵的时间让小男孩拍照。在《小摄影师》的教学中,我引导学生回味那些描写:“仔细打量、摆弄了很久很久、一定让他进来”等。启发学生对小摄影师的结局进行扩展想象,“小摄影师第二次能找到高尔基吗?能给他照到相吗?你能想象他照到相后说些什么,想些什么吗?”使学生通过对《小摄影师》的结局补充和扩展想象。 在教学过程中,通过采用以上不同的方法,使学生得到了更多培养想象力的机会,激起了想象的兴趣,也发展了思维,使学生遨游在想象天地。在新世纪的今天,随着高新科技的发展,学生的思维意识也应该跟上时代的潮流。因此,我们在教学中针对不同的课文和学生的心理特点,对学生进行爱国爱美的熏陶,扩展想象的空间,有利于提高学生的语文素质。