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9月10日教师节是我国一直以来尊师重教的一个传统日子。学生们在这一天送上对老师最真诚的祝福与礼物来表达自己对老师的感激。教师节的主要目的是让学生们知道老师平日的辛苦,理解老师对自己的一片良苦用心,从而达到尊敬师长并努力学习以优异成绩回报老师的效果。若将教师节改在孔子诞辰,未免有纪念敬仰孔子一人之疑,而忽略了尊敬爱戴每个老师的本意。到时怕是一整天都在传导孔子思想,了解孔子的生平迹事,什么事都与孔子扯上点边,从而失去了教师节本来的意义。
当然孔子的圣人思想是要传播学习并扎根到每个人的内心的。所以我们的课本选取了众多的孔子语录来指导学生思想,不失为一个有效的途径。如今,孔子的经典语录已成为许多学生在文章中常用的理论论据,有的甚至把它当做座右铭,时时刻刻警戒自己。如此看来,孔子的思想还是能够被大众接受且深入人心的,所以宣传并呼吁孔子的圣人思想就不必拘泥于要将他的诞辰定为教师节。我们可以有更多更好的方法去纪念敬仰这位大师,比如收看有关孔子圣人的电视节目,又比如开展大型文艺活动来纪念孔子,再比如组织参观圣人孔子的故居等等,都能帮助人们更亲近这位圣人,而不只是把他放在高高在上的位置来祭拜。要是一定要和孔子诞辰有关联,我倒建议干脆直接把9月28日定为“纪孔日”,举行一系列上述等活动,这样既不与教师节撞车,又传播了圣人思想,可谓一举两得。
孔子是伟大的,我们的教师也是该尊敬的,将两者混为一谈,再套上一个“教育”的大帽子,岂不是无稽之谈?
孔子他老人家故去2000多年了,怎么个问法?有趣。显然,我们不可能“起古人于地下而问之”,在作家的旷世奇想中才有此“可能”。汤显祖的名作《牡丹亭》,柳梦梅最后起杜丽娘于地下,棺材已经“钉头锈断”,里面的“人”却还“异香袭人,幽姿如故”。不过,在作家的浪漫主义想象中,饱含着让有情人成眷属的现实情怀。
“我有问题问孔子”,同样有这种意味。孔子的思想既是历史性的,又是跨时代的。从当代人的体悟与困惑开始发问,再回到孔子与儒家那里找寻启发,无疑会激发对孔子、儒家乃至传统文化更多更深的关注、讨论。当然,讨论之前,对孔子要有基本了解,看看他留下了哪些发人深省的见解。不要径直拿现代的概念去刁难孔子,或者和孔子抬杠。
了解传统文化,最重要的途径就是读书。最近有专家建议,让孩子每天至少花半个小时阅读中国传统经典,这真是长远之计。顺便说一句,诵读经典,成人不能置身事外,不能以“从娃娃抓起”为由,推说此事与己无关。
窃以为,“优秀传统文化网上行”可添个孪生兄弟,再来个“我有问题问晏子”。晏子是一个十分值得被唤回现实的历史人物。“问孔子”是问“成长、婚恋、教育、事业、社会责任”,问晏子则是问如何为官。从来讲到谏诤,人们想到的就是魏征、海瑞,早一点的有汲黯,其实晏子更是个中翘楚。《晏子春秋・内篇》中的50则故事,晏子进谏有好多逆耳之言,如“君享国,德行未见于众,而三辟著于国”,不知齐景公当时怎么下得来台。今日从政者,不妨一问,晏子何来这种说话的勇气?
在生活作风上,晏子也值得一问。比如关于座驾。晏子是“乘弊车,驾驽马”,景公给他换成豪华版的“辂车乘马”,但他“三返不受”。他说,国家给自己的俸禄已经很多,穿得暖吃得饱,还有公车,已经很满足了;关键是,“君使臣临百官之吏,臣节其衣服饮食之养,以先国之民”,我得带头廉洁节俭。又比如关于老婆。晏子的老婆在景公眼里“老且恶”,明言自己“有女少且姣”,愿意许配给他,但晏子“再拜而辞”。你若问他为什么,他会告诉你,妻子现在是老了丑了,但也曾年轻貌美,那时她将一生托付给我,我现在岂能背叛当初的承诺?其他还有关于换房子、关于别赐饮食与厚禄等各种额外的物质待遇,晏子一概回绝。
“黄帝之争”消息令人感慨。假若九泉之下的黄帝知道两省人们争着向他拜祭,恐怕也会感激涕零了。
时下不少地方都展开了大规模的公祭之争活动。比如,今年2月26日,己丑年公祭中华人文始祖太昊伏羲祭祀大典在河南淮阳达昊陵举行;而同在这天,西安市蓝田县华胥镇孟岩村华胥陵前举行了全球华人恭祭华胥氏大典。3月11日,纪念老子诞辰2580周年公祭大典也在老子故里河南鹿邑隆重举行。今年清明,曲阜首次在孔子诞生地尼山举行春季祭孔活动。据《长沙晚报》报道,今年6月26日将在炎帝陵举行“海内外道教界公祭炎帝祈福世界和谐大典”。面对越刮越猛的公祭之风,广东似乎也不甘落后。3月29日,广州市番禺大石镇北帝庙前筵开558席,庆贺北帝(北帝即道教尊神北方真武玄天上帝)诞辰,祈求风调雨顺,国泰民安。而广州海珠区也举行规模盛大的“北帝诞”。公祭对象,包括甚广。不仅孔子、周公等等历史人物榜上有名,炎帝、伏羲、女娲、尧、舜、禹等等神话传说中的人物也连带沾光。由于年代久远,记载这些历史人物和神话传说人物的典籍表述不尽一致,出现争摆神主牌的熙攘场面。
人们看到,林林总总的公祭活动,不但有民间组织发起倡议,更有地方政府在具体策划。为着公祭,不少地方不惜成本,大兴土木,还要四处拉客人、拉名人、拉领导作陪。一场公关下来花费多少人们心知肚明。前不久新华社披露,国家某重点贫困县竟然耗资1500万元举办了一次女娲公祭大典。早年,甘肃计划投资20亿元人民币打造中华伏羲文化园,欲将其建成海内外华人寻根祭祖的圣地。总体控制范围889公顷。2008年4月18日,位于郑州市黄河风景名胜区的炎黄二帝巨型塑像落成。公开资料显示,这尊塑像历经20年建造,高106米,投资1.8亿元。二帝的两张脸加在一起的面积达1000多平方米,单眼长3米多,鼻长8米。塑像累计用混凝土7000多立方米、钢材1500多吨、花岗岩6000多立方米。这些材料约可建造两座12层高的楼房。整座雕塑比美国自由女神像高出8米,比俄罗斯母亲像高2米。
对此起彼落的公祭先祖之争,近年媒体多有怨言。比如,曾有网友作讽刺诗一首:第一故乡难争先,想个名目建个园。老子虽非临洮人,却是本地来成仙。相比济宁三百亿,八千多万只等闲。名人抢光钱花净,纳税之人冤不冤?
1964年2月出生,河北省清河县人。1983年毕业于河北大学工艺美术学院,先后研修于北京画院、中国国家画院。现为河北省美术家协会会员、邢台市美术家协会副主席。
主要参展:
参加文化部主办的“首届北京国际扇面艺术展”;中国美术家协会主办的“纪念孔子诞辰2550周年全国美术作品展”;中央电视台主办的“全国名家邀请展”;北京画院主办“中国一流画家赴日中国画小品展”;第一届至第三届“全国青年国画年展”;第十二届、第十三届“当代中国花鸟画邀请展”;第二届、第三届“全国著名花鸟画家邀请展”等。
特色文化旅游是孔子文化节的灵魂
孔子文化节突出地方特色,围绕弘扬以孔子思想学说为主流的民族优秀传统文化和满足旅游者“求知、求新、求奇、求乐、求美”的需要来作文章,活动内容丰富多彩:
一是打好孔子牌,围绕孔子的“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)举办情趣盎然的文化旅游项目。如孔子家乡修学旅游,仿古射箭旅游,古鲁婚俗旅游,以及孔孟之乡专线旅游活动等。
二是做好以孔子文化为主题的文章,举办丰富多彩的文艺演出活动。先后组织有关专家挖掘、整理、论证、编创演出了仿古《祭孔乐舞》、仿古《箫韶乐舞》和仿古《云门大卷》乐舞。这三台填补我国文艺领域空白的乐舞。此外,还由前卫歌舞团、青岛市歌舞团、山东省话剧团、曲阜市剧团,编创演出了一大批歌舞剧、舞乐诗、话剧、古装戏剧等。
三是举办富有孔子故里艺术特色的展览活动,突出儒家文化。如“孔子生平事迹展览”、“孔子七十二贤弟子画像石刻展”、“孔府珍贵文物展览”、“孔林――世界延时最久的家族墓地展览”等。
四是每年举办一次以孔子及儒家思想学说为主题的国际学术交流研讨活动。如“儒学国际学术讨论会”、“孔子儒学与现代社会文明国际学术讨论会”、“海峡两岸首次儒学学术讨论会”等。
五是以弘扬中华优秀传统文化,增强海内外炎黄子孙凝聚力为主题,举办丰富多彩的古诗文诵读活动和各类交流联谊活动。
六是利用国际孔子文化节的商机,举办多项目、多形式、大规模的经贸、科技、融资、人才交流活动。从1989年首届孔子文化节以来,整个孔孟之乡累计吸引了80多个(次)国家和地区的近3000位外商参加了经科贸洽谈活动,曲阜引进外资和出口创汇额达18亿美元。
立意创新是孔子文化节的强大动力
“年年岁岁花相似,岁岁年年节不同”。孔子文化节立足于在创新中求发展,每年都有新道道,届届都有新内容。
孔子文化节依托国家旅游局和山东省旅游局,每届活动的主题既突出地方特色,又与国家、省旅游部门的活动相一致,省政府、国家旅游局把孔子文化节作为“世界旅游日”、中国民俗风情旅游、中国旅游年活动的重要内容。每届文化节开幕式和节日期间的文艺活动,立足当地资源,年年都有创新。
孔子诞辰纪念活动和开幕式为孔子文化节的两大重头戏。1984年的纪念活动仅是瞻仰新修复的孔子像,到2005年,联合国教科文组织、国际儒联、中华民族文化促进会、中国国家旅游局、山东省人民政府等共同首次主办“2005全球联合祭孔”活动,全球30多家孔庙同时举行祭祀大典,曲阜孔庙是此次祭孔大典的主会场。
曲阜市在保护利用好“三孔”等文物资源的同时,围绕孔子思想及儒家文化,开发建设了一批极富文化内涵的新人文景观。如论语碑苑、六艺城等。此外,创办于1990年的孔子学术会堂,于每年的孔子文化节期间,都邀请著名专家、学者或社会活动家登坛讲学。美国知名人士陈香梅女士,国学大师季羡林先生,美国哈佛大学杜维明教授等,都先后来孔子学术会堂作了学术报告。
井然有序的组织工作是文化节的有力保障
中国曲阜国际孔子文化节举办以来,国家和省市一直十分重视,从各方面给予关怀和支持。为了确保孔子文化节能够常办常新,长期举办下去,1994年曲阜市成立了“孔子文化节办公室”,作为在编的常设机构,具体负责孔子文化节的总体策划、设计和各项活动的组织协调工作。