表现母爱的诗句

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表现母爱的诗句范文第1篇

一.抓住诗眼——感悟情

《游子吟》这首诗琅琅上口、诗意简明，诗人通过朴实无华的诗句，通过平凡的生活细节，表现了一位母亲对儿子的深沉而无言的爱。这种感情，学生是很难一下子体会到的。 教学中，教师围绕重点诗句分析诗歌所要表达的思想感情。有的教师抓住“密密缝”这个重点词，引导学生思考：母亲为什么要密密缝？让学生体会母亲对儿子的关心与牵挂，同时教师结合讲解当地的风俗——密密缝可以保佑远行的人平安早回，让学生更深切地体会到母亲的良苦用心。有的教师引导学生体会“意恐迟迟归”，让学生体会出母亲对儿子的担忧。几乎每位教师都引导学生体会“谁言寸草心，报得三春晖”所蕴含的比喻意，让学生体会母爱的博大，做儿女的无法报答，从而体会出儿子对母亲的无限感激之情，对母爱的由衷的赞美。通过这样的分析，学生对母爱有了一定的感悟。

二.创设情境——渲染情

古诗中的思想感情一般表现得比较含蓄。仅仅通过理解重点诗句，还不能真入进入诗所描绘的意境中。教学时教师采用多种方法创设情境，引导学生展开丰富的想象，进入诗歌的意境中，品味深蕴其中的浓郁的诗情，获得强烈的审美体验，真正达到陶冶情操、净化心灵的效果。

1、结合写作背景

诗必有感而发，优秀的诗作都是诗人感情被现实生活激发、点燃后抒写的。由于作者所处的时代、社会生活及个人际遇、经历、创作意图、个性气质不同，诗中所表达的思想感情也不一样。孟郊一生颠沛流离，他每一次外出求学、应举和漫游时，母亲总是遵照当地的习俗细针密线地缝，盼望远行的儿子早早平安归来。这种伟大的母爱深深地激荡着孟郊的心。正是在母亲的鼓励、劝慰之中，孟郊第三次应考，终于考中进士，并得到了一个县尉的官职，有了较为安定的生活环境，诗人就任后，立即接来老母亲奉养。可是他觉得，母亲几十年的含辛茹苦，是无法报答的。因此，他深情地写出了《游子吟》。所以教师在引导学生体会“密密缝”所蕴含的感情时，出示了《游子慈母长相忆》，向学生比较详细地介绍这首诗的写作背景，对引导学生理解诗歌的内容，把握诗人的感情脉络，起到非常好的作用。

2、利用插图

课文中有一幅插图，再现了诗的情境，教学时，教师利用插图引导学生入情入境地想象他们母子二人此时此刻的所言所思所为，有的教师还满含深情地在优美的音乐中交流了自己的想象，使学生仿佛身临其境，用心体会，明白这件衣裳是用母爱编织的，这是一件爱的衣裳，她的每一针每一线，缝进了多少牵挂与嘱托，关心与担忧，它融入了母亲多少无言而深沉的爱呀。加深了学生对母爱的理解。

3、结合生活实际

生活中，每一位母亲都是爱自己的孩子的，有的教师引导学生回忆母亲平时对自己的关心与照顾、鼓励与帮助，从内心深处呼唤学生对母爱的理解；有的教师联系自己的生活实际，交流母亲对自己的关心，情真意切；有的教师甚至把对母亲的感激也写成了诗，读给学生听……使学生与古诗产生共鸣，内心深处受到触动，从而体会到无论我们多大，无论我们走多远，都走不出母亲关怀的目光，学生对母爱的理解进一步升华。

三.反复吟咏——体味情

学习古诗必须遵循由感性到理性的认识过程。首先要使学生对诗歌充分感知，通过诵读，在头脑中想像，逐步形成诗歌所表达的整体形象。“书读百遍，其义自见”，道理就在于此。

教学中每位教师都注重了对古诗的诵读：初读时的读准字音、读通句子；细读时读出诗的停顿、读出诗的韵味；品读时读出诗的意境，读出诗的情感。个人读、师生合读、配乐读等多种形式的诵读，使学生诗我两忘，达到情景交融、完美统一的境界。

四.拓展延伸——倾诉情

表现母爱的诗句范文第2篇

冰心用优美的诗句，对母亲角色给予了真诚的赞美与讴歌。而“好妈妈”黄惠鹂，则是在18年、430多月、6500多天的时间里，用一点一滴的关怀、一点一滴的真情、一步一个脚印的行动，诠释着一名母亲的辛酸与喜悦、牵挂与付出、心血与汗水。从她身上涓涓流淌出来的母爱，又岂是一些诗句所能比拟与赞美得了的？生活如诗，但往往却比诗更深刻。母爱如诗，但现实中的母爱，往往却比诗歌中的母爱多了许多动人的细节。

母爱是责任的代名词。这是黄惠鹂心无旁骛地坚守18年，陪伴、引领女儿成长，给我们的第一个美好印象。前苏联大文豪高尔基曾说：“爱孩子，是母鸡也会做的事，可是要善于教育他们，这就是一桩大事，需要才能和全部的生活知识。”是的，只会爱孩子的母爱是最普通的母爱，真正的母爱不仅出于感情本能，更应出于一种责任，像黄惠鹂那样对脑瘫女儿不抛弃、不放弃，想尽千方百计，执着地让女儿与正常孩子没有两样，甚至比正常孩子还优秀，实属难能可贵。

母爱是坚强的催化剂。黄惠鹂的女儿无疑是坚强的，日复一日、年复一年地进行康复训练，学习、生活与锻炼身体，都要克服诸多其他孩子没有的困难。她所表现出来的坚强，皆缘于母爱的悉心催化。世界卫生组织给人的健康下了一个清晰的定义：“健康不仅是没有身体的残缺和疾病，还要有完整的生理、心理状态以及社会适应能力。”虽然黄惠鹂的女儿身体是残缺的，但她坚强的心灵却是健康的。一个人身体残缺并不可怕，可怕的是失去了坚强起来的动力。

表现母爱的诗句范文第3篇

2、诗作鉴赏：深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

3、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！

4、慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

5、最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

6、这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。

表现母爱的诗句范文第4篇

随着时间的推移，杨千漪对诗歌的痴迷不舍，尤令我刮目相看。她从小就有着浓郁的文学情结，曾立志当个作家和诗人。然而，每一个人的人生选择并不仅仅取决于个人的意愿，她后来一直从事记者职业，并经营过自己的文化公司，还主办过一本杂志。奔波劳碌之余，她的内心在诗的海面荡漾着自然的涟漪，点点滴滴，积累多年，便有了这本《回到人间》诗集的诞生。

杨千漪爱诗、写诗和出版诗集，可说都缘自一个“情”字：“是不是共同握过先人的手/或者曾在一个角落里居住/不然怎么会迎来/今生的重叠/和重叠后/驻足的云朵”，今天能读到她诗作的朋友，恰如诗中写到的一样，正是有缘与她握手交谈的人。

杨千漪的写作并不是以追求发表为目的的，她的诗源于有感而发的写作冲动，她的作品有着自己的审美倾向，即：自然、本真、质朴、纯净，行行深吟浅唱，首首似歌行板。倘从这个角度来看，杨千漪在时间的缝隙中，信马由缰，信手拈来的这些诗句，也就更加令人看好了。应该说，这本诗集乃是诗人用炽热、真挚、纯净的心灵制作的一烛馨香，字里行间燃烧着浓烈的浪漫主义激情，燃烧着真挚的亲情、爱情与友情，燃烧着率真、自然、美好的纯情――这些都是诗人面向人生、自然和社会而轻声浅唱的主题，或许，这也是她之所以取名《回到人间》的寓意。

作为女性，或者说作为一名女诗人，杨千漪的一生都在渴望和追求着爱，哪怕爱情“是信仰的巫师寂寞时/编织的一个梦，一道锦/和一朵云/是亚当和夏娃游戏时/丢失的一张纸，一阵风/和一场痛”（《爱情》），她也终生不悔，依然痴迷于“爱”，即便“当爱已成往事/所有的蚊虫都会奔我而来/那样的叮咬/也许很好//很好吗？/只要你感觉痛痒/爱就不会成为往事”（《哲理》），这种对于爱情的向往、追求与描写，是感人泣下与刻骨铭心的。诗人把爱比喻为一部读不尽写不完的诗，即便“因为爱/我荒芜了自己/因为恨我放弃了自己//因为痛我麻醉了自己/因为想我弄伤了自己/因为你我迷失了自己”（《因为》）。然而，即便如此，“我想开怀畅饮/然后痛哭失声/我以此来洗浴自己/洗浴杂念/和爱情//思念是酒的原料/你是眼泪的原料/而我近乎是忠心职守的/海盗”（《我想开怀畅饮》），作为忠贞于爱情的女人，她试图做有心崇尚于爱的海盗，并以此来妆点成自己生命的亮色，这样浓厚的儿女情长，是生动而又感人的。

如果说爱情是杨千漪着迷的题材，那么亲情与友情也是《回到人间》歌咏的主题。读她在《生日里写给母亲》一诗：“我是不是你伤心的海洋涨潮时/溢出的一汪水母亲/我是不是你纤弱的手指寂寞时/栽培的一株草母亲/可如今，我熬干了你沸腾的血液/被时间的风染成仲夏颜色……”，隐隐之中，短短的几行诘问，就有一股挥之不去的亲情，浸染于读者的面庞。在《给我死去的爷爷》和《奶奶的手帕》中，都表现了这种血浓于水的亲情。而《粉红的脸》一诗则是对于友情的珍爱：“这张脸是上帝给的/上帝让你美丽/你却让它走投无路/把自己关在潮湿的诗行/用香烟取暖”，同样，《真实的丫头》也有异曲同工之妙。我很欣赏杨千漪那一首题为《别》的诗：“别这样妈妈/别让离别的霜凝在心头/我是你手中的风筝/天涯海角线在你的枕边//别这样妈妈/别让泪水织成的线/缠绕我的脚步/别让我蒙受太多的牵念/母爱的厚重/我无法承载//笑吧，妈妈/笑是春天/是我登程时妩媚的花园”，读到这些诗句，在令人感受伟大的母爱之际，更增添了对于人生的责任和生活的勇气。

古往今来，诗人都是执著的，杨千漪也是如此。因为诗人在《诗里诗外》坚信：“我活在诗行里/巧遇相思的河流/趟不出明媚/却看到万里晴空”。诗人相信生活是五彩缤纷的，无论行进于多么崎岖的人生路途，也愿意“长在树的顶端/我擦洗白云的尘埃/落在树的脚下/我孕育大地的春天”（《我是一枚树叶》），因为她活着就是为了让生活充满绿色和爱――我以为，这里的“绿色”与“爱”，就是杨千漪的人生原色和艺术追求，当爱贯穿于她的生命过程，爱也成就了她的诗歌精神。

有人说，形式是诗歌的生命，从创作的角度看，诗歌当然是要讲究形式的创新，但形式并不是诗的根本。杨千漪如此信马由缰地表情达意，是应予宽宥的。记得鲁迅先生在谈论到诗的起源时，说文字产生之前是没有诗的，好比原始人是连话都不会说的，为了共同劳动才渐渐地发出声来。比如大家抬木头都觉吃力，其中某一人发出一声“杭育杭育”来，于是大家跟着“杭育”，这就是创作，倘若用什么记号留下来了，这就是文学，也就是诗了。我认为，杨千漪的写诗之可贵，就是她没有循规蹈矩地写诗，而是在人生旅途上情不自禁“杭育杭育”的。她的“杭育”，去了矫情，存着真性情，是“杨千漪式的杭育杭育”，是一种自然而然的浅唱轻吟，是区别于其他诗人的原生态式的创作――相对于诗坛上的许多形式化与概念化写作的所谓诗人来，杨千漪的写作态度不啻为返璞归真之鉴。

曾经一度时期，中国的诗歌遭遇了前所未有的冷遇，诗坛的寂寞，似乎让人们不再那么钟情于缪斯了，不再那么崇尚诗情了，一首诗的发表和一个诗人的出现，也不再具有80年代那么轰动和惹眼了，诗人的桂冠也就更谈不上辉煌。然而，经过时间的淘洗，经过岁月的磨炼，能够真正浸润人类灵魂的，依然是那些抚慰心灵的文字，那些优美、流畅的节奏，那些启迪性灵的思绪。其实，不管身在何处，是蜗居钢筋混泥铸造的大厦，或是洪水般潮起潮落的人流之中，当疲惫于生意场上的艰险，当困顿于仕途的风云，当有意无意间停下脚步，手捧着一本诗集，品读那如涓涓细流的句子，倾听那似琴声悠悠的韵律，这些精灵般的文字便会拨动心弦，滋润人们的心田，使人的情感丰沛而美好起来。试想，这是多么舒心的事情。正如此刻，我怀着这样一种心境，读着杨千漪的作品，便如品佳茗，一股纯净的诗之清香和真挚的友情，迎面而来。

表现母爱的诗句范文第5篇

细雨，流泻出涓涓真情。

今天，天空下着淅淅沥沥的小雨。于是无数的诗句涌入我的脑海。雨是诗的主人：“随风潜入夜，润物细无声。”“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”

雨依旧淅淅沥沥地下着。雨是我的最爱。我喜欢在雨中漫步，或是撑把小伞在雨中，在伞下聆听那大自然奏出的乐章，或是干脆让雨点打湿我的头发，滋润我的面庞……我在雨中细细地体会那丝丝清爽，丝丝细腻。

雨一直没停，断断续续地下着。雨是爱的使者。无论何时，她都毫无保留地奉献着自己，灌溉农田，滋养树苗。天地万物经过雨的冲刷显得如此朝气蓬勃，欣欣向荣。

雨，还在不停地下着，下着……

这场雨是昨天到达的，一直持续到现在。雨让我深深地感受到父母的爱。你看，学校门口，那些花花绿绿的伞下面，站着的不正是焦灼地等待着我们的父母吗？！

在细雨中，我的眼前一片迷茫：在家中，父母把我们看成宝；在学校，父母担心着我们。我们生活在父母爱的包围中，父母无时无刻不在关心着我们。而我们呢？我们有没有为他们考虑过？我们常常随便乱发脾气，却没有看到父母的劳累工作后，做好饭等我们放学的艰辛；我们没有看出父母尽管很累，但却始终表现出高兴的脸之后的辛苦……

在学校中，我们只知道玩耍，没有考虑到父母在单位是怎样上班的。父母在淋雨的环境下工作，你心触动了吗？

父母为了挣钱，而把头发淋湿了；父母为了挣钱，把衣服淋湿了；父母为了挣钱，手上满手皱纹……

想到这里，我的心里由阴转晴，可是眼前的细雨却似更密了……

雨，还在不停地下着，我的心中却充满了浓浓的暖意。我想：我们要回报父母，最好的就是好好学习，考上好大学，找一份好工作，赚钱给父母。

我一定会为我的梦想而努力！

山东省诸城市石桥子镇初中初三（4）班

点 评：

小作者有一颗美的心灵。“谁言寸草心，报得三春晖。”小作者通过雨中父母接送孩子这一自然场景，想到父母无论是在家中还是在学校中对子女无微不至地关怀，想到父母的辛苦，想到作为孩子的学子该如何回报父母，体现了一颗赤子之心。