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爱的回归线 - 陈韵若 (Veronica Chan)/陈每文
词:李双周/陈韵若/韦正
曲:陈韵若
爱 像镜子里自己的脸
当越靠近越看不完全
本以为是苦是甜
心甘情愿 无悔无怨
当风景看一遍
心 在离别前荡起秋千
泪 只能转身后说抱歉
初见走到了再见
回到原点 曙光重现
爱凝结了时间
在爱的回归线
又期待会相见
天会晴 心会暖
阳光在手指间
童话剧情上演
在某天再一次遇见
我们的脸一如从前没变
心 在离别前荡起秋千
泪 只能转身后说抱歉
初见走到了再见
回到原点 曙光重现
爱凝结了时间
在爱的回归线
有期待会相见
天会晴心会暖
阳光在手指间
童话剧情上演
在某天再一次遇见
我们的脸一如从前没变
也许放开一点
对爱也是种成全
心是你的就不会走远
每一段爱情都危险
每一对恋人都勇敢
下一个瞬间 是下一个永远
在爱的回归线
有期待终会又相见
天会晴心会暖
阳光在手指间
那落单的誓言
有牵挂就不会飞远
这一瞬间抵过沧海桑田
2、歌手简介如下:
[关键词]古代诗词 悲剧意识
[中图分类号]I207.22 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2014)09-0086-01
我国古典诗词之中的悲剧意识主要包括以下几种:第一种是反映婚姻生活不得意,有情之人最终难成眷属的“姻缘悲剧意识”;第二种是反映背井离乡,至亲之人之间离别的“离别悲剧意识”;第三种是反映家破人亡,生活颠沛流离的“亡国悲剧意识”。
一、姻缘悲剧意识
在我国古代,我国的婚姻大事一般都是谨遵“父母之命、媒妁之言”,自由恋爱在我国古代是不存在的。但是,无论我国的封建礼教思想防范的有多么严密,青年男女之间爱的火花一旦迸发出来,是很难轻易遏制下去的。在这样的背景下,追求自由爱恋的青年男女和封建保守的家长就会产生剧烈的冲突,这就势必会引发出婚姻上的悲剧。在这个悲剧之中,无论是热恋的青年男女双方,还是横加干涉的封建家长,都是笼罩在悲剧的氛围之中。以男方为例,由于封建婚姻制度的干扰,男性心中最纯真的爱望和对爱情的最美好向往在受到层层干扰之下最终破灭,就造成了理想和现实之间的脱节。
以《诗经・秦风・蒹葭》为研究对象,其中的诗句“宛在水中央”“宛在水中”“宛在水中坻”之中,就体现出了诗人心目之中的“女神”离自己忽远忽近,自己难以把握,诗人心中的爱情和现实的残酷就通过诗句体现了出来。在这句诗词之中,传递出来的悲剧意识主要集中在以下几个方面:第一,通过描述事物方位的不同变化,展现出自己追求目标的虚无缥缈;第二,通过描述诗人不断的眺望,展现出诗人不懈的追求意识;第三,通过描述诗人最终还是一无所得,体现出在现实之中追求爱情还是那么的遥不可及。再如,曹植在《洛神赋》之中的名句“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”就充分体现出了诗人想去追求自己所爱,但是在追求的过程之中,却充满艰难险阻的无奈,这也充分体现出了在我国的古典诗词之中所蕴涵的婚姻爱情的悲剧意识。
二、别离悲剧意识
在我国古代,古人对于合家团圆的意识很重视,“和”文化也是我国传统文化的重要组成部分之一,这也是无数文人墨客所追求的理念。但是,在实现“和”的过程之中,无数的文人墨客为了追求自己的理想信念却又不得不踏上背井离乡的征程,这就有了别离的一幕。在这样的背景下,别离时产生的别离之情也就形成了浓厚的悲剧氛围。在这些悲剧的意识之中,还包含着含笑的离别悲剧和含泪的离别悲剧。
例如,我国唐诗之中名句“与君离别意,同是宦游人。海内存知已,天涯若比邻”就充分体现出了诗人在追求人生目标的过程之中,积极奋进,并坚信虽然在此时的别离很让人悲伤,但是这里面的悲伤只是很浅的,这就是所谓的含笑的离别悲剧。这种离别的悲剧蕴涵的色彩并不是特别浓厚,甚至有一些强颜悲怆的感觉。至于含泪的离别悲剧,这就是充满了痛楚的离别悲歌。以柳永柳三变的名词《雨霖铃》之中的名句“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。今霄酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说”为例,在这些句子之中,可以清晰地看出来,柳永对于此时的离别完全没有准备,也是柳永内心深处所不愿意看到的,就像是一个本身处于极度的安逸状态,却突然被一个事件打入了不安定的状态,从本身的温馨生活转换成为了凄凉独处,自然会给人们一种离别的悲剧意识。在悲剧意识的表达过程之中,又以在秋季的离别更让人感同身受。这是因为在秋季,诗人的心境恰好和秋季外界萧索的形象完美契合,触景生情,诗人的离别哀思也就更容易抒发出来。
三、亡国悲剧意识
我国古代的文人墨客对于古代王朝的兴起和衰落有着一种天然的使命感,国家一旦出现了朝代的兴替,在诗人的诗词之中就可以看出对于王朝兴替悲伤之情的流露。例如,在《诗经・黍离》之中,作者借描述故土不再,只留下了满地的青青黍苗而发出“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求”的感慨。再者,我国著名的皇帝诗人“南唐后主”李煜在国破家亡之后,发出“春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”的感慨。这充分体现出了诗人在国破之后,对于曾经过往生活的无线追忆以及对现实生活的无奈,形成了鲜明的对比。再者,如中唐时期,目睹奸相李林甫误国发出的“屈原辞赋昭日月,楚王台榭空山丘”的感慨,都是诗人对于国家大事的关注以及对于国破家亡的深深痛楚。
综上所述,在我国的古典文学史上,悲剧意识一直是我国古典诗词之中的重要组成部分。与此同时,对于悲剧意识的应用,也为我国的古典诗词增添了色彩。诗人通过诗词表达出自己心中的愤懑,让读者也透过诗人的笔锋体会到古人心中的无奈与悲怆。
【参考文献】
[1]孙昱璐.从“乌”“鹤”意象看唐诗中的悲剧意识[J].云梦学刊,2007(S1):12-15.
1、为什么要那么痛苦地忘记一个人,时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人,我们失去的岁月又有甚么意义?
2、如果情感和岁月也能轻轻撕碎,扔到海中,那么,我愿意从此就在海底沉默。你的言语,我爱听,却不懂得,我的沉默,你愿见,却不明白。
3、爱可以另一个原本高尚的人堕落,也可以让一个堕落的人变得高尚。
4、爱情,有时候,是一件令人沉沦的事,所谓理智和决心,不过是可笑的自我安慰的话。
5、女人恒久地记住一个男人,也许是因为一首歌,一支舞,一个承诺。男人恒久地记住一个女人,不会是因为一首歌,一支舞,更不会是一个承诺。
6、爱情本来并不复杂,来来去去不过三个字,不是我爱你,我恨你,便是算了吧。你好吗?对不起。
7、不忠的人是可怜的,他们不是故意不忠,他们是害怕寂寞。要很多很多的爱才可以一个人对另一个人忠贞。
8、我以为爱情可以克服一切,谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾,然而,制造更多遗憾的,却偏偏是爱情。阴晴圆缺,在一段爱情中不断重演。换一个人,都不会天色常蓝。
9、离别与重逢,是人生不停上演的戏,习惯了,也就不再悲怆。
10、世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远,互不相识,忽然有一天,他们相识,相爱,距离变得很近。然后有一天,不再相爱了,本来很近的两个人,变得很远,甚至比以前更远。
11、但你爱一个人的时候,连折磨也是一种幸福最初的恋爱是最好的,后来才会变坏。不要挥霍爱情,爱是会耗尽的。
12、最悲哀的一种分手,不是双方轰轰烈烈地吵一场,不是大打出手,不是一方移情别恋,也不是大家不能结合,最悲哀的分手是无声无息地分手。
13、我们都太爱自己了,两个太爱自己的人,是没法长相厮守的。当我们顿悟了自己的自私,在以后的日子里,也只能够爱另一个人爱得好点。
14、爱情何尝不是贪婪与恐惧的平衡?愈想占有,愈容易失去。爱是尽量占有和尽量避免失去之间的平衡。
15、爱火,还是不应该重燃的,重燃了,从前那些美丽的回忆也会化为乌有。如果我们没有重聚,也许我僣带着他深深的思念洽着,直到肉体衰朽;可是,这一刻,我却恨他。所有的美好日子,已经远远一去不回了。
16、同一个人,是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你,那个伤口已经习惯了,感觉已经麻木了,无论在给他伤害多少次,也远远不如第一次受的伤那么痛了。
17、不能把你留在身边,不是你的过错,而是我的失败。在你曾经爱过我的那些短暂岁月里,我或许是世界上最幸福的人,只是那些日子已成过去,要留也留不住。我知道爱不可以乞求,如果我能够为你做一件事,便是等待。
18、我们无法忘记一个人,往往不是因为对方有多么难忘,而是因为我们有多么依恋和执着。当你执着时,连时间也要向你投降。
19、男人知道你爱他就不会开口说爱你了,因为他处于上风。男人只有自信心不够的时候,才会对女人说“我爱你”。
20、为什么我们总是不懂得珍惜眼前人?在未来预知的重逢里,我们以为总会重逢,总有缘再会,总以为有机会说一声对不起,却从没有想过每一次挥手道别都可能是诀别,每一声叹息,都可能是人间最后的一声叹息。
21、如果我不爱你,我就不会思念你,我就不会妒忌你身边的异性,我也不会失去自信心和斗志,我更不会痛苦。如果我能够不爱你,那该多好。
22、爱情要完结的时候自会完结,到时候,你不想画上句号也不行。
23、狗不会瘦,因为它不会思念。人会瘦,因为他思念着别人。人总是被思念折磨,在思念里做一头可怜的流浪狗。
24、两个人一起是为了快乐,分手是为了减轻痛苦,你无法再令我快乐,我也唯有离开,我离开的时候,也很痛苦,只是,你肯定比我痛苦,因为我首先说再见,首先追求快乐的是我。
25、以前的人,为了一段感情不离别,付上很多的代价,譬如放弃自己的理想,放弃机会。现在的人,()却可以为这些而放弃异端感情。离别,只是为了追寻更好的东西。
26、追求和渴望,才有快乐,也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望,我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱,你才会珍惜将来那个爱你的人。
27、不能见面的时候,他们互相思念。可是一旦能够见面,一旦再走在一起,他们又会互相折磨。
28、唯一可以强横地霸占一个男人的回忆的,就是活得更好。
29、我们也许可以同时爱两个人,又被两个人所爱。遗憾的是,我们只能跟其中一个厮守到老。
30、失望,有时也是一种幸福,因为有所期待,所以才会失望,因为有爱,才会有期待,所以纵使失望,也是一种幸福,虽然这种幸福有点痛。
31、爱情还没有来到,日子是无忧无虑的;最痛苦的,也不过是测验和考试。当时觉得很大压力,后来回望,不过是多么的微小。
32、只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪,在我快乐时,可以让我咬一口的肩膊。
33、世上最遥远的距离,不是生与死的距离,不是天各一方,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。
34、人不是因为遇到一个人而改变自己,而是你内在很想改变,你会注意到那个可以改变你的人,只有在那一刻,你的耳朵才能够听到远方的呼唤。无法从焚心般的欲望解脱出来,便无法得到内心的喜悦和平静。
[关键词] 凝望建构;女孩;中国男人;文学文本;电影改编
文学作品的电影改编是文学作品在视听艺术上的延伸,通过电影改编,可以使文学作品焕发新的活力。法国当代女作家玛格丽特?杜拉斯(Marguerite Duras,1914—1996)的《情人》是她发表于1984年的一部自传式作品,采用第一人称叙事,讲述了在越南殖民地,主人公“我”——一个15岁的女孩与她的中国情人相遇到离别的爱情故事。文学作品中通过插叙的手法同时描写了“我”的贫穷家庭,与“我”的爱情故事交叉进行。让?雅克?阿诺(Jean Jacques Annaud,1943— )是法国男导演,1992年将《情人》进行了电影改编,片长115分钟。在电影改编《情人》(The Lover)中,导演从文学文本的凝望细节出发,在电影中构建起了以女主角女孩(The Young Girl)与男主角中国男人(The Chinaman)凝望为线索的叙事框架,形成了电影文本独特的凝望建构。
一、《情人》中的凝望
在《情人》文学文本中,凝望是作为一个首尾呼应的细节出现的,女孩与中国情人的相遇与最后分别都是在相互凝望中进行的。而在电影改编中,总共出现了五次主人公的相互凝望,导演从文学文本的细节出发,建构起属于电影的视觉叙事线索。正是这五次凝望,形成了电影文本的凝望建构。
(一)文学文本中的两次凝望
文学文本中男女主人公的爱情在两次相互凝望中发生与逝去。第一次凝望发生在女孩回西贡的渡船上。这一段凝望的描写由于穿插入大量的回忆,因此在文本中篇幅较长,但抽离出对凝望的描写,我们可以看到,这一段描写犹如电影的反打镜头,在女孩与中国男人之间不断地切换与拉近,具有电影的视觉蒙太奇效果。具体如下:
黑色汽车——一个风度翩翩的男人正在看我——我早已注意到——男人从小汽车上走下来——他注意着这个少女——他慢慢往她这边走过来视觉相遇一步一步拉近了两个人的距离,两人在相互凝望中相遇。
文学文本中的第二次凝望发生在两人最后分别时,此时女孩即将乘船离开越南,她看到了停在岸边的中国情人的汽车,这意味着他们两人的再次相互凝望。作者对这次凝望的描写也如同电影的反打镜头,不停地在女孩与男人之间切换,具体如下:
她在哭,但是无泪——黑色汽车——他坐在后面——她知道他在看她——她也在看他——她看不到他了,汽车驶去——汽车消失——港口消失——陆地消失两人就这样在相互凝望中离别。
(二)电影中的五次凝望
在《情人》电影中,除了相遇与离别两个场景之外,还添加了与电影情节相应的三次男女主人公的相互凝望。这三次凝望是文学文本中所没有的,但在电影中,导演用反打镜头对凝望的表现给予了与相遇和离别相当的分量,从凝望的时长便可看出。凝望在电影中具有与文学文本中不同的分量,是导演用镜头语言对文学文本细节的塑造与扩展。镜头语言在此浓缩了文学文本中的部分情节,并加强了情感表现力。
第一次凝望共1分38秒,内容与文学文本一致。
第二次凝望共2分08秒,此时两人相识不久,中国男人去学校找女孩,女孩走出大门不经意看到了男人的车,镜头在两人之间切换,在彼此的凝望中,导演特别设计了女孩隔着车窗对男人的一个暧昧的吻。
第三次凝望共1分09秒,发生在中国男人宴请过女孩的家人之后两人回到公寓时的凝望。此时的男人看到了两人之间金钱与地位的隔膜,因此凝视中带着不满、怨恨甚至绝望的情绪,女孩的眼神也是闪躲的。在这一次凝望之后,两人的感情鸿沟加深。
第四次凝望共1分50秒,发生在中国男人的婚礼上,女孩成为旁观者,两人相隔着热闹的娶亲队伍凝望彼此。在这一次凝望之后,两人的生活彻底没有了交集。
第五次凝望共2分20秒,内容与文学文本一致。
二、电影改编中的凝望建构
在《情人》文学文本中,故事以女孩与中国情人的故事发展为主线,其中穿插入大量打乱时序的女孩家庭和学校生活的回忆片段。这种叙事特点形成了《情人》的文学文本的电影蒙太奇效果,但同时使文本整体较为分散化,给电影改编造成一定的改编难度。《情人》电影文本对女孩家庭的表现较少,而以表现女孩与中国男人的爱情为主要内容,这样就使情节结构较为统一,不显分散。电影改编要通过视听艺术推进情节,在叙事结构方面,导演以爱情故事为主线,就需要有整体的框架结构进行统领。
在电影中,男女主人公的五次凝望构成了电影的叙事框架,形成了电影叙事的凝望建构。凝望建构是从文学文本中的凝望细节延伸发展出来的叙事脉络,在电影文本的叙事结构与情感表达上起到非常重要的作用。其中第一次和最后一次是文学文本已经给定的开端和结尾,中间的三次凝望则具有表现故事的发展、的作用。电影中添加的三次凝望有力推动了情节发展,并与第一次与最后一次凝望共同形成电影《情人》叙事的凝望建构。下面将逐一进行分析。
相遇时的凝望在反打镜头中将男女主人公不断拉近,沿用了文学文本内容,是男女主人公爱情故事的开端,也是电影叙事线索的开端。
想拼命的挤出那些不美好,让我难堪的记忆,就算是想得起任何人,我也不要记起你。那些刻画了的永恒岁月,变得荡然无存,变得渺小的不能渺小。
今夜,只有小提琴陪我看了一夜的星空,它只是在墙角,安静的看着我。
失忆……失忆……失忆……真的踢出去了记忆,真的记不清了时间,地球有很大的引力?这我知道,就是地球这引力,让我和你走在一起,到最后,又用月球不到地球六分之一的引力分开了。真的记不清了幸福,天空是不是还依偎着大海?哦!天哪!不了。他们真的不了吗?分开了,用大大的飞机从天空和海洋中间化了一道三八线,就这样的,不再相互依靠。
呵呵,谢谢,不用你帮忙,缺了记忆,我仍然可以看得清是歪是斜,不会扭转了我的小小宇宙。
就算是眼睛也没有了电力,至少,我还能够分得清黑白,就算是双腿也没有了黄金比例,至少,我还能踩出笔直的脚印,就算是脑子也没有了智商,至少,我还能回到最初的出发点,就算是花儿不再是红色而是黑色,至少,它也是大自然的一员。
这么多的至少,你为什么要告诉我那只是我的自我安慰?不是啊,那次,我准备用这些美好的岁月,刻画你我爱的石碑时,捧着那对白,手一个小小的失误,把铅笔调了一个头儿,你马上走过来,使劲的按了下去。就这样,是橡皮的那头擦干净了我几年的爱的石碑文。你,好狠的笑了一下,你笑吧!尽情的让我难堪吧!
雨夜,看着你和另一个女孩儿在我门前走过,雨再大,却沾不湿她的发,上面,那我送给你的雨伞……
你记住!这是第二次让我难堪!踢走吧,踢走吧,让我再一次失忆吧……
既然你不理睬我,那当时为什么犯贱痛苦自找!
……
寒风经过院子的枝丫,也冷却了我手中的鲜花。心里,雨儿倾盆而下。我知道,你不在乎,因为淋不到你啊。你笑吧,你笑吧……
让我失忆吧,让我冷却吧,让我离别吧,让我堕落吧,让我悲痛吧,千万,别让我再一次的想起他……
那个伤了我的男孩儿,你还好吗?我失忆了,却忘不掉那个伤我的你,呵,为什么?因为我爱你太深啊……
你还好吗?肯定不会像我一样在思念里挣扎,你最近还好吗?累吗?忙碌吗?你肯定不会记得我了,你的脑子还不如一个失忆了的人呢!至少,我记得你啊,就算是伤我的情景,就算是下雨的幕后,我仍然要记得。
……
谢谢你的离别。
真的谢谢。
你的离别,让我清醒了头脑。
我知道,我不配,对吗?
寻找你真正的人。
让我任意的去堕落,去失忆。
让我任意的去失误,去放飞……
紫色的爱情蝶。
时间的沙漏,告诉我,对你的记忆。
马上就要消失,
大海,这个沙漏,给你!