七巧节
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇七巧节范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
七巧节范文第1篇
蜕变，是打磨历练后的成功传奇，是经受时间考验的经典永恒，是美好事物的升华凝练。“蜕变”之于爱马仕，不仅是177年历史和文化的累积和传承，更是对美好未来大胆创造的热情追求。秉持卓绝的手工技艺，爱马仕将精妙神奇的灵感创意注入全新作品，用别具一格的想象再次诠释2014年的年题：蜕变，缔造爱马仕传奇。
爱马仕2014年秋冬系列媒体鉴赏在上海外滩三号沪申画廊举行。展厅别出心裁地借助多彩七巧板来打造出充满无限拓展和想象的整体空间，变幻出各种奇妙、有趣的街景人文：本季的主打产品荟萃于“聚宝箱”，静静等候着宾客的发掘与观赏；蓝天白云下，身系男士丝巾与领带的“纸飞机”在空中自由飞翔；色彩缤纷、大小不一的“风车”快乐地展示各类男士配饰的迷人魅力；碧空万里，丝巾“风筝”高悬放飞，迎风摇曳；“人们”在“花丛鸟群间”，与“小狗”嬉戏玩耍；“都市丽人”手提各式包款，脚踏明亮的高跟鞋，行走在繁忙的城市街道；皑皑的“雪山”上，身着滑雪服的选手驰骋在浩瀚冰雪之中……简单的七个图形，变化莫测的场景与画面，爱马仕以非同凡响的创意与智慧，呈现了一场多姿多彩的“蜕变”景观。
进入展区，一匹蜕变后的非洲珀伽索斯飞马，披上了黑白相间的斑马外衣，展开鹦鹉羽翼般的绮丽双翼，在入口的正方形七巧板上迎接各方宾客的到来。这款90厘米“斑纹飞马”（ZEBRA PEGASUS）斜纹真丝方巾，以其逼真的图案、绚丽的色彩引领大家走进爱马仕本季的精妙旅程。在七巧板的另一端，专为男士设计的6厘米真丝针织/羊毛编织领带遥相呼应。作为男士针织领带系列的全新作品，此款领带既具有真丝针织的垂坠感，又具有可翻转羊毛织物的多功能性，打造出令人惊叹的无缝针织效果。
CLEMENCE小公牛皮HALZAN背包是本季主打产品之一，配备马镫形提手、可调节背带和马镫扣，五种不同的背法可变幻为两种不同的外观。这款多用途背包容量大，口袋多，开口宽，拥有多种实用功能。“华丽的缰辔”（BRIDES DE GALA）印花小牛皮靴则呈现出截然不同的时尚风格，率性、洒脱中散发着动人的典雅神韵。“华丽的缰辔”印花不再是丝巾的专属，工匠们将真丝蜕变为皮革，把爱马仕对于马术的追求幻化为腿部的装饰，诠释着女性的柔美与刚毅。
本季的男鞋内敛低调，牛皮及踝靴线条流畅，轮廓鲜明。而优质皮革的精心打造，在不经意间流露出与生俱来的高贵品质。机车夹克拉链的设计更凭添了一份不羁与潇洒，将时尚、个性的机车风格充分呈现。TOSCAN小牛皮鞋款式简洁、摩登，配以专业、科学的训练鞋鞋底设计，让人轻松自如，可在冬季去往任何心之所向，于舒适、惬意间尽显低调奢华。
“都市丽人”们身着爱马仕皮带，手持新一季帽子，快乐地嬉戏玩耍，诠释着秋冬系列蜕变后的洒脱与灵动
今年秋冬的配饰新品亦将“蜕变”演绎得淋漓尽致。EPSOM小牛皮皮带对1954年款式进行了重新解读，巧妙地把金属搭扣隐藏于阔型皮带之中，将婉约的线条与利落的气质融合无间。绵羊皮男士手套则借鉴了小皮具系列的设计灵感。沉稳大气的样式，富有创意的融入了Ulysse公文包的按扣装饰，令手套开合更为简便，凸显品位男士手掌的坚毅与力量。
此外，一组别致的角质、漆木镶金箔手镯也聚焦众人关注。圆中带方、方中见圆的设计，以三种不同的材质巧妙组合：色调变换自如的角质、熠熠生辉的金箔和光泽深邃的漆木交相映衬，造就了卓越的品质和独树一帜的美感。
新一季的H Deco陶瓷茶具从爱马仕巴黎专卖店建筑艺术中汲取灵感，以交错缠绕的线条演绎经典铁艺图案和双H标志，黑白双色的装饰效果镌刻出恒久的优雅与质感
辗转至香水区，一艘蓝色的“潜水艇”正载着爱马仕闻香珍藏系列全新的第十一款香氛――海洋辛香（EPICE MARINE）正缓缓驶来，与天空中的“飞鸟”隔空相望，徜徉在辽阔的“大海”中。作为该系列最新的一款产品，海洋辛香在承袭了爱马仕香水原有风格的同时，将香料的辛香融入海洋的味道，勾画出全新的海岸气息。这款带有辛香调、轻雾调和洋水调的香水，将薄雾的飘然、轻盈与热火的炙热、酣畅融为一体，形成强烈对比。其芳香既有提神醒脑的功效，又不乏高雅迷人的韵味。香水瓶的瓶身皮套选取海洋蓝Swift小牛皮，配以特有的“马鞍针法”缝制，将广阔的海岸气息完整释放。
悠然回转之际，家居产品跃然入目，其中由16件产品组成的HDECO陶瓷茶具最为夺目。从爱马仕巴黎专卖店中的建筑艺术装饰中汲取灵感，HDECO采用经典的铁艺图案花纹和双H标志，利用交错缠绕的线条构成了黑白双色的装饰效果，极具几何感，象征着隽永恒久的优雅与质感。爱马仕还贴心地为其打造了一组漆质木盒、托盘和配饰套装，为了让这组静心品茗亦或乐享咖啡的最佳用具能被更好的收纳、珍藏。
步入珠宝腕表区，精湛的工艺、独到的设计，新一季杰作在简约典雅的布置氛围中，闪耀着非同一般的灵动光芒。继2013年春首次推出纯银款式后，GALOP HERMES系列此次又推出全新玫瑰金镶钻款式。超大尺寸的戒指，搭配马衔形状搭扣的螺旋形手链，产品以雕刻手法展现骏马纯粹直观的造型，并以晶莹剔透的钻石加以点缀，与玫瑰金散发的柔和光泽相映成趣。
玫瑰金镶钻FAUBOURG腕表通体由玫瑰金、白金或黄金锻造，圆形表壳直径15.5毫米，搭配白漆表盘，12时位置镶嵌一颗钻石，低调含蓄。这款精巧臻贵的腕表，备有全部铺镶钻石款式和点缀镶钻两种款式，可搭配金表链、皮革或丝缎表带。配备双圈表带的银质NANTUCKET腕表在对表盘进行重新设计的同时，创造性地采用银合金
制作弧形表壳，使腕表持续闪亮光泽。不同长度、多种色彩及皮革类型的可更换的表带设计，则展示着女性腕间千姿百态的个性与风情。同时，搭载爱马仕独家专利H1925自动上链机芯、及亚光鳄鱼皮表带的DRESSAGE L’HEURE MASQUEE精钢腕表，让时间定格的神奇效果在本地时区和第二时区的显示窗中皆可实现：时针被分针遮挡，只有按下表冠上的按钮，才会令其重新出现。爱马仕专属的时间魔幻游戏进一步升级。
七巧节范文第2篇
母亲总说：“三个女儿，长得都不丑。可将来总归是要嫁人的，嫁人也要嫁个好人家。女孩心灵手巧，勤快点，在婆家才会受欢迎。”我和妹妹们听了，总要扭身跑掉。
才多大个人，就提嫁人，多羞啊！现在想来，母亲的那些话，应该是对女儿们美满姻缘的一种期许和愿望吧。每一位母亲，都希望女儿有美好的未来。
母亲非常重视七夕节。不过在当时，七夕节跟所谓的“情人节”没有一点关系。七夕节，就是女孩们的“乞巧节”。
七夕那天，母亲会让我们姐妹“穿针乞巧”。“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”自古七夕就有“穿针乞巧”的习俗。母亲给我和妹妹们准备了五彩丝线，让我们比赛穿针，看谁穿得最快。姐妹们就当玩有趣的游戏，母亲却丝毫不敢马虎，还煞有介事地为我们看时间，数数穿了多少根线。我至今不知道穿针乞巧的习俗究竟是怎样的，不过母亲的做法，锻炼了我们眼疾手快的本领。
我上五年级时，母亲让我学踩缝纫机。那台老缝纫机是母亲的宝贝，她从来不舍得让我们动。乞巧节那天，母亲说我长大了，要教我踩缝纫机。平时看多了母亲做活的样子，我心里也有数。我学着母亲的样子，穿好线，再安好底线，然后把布放好，脚一踩，缝纫机“嗒嗒”地动起来，手中的布跟着向前移动。只几分钟，我就学会了。母亲很开心地对妹妹们说：“瞧你姐多巧，我学的时候，学了好几天呢，她一下就学会了。”说完，又恍然大悟一般乐了：“今天是乞巧节呢！怪不得学得这么快呢，乞巧还真灵啊！”母亲笃信，“乞巧”是最灵验的。
七巧节范文第3篇
他想：今天是6月3日，时间紧迫，必须赶快把情报送到乡下，让老百姓把麦子藏起来，使敌人空手而回。但敌人封锁严密，老百姓进出城都要搜查、盘问。怎么办呢？有了！
他班上有位学生叫王传宝，之前在大王庄初级小学读书，那所学校有位老师叫王兴周，也是地下抗日工作者。小学生年龄小，进出城是无人盘查的。何不通过他把情报传送到王老师的手中呢？想到这里，李老师很快做好了准备，并把王传宝叫到办公室，让他给王老师带封信回去，并嘱咐他路上不要逗留，进村先到学校，把信亲手交给王老师。
王老师接到信，打开一看，上面写着：
王老师：
请帮我解答下面的问题，并把答案写在方框内，速速为盼。
1～9这9个数组成一个算式：
A×1BCD＝EF52
请确定A、B、C、D、E、F各是什么数。
建新 6月3日
王老师看完信，马上进行了解答：
1、 6个字母所代表的数字只能在3、4、6、7、8、9中寻找；
2、因为积的末位数字是2，A×D必定为3×4、4×8、6×7、8×9中的一组；
3、如果A为8或9，则积必定是个五位数，所以A不能是8和9，这样A只能是3、4、6、7中的一个。
经过试算，只有当A＝4，B＝9，C＝6，D＝3，E＝7，F＝8时，即4×1963＝7852，等式才成立。
七巧节范文第4篇
班级群里小叶冒出一句话：以上致班主任。我翻阅了前面的留言，怒不可遏。小叶写道：“有些人年纪也不小了，算见过世面了，就自以为是起来，自我感觉特别良好，是吧？你爱怎样怎样，我不要你管，有毛病！”看了两遍，真真切切的是说给我听的。我哪儿得罪这位神啦？是不是我前面与其他同学聊天，说错话了？赶紧翻阅了群里一天的消息记录。我反复看了遍我的聊天记录，并没有什么不妥。我越想越生气，本想反唇相讥。我平复了激动情绪，“算了，下午再说吧”。
下午，一觉醒来，群里没人再吱声。我想了想，就@小叶：你写的信息算是“致老班一封信的作业”吗？指出老师的不足，这份直率难得。这个活动本来就是想听听大家的想法。希望你能叙述清楚因何事、何物，不然老师是一头雾水啊。毫无保留的思想必定会有不成熟的，难免会有大家意见相左，甚至冲突的。沟通是解决问题的最好方式。如果能不说粗鲁、伤人的话，沟通会更顺畅。
此时写信息已经是心平气和了。一个下午想着与她交往的点点滴滴，探寻根源。记忆一，开学第二天她只顾低头看书，不看板书，游离于课堂之外，多次提醒未做改变。课后我找她谈话，“我以前就这样的”，“这样学习有效果吗？”，她不吭声。“听课能帮助你理解，消化难懂的知识哦，为什么不改变一下自己呢？”她还是没吱声，于是我批评了她一通。
记忆二，一天中午，发现小叶在教室内吃午餐。因为学校禁止带午餐进入校园，所以，我当面批评了几句。由于其他同学在问数学问题，我就没搭理这事了。
从两个记忆片段中，我看到了小叶的不少坏习惯。为了避免同学们不必要的误解，我精心策划了一个会议，会后留下她。几轮问答后，说起那天QQ群聊天的事。
“为什么你不能理解我们的想法呢？”
“你总是说得头头是道，很多时候我们觉得你盛气凌人，得理不饶人！”
“上次我没有看黑板，你就说我不认真听课，难道我不能一边看书一边听课吗？还有其他人也会在教室吃饭，凭什么只批评我？”
听着她一通宣泄，我逐渐明白了她的想法与逻辑，也理解了她的苦衷。每次自以为“合理”的要求不是忽视，就是被无情地鞭笞，批评教育中又没有解释的余地。在她看来，她永远处于被批评的处境，得不到老师的理解与谅解，心里堵得慌。尽管她做的事是那么不靠谱，但是坦诚的语言透露出她“被认可，被尊重”的强烈心理需求。年轻的我看到的都是她的“错误”，一次次动用纪律、规则、训斥对待她。忽视了她内心渴求，处理方式粗糙，没有顾及她的面子，更谈不上有效地引领她认识自身的问题了。想到此，惭愧不已。也许是因为没有旁人的缘故，此次交谈两人心平气和，效果很好。我说：“2个月来，我对你了解太少了，平时沟通也少，非常抱歉每次没有顾及你的处境，我希望以后坦诚以待，请你多发表意见。”同时，我强调认真听课是良好的学习习惯，再次解析了“中饭不带入教室”这条校规，以及学生尊重校规的意义。她的一串串“不解”，在融洽的交谈中慢慢释怀。之后小叶也做了很大改变，上课认真了，违纪少了，学习也进步不少。
经历了这件事，我对学生的“犯错”有了新理解。学生很多错误是不经意中发生的，不具有连续性。对这类问题只需及时记录、提醒、解读相关纪律。有些错误是连续的，屡有发生的。仅仅批评教育是不够的，班主任要做好功课，寻找学生身心需求，有效沟通。极少数学生是品德低下，道德败坏，此类问题通常需要纪律规范，寻求家长支持，制定纠错计划等。学生言行偏差纠错中，我会通过以下4个步骤，逐步纠正学生的不良认知。
1.平复情绪，换位思考
只有心平气和，师生双方才能找到共同语言，沟通才有效。遇到学生偶发的事件，要冷静，先平复自己与学生的情绪，不对立，不顶撞。每次学生的激烈言行背后都有强烈的心理需求与利益述求。换位思考常常能抓住学生的“心理需求点”，“利益述求点”，同时促使自己尽快冷静，客观看待问题。
2.认真倾听，鼓励当事人的感情宣泄
学生情绪激动、痛苦和焦虑时，尽可能保持冷静，等他先开口。有时，我们不妨主动表示同感，拉近双方的距离。在学生断断续续的讲诉过程中，我不妨鼓励他宣泄出来，释放积聚在内心的不良情绪。后来，小叶从被动倾诉开始转向主动找我聊天，可见她的成长。
3.满足学生心理需求
在学生犯错误后，受尊重、被理解的心理需求尤其强烈。倘若我们批评不注意分寸，教育不注意方法，用语随便，态度粗暴，甚至使用一些侮辱性的语言，不仅不能起到教育的作用，反而会伤害学生。相反，当我们理解他，尊重他，热情关心，满足学生的心理需求，学生会慢慢认识到老师是通情达理的，不良情绪便削弱不少。
七巧节范文第5篇
乞巧对于女孩子而言，是比过年还盛大的节日。她们的妈妈、奶奶等家人也非常重视支持。每年农历六月下旬，邻近人家的女孩子就开始为乞巧做准备，如置办新衣裳、串钱集资、筹划节目等。
每年六月三十下午，女孩子从纸货店把巧娘娘“请”来，贡在“坐巧”人家正屋的桌子上，然后张罗着献上时令水果、点心甜食和“果子”（油煎的面食）等贡品。夜幕降临，她们就在乞巧活动的组织者“巧头”的带领下，举行“迎巧”仪式。迎巧一般在阴阳先生选好方位的十字路口或河边举行，女孩子挑着巧娘娘像列队到达这里后，面向巧娘娘像全体下跪，点燃香蜡纸烛，燃放鞭炮，同时齐声合唱“迎巧歌”。礼毕，继续唱着歌回到乞巧点，把巧娘娘贡在桌上，然后跪拜祭祀。
此后至七月初七“送巧”，女孩子齐声唱着歌、跳着舞昼夜乞巧，乞求巧娘娘赐予自己心灵手巧，能做一手出色的针线活和茶饭，同时赐予美满的姻缘与幸福的生活。有些成年妇女也会加入进来，一起“唱巧”。乞巧歌的曲调口耳相传，基本固定；歌词则较为丰富，既有流传下来的，也有即兴创作的，赞美巧娘娘和诉说人事的皆有，内容涉及家庭、婚姻、劳动、节令、时事等多个方面，是真正发自女性之口的天籁。生活的辛酸、婚姻的期盼、腹中的牢骚、嘴上的不满……都在尽情的歌唱中潮水一样倾泻而出，往往唱着唱着，女孩子泪花闪烁、泪水奔涌甚至相拥痛哭了！这些歌词因为有着真切丰富的生活基础，往往能撼动人心，颇具文学价值。
乞巧时跳的舞蹈，除俗称“参花剪子”、“泼又泼”等传统舞蹈外，还可以根据时代、环境加入当时、当地的新编舞蹈。
乞巧期间，女孩子不仅在自己加入的乞巧点唱歌跳舞，还要到其他巷道或村社的乞巧点“行情”—交流歌舞表演。常有男青年和他们的父母在行情途中或表演时观看。若看到中意的，就托人前去说媒。为此，女孩子及其家人格外在意，往往要仔细打扮，穿戴一新。有些男青年为引起喜欢的女孩子注意，会用事先准备好的长满倒钩的牛蒡花蕾往她梳得油光发亮的头发上丢。爱情的火花往往在红颜回眸一“怒”间碰撞而出。
七月初七一大早，女孩子列队前往附近泉中或河中“迎水”。迎水时，先跪拜祭祀，燃放鞭炮，然后边唱歌边汲水。晚上，女孩子唱着歌将取来的水倒进碗中，掐下提前发好的扁豆芽或小麦芽，投入水中，根据投影占卜巧拙。如果女孩子看到的投影像花瓣儿、绣花针、丝线、擀面杖等，则预示着巧娘娘会保佑她心灵手巧，针线好、茶饭好；如果投影像背篼带、水罐子或锄头等，则预示着她将来只会干一些比较粗苯的农活或家务。
