咏雪文言文翻译
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇咏雪文言文翻译范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
咏雪文言文翻译范文第1篇
学习文明礼仪演讲稿1 记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
同学们，让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花!祝愿我们自己一步步地迈向文明!
学习文明礼仪演讲稿2
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天我跟大家讲的题目是：文明礼仪记在心
早上好！转眼间这个学期一半的时间已从我们身边悄悄地溜走了。从我们懂事那一天起，从我们踏进幼儿园、学校这一天起，我们的父母、老师就不断地对我们进行尊老爱幼、文明礼仪教育。尊老爱幼是一种我国的传统美德，是我们应当提倡的，但是在我们的校园里，只听到小部分的同学亲切的向老师问好，我们许多同学与老师擦肩而过，没有一声招呼问好，甚至连看一眼都省略了；带着满脑子的疑惑向老师提问，在老师的耐心讲解、解答后没有言谢就走了。
在这里我要问问同学们，尊敬教师是不是仅仅在于使老师在“教师节”那天才过得愉快呢?不是，我们应当把尊敬老师这一意识时刻保留在头脑中，并且把这种意识溶于我们的每一言，每一行，在课堂上，你们专心致志的目光渗透着对老师的理解与支持，在校园里，你们文明的言语散发出对老师的尊重与敬仰。在生活中，你们彬彬有礼的行为体现了老师的教导与培育。在大力倡导公民道德建设的今天，首先提高的就是“明礼诚信”，
明礼就是懂得文明礼仪，它是要求人们共同遵守的一种行为准则，是国民道德文化水平的体现，我国很早就享有“礼仪之邦”的美誉，文明礼仪的例子举不胜数，要是我在这里举我们身边的例子，或许你们会说这太平凡了，那就拿与我国隔海相望的日本来说吧。
在日本，礼仪是学生一定要学习的课程，青年在走上工作岗位时，还要接受礼仪训练，从发型衣着，坐立姿势，鞠躬角度，说话语气，端茶给别人喝等都有规矩，对待长辈、上级更是要使用尊敬的语言和语气，相比之下，我们的礼仪就简单得多，同学们都能做到的，我相信你们也一定能做到的，当你第一次跟老师打招呼时，心里或许会颤抖，当你第一次跟同学道歉的时候，不知如何开口，心里或许会犯愁，但那是使我们的环境更文明的理由啊，所以在这里我向大家提倡：文明礼仪，从小做起，从我做起、从现在做起。
谢谢大家！
学习文明礼仪演讲稿3
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天我为大家演讲的题目是《文明——其实很简单》。文明，对于我们每个人来说，都是一个特别熟悉的词汇。记得第一天上学，和蔼可亲的老师对我们说的
第一句话就是：“同学们，从今天开始，你们就是一名文明的小学生了。”“文明”是什么呢？当时的我，并不完全明白。只知道要按照老师说的那样去做，就会看到老师跟阳光一样灿烂的笑脸。于是，上课我认真听讲、积极回答问题；下课我和同学们愉快游戏、有说有笑；间认真做好每一个动作，()站在第一排给同学们做榜样；放学后，我把自己目力所及的纸屑捡的一干二净……于是，老师抚摸着我的头笑了：彤彤真是一个文明的好孩子！老师的笑，照亮了我的世界，也在我的眼前照出了一条通往文明道路。
咏雪文言文翻译范文第2篇
摘 要：起始阶段的七年级文言文教学，学生既无文言积累，更谈不上文言语感。因此，文言文教学必须从培养学生的习惯做起，再让学生明确学习目标以及掌握有效的学习方法。以七年级第一课文言文《咏雪》为例，谈谈如何引导学生学好第一课文言文，树立学习信心。
关键词：七年级文言文；朗读习惯；注释；创意阅读；翻译
一、要让学生转变观念，消除畏难情绪
现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可割裂和古代文学语言的血缘关系。学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但绝不像学习外语那样毫无根基。
第一环节，从朗读习惯的培养入手。上好第一节文言文课很重要。以七年级人教版《咏雪》为例，我没让学生进行课前预习，课堂上，我让学生体验朗读的重要性，读完课文第一遍时，我提问学生本节课讲述什么事，学生一脸茫然。我让他们继续读三遍课文后，个别学生能讲出文章的事件。用大半节课的时间让学生朗读，每读一遍后就提问学生读懂了多少，读了七遍课文后，大部分学生能读懂文章的主要内容。此时，我让他们领悟“书读百遍，其义自见”的道理，学生都会意地笑了。这样做的目的是让学生明确朗读之于文言阅读的重要性，避免以后出现不开口朗读的现象。此后的早自习，我让学生集体朗读课内文言文和课外古诗词，日积月累，文言语感就慢慢养成了。
第二环节，让学生明白课文下面注释的重要性。通过朗读，学生对《咏雪》课文的最后一句“即公大兄无奕女”不解。但看了注释之后，学生就能明白“兄女”指的是“谢太傅的哥哥谢无奕的女儿谢道韫”，学生根据注释能理出本文出现的人物关系：谢太傅即谢安，谢无奕即谢奕（谢安L兄），谢道韫是谢无奕的女儿，文中提到的胡儿即谢安次兄谢据的儿子。理清人物关系有助于学生理解古人的家庭生活。我再让学生把注释中的重点实词和虚词用不同颜色的笔标注在课文中。然后，采用反复朗读和对注释进行分类积累的方法，让学生对另一则《陈太丘与友期行》进行尝试阅读与翻译，学生的学习兴趣很浓，收效很好。这样尝试，学生切身体会到学习文言文并不难，他们对教师所教的方法也就深信不疑了。
二、多角度地考虑教学目标，培养学生的创意阅读
通过朗读培养了学生的文言语感，对照注释中的实词与虚词进行分类识记，积累了重点字词，并结合工具书，扫清了阅读障碍，这两个环节是定位在文章的读懂上，这是完成教学目标的第一步。以《咏雪》的课文内容为例，让学生知道本文是写古代聪颖少年的故事，通过两个少年对大雪所作的比喻，展现谢道韫的文学才华和聪明机智，这是完成教学目标的第二步。把文章放在整单元进行分析，不难看出编者的用心。七（上）第二单元的目标是让学生体会亲情的美好，引导学生热爱家庭，珍惜亲情；培养学生关注生活和思考生活的能力，丰富自己的情感体验，倡导多角度、有创意的阅读。通过单元目标的分析，学生可以从《咏雪》中嗅出亲情的味道：谢太傅的兄弟及其子女在一个寒冷的雪天赏雪所蕴含的和谐融洽的家庭氛围，展现了古人家庭教育、家庭文化生活的画面，从两代人富有文代气息的交流中透出生活的雅趣和文化的传承。
三、掌握翻译的原则和方法
首先，七年级尽可能采用“直译”的方法，逐字进行翻译，如“可以”译为“可以凭借”，“文义”译为“文章义理”，“差可拟”译为“大体可以相比”。翻译时还要注意一词多义、古今异义、通假字及特殊句式、倒装句、省略句、判断句的归纳积累。尽量直译，一一对译，能用现代汉语要尽量用。直译生硬，则灵活处理，译其大意；需要补充的补充（如省略成分），需要删去的删去（如发语词“夫”和取消句子独立性与使成分倒置的“之”等），主谓倒置、宾语前置、状语或定语后置，则要调整词序。特殊句式（如判断句、被动句）要体现原有的语气。总之，要忠于原文，符合现代汉语习惯，文从字顺，清清楚楚。
其次，当堂翻译是检验学生是否掌握全文要点的关键。学生翻译课文时可以结合本课注释进行，用接龙的方法，一人翻译一句，其他学生聆听，如发现译得不准确的地方，马上举手加以更正。每人翻译一句，降低了翻译的难度，学生也可以及时改正译错的地方，提高学生的注意力和学习效率。
总之，文言文的学习，需要学生养成良好的阅读习惯，培养诵读古代诗词和阅读浅易文言文的能力，多角度、创意性地进行阅读，汲取文言文中有益的情感，充分发挥自身的能动性，更需要教师不断创新教学方法，积极探讨有益的教学模式，让学生掌握文言文的学习方法，喜欢文言文，欣赏文言文，并从中汲取营养，丰富现代语言的理解和表达能力，丰富文学素养。
参考文献：
咏雪文言文翻译范文第3篇
我国古典文学博大精深。学好文言文，提高学生文言文的翻译能力，无异于得到一把打开古典文学大门的钥匙。文言文是中华传统文化的瑰宝，它展现了中华文化的博大，闪耀着永恒的艺术魅力。学好文言文对提高学生语文水平至关重要，它不仅可以培养学生较强的理解、感悟及表达能力，促进学生语文综合素养的提高，而且为学生今后的研究与发展奠定坚实的基础。但是一些学生因为文言文基础薄弱，一看到文言文就担心害怕，甚至产生厌恶的情绪，这严重影响了学生文言文学习能力的提高，更影响了经典文化的吸纳和传承，制约了学生文化素养的积淀和丰富。经过教学实践，我发现兴趣是最好的老师，要学好文言文，就必须提高学生文言文翻译的兴趣。
一、保持乐观态度，培养自信心
有关学习动机的研究发现，只有学生具备了强烈的学习兴趣，他们才会有学习的原动力，才会积极主动地学习。大多数学生学习文言文的动机不明确。他们认为在现代社会，没有必要学习古奥艰涩的文言文，觉得文言文很难学，很难懂，没有树立起“我要学”的思想。这导致他们对文言文的兴趣不浓厚，甚至不愿学而干脆放弃学习文言文。这种厌烦心理导致很多学生在做文言文阅读时，没有认真翻译内容，随意写答案，有的直接放弃了答题。兴趣又是学习动机的出发点，所以我们要努力扩大学生接触文言文的环境，接触真实自然的古代语言。比如阅读古代经典作品，尝试创作文言文等。另外，学生还应了解古代社会的文化和习俗，激发融入型动机，接受古典优秀文化的影响，创造良好的文言文学习氛围。最重要的，学生还要强化自己学习文言文的成就感，这种成就感可以从教师、学习成绩和周围人那里获得，也可以通过自己的心理暗示有意识地强化。
在学习文言文的过程中，教师要努力创设成功体验的情境，实施激励评价，激发学生学习文言文的兴趣，从而培养和提高学生文言文的翻译能力。心理学研究认为：人们对过去经历过而且获得成功的事情容易发生兴趣。也有心理学家指出：人最本质的精神需要就是渴望被肯定。有人认为“好孩子是夸出来的”，可以说，学生在翻译文言文的过程中重要的心理特征就是希望教师发现自己的优点并得到激励与肯定。有鉴于此，在文言文翻译时，教师可以鼓励学生根据上下文大胆猜测某些词句的意思，当学生运用自己的逻辑分析能力去猜测并成功时，他们不仅获得了强烈的成就感，还增强了翻译文言文的信心。比如在学习课文《咏雪》时，学生朗读完课文后，首先我让学生说说这篇课文的主要内容，大多数学生都能说出一家在一起很高兴地谈论雪像什么。在这个基础上，让学生大胆地猜测并翻译每句话的内容，学生基本上都能翻译对，个别有错的我们再一起讨论解决，这样学生不仅轻松掌握了文言文的翻译内容，而且大大地提高了学生学习文言文的积极性。
有一点要注意，教师预设的文言文的学习任务要有挑战性，以激发学生达到目的的强烈愿望，但同时需符合“跳一跳摘桃子”的原则，保护学生的好奇心和兴趣。如笔者在指导学生学习文言文时，有意识地选取了《荀巨伯探病》《师旷问学》《嗟来之食》《张孝基仁爱》等稍难一点的课外文言文篇目，学习任务太难会使学生丧失信心，太简单又对学生没有吸引力，无法激发学习兴趣。
二、坦然面对错误，增强自信心
提高文言文翻译能力是复杂而漫长的学习活动，读不懂、不理解、出现各种错误是正常现象。然而，过多的错误却常常会使学生在翻译实践中忧心忡忡，自信心动摇，甚至于放弃文言文翻译。所以，初中语文教师一定要保护并鼓励学生哪怕很微小的学习主动性和积极性，这是影响初中文言文教学成败的关键因素。如果教师过分热心，过于认真地发现并纠正学生在翻译文言文时所犯的错误，我们会无意识地挫伤学生学习的自信心、积极性和主动性。他们开始怀疑自己的文言文的翻译能力和天赋，他们开始变得谨慎、小心，越来越少地参加文言文的翻译实践活动，以免频频出错、频频被纠正。作为教师，我们不但要传授知识，而且要了解学生心理。为了提高学生翻译文言文的积极性，也为了增强学生翻译文言文的信心，不让他们有焦虑情绪，我们要允许他们犯错误。让学生坦然地犯错，又要使学生在错误中学到知识。比如，在学习《张孝基仁爱》时，有个学生把“富人病且死”翻译成“富人生病并且死了”，因为文中确实是说富人死了，很多同学都认为这样的翻译是对的，于是我就提醒他看紧接在后面的那句“尽以家财付孝基”，让他把这句翻译好之后，我就问他，富人死了还能把财产托付给孝基吗？大家都笑了，马上说富人没有死，那么“病且死”应该怎么翻译呢？学生马上答出“生病快要死了”，然后，我让他们去查“且”的解释，了解了它还有一种解释是：将要。通过这样一点拨，学生在一思一查之间掌握了“且”的意思。这样不仅让学生觉得只要通过自己努力思考，就能翻译好文言文，增强了他们翻译文言文的能力，同时也让他们感受到了文言文翻译中字字落实的重要性。
三、创设教学氛围，激发学习兴趣
托尔斯泰说：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”只有充分调动学生的主观能动性，让他们在实践中体会到乐趣，才能产生更大的学习动力。因此，在文言文的教学中，教师要努力创设自由、宽松、民主、融洽的课堂教学氛围，使学生的个性和潜能得到释放，学生才能把精力放在学习上，愉快地学习，生动活泼地发展。如在学习《孙权劝学》这篇课文时，我让每个小组选三个同学分角色朗读，先划出他们各自要读的句子，然后翻译好，并揣摩好用什么样的语气来读，每句话不仅要符合当时的语境，还要符合人物的身份地位。学生们都积极性很高，小组里分工合作，互帮互助，并积极讨论交流。然后小组代表轮流上讲台表演，其他小组的同学积极评价，在精彩的表演和积极的评价交流中，同学们理解了课文的内容并完成了课文的翻译，同时还深刻地分析了孙权、吕蒙、鲁肃这三个人物形象。在学习课外文言文《黔之驴》时，首先我让学生把文章大致翻译一遍，了解文章的主要内容，然后让小组同学进行讨论，根据自己的理解把文章改成剧本，每小组选出两人，一人扮演驴，一人扮演虎，进行即兴表演。全体同学热情高涨，跃跃欲试，学生在角色扮演中理解了课文内容，也在一片欢声笑语中准确地完成了这篇课外文言文的翻译，而且在这个基础上，这篇课外文言文后面的练习的正确率非常高。
积极的文言文学习态度会促进文言文学习的进步，这种进步会加强对文言文学习的信心，从而形成良性循环。反之，消极的学习态度会导致学习失败，学习失败又会导致更消极的学习态度，产生恶性循环。所以，在积极向上的心态中学习，学习效果会更好。教师应该帮助学生培养对祖国传统文化的热爱，这样才会使学生更积极主动地学习文言文，从而提高文言文的翻译能力，形成良性循环。
参考资料：
1.朱永新《教育心理学论稿》，中国人民大学出版社。
咏雪文言文翻译范文第4篇
知识是一切力量的源泉，是文人骚客抒发豪情壮志的资本;是国家兴旺发达，科学发展的力量源泉;是人们独立于世界文化之林的基石。因为知识就是力量。下面小编给大家分享一些七年级上册文言文知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
七年级上册文言文知识1《世说新语》两则
一、文学常识:
《世说新语》由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。
二、文言知识：
1.通假字
尊君在不(“不”通“否”，表示疑问)
2.古今异义
(1)与儿女讲论文义(古义：对子侄辈的总称。今义：指儿子和女儿。)
(2)太丘舍去(古义：离开。今义：从所在地道别的地方，与“来”相对。)
(3)相委而去(古义：丢下，舍弃。今义：委托。)
(4)下车引之(古义：拉。今义：引导，牵引。)
(5)元方入门不顾(古义：回头看。今义：照顾。)
(6)陈太丘与友期行(古义：约定。今义：泛指等待或盼望;日期。)
3.词类活用
(1)陈太丘与友期行(名词用作动词，约定。)
(2)元芳时年七岁，门外戏。(名词用作状语，在门外。)
(3)友人惭(形容词意动用法，感到惭愧。)
《咏雪》
1.内集：家庭聚会
2.儿女：泛指子侄辈，这里指谢太傅的侄儿侄女
3.俄而：不久，一会儿
4.聚：急速
5.欣然：高兴地样子
6.差：大致、差不多
7.拟：相比
8.未若：不如比作
9.因：凭借
10.起：飘起
11.即：就是
《陈太丘与友期》
1.期：约定
2.期行：相约同行
3.戏：玩耍
4.舍去：去，离开，舍去，在这里指不再等候就走了
5.乃：才
6.时：当时
7.惭：感到惭愧
8.尊君：对别人父亲的尊称
9.不：通“否” 句末语气词，表询问。
10.待：等待
11.非：不，不是
12. 相委：委，丢下、舍弃
13.君：对对方的一种尊称
14.家君：对别人称自己父亲的一种谦词
15.日中：正午时分
16. 引：拉
17. 顾：回头看
三、翻译课文。
《咏雪》
原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人召集在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期》
原文：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：
陈太丘和朋友约定一同出门，约定的时间是正午。正午已过，(友人)仍然没有到达，太丘不再等候就离开了。太丘离开后，友人才到。太丘的儿子陈元方那年七岁，当时正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经离开了。”那人(听了)便发起脾气来，骂道：“不是人哪!跟别人相约同行，却把别人丢下，自个儿离开了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方的手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
四、元方与友人各是怎样的人，请结合内容简要分析这两个人物形象。
元方：聪明伶俐，明白事理，能言善辨，落落大方，但有些傲慢。
友人：不讲诚信，没有礼貌，但知错能改。
七年级上册文言文知识2《论语》十二章知识点归纳
一、文学常识填空
1.《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。共二十篇。
2.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”
二、解释加点词语
1.学而时习之(按时复习)
2.有朋自远方来(从
)
3.人不知而不愠(了解)(生气，发怒
)
4.不亦君子乎(指道德上有修养的人)
5.吾日三省吾身(每天)(多次反省
)
6.与朋友交而不信乎(真诚，诚实)
7.传不习乎(老师传授的知识)
8.三十而立(站立，站得住，这里指独立做事情)
9.四十不惑(迷惑，疑惑)
10.不逾矩(
越过，超过)(规矩，规范)
11.温故而知新(学过的知识)(得到)(新的理解与体会)
12.学而不思则罔(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从)
13.思而不学则殆(有害)
14.可以为师矣(可以)(凭借)(做，当作)
15.人不堪其忧(忍受)
16.知之者不如好之者(懂得)(代词，……的人)(喜欢，爱好)
17.好知者不如乐知者(以……为乐趣)
18.饭疏食饮水(吃饭)(粗粮)(冷水)
19.曲肱而枕之(弯曲胳膊)(承接连词)
20.不义而富且贵(不正当的手段)
21.于我如浮云(对于)
22.三人行必有我师焉(泛指多个，几个)(于此，意思是“在其中”)
23.择其善者而从之(好的方面，优点)
24子在川上曰(河流上，河边)
25.逝者如斯夫(流逝)(这，指河水)
26.不舍昼夜(舍弃)
27.三军可夺帅也(军队的通称)
28.匹夫不可夺志也(普通的人，男子汉)
29.博学而笃志(忠实，坚守)
30.切问而近思(恳切地提问)(多考虑当前的事)
三、通假字
1.不亦说乎
说 通 悦 ，意思是 愉快
2.吾十有五而志于学
有 通 又 ，意思是 古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字
四、古今异义词语
1.学而时习之
(时，古义：按一定时间;今义：时间。习，古义：复习;今义：学习)
2.吾日三省吾身(日，古义：每天;
今义：一日。三，古义：泛指多数，今义：数词，三)
3.温故而知新(古义：旧的知识;今义：过去的，老的)
4.择其善者而从之(善者，古义：优点;
今义：善良的人。从，古义：跟从(学习);今义：跟从。)
5.可以为师矣(古义：可以凭借;今义：可能，许可)
五、一词多义
1.为：为人谋而不忠乎(替)
可以为师矣(成为，做)
2.而：人不知而不愠(转折连词，却)
温故而知新(顺承连词，不译)
3.知：人不知而不愠(了解)
知之者不如好之者(懂得)
温故而知新(得到)
4.乐：不亦乐乎(愉快，快乐)
好知者不如乐知者(以……为乐)
六、成语归类
1.不亦乐乎
2.温故知新 3.择善而从
4.三人行，必有我师
5.逝者如斯 6.匹夫不可夺志
7.富贵浮云
8.箪食瓢饮
八、按要求默写
1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。
2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:
三人行，必有我师焉。
3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：
温故而知新，可以为师矣。
4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：
人不知而不愠，不亦君子乎?
5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：
不义而富且贵，于我如浮云。
7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。
”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话： 择其善者而从之，其不善者而改之
九、用现代汉语翻译下列句子
1.人不知而不愠，不亦君子乎?
译文： 别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗?
2.三人行，必有我师焉。
译文： 几个人在一起行走，其中一定有我的老师。
3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。
译文： 我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理
4.不义而富且贵，与我如浮云。
译文： 用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。
5.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
译文： 替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?
6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文： 军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
七年级上册文言文知识3《诫子书》知识点梳理
一、【课题解析】
诫：告诫、劝勉。子，指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。本文是三国时期政治家诸葛亮写给自己八岁儿子诸葛瞻的一封家，殷殷教诲中蕴含着无限期望。
二、【走近作者】
诸葛亮(181~234)，字孔明，琅琊阳都(今山东沂南)人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。
三、字词理解：
1、一词多义
“以” “成”
2、古今异义“险”
“穷” “去”
3、词类活用
非淡泊无以明志 明：形容词使动用法，使?? 明确。
非宁静无以致远 远：形容词活用为名词，远大目标。
非志无以成学 志：名词活用为动词，立志。
4、句子:
a.非淡泊无以明志，非宁静无以致远 非学无以广才，非志无以成学。
b.年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。
四、朗读停顿
夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德。非∕淡泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及!
五、翻译
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
翻译：君子的行为操守，(应该)用宁静专一来修善自身，用俭朴来培养自身的品德。
2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
翻译：不内心恬淡，淡泊名利就不能明确自己的志向，不宁静专一就不能达到远大的目标。
3、夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
翻译：学习必须宁静专一，才识需要学习。不学习无从增长才干，不立志不能取得学业的成就。
4、慢则不能励精，险躁则不能冶性。
翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
5、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志也随岁月而消失，于是渐渐枯零凋落，大多对社会没有任何贡献，可悲地守着贫寒的居舍，(那时后悔)哪来得及!
六、文意理解：
1、本文作者提出的中心论点是什么?作者是从哪两个方面进行论述的?
论点:静以修身，俭以养德;
(就学习和做人两个方面进行了论述)
从这两个方面是如何展开论述的?
(无论是做人还是学习，作者都强调一个‘静’字，把失败归结为‘躁’字，把静和躁进行正反对比论证)
按照议论文的结构理解文章，并找出论点句，治学、修身、惜时句
A.论点句:静以修身，俭以养德;
B.治学(静):夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学(正)。
C.修身:(躁):慢则不能励精，险躁则不能治性(反)。
D.惜时:年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
2、主题思想：诸葛亮将立志、学习和成才三者联系在一起，告诫儿子要修身养性，勤学成才。
3、填空：
文中常被人们当做志存高远的座右铭的句子是 (非淡泊无以明志，非宁静无以致远);
全文中心论点是(静以修身，俭以养德);
表现躁的危害的反面论证的句子是 (慢则不能励精，险躁则不能治性)
八、积累成语、名句:
淡泊明志 俭以养德 宁静致远 静以修身，俭以养德;
咏雪文言文翻译范文第5篇
一、字词 qí shà lín tān huàn chuí qiáo cuì jué làn màn分 歧 霎 时 粼 粼 瘫 痪 捶 打 憔 悴 诀 别 烂 漫xù dāo dǎi chà jiá zuàn jīn zhàn nì 絮絮叨叨 逮着玩 树 杈 脸 颊 攥 不 禁 寒 战 匿 笑 zǐ hàn dàn pái huái qī yīn bì jiǎo huá bǔ mó姊 妹 菡 萏 徘 徊 攲 斜 荫 蔽 狡 猾 卜 问 模 仿jié cuō niǎn yǎn xǐ cù míng míngxiá ài截然不同 搓 捻 繁 衍 迁 徙 花团锦簇 不可名状 冥思遐想 期期艾艾zhuó gān gà tuò zhì zhuó shè xū yú bǐng茁壮成长 尴 尬 开 拓 停 滞 着 实 威 慑 须 臾 屏 息 míng lǎng rùn wǎn zhuǎn yùn niàng liáo hōng dǒusǒu xiāng 铭 记 朗 润 宛 转 酝 酿 嘹 亮 烘 托 抖擞精神 镶chéng zhù ruò chà quán shū zhuī zhēng 澄 清 贮 蓄 偌 大 刹 那 蜷 曲 疏 忽 锥 形 丁 丁 liè liáo hé shuò qī mèi 清 冽 寥 阔 枯 涸 肥 硕 栖 息 梦 寐 二、常识 1.《散步》：作者莫怀戚。2.《秋天的怀念》：作者史铁生。3.《羚羊木雕》：作者张之路。4.《金色花》：作者泰戈尔，印度诗人，诺贝尔文学家奖获得者。5.《荷叶.母亲》：作者冰心。6.《世说新语》：南朝刘义庆编著。7.魏巍，散文作家、小说家，代表作有《谁是最可爱的人》。8.海伦•凯勒，美国盲聋女作家，在十九个月时因一次高烧而导致双目失明，双耳失聪。主要著作有《假如给我三天光明》等。9.丘吉尔，英国政治家，1953年诺贝尔文学奖得主。10.孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者。《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，是一部儒家学派的经典著作。 11.《春》的作者是朱自清，字佩弦，的散文有《背影》《荷塘月色》等。12.老舍，原名舒庆春，字舍予，现代作家，北京市政府曾授予他“人民艺术家”荣誉称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》等，话剧《龙须沟》《茶馆》等。13.《观沧海》选自作者曹操，字孟德，东汉末年(朝代)的政治家、军事家、诗人 。14.《次北固山下》作者唐朝诗人王湾。15.《钱塘湖春行》作者唐朝白居易，字乐天，号香山居士。16.《天净沙•秋思》作者元朝戏曲作家马致远，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。
三、背默1.《论语》十二章 ①阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。 ②求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 三人行，必有我师焉。 ③复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。 ④当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？ ⑤孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 ⑥孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。 ⑦唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。 2.《观沧海》•曹操①《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发了作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是:日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。3.《次北固山下》•王湾①诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。②《次北固山下》中描写长江潮平岸阔，和风吹拂，风帆高悬的诗句是：潮平两岸阔，风正一帆悬。4.《钱塘湖春行》•白居易 ①白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。②白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从俯视角度描写花草的优美诗句：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。5.《天净沙 秋思》•马致远①马致远的《天净沙 秋思》：描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马。②表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。6.《龟虽寿》•曹操①最能体现诗人慷慨激昂，壮怀激烈情感的句子是：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。②运用比喻表明自然规律不以人的意志为转移的句子是：神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。7.《过故人庄》•孟浩然①描写友人家优美的自然环境的诗句是：绿树村边合，青山郭外斜。②表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就。8.《题破山寺后禅院》•常建①描绘山寺幽深清寂的景色，意境深邃的诗句是：曲径通幽处，禅房花木深。②以动显静，因情生景、含蓄隽永的诗句是：山光悦鸟性，潭影空人心。9.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》•李白 ①《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借物以抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。②李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。10.《夜雨寄北》•李商隐①李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，把思念深情转化为重聚希冀的名句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
四、病句1.看动词①XX同学数学成绩提高的原因是因为他努力的结果。②语文老师实现了不仅能使学生语文成绩提高，还能使学生数学、英语成绩提高。2.看介词（通过、经过、由于、使、让、从、在）通过紧张的期末复习，使我们的各科成绩都有了提高。3.看否定为了避免成绩不退步，他报了补习班。 4.看两面能否推进素质教育是保证青少年健康成长的条件之一。5.看并列（和、且）①大家怀着崇敬的心情注视和倾听着这位英雄的报告。②人们将反腐败成功的希望寄托在健全和建立反腐机制上。五、名著阅读《繁星》《春水》（1）作者简介冰心，原名为谢婉莹，籍贯福建福州长乐人。（2）作品简介《繁星•春水》是冰心早期的两部诗集：①核心“爱的哲学”；②主题“母爱”“童真”“自然”；③内容：对母爱与童真的歌颂；对大自然的崇拜和赞颂；对人生的思考和感悟。③茅盾称为繁星格与春水体；④语言轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。（3）作品赏析1.母亲啊！天上的风雨来了鸟儿躲到它的巢里； 心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。 赏析：诗人以生动形象的比喻，把母爱之情传达出来，写得情真意切，感人肺腑。2.万千的天使，要起来歌颂小孩子；小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。赏析：最美的世界是充满纯真童趣的。3.造物者倘若在永久的生命中 只容有一次极乐的应许， 我要至诚地求着： “我在母亲的怀里， 母亲在小舟里， 小舟在月明的大海里。” 赏析：这首诗歌集中表达了冰心诗歌主题，把母爱，自然、童真之美融为一体，营造出一个至善至美的世界。感情真挚深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪。4.成功的花 人们只惊艳她现时的明艳! 然而当初她的芽儿 浸透了奋斗的泪泉 洒遍了牺牲的血雨 赏析：不要只惊羡别人的成功，更应该知道别人的成功是艰苦奋斗乃至牺牲的结果，并从中吸取成功的经验。5.墙角的花! 你孤芳自赏时 天地便小了赏析：生命之花，总是在谦逊的心境中绚烂开放。一旦陷入孤芳自赏之中，就会枯萎凋谢。是说“墙角的花”如井中之蛙，困囿于狭小的视野，而看不到广阔的天地。六、文言文阅读 《世说新语》两则1.字词解释①內集：家庭聚会。②儿女：子侄辈。③讲论文义：讲论，讲解讨论；文义，诗文。④俄而雪骤，公欣然曰：俄而，不久，一会儿；骤，迅速；欣然，高兴的样子。⑤差可拟：差不多可以相比。差，大致、差不多。拟，相比。⑥未若柳絮因风起：未若，不如；因，凭借。 ⑦期行：期，约定。⑧期日中：日中，正午时分。⑨舍去：舍，丢下；去，离开。⑩尊君在不(fǒu)：尊君，对别人父亲的一种尊称；不，通“否”，没有。⑪相委而去：相，副词，表示一方对另一方的行为；委，丢下，舍弃。 ⑫家君：对他人称呼自己的父亲。⑬引：拉。⑭顾：回头看。2.句子翻译 ①公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？” ②兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 兄女曰：“未若柳絮因风起。”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”③陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好在正午。正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才来。④友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” ⑤元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。” ⑥友人惭，下车引之。元方入门不顾。那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。3.课文理解①《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。②《咏雪》中为什么公大笑乐？对于两个比喻，作者更欣赏哪一个？你是从哪里看出来的？“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象，他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。作者并没有直接表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他更赞赏道韫的才气。③元方是一个怎样的孩子？他“入门不顾”是否失礼？从本文中你在做人方面得到什么启发？陈元方是一个聪敏，懂礼的孩子。没有失礼：元方抓住了客人失信、无礼在先，批评对方“无信”“无礼”，维护父亲尊严，令人钦佩，对于年仅七岁的孩子我们不能求全责备。启发：做人要诚实、守信、尊重他人。 《论语》十二章1.字词解释（1）学而时习之：按时复习（2）有朋自远方来：从 （3）不亦君子乎：指道德上有修养的人（4）吾日三省吾身：每天；多次反省 （5）与朋友交而不信乎：真诚，诚实（6）传不习乎：老师传授的知识（7）三十而立：站立，站得住，这里指独立做事情（8）四十不惑：迷惑，疑惑（9）不逾矩：越过，超过；规矩，规范）（10）温故而知新：学过的知识；得到；新的理解与体会（11）学而不思则罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从（12）思而不学则殆：有害（13）可以为师矣：可以；凭借；做，当作（14）人不堪其忧：忍受（15）知之者不如好之者：懂得；代词，……的人；喜欢，爱好（16）好知者不如乐知者：以……为乐趣（17）饭疏食饮水：吃饭；粗粮；冷水）（18）曲肱而枕之：弯曲胳膊；承接连词（19）不义而富且贵：不正当的手段（20）于我如浮云：对于（21）三人行必有我师焉：泛指多个，几个；于此，意思是“在其中”（22）择其善者而从之：好的方面，优点（23）子在川上曰：河流上，河边（24）逝者如斯夫：流逝；这，指河水（25）不舍昼夜：舍弃（26）三军可夺帅也：军队的通称 （27）匹夫不可夺志也：普通的人，男子汉（28）博学而笃志：忠实，坚守（29）切问而近思：恳切地提问；多考虑当前的事（30）人不知而不愠：了解；生气，发怒 2.句子翻译1.子曰：“学（学习）而（表顺承）时（ 按时（名词作状语））习（复习）之，不亦（也是）说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而（表转折）愠（生气）不亦君子乎？”孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?” 2.曾子曰：“吾（我）日（每天，名词作状语）三（多次）省（反省）吾身：为（替）人 谋（出主意）而（表转折）不忠乎？与朋友交而（表转折）不信（诚信）乎？传（传授的知识，名词做 曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”3.子曰：“吾十有（通“又”）五而（表顺承）志于学，三十而立（独立），四十而（表顺承）不惑（迷惑），五十而（表顺承）知天命（自然规律），六十而（顺承）耳顺，七十而（表顺承）从心所欲，不逾（超过）矩（规范）。”我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 4.子曰：“温（复习）故（就的知识，形容词做，名词） 而（表顺承）知新（新的领悟）， 可（可以）以（凭借）为（成为）师矣。”孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。5.子曰：“学而（表转折）不思则罔（迷惑），思而（表转折）不学则殆（有害）。孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”6.子曰：“ 贤（品德高尚）哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（忍受）其忧，回也不改其乐（乐于学）。贤哉，回也！”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”7.子曰：“知之（代词，指代学问）者（……的人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如乐（以……为乐趣，名词意动用法）之者。”孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 8.子曰：“饭（吃饭，名词作动词）疏（粗粮）食饮水（冷水），曲肱（弯着胳膊）而（表顺承）枕之，乐（乐趣）亦在其中矣。不义（正当手段）而富且贵，于（对于）我如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9.子曰：“三（几个）人行，必有我师焉（在其中）。择其善者而（表顺承）从（跟从）之（代词，学习），其不善者而改之。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 10.子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（这）夫，不舍（舍弃）昼夜。”孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”11.子曰：“三军（军队）可夺帅也，匹夫（普通人）不可夺志也。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 12.子夏曰：“博（广泛）学而（表并列）笃志，切（恳切）问而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
