关于母亲的诗

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇关于母亲的诗范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

关于母亲的诗范文第1篇

唐·孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖!

2、《别老母》

清·黄景仁

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《思母》

宋·与恭

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

关于母亲的诗范文第2篇

题记:时光已匆匆，五月的天空，细雨打湿了梦中的思绪。风吹动了母亲的白发，仿佛是天堂里最美花，记忆里的笑容依然亲切。转眼已是十年过去。阴阳两界隔断温暖的传递。女儿总想再依偎在您的怀里，再喊一声妈妈，醒时您已转身离开，思念却在心头萦绕。有种爱失去了，就永远不能再拥有。

十年回首梦犹新，遥对天堂念母亲。

欲诉心魂无处去，碑前双泪已湿襟。

七绝·读爱菊诗友《武陵春·母亲节忆娘》有作 文 / 愚饱

一句凄吟一断肠，灯前笔落泪千行。

感恩母爱谌难报，来世娘还做我娘。

2011-05-09

七绝·和愚饱诗友《读爱菊诗友（母亲节忆娘）有作》 文 / 夏爱菊

最爱无求必是娘，愿将生命付儿郎。

从来水往下流去，几许回浇陌上桑。

附原玉：

一句凄吟一断肠，灯前笔落泪千行。

感恩母爱谌难报，来世娘还做我娘。

七绝·含泪墨诗祭母魂 文 / 祺帆

大爱无私似海深，终身难忘我娘亲。

若干点滴情恩记，含泪墨诗祭母魂。

2011.5.9.

注：母亲节到了!怀念母亲而作。

七绝·母亲节感怀二章 文 / 卢治雕

一

慈竹雍容寸草青，寿添萱禄淑媛宁。

春晖永驻恩难报，懿德生辉仰母铭。

二

教忠教孝淑情柔，勤俭终生育后优。

关于母亲的诗范文第3篇

关键词：电视;相亲节目;问题;原因

一、引 言

进入2010年以后，我国的电视荧屏上忽又再度流行电视交友节目，标志是三个颇有影响力的省级卫视不约而同的开办相亲节目，虽然有的自称是冲关交友节目，有的强调是新派交友节目，但给人的感觉好像中国已经到了恋爱的季节，甚至是全民相亲交友的季节。但在一片热闹之中，相亲节目问题频出，颇受争议。

为解决相亲节目出现的一系列问题，相关业务指导部门和传媒媒体也纷纷发声。2010年初广电总局在《关于进一步规范婚恋交友类电视节目管理通知》通知提出了若干要求：“不得以婚恋的名义对参与者进行羞辱或人身攻击，甚至讨论低俗涉性内容，不得展示和炒作拜金主义等不健康的、不正确的婚恋观”、“严禁伪造嘉宾身份，欺骗电视观众”;人民日报也发文指出：近期的一些相亲节目言行出位，直接挑战社会伦理和价值底线，成了“炫富”、“拜金”的大舞台和“曝晒场”。大肆宣扬“拜金女”、“物质男”、“富二代”’、“宁可坐在宝马里哭，也不坐在自行车上笑”等，固然体现了婚恋观、价值观的多元化，但电视作为公共平台，不应放大明显不符合社会主义核心价值观的思想和行为[1]。同一天，新华社发文《“电视红娘”：如何牵“红线”而不踩“红线”》，指出要坚决驱除低俗节目。两大中央媒体同时对电视相亲节目表明态度实属罕见，不得不引起人们对电视相亲节目的问题的关注。

二、电视相亲节目存在的问题

(一)节目内容流于三俗，缺乏深度

作为最重要公共媒体之一，电视节目本应当承担起引导社会舆论，提高受众品味的重担，其一言一行都应为受众负责，做好信息传播的守门人。而综艺节目在秉承了娱乐性、通俗性、平民化、知识性等特性，带给现代人轻松一笑的同时，也应发挥其全民教化，普及知识、提高价值观念等重要作用。然而事实上很多相亲节目有缺乏思想、低俗、“愚乐”之嫌。在给人们释放快乐、满足受众需求的同时，却丢了节目的内涵和深度，让人笑过以后没有回味。节目制作人对庸俗、低俗的节目信息不加以过滤，对嘉宾利用节目进行自我炒作不加以把关，甚至把低俗言论作为引发收视的药引，以致《非诚勿扰》给人格调低俗之感：各种庸俗的拜金言论，拜金行为被大肆渲染，男女嘉宾间交流也流于低俗，挑战主流价值观。

(二)嘉宾身份不实，作秀痕迹重

对大众媒体而言，真实是其生存之本，但目前困扰电视相亲节目的另一大问题则是其真实性和可信度的问题。在现实生活中，确实存在着大量的未婚男女，也正是这个群体的出现，使得满足这一需求的相亲节目有了收视的市场。但打着“真人秀”招牌的相亲节目，不是舞台剧，不是小说，其底线就是真正需要婚配的男女青年的真实表现。这类节目之所以能吸引观众，就在于它的所显现出来的冲突性。因此，无论节目以何种形式表现，嘉宾的身份和表现必须是真实可靠的。如果节目的可信度受到质疑，是一定会影响节目的寿命的。目前的状况是，相亲节目最为被人指责的就是嘉宾的真实身份。不少网友在一些相关的论坛和网站中，讨论嘉宾的真实身份。相当一些外表突出，言辞火爆的女嘉宾被揭发身份造假。在这些人中，有被证实的已婚女性，有的模特儿也被证实是电视台的“托儿”。正如曹可凡说“比低俗更可怕的是虚假。与低俗相比，电视最可怕的是虚伪。我宁可接受低俗，也不能容忍虚假。”

这种以“托”的方式来烘托节目气氛，进行电视节目制作，表面看起来似乎获得了一时的收视率，赢得了观众的欢心。但究其后果，这种欺骗行为一旦被揭发，那些真心投入的观众们将感到极大的愤怒，并会迁怒与整个栏目，甚至对电视台乃至电视媒体产生极大的不信任感。这将必然毁掉电视媒体在观众心中的权威感和可信度，造成的后果是不堪设想，也是毁灭性的。

(三)节目同质化严重，缺乏原创性

我国电视一直走的是学习和借鉴的发展之路，十年前如此，当下也是如此。综艺节目更是走“内地抄港台，港台抄日韩，日韩抄欧美，现在直接抄欧美”的路线。20 世纪末，《玫瑰之约》创办成功之后，短时间内，婚恋交友类节目曾在国内各电视台遍地开花、克隆成风，导致千台一面。但再好的节目看多了人们也会审美疲劳、腻烦，结果很快导致第二轮婚恋交友节目收视率急剧下滑渐退荧屏。当下风行的几档电视交友节目，无论在环节设置还是舞台布置上普遍缺乏独创性。《我们约会吧》是引进英国fremantle公司的《take me out 》的节目模式，而与之雷同的《非诚勿扰》可谓是“二度山寨”，两节目还险些因版权对簿公堂。至于浙江卫视的《为爱向前冲》更是“山寨的山寨”毫无新意，原样照搬。虽说《非诚勿扰》增加了一些改进，在主持人、舞台背景、女嘉宾设置等有一些自己的创意和亮点，但节目流程简单，缺乏冲突和悬念。在互相抄袭，缺乏创新的情况下，电视相亲节目“你的语言极端，我的更雷人;你的表演火爆，我的更出位”，这样终将死于缺乏创新，恶性模仿[2]。

(四)不健康的婚恋观、不正确的价值观充斥社会

根据传播学的教养理论，人们对客观世界的认知很大程度是根据媒介的传播内容来进行建构的。因此，媒体必须承担起其“社会教师”的角色和职责。大众媒体不仅要提供娱乐，更重要的是要发挥其监视环境、传递遗产和联系社会的功能。因此，大众媒介有责任也必须传播和维护主流价值观，以保障整个社会正常且良好的发展。在2011年6月初举办的上海电视节上，很多电视名嘴就集中对电视相亲类节目发表了看法。王小丫就认为此类节目是“审丑”文化，把一些非主流价值观放大，是电视行业的悲哀。有关专家分析，《非诚勿扰》、《为爱向前冲》、《我们约会吧》等电视相亲类节目之所以能有较高的收视率，受到观众的喜爱，其原因在于这类节目揭示了困扰当代人的一个非常重要的显示问题——婚姻问题，又以此为核心涉及了诸如金钱、家庭、城乡关系、价值观、房价等现代人非常关注的现实问题。在相亲节目的外壳下，凸显了现代人生存的诸多困境，也因此受到了各个年龄层、各个阶层的受众的关注。

当下相亲节目为了节目效果，过于渲染这些问题，屡屡出现“情感货币化和商品化”的倾向，将两性情感变成可以和金钱等价交换的物质品，一次又一次放出让人错愕不已难以接受的各类物质至上、唯金钱论的言行。如在《非诚勿扰》里，有大肆宣扬 “宁在宝马车上哭，不在自行车后笑”的女嘉宾;有表示月薪二十万以上的才可以握手的女嘉宾;还有公然在节目里大炫财富的所谓“富二代”等等。拜金、炫富等不符合社会主流价值观的言论充斥荧屏，唯美的爱情被淡化了，金钱和出位成了一些人追逐的唯一目标，既不符合社会伦理道德，也对当代年轻人的婚恋观产生了误导。爱情在被消费的同时，也在消磨着社会的道德底线。

三、电视相亲节目问题出现的原因

虽然《非诚勿扰》、《我们约会吧》、《爱情来敲门》这类相亲节目，一时之间满足了受众的看客心理和窥探他人表演的猎奇心态，但是这其中折射出来的关于金钱伦理的观念也引起了与主流观念的冲突，究其原因不外乎以下几点。

(一)媒体竞争激烈，娱乐至上、唯收视率论

在市场经济中，电视台也好，电视节目也罢，都把经济利益作为其生存的根本，也本也无可厚非。毕竟作为商业社会的产物，经济利益的重要性是不言而。但作为传统媒体中的重要角色，电视不仅是提供信息的来源，它也成为了人们的一种生活方式。因此随着收视率的激增，其影响力也会呈几何指数增长。然而在娱乐至上和收视率竞争日趋激烈的当下，各家电视台纷纷降低收视门槛，同质化模仿，尽可能地满足最为多数的收视需求，于是只要能吸引眼球，能产生名气，能提高卖点，就意味着效益、金钱和收视率。“在这一前提的指导下，许多节目制作者不惜降低节目格调，以低俗化的内容吸引受众眼球。

(二)节目自身对伦理、道德把握不足

电视台节目制作者在制作节目时由于要顾及收视率，节目效果忽视了对节目伦理道德的重视。相亲节目在展示多元化婚恋观价值观中，容易顾此失彼，从而对道德伦理把握不足导致非主流价值观被放大。

(三)嘉宾为出名言辞犀利，表现大胆

如今电视相亲类节目的目的相亲交友已经发生了偏移，再加上节目制作者把关不严导致一些嘉宾为了出名自我炒作。他们为了出名在节目里无所不用其极，各种雷人言语此起彼伏。一些嘉宾为了出名，生怕自己被一众嘉宾淹没，尽量说出格的话做出格的事，目的就是为使自己成为话题人物。从马诺到朱真芳，一系列贴着“拜金”标签的嘉宾成了名人。北京女孩马诺因为在节目中的大胆言行赚够了名气，如今出场费已接近二线女星。在节目里炫富的“富二代”刘云超在百度的搜索仅次于刘德华。

四、小 结

总体来看，我国的电视相亲节目的热播的确在某些方面反映了社会现实问题，为众多的大龄青年提供了一种新型的交友方式和机会，为“单身危机”降了降温。但另一方面，这些节目流于低俗、庸俗和媚俗，一味的娱乐化，将对年轻人的婚姻观价值观造成很大影响[3]。鉴于此，相亲类节目必须进行全面整顿和改版，不但要塑造外部良好的媒介环境和监管机制，媒介更要提高自身素养，从而才能保持这类节目的魅力长存。

电视相亲节目未来如何更好的生存，这些不仅是观众热议的，也是节目主创人员最关心的。而是否能够在良好的出发点下，解决目前电视相亲节目的一系列问题，将最终决定这类节目的命运，真诚希望我国的电视相亲节目能良性健康发展。

参考文献：

[1] 广电总局连发三文严管婚恋节目，内容审核需“过六关”[N].人民日报，2010-06-13.

关于母亲的诗范文第4篇

昨天，老师向我们布置了一项作业，让我们准备材料，打算开一次关于母亲河的诗歌朗诵会，大家听了，都十分高兴。

回到家后，我在网上找了许多关于母亲河的诗歌，最后，和两名同学一起讨论，决定朗读《黄河颂》这首诗，我们排练后，就信心十足的等待明天的朗诵。

第二天终于到了，大家早就等不急了。

我们第一个上场，既紧张又兴奋。“我站在高山之巅……”我饱含感情地读着，这时，我的眼前仿佛出现了汹涌澎湃的黄河。如一头雄狮怒吼着，如一条豪气万丈的巨龙从巴颜喀拉山脉狂奔向黄海，浪涛拍击着岸边，水珠四处飞溅。读完后，台下响起一片热烈的掌声。

关于母亲的诗范文第5篇

在这本书里，冰心还对童年的乐趣加以了具体描写，从她简朴而通俗的诗句当中，深深体会出了冰心的童年充满了梦想，也充满了对未来的憧憬。下面是小编精心推荐的繁星春水读后感范文，仅供参考，欢迎阅读！

繁星春水读后感范文一有这么一种爱，它宛如空气一般，无处不在。它，被称为母爱。

“若在永久的生命中，只容有一次极乐的应许我要至诚地求着母亲怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。”

母亲。我合上书，闭上眼，久久思索，开久了的白炽灯发出“兹兹”的响声。许是受到了冰心字里行间所透露出的，对母爱浓浓的颂扬之情。我不禁斟酌起我心中的母亲。一个永远束着马尾辫，精干而又劳苦的女人。这就是我对母亲评价。在我的记忆中，母亲似乎从未休息过，这也同她那忙碌的工作有关。每当我一觉醒来时，他已不见人影，又直到我睡意朦胧时，母亲才又姗姗而来。但即便如此，到了节假日，母亲又会不知从哪儿要来了一些零碎的活在做了。我们常劝她，歇一歇，享享清福吧，母亲也只会笑着答道：“我忙活了一辈子，突然闲下来了，反到会不适应，这样就好，这样就好。”

忽然，鼻尖嗅到一股酱料煸炒的诱人香味，思绪就这样散开了。

小时候，我是个相当乖巧的孩子，一个夸张到几乎不说话的沉默寡言的孩子。但时光却把这样的一个孩子，敲成了一块满是棱角的岩石，变成了一个喜欢从一次次争吵中寻到满足感，而后又暗自哭泣的，一个内心满目疮痍的矛盾的孩子。犹记得一次，当我再次躲在门帘后默默哭泣时，母亲找到了我，她没有同我讲什么，只用她的眼睛注视着我，静静地……该怎样形容那眼神呢?慈祥，亦或者无奈?那时的我只知道，那其中所蕴含的情感是极为复杂的，以至于当时的我，并不明白。但从那以后，我比之前更注意和懂得控制我的负面情绪，因为母亲对我的凝视，让我稍微懂了些：在我乱发脾气，伤害自己的同时，也会伤害到别人，而那伤害，即使愈合，也会留下伤疤。

“哧啦——”耳畔响起了母亲滑油的声音，像一阵清脆的铃声，把沉浸在记忆中的我唤醒。我轻轻的走到厨房门口，注视着母亲炒菜时的专注模样。烟气萦绕在母亲微白的发丝边，翻炒时，我注意到母亲的手苍白且纤细，隐隐能看到有血管浮动，柔弱，好似手中的锅铲随时会摔落。母亲看见了我，向我挥了挥手，招呼我吃饭，我应了一声……

直到读完了《繁星春水》我才明白，当初，母亲对我的眼神中，充满了爱。

我们之所以在平时感受不到这种爱，不是因为这种爱不够浓，而是它充斥着我们的生活，已成为我们生活的一部分，就像空气一样，虽然摸不到，但它的的确确在这里。

繁星春水读后感范文二从作者这些平时随便记下的“零零星星”的感想和回忆中，我看到了她对家庭生活小范围的爱以及对社会生活这大范围的恨，也许这是时代带给她的影响，我们不妨来看看这些曾经触动过当代青年的短小诗篇，看看我们从中能得到些什么。

“童年啊！是梦中的夏，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑”童年是最美好的，因而也最短暂，梦是虚幻的，而真实却赖以它而得以体现，一个人长大了就不可能再回到童年，而现实的残酷与黑暗却又不得不使他想起纯真的童年，思绪游离在现实与回忆之间，只有在梦境中再次拥有那一份已逝去的童真，这不正是我们此刻的悲哀？

那么究竟能不能把这种美的崇仰升华呢？一百一千个人会有一百一千种回答，作者告诉我们：只要你愿意，对真、善、美的追求就有了坚强的自信心与奋斗精神。

春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的温柔这世界了！这是歌咏自然的诗篇，在描绘自然之美的同时，也表现了诗人独特的审美情趣，不施浓墨童彩，没有人为夸张与渲染，只是用清淡的笔墨将自然的本色美显示出来，崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情也溢于言表了。

若再深入些，我发现这些小诗往往将中国古典诗词和外国文学的两种韵味调融在一起，有时还碰撞出哲理的火花。

诗篇表现出来的瞬间的情感，无不含蓄蕴藉，如作者一样清莹隽永，字里行间流淌着温婉的情韵、淡淡的哀愁，纯洁的思想，它们和冰心一起，形成了一片晶莹而又遥远的繁星，一条温暖绵长而又鲜活力气的春水，永远萦绕在你我的心头。

繁星春水读后感范文三在《繁星?春水》中，诗人调动大量的笔墨，极力地渲染和歌颂了母爱的无私与伟大，如“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”诗人以生动形象的比喻，写出了自己对母亲的眷恋之情，写得情真意切、感人肺腑。

冰心还珍爱一切童真、童趣、童心及一切新生的事物。如“婴儿，是伟大的诗人，在不完全的言语中，吐出最完全的诗句。”由此可见，这类赞美新生事物的篇章，正是表现了诗人对真、善、美地崇仰和坚强的自信心和奋斗精神。

《繁星?春水》里歌咏自然的诗篇，在庙会自然之美的同时，也表现了诗人与众不同的审美情趣：“晚霞边的孤帆，不自觉里，完成了自然的图画。“不施浓墨重彩，没有人为的夸饰与渲染，只是用清淡的笔墨将自然的本色美显示出来。诗人崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短小精炼的诗行之中了。

冰心人为，如果人们都能够以诚相见，以爱相濡，社会的丑恶就会消泯，人生就会变得美好。这就是神秘的“爱的哲学“。

合上书本，一阵清风吹过，带着一丝淡淡的幽香。书中那些优美的词句依稀浮现在眼前，随风飘散……

繁星春水读后感范文四《繁星春水》是一本非常朴实的诗集，并没有普通诗歌华丽的辞藻，却处处流露着冰心细腻的心思和情感。情感仿佛与文字糅合在了一起，仿佛本该就是如此。每一句都浑然天成，朦胧的诗意化作涓涓细流，流淌在我的心中，仿佛能感受到冰心写下每一个字时的心情。

翻开书，看到那一排排诗句，仔细的品味每一句话语中的诗意，我读到了许多的感悟。时而婉转细腻，时而又激情高昂的诗句，无处不在透露着冰心的别有用心。她在歌颂世上的爱，她歌颂母亲的伟大无私，为了孩子的不顾一切，歌颂小孩子纯洁无暇又天真无邪的心灵。

一句句朴实的诗句中，透露着深刻的意义，就像是美玉包裹在石中一般。冰心用不带任何修饰的亲切语句，娓娓道来对生活中的热爱，对世界上美好的爱的歌颂。那一句句诗，深入人心的最深处，将每一处污_都清洗干净，用朴实的爱意来让每个人变得纯洁无暇，心湖透澈。读到冰心的诗歌的人，想必都会安静下来，看她用文字演绎的纯真哲理吧？心中宁静下来，慢慢的感悟着这世界中的美好，感受着美好的童心母爱吧？

还有一首叫《诗的女神》的诗。在最后一段中间冰心老人发自肺腑地说道：“量我怎配迎接你，诗的女神呵还求你这般的，经过无数深思的人的窗外。”冰心将诗拟为女神，展现了她对诗歌的尊重，她认为诗是一种很美的东西，冰心老人自嘘自己不配迎接她，充分写出了冰心老人的虚心，和暗示自己还须继续努力，才有可能达到巅峰。这一点，我并没有能做到。

我读到了冰心的爱母之情。那一句句诗，不含任何的虚假伪造，出自内心的感受，让我在今天都能够感受到她对母亲的爱。冰心童年对母亲的爱恋，都化作一首首诗歌。母爱在她心中是那么的圣洁，那么的无私，保护着冰心，让她可以勇敢的面对世间的磨砺。如同荷叶和莲花一般，荷叶保护着脆弱莲花，让莲花开得炫美夺目时，荷叶却慢慢的变得脆弱苍老了。母爱是那么的伟大，是世界上任何一种爱都不能所及的。那守护在孩子身畔慢慢老去的母亲，不是世界上最伟大的人吗？我想冰心一定是在问着句话吧？

合上着本书的那一刻，我又收获了许多。最珍贵的，莫过于那圣洁的母爱罢了。常常守护在我身旁的母亲，也有着那伟大无私的母爱，不是吗？读了《繁星·春水》，看到世界上美丽伟大的母爱，也是一场美丽的书中_吧？

繁星春水读后感范文五《繁星·春水》这本书是中国的一位著名作家冰心写的，冰心写的诗的内容主要以爱的哲学为核心，通过文字来赞美母亲，童心，自然，探索人生。

当我看完时，有一首小诗是关于母亲的诗!

母亲呵!我的头发 ，披在你的膝上，这就是你付与我的万缕柔丝。

这首小诗虽然自有不足于30个字，但是这首小诗会让我感受到母爱是如此伟大坚强!当我们一次次遇到很大的的挫折和痛苦的时候，除了能跑到妈妈面前哭鼻子，我们还能为自己做出事么呢?

妈妈把我们心心苦苦生下来的时候，就很不容易了，妈妈能把我们生下来就是一个很大的荣幸，还给我们带到了那么美好舒适的境界，让我们享受母爱带给我们的呵护与照顾。从此妈妈就已经成为了我一生当中的第一位情切老师，当那位亲切的老师把我们一点一点的抚养成人时;妈妈一直是我身边鼓励和激励我们一的人，当我们小的时候不会走路时，妈妈却一点一点的教我们：当我们摔跤的时候流了血，妈妈会认真地给我们包扎伤口，甚至会动手打你，最痛的一个人是你的母亲，因为她生你养你二十多年打你一次也是不忍心的，如果妈妈打你几下会获得，就算打你，对于你的母亲老说也是值得的，突然我想到了一首小诗，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三寸辉，这首是《游子吟》赞美母爱的一首诗。

因为母亲为我们所付出的时在是太多了，当我们想回报一下自己的母亲也是做子女一生也没有办法去报答她们。