苏武牧羊的故事
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇苏武牧羊的故事范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
苏武牧羊的故事范文第1篇
天地间万物皆可入戏，作为动物世界中以温顺著称的羊儿，当然也是戏苑的座上宾。
先说说戏名中的羊吧，《羊肚记》是元杂剧家关汉卿著名悲剧《窦娥冤》的别名；《洪羊洞》是关于杨家将的传统剧目，是京剧名伶谭鑫培的代表作；《牧羊圈》也是传统剧目，京剧名旦程砚秋将其易名《朱痕记》，风靡剧坛；《苏武牧羊》源自传奇《牧羊记》，写汉朝苏武在匈奴持节牧羊十九年坚持民族气节的故事，是京剧名须生马连良的拿手戏。
再说戏曲唱词中的羊，那更是俯拾皆是。如黄梅戏《女驸马》中的“手提羊毫喜洋洋”，以“羊毫”借代毛笔；京剧《奇袭白虎团》中的“狼披羊皮总是狼”中的“羊皮”，则是“假象”的代名词；沪剧《借黄糠》中的“羊吃干枯没奈何”，《孤岛血泪》中的“身不由己似羔羊”，《滴血芙蓉》中“羊落虎口遭蹂躏”，皆借羊的驯服，比喻弱者。此外，“挂羊头，卖狗肉”、“羊毛出在羊身上”、“羊嘴里无草空嚼舌”等俚言俗语也经常出现在戏词里，雅俗共赏。
当然，见诸最多的当推作为道具活跃于舞台上的羊，其表现形式多姿多彩。或借鉴以鞭代羊的虚拟手法刻划，如越剧《柳毅传书》中的龙女三娘于泾水滨牧羊；京剧《苏武牧羊》中苏武于匈奴牧羊，舞台上并无羊，但演员通过一杆羊鞭，配合富有生活气息的身段，仿佛羊儿活跃在舞台一般。或以“咩咩”的羊叫声表示，如浙江温州的瓯剧《东海小哨兵》、福建闽剧《武夷山下》中的羊，则是在幕后配上羊叫声的音响，让剧中的人物在此氛围中载歌载舞，竟然达到了呼之出羊的境地。至于内蒙古京剧团《草原英雄小姐妹》，还通过优美抒情的唱词，栩栩如生地描绘了可爱的羊儿，又通过蒙族舞蹈语汇，再现暴风雪中东奔西突的羊群，气势恢宏，煞是好看。
戏曲舞台上的羊儿千姿百态，但归根结底是为塑造人物形象服务的。《柳毅传书》若无羊的衬托，怎能体现堂堂龙女遭人践踏的形象，又怎能体现柳毅仗义传书、助人为乐的秉性？而《草原英雄小姐妹》中的羊群，巧妙突出了龙梅、玉荣为集体敢与风雪比高低的红梅品格；《武夷山下》的羊，烘托出张高坚心坚志刚，敢与邪恶较量的精神；《苏武牧羊》中的羊，方显出苏武十九年忍辱负重的崇高民族气节。■
苏武牧羊的故事范文第2篇
都说精美的石头会唱歌，其实，美丽的石头还会讲故事呢，不信，你听这戈壁石组合唱出的“苏武牧羊”吧。天然不规则状的戈壁石板，是北风呼啸的戈壁滩的缩景，沙砾在疾风的带动下，堆涌成一道一道的丘丘壑壑，连绵起伏、广袤无边；老皮玛瑙，黑漆红皮是逆风而立的牧者，背身裹紧了褴衣褛衫，缩颈躲进污渍斑斑的衣领，歪头看向身侧的宝贝——两只稚嫩的小羊儿，感受猎猎西风的威力，巴巴地望着满地荒芜，安静地守在主人的身边。多么沧桑而执着的守候，却给赏者最清晰、鲜活的感受——苏武留胡节不辱，雪地又冰天。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边……
富贵满盈 玉霞
“玉树”地区的奇石并不多见于媒体上，这为其蒙上了一层神秘的面纱，让人想一探究竟。藏者为此地区藏家，深爱和保护当地奇石，因此收藏颇多，现拿出部分，以飨观者。
老黄深褐铺底，绛红点染，沉稳大气。仿若西周时期的陶制文物，过岁月却未曾磨去几分光彩，釉色已斑驳但依然夺目。
此石是藏品中寓意极好的一方，饱满均匀、形如元宝，出头高但未溢，彰显富贵满满的好彩头。而偏大于标准石的体量，更加放大了“富贵满盈”的寓意，实为供奉的吉物。
颜如玉 张鑫
霓裳做衣，玉为骨，荣曜秋菊，华茂春松。“颜如玉”在历史里，在唐诗宋词里，也在笔下：
风华 阑珊
伊人 独坐
月满西搂
绕指柔
华服凭栏
冷了霜秋
几许清愁
只盼回眸
有的石头会带来强烈的视觉冲击感，有的石头却需要慢慢表达，质色讲多了，明眼人一看便知道究竟，只需静赏才是最好的诠释，潜移默化渗透情感于其中，犹如品经年的酒、上好的茶，也如聆听这方颜如玉，写那塞外离别后漫长的相思。
讲好故事 严丽娟
组合小品的过程就是在讲一个故事，设置一个场景，确定主题，主角、配角同台演绎，而色彩、位置、主配角的身形体态就是诠释情节的关键点，融合的情境就成为完整的故事。
创作者有主题——八王进谏，而背景中的那棵树就简明概要交代了环境——御花园，事件也精简为皇帝家事。一棵树，代表了整个御花园，小品组合如同戏曲般缩物入境的处理，可谓深得古典文化精髓。故事的场景相对了然，皇帝肃然端坐，面前的几案上放着圣旨；右手边一人垂手而立，远远的，一人背向跪着。
苏武牧羊的故事范文第3篇
汉帝为了答谢匈奴单于的善意，命苏武带领军团出使匈奴——一个荒凉的国度。因为“虞常”，苏武等人被扣押，面对名和金钱的诱惑，面对酷法严刑，有人屈服了，得到了荣誉富贵，而苏武始终不肯向匈奴单于面向称臣。为此，他被流放北海边牧羊，条件十分无理——公羊生仔，苏武才能获释归汉。
茫茫北海，一望无垠，地冻天寒，人迹罕见，苏武身上单薄的衣服，饱经风雪的洗礼，支离破碎，仅能蔽体，早已失去御寒的功效，寒风似箭刺入骨子里。苏武饥食毡，渴饮雪水，心中却依然守信诺言：宁为玉碎，不为瓦全。
悠悠十九年，已是两鬓花白，终于有了回国的机会回到祖国的那一刻，高抬头颅，苏武激动地流下泪水。
苏武牧羊的故事范文第4篇
答案自然是肯定的，大家都会选择坚持走下去，但是为什么绝大多数的人还是与成功无缘呢？那就是因为他们坚持的还不够久，他们的耐心还不够充分，马云曾经说过:“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，绝大多数的人死在了明天晚上。”马云的这句话很形象也很现实，提出了一个问题，许多人能坚持，但只有极少数的人能够坚持到底，由此可见，在通往成功的道路上，坚定信念坚持到底是多么的重要。
苏武牧羊的故事，相信大家都是耳熟能详的。但面对恶劣的环境，面对匈奴的威逼利诱，面对孤苦无聊的生活时，展现出来的那种坚定的信念以及坚持到底的决心，正是使苏武牧羊这个故事广为人传，成为经典故事的原因。苏武的这种坚持正是我们绝大多数人所缺乏的，值得我们去学习。
发明大王爱迪生一生创造的工具，极大地改善了人们的生活，而他发明的电灯，更是他众多发明中最重要的一件东西之一，然而他在发明电灯之前，也经历了无数次的失败，但是他不服输的精神使他一次又一次的坚持下来，最终电灯就这样诞生啦，由此可见，想要坚持到底就要有不服输的精神，如果连赢的欲望都没有，那么你又凭什么获得成功呢？
而在21世纪，人们最缺乏的就是这种坚持到底，不服输的精神。大多数人总是洋溢着热情开始，但事情做到一半，总是想着离成功，还有老远。路上的坎坷与挫折，压的他们喘不过气来，最后想想还是算了吧。就这样半途而废啦，所以在这个胜者生存劣者淘汰的社会，许多无法坚持下来的人就被淘汰啦，只能默默无闻的生活在社会的中低层。曾看过一部电影，里面有一句话令人难忘——“输家总是抱怨他们已经竭尽全力了。”倘若真的竭尽全力，又岂能不坚持到底？输家的竭尽全力，只是为自己半途而废找了一个借口罢了。
苏武牧羊的故事范文第5篇
陈宣章
读者来电，对《闲话“辈分错乱”》提出异议。现补记：
1。“2009年4月1日杨振宁18岁的玄孙女嫁给杨振宁的岳父（妻子翁帆的父亲）65岁的翁云光（补办婚礼）”：其实，2009年4月1日是补办婚礼日；因为18岁的小杨嫁给65岁的翁云光在此以前，属于不满法定年龄“结婚”。与＜16岁的女人结婚为违反刑法；与＜20周岁的女人结婚为违反婚姻法；先结婚再补办婚礼属于打擦边球。
2。“他是他自己的外公”：应该是“他是他异母妹妹的外公”，也是他自己的外公。
3。《汉书·外戚传》：“孝昭上官皇后。祖父桀，陇西人邽人也。”“初，桀子安取霍光女，结婚相亲，光每休沐出，桀常代光入决事。”“时上官安有女，有女，即霍光外孙。”“长主以为然，诏召安女入为婕妤，安为骑都尉。月余，遂立为皇后，年甫六岁。”
又说：“孝宣霍皇后，大司马、大将军，博陆侯光女也。”“初，许后起微贱，登至尊日浅，从官车服甚节俭，五日一朝皇太后于长乐宫，亲奉案上食，以妇道共养。及霍后立，亦修许后故事。而皇太后亲霍后之姊子，故常竦体，敬而礼之。”
因此，上官皇后是宣帝的叔祖母，霍皇后是上官皇后的姨母，宣帝娶霍皇后，即娶叔祖母的姨母。
《汉书·外戚传》：“孝惠张皇后，宣平侯张敷女也。敖尚帝姊鲁元公主，有女。惠帝即位，吕太后欲为重亲，以公主女配帝为皇后。”这是亲母舅娶外甥女为妻。
4。馆陶公主刘是汉文帝女儿、窦皇后唯一亲生女儿、汉景帝唯一同母姐姐、汉武帝的姑母兼岳母。刘因母而号称窦太主，嫁给了堂邑侯陈午。
董偃十三岁时随母出入窦太主家，被窦太主收为义子，教其读书、写字、相马、驾车和射箭。窦太主见其容貌俊俏、温柔可爱，竟然看上义子董偃，和他情同夫妻，并将长门宫献给女婿汉武帝。汉武帝公开承认他们的关系。元光五年，窦太主女儿陈阿娇皇后被废，住到了长门宫。再过了一年，陈午去世，窦太主守寡。董偃死后，与窦太主合葬于霸陵。
5。隋炀帝弑父后，第一件事情就是娶他美丽的庶母宣华夫人陈氏。宣华夫人为陈宣帝第十四女宁远公主、陈后主妹；隋炀帝还娶了庶母容华夫人蔡氏、陈后主第六女陈婤、陈后主第四女广德公主、李渊外甥女王氏（唐同安长公主女）。
隋炀帝父亲隋文帝杨坚还有一位妃子弘政夫人陈氏，即陈宣帝第二十四女临川公主、陈后主妹。
6。隋炀帝的萧皇后，西梁明帝萧岿之女。宇文化及起兵扬州，炀帝自缢萧氏成宇文化及的偏房；宇文化及被窦建德灭，萧氏被窦纳为妾；突厥人威胁中原，因突厥处罗可汗的妻子义城公主是萧氏的小姑（即杨广之妹），窦不敢得罪，将萧氏交给处罗可汗，成为可汗的爱妃；不久，处罗可汗病逝，萧氏被新任可汗纳为妾；唐军攻入突厥，唐太宗李世民对萧氏一见倾心，封其为昭容。
7。李世民的杨淑妃是杨广与萧氏之女，生子吴王李恪、蜀王李愔；而李渊（李世民父亲）的外甥女王氏是隋炀帝杨广的妃子。
8。武则天母亲杨氏封郑国夫人，怎么她的大姨子武顺也封郑国夫人？杨氏是唐高宗岳母；武顺之女贺兰氏“封魏国夫人，欲以备嫔职，难於后，未决”，唐高宗无奈，也封武顺为郑国夫人，意思也是“岳母”。
古人说：“英雄难过美人关。”所以，反过来又有“红颜祸水”一说。亡国的责任往女人身上一推，万事大吉。国人喜欢造词，“贤内助”就是。帝王将相再有本事，抵不了床头风一刮，弄不好还要垂帘听政。
天汉元年苏武奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。单于说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”苏武被流放到北海（今贝加尔湖）边，发现这些羊全是公羊。苏武历尽艰辛，十九年持节不屈。至始元六年方获释回汉。苏武死后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。
我记得小时候唱《苏武牧羊》歌：“苏武留胡节不辱。雪地又冰天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚。夜在塞上时听笳声，入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，望儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁？任海枯石烂，大节不稍亏。定叫匈奴心惊胆战，共服汉德威。”
