三字经全文朗读

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三字经全文朗读范文第1篇

关键词 传统蒙学；教材；教法； 当代小学语文教学

一、 传统蒙学教育

我国文献中最早关于蒙学的记述是《易经》， “匪我求童蒙，童蒙求我，志应也……蒙以养正，圣功也。”。“蒙”即愚，“童蒙”即指刚刚能够入学的少年儿童，儿童求教于我，教育目的就是“蒙以养正”。古代把8—15岁儿童的教育称为“蒙养教育”，称其学校为“蒙馆”，其使用教材为“蒙养书”。中国自古以来就重视教育。从先秦到明清，古代蒙学教育的发展经历了萌芽、发展、兴盛三个阶段，明清蒙学教育可以说是进入了一个全面总结的时期。

二、传统蒙学教材教法及特点分析

1.识字写字教材教法

中国古代蒙学一直十分重视识字教育，王筠在《教童子法》中说：“蒙养之时，识字为先，不必籧读书。”传统识字教材主要有《三字经》、《百家姓》和《千字文》和韵语知识读物。《三字经》最早是由宋末元初的王应麟所编撰，全文三言，押韵自然，利于记诵。内容上涉及教育思想、礼仪道德、百科知识、经学诗赋、历史知识等。全文集识字教育、知识教育和道德教育于一体，使学生在识字的同时增长见闻，提升修养。写字教材中，明代李淳进撰的《结体八十四法》，以笔画、间架结构、字形为依据指导学生练习。

在教学方法上采取集中识字、先识后解、识写分开的方法，坚持先易后难的识字步骤，先取象形、指事的纯体字然后再教以合体字，同时兼顾趣味性的识字方法。写字教学强调按照扶手润字、描红、描影、跳格的步骤进行。

2.阅读写作教材教法

王筠说：“能识二千字，乃可读书。”通过一段时间的集中识字，学童开始读各种短小的诗歌读本，如《千家诗》、《唐诗三百首》。在陶冶道德文化的同时还可以学习韵律知识，为学习属对奠定基础。在简单诗歌阅读后，学童开始进一步学习一些文选读本如《古文观止》、《日记故事》、《童蒙观鉴》等。传统蒙学作文教学讲究循序渐进，据学童心理和写作规律特点，先利用《对类》书籍进行属对训练，再借助《古法百千》在用字、选句、谋篇等方面进一步学习。

在教学方法上，蒙师认为读书要做到“熟读、精思、博览”将阅读教学分为“明”、“熟”两个阶段，“讲、读、背、温”四个环节，其中“读”要求 “熟读精思”，在初步理解的基础上大声朗读把书读准、读熟、读透。在熟读的基础上背诵，形成语感；在博览的基础上扩大见闻，积累材料，均为写作打下基础。学童作文注重模仿，强调立意，坚持“先放后收”，鼓励学生写作“放胆文”，然后再要求文章构思、用词，以培养他们的写作兴趣。

三、明清蒙学教育对当代小学语文教育的借鉴意义

《义务教育语文课程标准》（2011年版）中曾多次提到“语文素养”这个词，并在课程基本理念中提出“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。”回顾传统蒙学教育，语文素养早有体现，当今语文课改应对传统蒙学进行“扬弃”，吸收传统蒙学的优良教育思想和教学方法。

1.增强语文能力

在识字写字能力的提升上，借鉴传统蒙学中“集中识字和分散识字结合”、“识写分开”的识字模式，“北师大版”小学教材就采用了“集中识字”和“随文识字”的综合运用。苏教版教材首创“词串”，综合运用传统的韵文识字、集中识字经验，遵循儿童识字规律，创造了令人赞叹的新的识字教材模式。【1】此外，传统的“六书”教学法从“音、形、义”的角度分析汉字规律特点，系统识字，利于学生感受汉语魅力，值得借鉴学习。

阅读能力的提高，需要“语感”，语感的形成则建立在长期语言文字积累的基础上。借鉴传统蒙学“诵读”经验，将诵读法引入校园中，对语感的形成是非常必要的。新课标要求小学生背诵优秀诗文160篇左右，根据学童“乐记善记不善思”的年龄特征，强调“熟读成诵”，掌握语言合成规律，形成语感，最终在头脑中建立“语言仓库”以备之后调用。新课标强调小学阶段的写作从“写话”开始，然后是注重见闻感受的“习作”，再到纪实作文的“写作”。这更要吸取传统蒙学“立意为先、先放后收”的经验，鼓励学生观察生活，积累素材，同时保护儿童的想象力、创造力。

2.提升人文素养

新课标明确指出语文课程人文性的重要地位，并在总目标中提出：“在语文学习过程中，培养爱国主义、集体主义、社会主义思想道德和健康的审美情趣，发展个性，培养创新精神和合作精神，逐渐形成积极的人生态度和世界观、价值观。”。传统蒙学在这方面做得尤为出色，人文启蒙教育使蒙童通晓天下人伦事理，精谙古今德教典故，立志建立名扬天下的宏大功业，培养了众多神童才子。中国的传统蒙学是中国几千年灿烂文化的重要组成部分，我们要以史为鉴吸取经验，并结合时代精神，在语文教育中进行人文精神的培养，在语文教材中强调“文化性”、“时代性”和“审美性”的结合，并结合区域特点开发校本文化课程，继承发扬优秀区域文化。

3.培养道德习惯

现实生活中，迫于应试教育的压力，越来越多的语文教育专攻学业成绩的提升而忽视道德习惯的培养，导致学生失德现象日益增多。我们不禁发问：基本的个人道德都难以保证，何来爱国主义，集体主义？传统蒙学虽是为维护封建礼教服务的，但其“蒙以养正”的道德教育宗旨是值得我们学习和借鉴的。其中流传最为广泛的就是《弟子规》：“朝起早，夜眠迟。……食适可，勿过则”，蒙师的言传身教对学童良好生活习惯的养成起着举足轻重的作用。《三字经》：“亲师友，习礼仪”、“孝于亲，所当执”、讲述的就是做人应有的礼仪规范。道德的提升并非一朝一夕的事情，而是一个习惯养成的过程，传统蒙学教材中多录入言行品性规范，供学童传诵，在潜移默化中培养习惯，塑造人格。

参考文献：

1. 万进.传统蒙学教材经验在苏教版小学语文教材中的运用[J].语文教学通讯，2013（9）：42-43

三字经全文朗读范文第2篇

学科教学计划

科目语文

年级二年级

教师何燕伟

诸暨市暨阳街道浣纱小学

2004年8月

2004学年度第1学期小学语文第三册教学计划

2004年8月

一、班

级

学

生

情

况

分

析

本班共有学生人，男生人，女生人。大部分学生活泼好动，接受能力也较强。经过一年的语文学习，学生已经认识了好多生字，积累了一些词汇，语言能力得到了一定的发展。但部分同学学习没有自觉性，依赖性较重，所以班级中学习成绩层次分明。对于这部分学生有待于今后教学中采取多种方式，激发其学习积极性，引导其主动地发现、探究。使他们感到学习语文的快乐，进而不断产生学习的动力，并逐渐使学习成为自身发展的需要。

二、

教

材

分

析

本册教科书设计了八个专题，围绕专题以整合的方式组织了八组教材内容。依次是：美丽的秋天，丰富多彩的学校生活，热爱祖国，怎样看问题、想问题，友好相处、团结合作，关爱他人，保护环境、爱护动物，热爱科学。每个专题的涵盖都比较宽泛，避免了局限性。教材内容比较贴近儿童生活，体现时代特点，具有一定的德育价值。每组教材都包括导语、一课“识字”、四～五篇课文以及“语文园地”。各部分相互联系，构成一个有机的整体。识字课的形式多样，有词语、成语、谚语、三字经、对联、儿歌等。全册课文共三十四篇，内容丰富，体裁多样，语言生动，对学生有较强的吸引力。本册课文不再全文注音，多音字随文注音，生字在当页文下列出，注有汉语拼音并配有赏心悦目的背景图，以引起学生的注意。“语文园地”包括四个栏目：我的发现CCC鼓励学生探究发现，引导学生了解汉字的特点及字词的一些规律，掌握识字的方法；日积月累CCC引导学生积累好词佳句，优秀段篇，复习学过的字词，进行语文基础知识的综合练习；口语交际CCC在双向互动的口语交流中培养学生的口语交际能力；展示台CCC给学生提供展示课内外学习所得的舞台。

三、

教

学

目

标

1.复习巩固汉语拼音，能借助汉语拼音识字、正音。

2.认识450个字，会写350个字。要求认识的字能读准字音，结合词句了解意思，不作字形分析，不要求书写。要求会写的字能读准字音，认清字形，理解意思，正确书写，练习在口头和书面表达中运用。有主动识字的愿望，在生活中自主识字。养成学生良好的写字习惯，书写规范、端正、整洁。

3.会使用音序查字法，学习用部首查字法查字典，培养独立识字的能力。

4.喜欢阅读，对阅读有兴趣，学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。能背诵指定的课文和自己喜欢的课文片段。

5.能联系上下文和生活实际，了解课文中词句的意思，在阅读中主动积累词语。

6.能阅读浅显的课外读物，能与他人交流自己的感受和想法。养成爱护图书的习惯。

7.认识课文中出现的常用标点符号。学习使用句号、问号和叹号。

8.逐步养成讲普通话的习惯和愿意与人交流的意识，能认真听别人讲话，听懂主要内容，能主动与别人交谈，讲述简短的故事和见闻。说话时态度自然大方，有礼貌。

9.对写话有兴趣，能把看到的、想到的写下来。在写话中乐于运用阅读和生活中学到的词语。了解日记的格式，学习写日记。

四、

教

学

措

施

1、让学生借助汉语拼音读准字音，分析记忆字形，看图或联系上下文理解词义。发挥创造性，设计活泼多样的教学方法，在游戏中、在活动中、在语言环境中巩固识字。注意纠正学生的写字姿势，培养良好的写字习惯。

2、重视朗读指导，采用多种方法，每篇课文都要给学生充分朗读的时间，充分利用插图，联系生活实际，帮助学生在语言环境中理解词语和句子的意思。

3、注意每组教材在内容上的联系，从整体上把握教材内容，设计教学方案,创造性地使用教材。

4、教学时，教师要充分发挥“学习伙伴”的作用，借以引导学生认真思考，展开丰富的联想和想象，积极参与交流、讨论和语文实践活动。。将游戏、唱歌、猜谜语、表演等引进课堂，也可以带领学生走出校门，走进自然、社会，走进沸腾的生活，使学生在生活中学语文、用语文。

5、引导学生积累好词佳句、优秀篇段并复习巩固学过的字词，进行语文基础知识的综合练习。教学时，要鼓励学生独立完成练习，主动积累词句，将积累的词语运用于口头和书面语言之中。

6、鼓励学生互相释疑，合作释疑，培养他们勤思善问的习惯和提出问题、解决问题的能力。

五、教学进度表

周次

起讫

日期

单元及总课时

教学内容

课时安排

三字经全文朗读范文第3篇

朱永新教授指出：正如孩子学习语言、音乐、绘画都有不同的最佳时间窗口，人阅读的关键期在14岁之前。目前，学校和家庭都十分重视培养儿童的早期阅读兴趣，各种课外阅读指导课、读书交流会等活动丰富了儿童的阅读生活，有效地激发了儿童的阅读兴趣。但是，让我们静下心来想一想，再丰富的活动、再热烈的交流、再频繁的互动，其实最终的阅读都将定格为自能、静心、独立阅读。兴趣固然重要，而能力也不可忽视。四五岁的儿童进入阅读敏感期，开始“痴迷”各种带文字或图片的东西，包括各类图书、报纸、广告牌、宣传画，甚至合同书。阅读时，他们不再单纯停留在图画书多彩而有趣的图画上，对图画上的文字也产生浓厚的兴趣。然而，当儿童兴致勃勃地开始阅读后，如果被大量的汉字“拦路虎”阻挡，他们的兴趣势必瞬间减退。因此，识字量决定了儿童早期自能阅读的进程，缩短识字时间、提高识字效率是开启儿童自能阅读乐章的优美前奏和必要协奏。 

按照现行教材，儿童普遍要到二年级结束时才能识得1600字，“先识”的时间过长，“多识”的量仍然偏少。这样，儿童在早期阅读中，只能阅读字数少、表达简单的短文。识字量制约了自能阅读的内容，拖了语言发展的后腿，影响了儿童思维的健康发展。如果不能在儿童语言和思维发展的最佳时期，在大量识字的基础上开展与思维和语言同水平的阅读活动，只能让儿童的发展“原地打转”。如何才能改变这种低效的状况呢？笔者在多年的小学教学中，尝试创建“音频识字法”来突破这一难关，将听读与识字结合起来，缩短识字时间，为儿童的自能阅读保驾护航。 

开创信息化时代的识字新途径 

所谓“音频识字法”，就是借助电子播放器，反复播放儿童喜闻乐见的音频材料，在充分记忆的基础上，通过儿童指读材料，形成音形义一一对应的认识，从而轻松识记生字的一种识字方法。它是对传统“听读识字法”的改进与创新。 

从1984年开始，天津教育科学院谷锦屏老师率先研究“听读识字法”。此后，类似的识字法研究者众多，每一种识字方法都各有优势。在教育改革日新月异的今天，“音频识字法”赋予了“听读识字法”以新的内涵和形式。用音频播放器播放优质电子材料，可以充分挖掘各种网络音频资源的教育功能；可以让儿童接触最规范的语音内容，获得美的享受，为日后的朗读、表达打下基础；还可以解决一些家长因为忙碌而没有时间为孩子一遍又一遍朗读材料的现实问题。音频识字的这些优势超越了普通听读法，突破了识字的时空限制，达到更加高效便捷的效果。 

架设符合科学规律的识字流水线 

20世纪60年代，世界著名心理学家特瑞赤拉在说明人类的记忆与感官之间的关系时指出：人们一般可以记住自己阅读到的10%，自己听到的20%，自己看到的30%，自己既看到又听到的50%。他的结论说明了从记忆角度考虑，在学习过程中同时使用听觉和视觉，能明显地提高学习效率和记忆效果。 

音频识字的操作路径是“听—记—读—认”。从心理学的角度来看，儿童的学习经历了一个以听觉支持的“整体输入”、“无意识记”为起点，以目视指读的自发模仿为桥梁，最后通过音形义的一一对应实现意义建构为终点的过程。让学生同时使用视觉和听觉来学习，符合儿童的记忆规律和认知特点，其简单易行的操作程序如同一条高效流水线，悄悄地改变着儿童的认知结构。 

1.音频资源是“整体输入”取之不尽的素材源泉 

儿童喜欢听故事、儿歌，且有“百听不厌”的特点。当儿童总能从一个内容中获取新的发现时，他们就会乐此不疲地反复聆听同样的内容。依据儿童的这一特点开展“音频识字法”，可谓因势利导、顺势而为。 

（1）精心选择音频材料 

通过网络搜集和选择音频材料是识字的第一步。要根据儿童的兴趣爱好，从多如繁星的网络音频资源中进行遴选，并循序渐进地传递给他们。如果儿童年龄小，可以选择短小精悍的儿童诗歌；如果年龄较大，则可以选择诗歌、国学、童话等篇目。 

在选择的时候要注意，所选材料一定要能找到相匹配的文本和音频材料。有的是在购买文本材料时配套赠送光盘；有的在书籍上会注明音频下载网址或微信公众号，如《聪明豆》系列童话故事等图书；有的是内容比较固定的篇目，如《三字经》、《百家姓》，可以从互联网上查询到相关音频下载。另外，所选的音频材料一定要是正规录制的，语音准确、表述规范、形式优美，真正能发挥示范作用。教师或家长要做搜集材料的有心人，在学校里，可以通过教研组合作搜集、集体共享的方式来形成音频识字资源库。 

（2）持之以恒实现“输入” 

“整体输入”的关键在于坚持和专一。坚持指的是每天坚持、时间固定。依据儿童喜好和习惯定好时间，可以是在早晨他们赖床的时间，也可以在晚上入睡前。一旦定下时间，就要持之以恒、专时专用，切不可“三天打鱼两天晒网”。细心的家长在播放音频时，会营造合适的倾听环境，不让周围的光线、声响等因素分散儿童的注意力，如：拉上窗帘、调暗灯光、调小音量，让孩子在宁静安详的环境下集中注意力聆听。 

专一指的是循序渐进，不可操之过急。充分使用一个材料，直至认字完成之后再使用第二个，一股脑儿给孩子听太多的材料，会打乱孩子的思维，影响听记的效果。 

2.音频复播产生“无意识记”的神奇效应 

从美国心理学家布鲁纳研究大脑发育水平的结果可以看出，4岁儿童的大脑成熟度已达50%，8岁儿童则为80%。儿童的记忆是成年人无法想象的，当我们每天在固定时间给他们播放他们喜欢的固定内容时，大脑就如同录音机一样一点点记录下来。从儿童开始聆听起，成年人每周或每月记录一次儿童背诵情况，在文本中记录下具体时间。按照记忆的规律来看，儿童的背诵是分段逐步实现的，可能是先背下最前面的一些，接着又背出一些，随后又增加一些。当儿童背不下去时就停止，并且给予真诚的赞扬和鼓励，让他们感受到自信与乐趣。

笔者在研究初期，曾让儿童每晚在入睡前躺在床上静静地聆听配有古筝音乐的《三字经》音频材料一遍，在舒缓的乐声和轻柔的朗诵声中，儿童渐渐进入梦境。笔者起初担心儿童在半睡眠状态能否记住如此长的篇目。但事实证明，这种担忧是多余的。经过两个多月的持续聆听，儿童分阶段背诵出了全文，背诵的曲线呈上升状态，即起初听的时间长，到了两周时才开始背出一些内容，且篇幅不长，但随后的几周里，一周甚至三五天就有新背出来的内容，每次增加的内容越来越多。所以在听记阶段要充分相信儿童，多鼓励、多赞扬。 

3.音频示范形成“自发模仿”的积极状态 

古人云：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”“音频识字法”的中心环节是“指读”，主要靠“读”来搭建“听”与“认”的桥梁。成年人指导儿童用右手食指指着文本上的文字，字字入目地读，建立起头脑中的读音与文本中的文字一一对应的关系，在儿童的潜意识里感知每个符号的名称。 

通过听记过程，学习材料已经深深地印刻在了儿童的脑海中。这时，让儿童读这些材料，他们会煞有介事地“读”起来。其实，这时候的“读”并非真正意义上的认识字而朗读，而是在依据记忆线索进行自发模仿。处于阅读敏感期的儿童非常热衷于这种自发模仿，因此即便文本与听记的内容略有不同，儿童也会按照听记的内容来读。所以音频与文本务必相同，否则在识字早期儿童一旦“张冠李戴”，以后就很难纠正。 

需要说明的是，在日常指导儿童阅读和朗读时，教师是不建议儿童指读文本的，要让儿童的目光以线性路线移动，追随文字，一目十行。在“音频识字法”中的指读是特例，目的是让音和形建立一一对应的关系，只在听读过程中使用，一旦儿童的识字量增加，就不要再指读了。 

4.多次往复实现常用汉字的“意义建构” 

语文学习要遵循“字不离词，词不离句，句不离篇”的规律。与“集中识字法”不同的是，“音频识字法”始终借助音频搭设的语境支持，使每个汉字并非孤立存在，在与前后文的衔接中已经呈现出与语境对应的意思，音形义同步对接，建构意义便水到渠成。 

在反复指读之后，将所读材料的文字打乱顺序，制作成字表，让儿童认读，这是真正检验他们识字效果的阶段。字表的字号、行距、字间距都要大，字体要规范，一般使用楷体或宋体，便于儿童辨认。在认读过程中可以组织游戏活动来激发儿童的兴趣，如“把认识的字宝宝送回家”，“看看你有多少汉字朋友”等，边玩边标出儿童的识字量。梳理出还不认识的字作为后期指读的重点，在文本材料中做出醒目的标记，在继续的指读中逐步地识记。这样，在“读”和“认”的多次循环往复之后，儿童的识字量会呈井喷式提升。 

时间短、收益高，给识字教学赋予综合内涵 

在与一些识字方法的对比研究中，“音频识字法”的高效便捷显而易见。 

1.与集中识字比较 

以归类识字为主的先集中识字后阅读的识字方法收效快、识字量大，影响非常广泛。但是因为在识字过程中更加注重汉字的个体归类，将汉字从文本中剥离，低年级学生缺乏阅读能力，当面对由这些生字组合成的文章时，仍然会出现陌生迷离的感觉。“音频识字法”从“整体输入”到“意义建构”始终围绕完整的文本，对于生字的学习是“从阅读中来，回到阅读中去”的过程，因此更加有助于后期的阅读和运用。 

2.与先学拼音后学汉字比较 

先学拼音后学汉字是学生自主学习汉字的重要途径，由此延伸的同类识字方法众多。在学生不识字或识字量少的情况下，借助拼音引导学生提前大量读写，为儿童的语言发展提供了极为有效的路径。但是事实证明，在儿童机械识记最佳的阶段输入拼音，儿童对读音的认识强于对字形的概念，读写都借助拼音，虽然语言得到了发展，但在汉字运用时会出现严重的同音替代现象。“能力递减法则”认为：人的记忆方法大致分为推理式的记忆和机械式的记忆两种，机械式的记忆能力以零至三岁之间为最强，过了三岁便逐渐减退。照此法则，应让一年级学生尽量多识字，学生不会感到记忆负担很重。“音频识字法”让儿童直接听音、看形，不需要拼音的拐杖，在较短时间里记住汉字读音，凭借文本阅读感悟字义，更加强调的是音形义的直接对接，因此效率相对更高。 

3.与先学简单汉字再学复杂汉字比较 

用过于简单的汉字组合而成的文章，限制同步阅读的水准，影响思维和语言的发展。“音频识字法”依据音频材料的难易程度给儿童呈现汉字，只要文本是儿童能够听懂、读懂的，那么学会了这些音频材料里的文字，就可以阅读符合他们认知水平的读物，对语言和思维的发展产生良好的推动作用。 

4.音频识字在增加识字量的同时丰富语文综合积累 

研究数据显示，借助“音频识字法”，仅五六岁的儿童就能够在半年内不知不觉地识记1500多个汉字，从而开展正常的自能阅读活动，并且积累诸如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等经典篇目三篇以上。这样，不仅为小学低段的学生节约出了四分之三的时间，让大量阅读提前成为现实，而且在识字的同时，学生因为大量的记诵，变得“满腹经纶”，这是其他识字方法望尘莫及的。 

综上所述，“音频识字法”简单易行、效果显著，在帮助儿童识字的同时，还有利于积累经典篇目，学会规范表达，获得美的熏陶，诵读、识字、积累多头并举，化枯燥的学习于无形，并为高效学习开辟了崭新的途径，可以在家庭、幼儿园、小学低年级尝试使用，与其他识字方法共同铺就儿童提前阅读的康庄大道。 

参考文献 

[1]朱永新.我的阅读观[M].北京：中国人民大学出版社，2012. 

[2]伊道恩主编.中学语文教学建模[M].南宁：广西教育出版社，2003. 

[3]戴宝云.实用小学语文教学90法[M]. 广州：广东教育出版社，2002. 

三字经全文朗读范文第4篇

倡导自主、合作、探究的学习方式

培养创新精神促进全面发展

二年（1）班林丽青

《义务教育课程标准实验教科书语文二年级上册》是以第三次全教会《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》的精神为指导，以《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》为依据编写的，它构建了开放的、富有活力的教材体系，着眼于全面提高学生的语文素养和实践能力。本册教材设计了八个专题，围绕专题以整合的方式组织了八组教材内容，每个专题的涵盖面都比较宽泛，避免了局限性，内容贴近儿童生活，体现时代特点，具有一定的德育价值。本学期执教本册教材计划试拟如下：

一、班上情况分析

本班孩子经过一个学年的教育，基本掌握了一定的学习方法，大部分的孩子思维活跃，凡事能举一反三，而且敢于发现、提出问题，并主动寻找答案，这给我的教学工作带来了极大的方便。所以，本学期我在教学上的主要目的是：倡导自主、合作、探究的学习方式，培养他们的创新精神，促进全面发展。

二、教材分析

本册教科书设计了八个专题，围绕专题以整合的方式组织了八组教材内容。依次是：美丽的秋天，丰富多彩的学校生活，热爱祖国，怎样看问题、想问题，友好相处、团结合作，关爱他人，保护环境、爱护动物，热爱科学。每个专题的涵盖都比较宽泛，避免了局限性。教材内容比较贴近儿童生活，体现时代特点，具有一定的德育价值。

每组教材都包括导语、一课“识字”、四～五篇课文以及“语文园地”。各部分相互联系，构成一个有机的整体。识字课的形式多样，有词语、成语、谚语、三字经、对联、儿歌等。全册课文共三十四篇，内容丰富，体裁多样，语言生动，对学生有较强的吸引力。本册课文不再全文注音，多音字随文注音，生字在当页文下列出，注有汉语拼音并配有赏心悦目的背景图，以引起学生的注意。“语文园地”包括四个栏目：我的发现CCC鼓励学生探究发现，引导学生了解汉字的特点及字词的一些规律，掌握识字的方法；日积月累CCC引导学生积累好词佳句，优秀段篇，复习学过的字词，进行语文基础知识的综合练习；口语交际CCC在双向互动的口语交流中培养学生的口语交际能力；展示台CCC给学生提供展示课内外学习所得的舞台。

八组课文之后，安排了六篇选读课文，供学生课外阅读。最后是两个生字表。生字表㈠是全册要求认识的字，有450个。生字表㈡是全册要求会写的字，有350个。这两种不同要求的字分别在课后练习里标明。除了识字课和课文安排了识字任务外，在“语文园地”里也安排了少量要求认识的字。

三、教学目的要求

1、政治思想方面

通过本册教材的学习激起学生热爱大自然的情感，爱国主义情感，学会发现别人的长处，遇事多动脑筋和同学友好相处，关心他人，从小养成环保意识，热爱科学技术。

2、语文知识方面

（一）汉语拼音

继续复习巩固汉语拼音，能借住汉语拼音识字正音，阅读。

（二）识字与写字

1．喜欢学习汉字，有主动识字的愿望。

2．认识常用汉字450个，会写350个。要求认识的字能读准字音，结合词句了解意思，不作字型分析，不要求书写；要求会写的字要能读准字音，认清字形，理解意思，正确书写，练习在口头和书面表达中运用。

3．掌握汉字的基本笔画和常用的偏旁部首；能按笔顺规则用硬笔写字，注意间架结构。初步感受汉字的形体美。

4．养成正确的写字姿势和良好的写字习惯，书写规范、端正、整洁。

5．会使用音序能用音序和部首检字法查字典，学习独立识字。

（三）阅读

1．喜欢阅读，感受阅读的乐趣。学习用普通话正确流利有感情地朗读课文，能背诵指定的课文和自己喜欢的课文片段。学习默读，做到不出声，不指读。

2．借助读物中的图画阅读。结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思，在阅读中积累词语。

3．阅读浅近的童话、寓言、故事，向往美好的情境，关心自然和生命，对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法，并乐于与人交流。

4．诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。

5．认识课文中出现的常用标点符号。在阅读中，体会句号、问号、感叹号所表达的不同语气。

6．积累自己喜欢的成语和格言警句。背诵优秀诗文30篇（段）。课外阅读总量不少于3万字。

7．喜爱图书，爱护图书。

（四）写话

1．对写话有兴趣，写自己想说的话，写想像中的事物，写出自己对周围事物的认识和感想。

2．在写话中乐于运用阅读和生活中学到的词语。

3．根据表达的需要，学习使用逗号、句号、问号、感叹号。

（五）口语交际

1．学讲普通话，逐步养成讲普通话的习惯。

2．能认真听别人讲话，努力了解讲话的主要内容。

3．听故事、看音像作品，能复述大意和精彩情节。

4．能较完整地讲述小故事，能简要讲述自己感兴趣的见闻。

5．与别人交谈，态度自然大方，有礼貌。

6．有表达的自信心。积极参加讨论，对感兴趣的话题发表的意见。

（六）综合性学习

1．对周围事物有好奇心，能就感兴趣的内容提出问题，结合课外阅读，共同讨论。

2．结合语文学习，观察大自然，用口头或图文等方式表达自己的观察所得。

3．热心参加校园、社区活动。结合活动，用口头或图文等方式表达自己的见闻和想法。

四、教学措施

1、倡导自主、合作、探究的学习方式适时采用“四人小组”合作学习的形式。

2、继续复习巩固汉语拼音。

3、引导学生借助拼音和字典学习生字，发现生字与熟字的联系，用学过的识字方法，偏旁部件字形，并创设多种情境复习巩固生字。

4、阅读教学中给学生比较充分的读书，交流阅读感受的时间，重视朗读指导，读中悟，读中积累并学会运用鼓励学生互相释疑，培养，提问题，解决问题的能力。

5、口语交际教学要提前做好准备，教学时重视创设情境，激发兴趣和点拨引导，放手让学生的口语交际能力。

6、充分利用教材，展开丰富多彩的语文实践活动，将游戏唱歌，猜谜语，表演等引入课堂，也可以带领学生走出校门在生活中学语文，用语文。

五、教学进度

月份周次具体工作安排

九月份1~51、第一到第三单元课文内容教学；

2、各课前的知识准备；

3、古诗作者介绍准备；

4、语文园地知识准备；

5、课外知识扩充。

十月份6国庆放假

7识字3——第十课教学；

8十一课——语文园地三教学；

9识字4——十四课教学。

十一月份10~141、十五课——十七课教学；

2、语文园地四——十八课教学；

3、十九课——语文园地五教学。

十二月份15识字6——二十三课教学。

16二十四课——语文园地六教学。

17~181、第七单元教学；

2、识字8——三十二课教学。

一月份19~201、余下课文教学；

2、全文复习；

3、期末考试。

三字经全文朗读范文第5篇

关键字：《龙文鞭影》特点 教育启示

一.作者及成书

《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，是明代万历时的萧良有编撰的。萧良有，字以占，号汉冲，汉阳人。历史记载其“生而颖异。以神童名。万历中会试第一。进修撰。领国子祭酒。在史局十五年。负公辅之望，自阁部卿寺以至台省。凡关国家大计。靡不咨询。给事中叶继美劫良有侵六部权。遂再章乞归。有《玉堂遗稿》。”可见他从小就很聪颖，有神童的美誉，长大后也学识渊博，在当时的朝廷上也相当有声望。这样的人还能潜心编写蒙学教材，可以看得出当时人们对蒙学教育的重视。

后来这部书经过了杨巨铮的补充订正，把书名改为了《龙文鞭影》。何谓“龙文鞭影”很多人不理解。其实“龙文”是指古代的良马。因见到鞭影就会疾驰，不需要鞭打。其含义就是说，读这本书是能收到“逸而功倍”的效果的。到了清末，李恩绶认为这本书虽风行已久，但有谬误之处，于是又经过了一番校对增删，于光绪年间付梓刊行。后来清人李晖吉、徐瓒，仿照《龙文鞭影》的体例，合编了一部《龙文鞭影二集》。我们现在所看到的《龙文鞭影》多半是经过了上述一些人的不断增补、订正、充实后的本子，应该说是比萧的原作要更完美。

二.《龙文鞭影》的特点

（一）通俗实用性

蒙学教材能否和日常生活紧密联系，是其成败的关键。《百家姓》和《名物蒙求》等成为广为使用的蒙学用书，就在于其方便实用。《龙文鞭影》在我国蒙学教材史上是就一本不可多得的精品。古代儿童学习文化知识。大多从《三字经》、《百家姓》、《千字文》等这些识字书籍开始的。但接下来。如果让儿童直接学习《四书》、《五经》、《史记》等一些经学造诣深奥的书籍。从简单的识字一下上升到理论性很强的儒学经典，对儿童来说很有困难。这时候《龙文鞭影》的出现在这中间就起到了承上启下的作用。在识字的基础之上，又能“明浅理，识小体”，所以《龙文鞭影》是儿童进一步学习的最佳选择。《龙文鞭影》收取了2000多个故事，这些故事内容包括了我国古代各个历史时期著名的人物故事、历史故事、神话、寓言故事等。涉及到了政治、军事、文化、外交、文学、艺术、濡林、方术、习俗、风尚、伦理、品行、怪异、迷信等各个方面。同时，在以“德”为本的中国古时社会，《龙文鞭影》中也有大量与“德”相关的内容。对刚刚识字的孩童来说。一些浅显的伦理道德和处世之道能使儿童在“明理”上也更进一步。

（二）伦理教化性

“伦理道德”一直都是我们中国传统文化的主旋律，这种文化在教育上的必然体现就是要求其具有很强的教化作用。古人在很早就意识到，孩童时期所接受的内容对幼儿思想品德的形成有着很重要的影响。所以在知识教学为主的教材中包含着丰富的道德教育的内容。比如，《三字经》本是以识字为主的综合性字书。但是在内容的安排上却加进了大量的道德知识，例如“香九龄，能温习。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟与长，宜先知。”《龙文鞭影》成书于明代，在其书中自然会反映当时统治阶级的思想意识，在这些思想里面有封建糟粕，但也有些积极的思想，例如“重华大孝，武穆精忠”教化儿童要孝敬父母，要忠于君主和国家，“温公警枕、董子下帷”、“郑虔贮柿。怀素种蕉”等则是激励教化儿童要以古人为榜样，刻苦学习，发奋读书。从这些句子中就可以看出《龙文鞭影》有着很强的教化性，是很符合封建伦理道德的一本书，儿童在接受文化知识教育的同时，也受到了意识形态方面的教育，这也是这本书的一大特点。

（三）易诵易学性

私塾等蒙学机构在教学过程中长期奉行熟读多练的原则。蒙学教师根据儿童记忆力强的特点，注意引导学生对基础知识的熟读牢记。宋学家程颐说：“勿谓小儿无记性。所历事皆不能忘。”朱熹也说：“读多自然晓”。“读书千遍，其义自见”。古人之所以强调背书，并不完全是因为书本内容有多么重要，而是把背诵当成巩固学习内容的一种教学方法。因此，蒙学教材的便于朗诵性也是其追求的特点。《龙文鞭影》》正文都为四言。上下两句对偶成联，逐联押韵，全书按韵部编排，是一部使用韵语的典型蒙书。其书的正文的上下两句是对偶的，各讲一个典故。在内容上有的是意思对照相近，比如“能诗杜甫，嗜酒刘伶”，有的则是对比反衬，比如“边名菩萨，包号闰罗”。因此这上下两句都有一定的内在联系。非常便于上下联想和记忆。在声音上，上下两句对偶中讲究声调上的平仄和谐。诵读起来琅琅上口，听起来声声入耳，既有音律美，又有节奏感，十分利于儿童的朗读和记忆学习。

三.《龙文鞭影》的教育启示

（一）编排体例的借鉴价值

《龙文鞭影》的编排方式很值得当前儿童教育借鉴。古代儿童从小学习“三、百、千”教材，这些教材虽然整齐押韵，易诵易记，但是没有注释文字，老师如果不给讲解其内容，学生也只能死记硬背。之后出现的进一步识字教育的韵语知识读物，大部分都增加了注释文字。这一方面是因为读物本身的知识程度加深了，需要注释；另一方面从教学上考虑，有了注释更便于教和学。儿童凭借这些简明的注释文字也可以理解其中人物、事件的大意，明白典故的出处。这样儿童就能够在阅读中揣摩、思考，就会逐步提高其自读能力，养成自读习惯。与“三、百、千”相比，《龙文鞭影》在编写体例上是一大进步。另外，使用注释还能够培养儿童对文言文的语感能力。因为注释的语言是介于古代口语与文言之间的古白话，儿童在阅读注释理解内容的同时，还可以逐步认识和熟悉文言的特点，培养对文言的感知能力。因此，注释文字可以帮助儿童跨越古代口语与文言这条鸿沟，让学习更加有效率。

（二）德智并进的规范训练

当前的儿童大多是独生子女，家长宠溺娇惯，很多孩子都缺乏较好的道德品质。市面上的很多儿童读物中的道德教育也大多是以说教为主，但是儿童天性好动，喜欢玩耍嬉戏，单纯的道德说教、利益规范是很难被儿童接受的，尤其是儒家的纲常礼教，非常刻板僵硬，要使儿童接受，就必须采取多样形式。中国传统蒙学的一个突出特点就是能在知识教育的教材中进行道德教育。《龙文鞭影》这本蒙学读物采用对偶句形式，广泛采用格言语录、典故轶事，使儿童在欢声笑语中接受教育，非常轻松的让学生同时完成知识学习和道德教育，达到了德智并举的双重目标。儒家思想能够在两千多年的发展中深入人心，成为一代又一代中国人，特别是读书人的立身之本，有效地维护了封建统治秩序，应该说在很大程度上是得力于这一类蒙学读物的伦理教化功能。

《龙文鞭影》中的智德并进，养智益德的教学思想，对提高中华民族的文明道德水平曾经起到了极为重要的作用。面临着今天儿童道德教育的各种困惑等实际问题，我们应该能从中吸取有价值的理念。

（三）人文性的积极熏陶

当前社会流行着严重的重理轻文的思想，很多家长从小就让孩子不停的上奥数班，英语班等，对于人文学科却极为忽略，这就导致许多孩子对历史上的知名人物，重大历史事件等毫无概念，在写作文时也就很自然地资料贫乏，言之无物。《龙文鞭影》全文收取了2000多个故事。这些故事内容包括了我国古代各个历史时期著名的人物故事、历史故事、神话、寓言故事等。我国历史上许多著名的政治家、军事家、外交家、科学家、哲学家、教育家、文学家、艺术家的故事几乎都从不同侧面选录进来。如“孔门十哲，殷室三仁”、“汉家三杰，晋室七贤”、“孔明流马，田单火牛”、“操诛吕布，殡杀庞涓”、“蔡伦造纸，刘向校书”等语句，介绍了这些历史人物的突出事迹和主要特点。在诸多历史人物故事中，文学家的故事也选了不少，如“枚皋敏捷，司马淹迟”、“贾岛推敲”、“左思三赋”等，这不仅增长了儿童的文学史知识，而且培养了儿童从小热爱文学的感情。

因此，《龙文鞭影》对于当前的中国教育过于重视应试，很多家长过分注重学习知识却忽略了态度、价值、责任等人文内涵的培养给予很好的启示，启示我们在教会学生知识的同时，还应该教会学生做人，教儿童该做什么样的人，又该如何去做。并且这些还为当前教育中那些缺乏个人追求、信仰、责任和价值取向等一系列问题提供了参考借鉴。

（四）想象力思辨力的培养

中国教育目前是应试教育，为了考入好大学，家长、老师等从小就向孩子灌输各种有利于提高成绩的知识，极为忽略对孩子基本素养的培养，与西方的儿童教育相比，我们尤其缺失的就是对孩子想象力的培养。