女人心情日记

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇女人心情日记范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

女人心情日记范文第1篇

“做个如水女子，静时波澜不惊，风来涟漪如折；做个静默女子，如丁香无语绽放，

只给那些懂你的人；做个善良女子，心无怨恨者美丽，心存宽恕者圣洁；做个坚忍女子，

你不是某人的附庸和点缀，更不是某个空间里装饰的花瓶；做个奋斗女子，

走在路上的女人最迷人，有追求目标的女人最动人。”

活出最大可能性的自己

在弯弯的整个成长过程中，家人们已然习惯了有强大创造力独立自主的她。儿时拥有一副天籁童音的她从小就是个小童星，从艺术团到音乐学院的美声专业一直到开始接触音乐剧，开始游刃有余地演唱百老汇著名经典选段《MEMORY》。出色的音乐天赋也预示着她不平凡的人生充满着无限的可能，本是电影学院表演专业，而后远渡新加坡，师从音乐教父——孙燕姿的恩师李伟菘李思菘，在其师开办的音乐学院深造流行音乐。与此同时她主演的电影《桃花灿烂》也受邀为哥本哈根电影节开幕片，并获得了安徒生荣誉大奖……正当顺畅的演艺之路进行时她却毅然选择了华丽的转身，跨入商界。

从创办第一家月儿弯弯国际文化传播有限公司开始，继而是制片人，而后参与投资覆盖全中国第一航空纸媒品牌的《中国民航报-TOP时空》、手机电视新媒体运营平台《视讯中国》，亦美国际传媒集团，到如今加入天首投资控股集团出任执行董事……作为创始合伙人，弯弯专注于私募股权投资领域、股权基金（Pre-IPO）、产业投资基金等诸多领域，“天首投资最近还成为首家获得央视财经50ETF指数基金开发授权的唯一指定私募机构。”

心里永远住着一个女孩

“人生没有撞击，如何有沉淀？只要心如莲花，生命一路芬芳。”她说，在内心的深处保留一处地方，用来接受虚空、修复天真，用来识别幻术，将自己逐渐变得更加美好、坚定。生活中的弯弯优雅知性，并且很懂得爱惜自己。“有机环保，天然养生”是她影响周围朋友的方式——“蔬菜是家里地上种的，吃自家农场里没有抗生素的鸡，羊是从新疆库尔勒空运过来的……”弯弯厨房里的食材都是新鲜有机的，发海参、隔水炖燕窝、雪蛤……弯弯样样精通。“女人一定要出得厅堂，下得厨房。最成功的女人不一定要事业成功，生活家庭事业全面绽放才是完美的成功女人。”

当然弯弯恪守“养生之道”，不仅仅是体现在注重食物、食材上面，还表现在“日出而作、日落而息”上。早起瑜伽，公园跑步已经慢慢成为生活中的习惯，每天享受着“原生态”的生活也让原本紧张忙碌的工作生活逐渐在沉淀中减压，亦是这份执念，让弯弯体味到了更深层次的生活美学。在她心里，生活中的每一天都应该是夺目的，才能留住娇媚的容颜以及来自内在的那份优雅。“有时打打高尔夫，还喜欢研究红酒，偏爱法国波尔多右岸宝物隆产区的Petrus柏翠丝。”弯弯兴趣繁多，对家居设计也有浓厚兴趣。家中每一处房子都要自己亲力亲为设计，从家装到软装配饰，再到花园露台阳光房的创意以及家具的原创设计。最近更是兴趣所至参股正觉国际建筑设计有限公司，把兴趣爱好成功地又一次植入了商业模式中。业余生活如此的充实丰富且多姿多彩，她说，“魅力女人心里永远住着一个女孩，这是我减压并保持青春的秘籍。”

让慈善成为一种习惯

勤奋学习工作之余，她热衷于慈善，2008年加入李连杰壹基金成为第一批的专家义工，曾一举获得2006年BAZAAR明星慈善夜的拍后，被评为2010年度至2012年度INSIDER中国100影响力女性，经常被邀为各种慈善拍卖会的座上宾。那句一直激励她不断奋进的座右铭“在仅有一次的人生中活出一个最大可能性的自己”，正验证了如此这般积极向上的多彩人生，她也深深地知道如何在这个表面平静、实则残酷的社会竞争中活出一个真实的真性情的自己。

每到传统节日，弯弯都会收到这样的短信：“恩人，节日快乐，祝福你们一家人幸福平安。”给弯弯发短信的是个有过失子之痛的人，那一年，弯弯的工作重心还在TOP传媒上。一天，她在博客上收到一则这样的消息，说儿子正正患上了白血病，生命垂危，希望得到弯弯的帮助。弯弯伸出了援助之手，按照发信人提供患病孩子所住医院的电话，回拨过去，确定是真实的事件后，决定帮助他们。

在TOP传媒上开专栏、策划募捐活动……弯弯带着她的团队夜以继日地工作着，待所有策划都进展到具体实施步骤时，正正去世了。当正正的父亲把这个噩耗带来时，弯弯整个人都呆住了，在那一瞬间，她的心早已百转千回。“实在有太多遗憾了……”说到这个故事时，弯弯的话语有几分钟的停顿。事情过去了那么久，但她还是无法释怀。正正的故事只是弯弯这些年坚持慈善事业里的沧海一粟，慈善是一种倡导，让慈善成为习惯，让更多有困难的人收获到爱心。弯弯说这席话时，眼睛里重新闪耀出坚定的光芒，而弯弯的慈善态度亦是显而易见。“真实的生活就是这般：生命里有些曲折在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下了感动和温暖。”

《舒适COMFORT》：现在从商，是不是对第一桶金的故事记忆犹新？

弯弯：真没有第一桶金的概念。也许对从商与生俱来就有些感知与天赋，做各项事业都是兴致使然。从商只是希望自己在这过程中不断地学习与沉淀，积累的是内心的力量，随着人生境界的转换，对于财富金钱的理解又会上升到另一个不同的价值观。

《舒适COMFORT》：你一直有记录心情、记录事件的习惯？

弯弯：从很小开始记日记，当初是为了记录梦想，现在是为了记录心灵的成长。慢慢地形成习惯是记录每一天的心情、事件，现在回头看以前的文字，会有种跟过去的自己对话的感觉。人的一生起伏跌宕，但无论成功与失败，永远要记得回头看，每一刻提醒自己，不停地释怀，慢慢地沉淀，学着放下……

《舒适COMFORT》：你确实有商业天赋，天使投资、地产、能源、文化传媒等，在商业上，你玩起了跨界，并且相当成功，做这些事，需要具备哪些特质？

弯弯：柔韧。不同的年龄阶段，心智、心态都不一样。一度，骨子里也有着年少轻狂的自大，自傲且浮躁，历经了投资失败，至亲的逝去，灰暗地度过了几乎回归到了零的人生。但就是这样，在起起伏伏中收获快乐、痛苦，人生才有了新的感悟，经历过历练的人就像唐山大地震从废墟中走出的孩子，努力坚强而更要自强不息……再面对世界时，坚忍不懈，输什么不能输了信心，就像水一样，不知难而退，却懂得自持分寸。一个人内心没了信仰就像鸟儿在空中飞翔折断了羽翼，就算世界毁灭从废墟中爬起的自己依然满怀希望与理想，信仰支持着勇往直前，没有硝烟的战场，多少人倒下又有多少人坚强地站起，世界如此险恶你要内心强大……

《舒适COMFORT》：你有诸多身份，如此说来，因为兴致使然，你会很高效地做很多事？

弯弯：会把工作生活合理整合安排得很好，这方面情商偏高，所以更能高效地完成工作与生活的链接与转变。

女人心情日记范文第2篇

Part1　网络生活达人都立书传教了

――每一个出色的主妇背后总有一个常泡的生活论坛。

自从有了网络，专家们就从神坛走了下来成为了“砖家”，去网上随便扒拉一下，你会发现，民间才是藏龙卧虎之地，美容、烹饪，手工、装修、养生、育儿、理财，甚至风水，都会有高人替你指点。网络简直是一个超级无敌的百科全书，当然，这都得益于那些活跃于各大论坛的生活达人们。

每一个成功的男人背后总有一位默默奉献的女人，而每一个出色的主妇背后也总有一个常泡的生活论坛。那里能获得最直接的指导，衣服沾了油漆怎么办?厕所怎么除异味?怎样一分钟快速去除黑眼圈?那些心灵手巧，信息发达且乐于助人的生活达人们在这里找到了发挥才能的土壤。

网络生活达人标准：

在某一方面专业技能高超，每天的上网时间超过八小时，愿意耐心细致地解除小白们的各种烦恼，随时和大家分享最新成果及信息。

代表人物360°解析：

烘焙达人小博

当烘焙达人小博在onlylady的论坛上第一次哂出自己缤纷美味的烘焙作品时，整个坛子的女人们都被震撼了，新奇有趣的感觉如洪水般袭来，网友们纷纷留言赞叹或者询问制作方式，就在这么一来一回之中，小博逐渐成为了公认的烘焙达人，每一次的成品亮相都能引起大家的模仿和学习，而大家也会时不时替小博出谋划策分析一些好吃的东西是怎样炼出来的。

很多小博的“忠实粉丝”就是这样开启了新时代的“家居烘焙方式”。跟着小博一步步学做糕点，大家一起交流心得更能体会到亲手烹饪的乐趣。小博也由此结识了众多的网友，其中一些还成了现实生活中的闺蜜。众多网友的支持也让小博用心的烘焙有了进一步的成果一(饼干的幸福滋味)得以出版。新书签售当天，不少网友慕名前来捧场和购买签名本，为一起在网上度过的愉快时光做最好的留念。

小博说，自己并不是个高超的美食家，制作糕点仅仅是出于简单的喜欢和乐于分享的心情。当从一天紧张的工作状态中抽离，专注地让喷香的牛油味充斥整个房间，为次日生日的朋友亲手做一个漂亮而好吃的蛋糕时，生活忽然就是那么简单而自然。

女人们为什么听她们的话?

在一次次曝晒自己的杰作，回答网友问题的过程中，这些网络达人女们也自然而然地培养出了大批追随者，成功升级为某某“教主”。其中一些甚至从线上走到了线下，纷纷出书传教，在她们的指导下，姐妹们的生活指数唰唰地往上涨。

网络达人女们的话，既方便又实用，随时欢迎被骚扰。完全是免费的“不倒问”。她们的意见有益于居家生活，还能提升你的美容度顺便陶冶一下情操修养，因此，我们不仅要听，更要仔细做好笔记。

Part2　男性情感专家们拥有越来越多的女粉丝

――每一个女人都渴望有一个性情男做她的“头号闺蜜”。

在昏暗的灯光下，一个男人莫名塞了一张卫生纸过来，仔细一看才找到上面写着的新诗。――据说作家虹影就是这么认识她的丈夫的。显然，如今迷恋男诗人男作家的美好时代已经一去不回，但并不表示性情男就彻底没了销路，那些放下姿态，和女人们平起平坐劈情操的男人们依旧拥有若数量惊人的女性粉丝，俨然女人们的“头号闺蜜”。

他们长期出没时尚类报刊杂志的情感版，描绘都会男女的情感地图，解答欲说还休的情感困惑。读者一期不落地追看，不仅仅是想从中找到爱的良方，更是接受长期的恋爱辅导――那些爱的真谛由智慧幽默的男性情感专家说出来，似乎显得更加有趣有味。

男性情感专家标准：

有独特的叙事风格，有对爱情的独家理论，不做道德卫士，不会苦口婆心，更不会用女性化的唯美排比长句让纠结更纠结。小麻辣、小风趣、小智慧――有爱的地方就有男性情感专家!

代表人物360°解析，

连岳

自称“超级宅男”的连岳，长居厦门鼓浪屿――这个有着花朵、咖啡馆、猫的文艺青年的圣地。他在《南方周末》《上海壹周》等主持情感专栏六七年，独特的“连式爱情学”让沉浮情场的都市男女欲罢不能。由其专栏集结而成的书《我是鸡汤》《我爱问连岳》，更被奉为现代爱情圣经。

那些走在路上面容平静的人们，在邮件里向连岳倾诉着隐姓埋名的苦痛，连岳的回答有时不那么直接，有时有些尖锐，却似乎总能轻轻碰到提问者情绪的盲区――当然，也顺便碰了碰所有读者的神经。

连岳说：“爱一个人可能是最幸福的事情了。”他谈的不仅是爱的技巧，更是让“普遍缺乏爱情常识”的中国读者们觉得他是“懂爱之人”。他的爱情观建立在平等、自由、人权的基础之上，因此就算犀利也显得通透而温情。难怪读者除了寻求答案，更多了一份崇拜与追随，女人们为什么听他们的话?

男性情感专家让人忍不住想起记忆里那个邻家大哥哥，或是隔壁班的帅气学长。当他与你促膝长谈，独特的男性魅力加上贴心贴肺的情感辅导，怎么能不越聊越上瘾?

本来一团乱麻的问题，能豁然开朗自然是好，但就算他们的理论有些云里雾里，有趣的调侃也绝对不会让你觉得白读了一气。

所以，见女性心理学家纯粹是为了解决问题，听男性情感专家的话则更像一场有趣的约会。

Part3　全女偶像：要么活得平衡，要么活出勇气

――美貌，爱情、智囊，幸福，哪一样不需要自我奋斗?

今天，女人的终极奋斗目标是：既有事业又有家庭，既有真爱又有物质基础，既有美貌又有智慧。既有BB又有火辣身材……是不是很贪心，可是她们愿意努力啊!

只是，上帝吝啬又偷懒，还常常制造麻烦：这一位天生龅牙、那一位反应迟钝，这一位遇人不淑、那一位衰神附体……于是奋斗路上的姐妹们调整姿态。把眼光投向那些虽然活得并不算完美平衡、却活出了勇气的女生们!

“每个人都可以是明星。”这一季的偶像聚焦那些坦率、进取、执着、勇敢的丑小鸭们――这真是女人奋斗路上最好的鼓励和安慰啊。

全女偶像标准：

参考价值高，模仿难度系数小，比平凡更平凡一点，比纠结更纠结一点，但因为勇敢坦率地追求自己的幸福而变得非同一般的可爱。

代表人物360°解析：

小S

你可以不欣赏小s的主持风格和泼辣个性，但不得不承认，她一路走来堪称当代女性自我奋斗的真实写照!

小S18岁初入娱乐圈，其貌不扬还是龅牙，主动追求黄子佼，结果却遭好友横刀夺爱惨烈失恋!夜夜痛哭之后，小S不再自伤自怜，而是摘下牙套，跟大S学美容保养。学国标舞减肥。把热情与认真投入到工作中，并夺下金钟奖“最佳主持人”，风头远远盖过黄子佼。几年之后，小S遇到金融新贵许雅钧，认定他就是自己的真命天子，于是主动出击，放低姿态，高调示爱，拜会父母，结婚后又是连生二女，为了爱情不介意吃亏迁就，不介意牺牲事业，反而更加光彩照人。

除了爱情，小S还拥有令人羡慕的姐妹淘。从小生活在姐姐大S的光环下，习惯了“姐姐买狗粮。她处理狗便便”的小S，明知吃亏也毫不介意，才能得众闺蜜的拥戴。

就是《小S牙套日记》里那个大大咧咧形容“恐怖”的女生，如今拥有爱情、家庭、事业、名利、友情、宝贝女儿，还有火辣的身材

女人们为什么听她们的话?

女人心情日记范文第3篇

6月4日 晴

从上海至温哥华的航班上，大都是中国人，大家讲的都是中国话。老和尚今天的心情也特别好，他与身边的乘客聊起了我们去加拿大的目的与意义。此次远行是受加拿大佛教协会的邀请，在多伦多参加一个世界和平浴佛法会。

上飞机前，有朋友告诉我换票时向工作人员要张靠窗户的位子，好一路领略太平洋的浩渺与壮观。我们无缘靠近窗户，只能远视一路的浮云，浮云一簇簇的，很是安静，有的像禅坐的罗汉，有的像入定的观音……靠窗户坐着的那人像是与佛门无缘，他唰地一下将不大的窗帘拉下，“菩萨罗汉”顿时全空。

6月5日 晴

几经周折，到达多伦多，与我们同机的中国人像变戏法似的，一下子全变了，他们满嘴都是ABC，挺有风度的样子。而我和老和尚只能保持着“本来面目”，我们说话依然是横平竖直，字正腔圆。

曾与老和尚一道去过新加坡，一出机场就见狮城的信士们列队相迎，而西方人似乎没那习惯。我们只好招来TAXI。司机满脸的胡子，吓人!但他的眼睛却很善良。 “G0 to 1000 QueenStreet．”我也显出挺有风度的样子告诉他我们要去的地方，司机没说话，只是驱车默行。车在高速公路上急驰，一路只见车不见人，我无心观赏异国风光，我老担心刚才司机是真的听懂了我那中国式的英语?还是不懂装懂?

车在Queen ST停下。“How money?”我越发“风度”了，我问司机多少钱，司机还是一言不发，要不是知道加拿大人会说英语，我还以为他是哑巴呢(其实他知道我们不会英语)，他拿出本地图打开让我看，从Air port(飞机场)至Queen ST(皇后街)的标价是30加元，我付给他25美元应该够了。

1000号是大觉寺的门牌，接待我们的大觉寺住持养一法师很热心，只是苦于言语不通，难以表达彼此的心情，“心有灵犀一点通”，既然语言难以表白，那么就用“心”交流吧。老和尚与养一法师跏跌而坐，进入“般若三昧”。一柱香过后，养一法师边说英语边打手势让我们上车去另一处休息。

养一法师自己驾车，15分钟后，来到一所像别墅的小房子，房间的布置像日本式，没床，也没桌子，可老和尚说是韩国式的。养一法师指点着冰箱的食品，说了一大堆的英语，然后向老和尚一躬身，走了。

我们虽然没听明白养一法师说了些什么，但我们明白今晚要在此休息，当然，晚饭也得自己做。冰箱里的蔬菜很多，还有几节“火腿肠”，外国和尚的素食做得蛮精致的，“火腿肠”猛一看跟真的一样。我不会做饭，于是，跟老和尚分工，他做饭，我洗碗。老和尚一路已觉得很辛苦了，他无心精做细烹，只熬了些稀饭。稀饭淡淡的，可老和尚吃得有滋有味，在他看来，冰箱里的素火腿肠与眼前的淡稀饭是没什么两样的。

6月6日 晴

加拿大的夜宁静而深远，一觉醒来，天已大亮，匆匆起床，洗漱刚毕，门铃猛响，养一法师“OH OH”地进来，他身后还跟着一年轻人，年轻人见我们忙自我介绍她是翻译，叫娜娜。娜娜祖籍山东，出生在韩国，在多伦多上大学，她父亲是养一法师的弟子。娜娜是个活泼、率直的年轻人，她想到什么就说什么，有她，一切都活跃多了。

养一法师也是韩国人，他来多伦多已十多年了，刚来时，已近五十岁，当时景况很不好，没有住处，也没饭吃，语言又不通。养一法师很勤劳，他五十多岁还在多伦多念高中，学习英语，晚上为了生计而去打工。后来，一中国法师见他可怜，大生悲心，收留了他，不然，养一法师就只能露宿街头了。这种生活在中国是不可能发生的，“天下丛林饭似山”、“不怕没庙，只怕没道”，在国内，只要你倾心向道，无论在什么年头，和尚都是自在逍遥的。而西方人似乎不懂这些，他们只知道尊重别人的劳动，尊重养一法师“一日不作，一日不食”的禅风。

看着养一法师精神矍铄、容光焕发的样子，我很激动，他真的是做到了活到老学到老，农禅并重。当时，我在心里暗下决心，将来一定要好好工作、好好学习，把英语学好。

养一法师带我们去一家中国茶馆，娜娜高兴得直叫好，她说她最喜欢喝chinatea，养一法师拿眼睛看她，可惜今天不是请娜娜。喝茶不只是为了消磨时光，更重要的是以茶论道，历来僧人与茶有着不解之缘，茶禅同味，道是禅茶。当两老和尚进入“茶道”后，就有点难为娜娜了，娜娜在此之前，从未接触过佛教，在多伦多上学，连和尚都很难看到，更何况是眼前的佛门高人。于是，她只能将“达摩面壁九年”说成一个叫达摩的和尚花了九年时间盯着一块石头墙看；而神秀与慧能则是“哥们”，神秀是“老大”。

6月7日 晴

世界和平浴佛法会在多伦多市政府大厦广场举行。我们还没入场．老远就能听到咚咚的锣鼓声，娜娜说是日本和尚在击日本大鼓，是法会中的文娱节目。

法会于10点准时开场，我们应邀坐在主席台上。我看了下程序表，与会嘉宾除加拿大佛教泰斗外，还有天主教教主及一些佛教国家驻加拿大大使。会议简单、随意，没有太多的礼仪、规矩。台下的人不太多，台下没有固定的座位，听众都是流动的，他们高兴时就鼓鼓掌，不高兴了可毫无顾虑地走开，当然，这些只是西方人；华人则不然，他们一直站在台下，双手合十，无论台上“表演”什么，他们都心怀虔诚，坚持着最后的圆满。

台上的讲话一个接一个，台下的听众走了一批又接上一批。老和尚为大会刚致完欢迎辞，养一法师就赶紧请他台下休息。这就有点意思了，远涉重洋赶来开会，会刚开始，主事人和主要嘉宾便离会而去。在国内，老和尚是常开会的，估计开这样的会他还是头一次。

我们刚到台下，就被一群华人围住，他们大多来自台湾和香港，有的还到过九华山，并归依于老和尚。

“师父，我叫圣洁。”“我叫圣净。”一听就知是九华山弟子。

“我们是92年去九华山的。”“师父您还记得我吗?”弟子们一问接一问。

“92年，哦!……记得……你是……”老和尚被逼得不知在说什么。

“您师父已经不记得你们了。”娜娜嘴快，替老和尚解围。这种“解围”的方式虽立竿见影，但九华山弟子听了不高兴，老和尚也不高兴。

蓦地，场内鼓声骤起，响彻四方；成群的海鸥随韵飞舞，与人共欢。

这不正是和平的象征?

6月8日 晴

来加拿大当然要去看“你家那挂大破布”，当地华人爱 将尼加拉瓜大瀑布这样叫。尼加拉瓜大瀑布位于安大略省，与美国交界。养一法师驱车带我们前往，车一路高速，而我却一路酣睡，每每醒来，坐在身边的娜娜笑我睡态难看，我无言以对，唯一笑付之。

约模(摸)4个时辰，我们到达目的地。车未停稳，娜娜就跳下车去购票，她说她来加拿大已3年了，今天还是第一次来看大瀑布。

整个瀑布呈马蹄状，水泛着青绿，从碧波恬静的安大略湖一跃而下，跌进万丈深潭，那云翻雪倾、排山倒海的气势犹如西方人的疯狂。我呆立一旁，不知作何想。

娜娜见我发呆，摧(催)我快走，她说只有坐轮船到瀑布底下才能真正领略到瀑布的惊险与壮观；娜娜还说，在那里能真切体验到人生的得意与辉煌。我们跟了游人，穿好雨衣，去感受一下西方人的疯狂。船还未到瀑布跟前，我们就被瀑布倒溅起来的水花打得抬不起头来，低头看水中，水中映有七彩虹。船战战兢兢地向瀑布靠近，瀑布在发怒，作雷霆吼，像要吞没这轮不速之“客”。船上的人疯狂得哇哇乱叫，娜娜也在叫。

船避开巨浪，知难而退，一排排失控的浪头向岩石上撞去，破碎得惊心动魄，溅起的水气向上升冲，弥漫在安大略湖上下。

船顺水而下，我们远离了雷霆万钧、虹霓霞雾的虚幻。下流的水舒缓而文静，像看破瞬间辉煌的悟者，一路轻唱流向远方。

6月9日 晴

在多伦多街头漫步，的确是种感观(官)上的享受，街上少见行人，如梭的车辆交织成一道现代都市风景线，那景致有如人间天堂，但不知天堂里有没有车来车往?

街上的行人大都“行如风”，不是说天下本无事嘛?唉!真不知他们为何如此行色匆匆?音乐厅内外，歇斯底里的西方人正随着音乐摇滚，老和尚看不惯，说这样有失威仪，看来出家人要与“西方文明”远点。我们来到一片绿草地，当地一妇人气嘘嘘地迎了上来，费了好多的口舌才说清，原来是草地中间有一水池，水池里有小鸭和金鱼，问我们要不要去看。老和尚问娜娜加拿大人为什么这么热心，娜娜说这里的人都知道中国僧人是Good people。老和尚没做声(大概没听懂)，我心里却高兴，一种自豪感油然而生。

横穿公路时，我们可以不管什么红绿灯，司机老远就把车停下，挥手让我们先行。街头的乞丐倒不一定是穷人，他们不过是一时落魄罢了，当一气度非凡的乞丐伸出他那无可奈何的手向人求施舍时，那情景真有英雄末路的悲壮!

詹姆斯(James)公园好大，好漂亮，林荫幽道，花木扶疏，花丛中偶然有人低语。娜娜说中国的青年男女总爱到这里来说悄悄话，这里是加拿大的一幅独特风景画。老和尚得知詹姆斯死后将自己的巨产遗付给政府而不与其子孙时，他一阵长叹：詹姆斯生前能信佛该多好呀!是呀，如果詹姆斯生前能信佛，今天这里或许是另一派风光。

娜娜要上世界上最高的电视塔――CN tower，老和尚不去，让我去。我们坐了电梯，直升塔顶，谁知天气陡变，整个世界一片混沌，我们什么都看不清，娜娜拉我到玻璃墙外，风却老大，雨也凉，急回墙内，高处不胜寒。

6月10日 晴

千岛湖的美丽，犹如盆景组成，每个小岛都建有风格迥异的房子，只是没有寺院，如果在此建一寺宇，湖光山色，碧波潋滟，定有蓬莱仙境之清心。

岛上的人家都有船，他们的船该不会用作捕鱼的工具吧?

加拿大人对生态资源相当保护，严禁捕杀动物。可我分明看到有人在湖中钓鱼。其实，钓鱼者并不是真的为了吃鱼，钓鱼只是他们的一种消遣、一种娱乐，说白了，就是拿鱼开玩笑。他们将鱼钓起，然后又小心翼翼地将鱼放回水中。将鱼钓起又放回，老和尚说这是在打鱼的耳光，是对鱼的一种污辱。不错，“士”可杀不可辱，被放回水中的鱼还有何脸面见其同类!不信你看，湖面上那飘浮的鱼儿，或许正是它们向人类发出无声的抗议。

6月11日 晴

我们要去渥太华附近的斯里兰卡寺院。途中，我问娜娜的英语是怎样学会的，娜娜说她刚来时，一句话都不敢说，后来说着说着就会了。我问，我能学会吗?娜娜说能，并让我对她讲英文，讲不好没关系。可我却开不了口，刚到加拿大的一点“风度”这时不知上哪儿去了?

找到斯里兰卡寺院，其实只是一所精舍。斯里兰卡僧人皆上座部传承，对我们这些“大乘同道”的到来显得手足无措，不知如何接待，大家一起尴尬。老和尚累了，寺内住持让出了自己的房间请老和尚养息。我们闲着没事，跑到室外草坪上静坐。娜娜静不下来，她买来泡泡糖吹，让我也吹，我不会，也不想吹。娜娜好为人师，她要教我，她说：“先将糖压得扁扁的，然后用两颗牙齿将糖抓住……”牙齿抓糖，“抓”字用得新颖，我忍俊不禁直笑，娜娜呆呆地看着我，莫名其妙?

终于等得晚餐。斯里兰卡寺院一般是不生烟火的。他们的饭菜都是由信众做好送来，今天也不例外，信众们听说中国僧人来访，他们特地为我们准备了丰盛的中国菜。吃饭间，客人坐着，美滋滋地吃着；主人站着，眼巴巴地看着。中国僧人，与众不同，小乘者岂敢与我们同“吃”同坐?我挥筷自如，不失“天朝高僧”之风度。饭后才知主人皆过午不食，听罢，一夜惭愧！

6月12日 晴

去越南寺院颇让养一法师费劲，尽管他边走边看地图，但还是常走错。一路难见行人，只有急驰的车辆与莽莽的森林，想找个问路的人还要将车开到很远的村庄。车在村子里兜了好几圈还是不见一个人影，是不是村民们疑心我们是“鬼子进村”，他们都早早地躲起来了。“楼上有人”，娜娜眼尖。楼上的妇人见是迷路人，蹬蹬下楼，直奔我们车前，耐心而细致地为我们指点迷津，那份热心很像菩萨精神。

车行驶在无垠的草原上，芳草萋萋，百花烂漫，一下将我带到佛国的思忆，在这原始的天地里生活，定然会有超然尘外的心境。这是人间净土!不．这是西方极乐!可为什么书本里的极乐世界只有“黄金布地”、“庄严楼阁”呢?其实，只要我们身心与这无染的青草地融为一体时，那么，有一茅庐栖身，足矣!我思慕着古人的超然。

我计算了时间，车孤零零地在草原上行驶约3个小时，当我们远远地看见绿荫中的黄墙青瓦时，娜娜一阵欢呼“耶!――”

越南寺院叫三宝山寺，住持善义法师是越南华人，曾在台湾念过书，来加拿大已经30年了，他走遍了南北美洲，后来终于找到这片清凉之地作为他此身的归宿。

三宝寺背靠着山，寺前是一片无际的绿草地，空气在这里格外清纯，我拿了照相机，飞速地按下快门，我要将这片净地定格成永恒。寺内还见几 位年轻的尼众，她们正在很用功地攻读加拿大某所大学的博士文凭。其实，生活在这方天地里。人间的功名利禄都将是一种虚幻，一种毫无意义的奢侈。当然，她们或许是大乘菩萨，或许她们哪一天会走出这方化城，去普度更多的苦厄众生。

6月13日 晴

我有点喜欢上加拿大了。临走那天，养一法师与娜娜送我们去机场，娜娜穿的裤子很破，整个膝盖都露在外面，我问她为什么穿这么破的衣裳，她扬扬眉，挺自豪地说：“这是我的青春，我的个性，我喜欢穿破的衣裳，蛮自然的。”

我无语，也许她是对的，最真实的东西也许是最有个性的，最有个性的东西也许是最自然的，最自然的东西也许是最美好的，最美好的东西也许是……?

“您来加拿大觉得什么地方最好玩?”娜娜问老和尚。

“那片绿草地。”老和尚淡淡地，像是对娜娜说，更像是对我说。

――最美好的东西是片绿草地?我看着老和尚，老和尚看着远方。

访问韩国(2000)

6月24日 晴

飞机抵达汉城已是下午，天空晴朗且清新，太阳斜挂着，我却分不清哪边是东，哪边是西。在机场接我们的人姓“金”(我们称他金居士)，是个“双声带”，讲国语，也讲韩语，对韩国比较熟，他一路为我们介绍韩国人的生活习俗及汉城风貌，讲到精彩处，还手飞眉扬的，那神态，就像整个韩国是他的。

其实，金居士不是韩国人，他出生在中国延边，在北京做生意，这次我们来韩国是他一手策划的，他听说老和尚要筹建99米地藏铜像，需资人民币5个亿。5个亿人民币如果是现金，面额全是一百元的，总量会有多重?我没计算，恐怕一人都拎不起，即使能拎起，承受不了的一定是自己的心。

金居士既是个虔诚的佛教徒，又有着生意人的精明，他稍动脑子。就想了个较好的点子：地藏菩萨不是新罗国的王子吗?……不错，地藏菩萨是新罗国的王子，可那已是唐朝的事儿。老和尚到韩国已有七次，他从未对菩萨家乡的人诉说过菩萨在九华山的尴尬处境，就像一个远走他乡的人，无论在外面多苦多累，家乡接到的总是平安信。可金居士说，菩萨家乡的人对菩萨很崇敬，再说，现在“新罗国”富了，他们能为菩萨做点什么，也是他们的功德与福份。老和尚想想也是，于是，有了这次韩国之行。

汉城的街道整洁、宽畅，车辆在街上你追我赶，如梭穿行，缩短了时间与空间，远离了原始与宁静。我们下榻在奥林匹亚旅馆，晚餐我和老和尚在旅馆吃，金居士与其他人去了外面的饭店。金居士临走时说，奥林匹亚是个五星级酒店，食宿贵得吓人，一顿自助餐人均所需人民币近500元。所以，他一再嘱咐，要我们多吃。吃多少?他五指一伸，说，至少五大盘，不然，捞不回本。我问他干嘛要住这么贵的旅馆，吃这么贵的饭，他说这是国际形象，不能给中国人丢面子。

6月25日 晴

韩国的寺院老和尚大都去过，可那只是走马观花似的参访，这次可不一样，金居士事先来韩国多次，为这次行程做了周密的安排。

我们“参访”的第一座寺院叫奉元寺，奉元寺住持朴印空法师对我们的到来表示了欢迎。其实。老和尚与他是老熟人，他们曾一起用过餐，开过会。一见面，还没等老和尚说明来意，朴印空法师就问九华山的地藏铜像工程有没有完成。老和尚说还没有，原因是资金不到位。

朴印空法师也特意做了安排，他召集了他的信士为九华山地藏铜像筹款。韩国佛教信士与中国一样，女众居多，年龄偏上。信佛人都有一副好心肠，看来，女性只有到了某种年龄才归于真正的善良，而“天下最毒女人心”似乎是指年轻的女性?这点我说不准。老和尚为铜像的筹建讲了老半天，翻译的态度也认真，可是没有一个捐款的人，回应给老和尚的是热烈而持久的掌声。

6月26日 晴转阴

今天与昨天似乎没什么太大的差别，参访、吃饭、照相、化缘。晚上回来，想记点什么，却记不起上午与下午去了哪里，只记得上午是晴天，下午天阴了起来。找来一张日程表，才知上午去了真觉宗，下午去的是天台宗。

真觉宗原作“心印佛教”，应该是中国禅宗的一个分支，其弟子的衣着西装革履的，胸前挂着一块红色的方布，约莫三寸宽。老和尚说这是他们的袈裟。这样的装扮，不像禅者。不像禅者的人或许是真正的禅者，禅宗是最不喜欢做表面功夫的。吃饭间，真觉宗的总务院长及其属下作陪，韩国人的生活习惯跟西方人相似，不爱吃团圆饭，各吃各的，每人一份，互不侵犯。让我吃惊的是，他们跟前都有一盘长长的鱼，不知是真是假，饭后我问老和尚，老和尚说鱼是真的。

“他们为什么都没吃?”我又问。

“出于礼貌呗。”

讲礼貌就别把鱼端出来啊!这些韩国和尚。

去天台宗的路上，只觉得车在汉城街巷里七弯八拐的，像进迷宫一般。天台宗道场占地面积不大，整个道场又置身于众多的民房之中，让人不由地想起一句话：螺蛳壳里做道场。

天台宗的总务院全属现代派建筑，如果不是有僧人在门前迎接，谁知道这里是个佛教道场?里面的装饰与设备也很现代，我只记得厨房里的设备――从煮饭到洗碗全由机器完成。

在这所现代人生活的大楼里，却保存着一份古老――三楼有一文物间，藏有许多珍贵的文物，不知是哪个朝代留下来的，有几尊佛像底座标有年代，竞是中文标写的唐代或宋代。这是怎么回事?中国的佛菩萨何时流落异地?问金居士，金居士说不知道，问老和尚，老和尚说不清，问佛菩萨自己，佛菩萨端坐金莲，寂然无声。

6月27日 小雨

早上醒来，发觉外面下着雨。

最近国内旱情严重，特别是北方，来韩国的前几天，东北的朋友打来电话，说今年不知是什么鬼天气，太阳一天到晚地晒着，不知疲惫。朋友是搞摄影的，他能摄下被太阳晒黑的土地，摄下庄稼人面朝黑土地的无奈与焦虑，但他摄不下黑土地的前途与命运。中国的“东北”与韩国相邻，老天爷该不会有分别心吧?也不敢说，东村日头西村雨，老天爷做事有时太认真或不认真。

雨中的汉城显得更加清新，更加文明。

在我印象里，韩国与新加坡一般富裕，却有着不同的文明，新加坡人衣着太露，出家人都不敢在街上多逗留，谁知道迎面撞来的是同类还是妖精?“眼不见，心自净。”在狮城的一段日子里只能将自己关在房里。而韩国人对出家人似乎比较尊重，她们的穿着时尚却不招摇，整齐又不俗气。有人说，狮城与韩国因气候的不同而显示出服饰的差异，我看不然，在新加坡时，我不是里 三层外三层地裹了个严实。一切唯心造，应观法界性。

本来10点钟有个活动的，去曹溪宗总部，金居士突然说因下雨路滑不去了，今天自由活动。金居士问我逛街不，我说不去。去街上干什么，那里没有我认识的字，也没有我认识的人，我听不懂满街的声音，别人骂我，我没准还以为是受到了特别的礼遇。独坐房间，听窗外雨声，让感觉寂寥、幽深。

6月28日 晴

我没留意昨天的雨是什么时候停的，车到总指宗门口才发觉今天是晴天。

总指宗是女众道场，可院长是男的。其弟子蓄发，但僧装整齐，深黑色，脖子上围有浅咖啡色的小布条，像个衣领。上面绣有两朵小白花，这可能是她们的法衣。老和尚问他们修什么法门，院长晓冈法师在白色的写字板上写了三个红色的中国字：“身、口、意”，然后用手来回比划着，我们用不着翻译解释，已明白其宗继承了中国的密宗法门。晓冈法师手里的念佛殊跟乒乓球一般大小，老和尚说中国的念佛珠比韩国的小，晓冈法师听后，仰头哈哈一笑，一副自得的样子，让人觉得珠子多大念佛的功力就有多大。当然，这只是个玩笑。

总指宗的法藏院是僧侣研究经典的地方，我们去时，研究人员正好几天前去了别的地方，研究室里没有一个人。晓冈法师用生硬的中国话很认真地对我们说：“这里有空城计。”我们在“空城”里转悠了一圈，见里面并不空，书架上摆满了书，除工具书外，大多是密宗经典。

我从来都以为佛教的精髓在中国，并不是仅仅是指“根”，眼下，中国佛教虽然只在搞活经济、修建寺院上繁荣，但那只是佛教在中国发展的一个短暂过程。中国太大，有着太多的苦难与虔诚；中国太老，有着太久的文明需要继承延伸……僧团的富裕说明不了佛教的兴盛，香火的缭绕反而模糊了那颗清白的心，尽管佛经常念，尽管将学问做得精深，可没有实践的“真理”只能是纸上谈兵，或许你的研究成果能装满一个房子，但那永远是座“空城”。

6月29日 晴

这几天因贪吃了韩国的泡菜，酸了牙根，吃不了泡菜，也吃不了别的东西。中午在太古宗用餐，老和尚很高兴，他说，来韩国好几次了，今天是头一次在这里用餐。太古宗的住持也说今天因缘殊胜，并亲自作陪。

韩国人的生活习惯与中国人不同，国内一般是先吃饭再喝汤，而韩国人却相反。老和尚是韩国人的常客，他很自如地尊重这里的习惯。我学着老和尚的样子将汤碗端起，汤不冷不热，碗又不大。我一口气刚好喝完，抬头看老和尚，他一口没喝，汤碗搁在一边，我凑近细看，原来汤里有葱蒜。

在太古宗用餐，颇让我们为难，桌上虽有很丰富的菜。可筷子在空中盘旋了好久，却迟迟不敢着落。好在我牙酸，吃不了什么东西，偶尔吃点，但吃得勉强。坐在我身边的韩国僧人见我闲着，冲我打了个手势，我明白这是“请”的意思。摆在我跟前的是一些泡菜，我想吃却不敢吃，泡菜的旁边有盘虾，虾的表面用面糊了，只有红红的虾尾露在外面。在国内，教内请客吃饭，宴席上总是“鸡鸭”成群，难辨真伪。有时，我在想，禁食肉类的出家人吃着那些酷似鸡鸭的食物。该会是怎样的一种心态?我不明白自己，更弄不懂别人。

我装糊涂(其实是真糊涂)，将一只挺大的虾夹进碗里。看谁假谁真。老和尚见我“吃虾”，他也顺手牵去一只，放在一小盘里，并用餐刀将虾切成好几份，然后，戳一小块放进嘴里，嚼了几下，老和尚眉头直皱，说：“虾是真的。”

在回旅馆的路上，金居士告诉老和尚：太古宗是曹溪宗的一个分支，其宗僧侣可带妻修行。老和尚没理茬儿，他头靠在座背上，闭目养神。

6月30日

晴

在韩国呆了好几天，我没说上几句话，来来去去地跟着金居士车上车下的，从不知自己要去哪儿。其实，去哪儿都一样，反正在韩国我没有了自己，一天到晚走着别人的路。

从曹溪宗出来，是正午时分，因曹溪宗门口太仄，停不了太多的车，我们的车只好停在离寺院不远的地方。老和尚由金居士他们陪着在前面走，我不紧不慢地跟着，一个拐弯处，金居士他们拥着老和尚进了一间房子，我想，那房子一定是厕所。我不急，就站在路边等着。一等就是好半天，怎么还不出来?用这么多时间上厕所，恐怕能创个什么记(纪)录吧。我边等边想。又过了一会儿，金居士出来了，他问我怎么不进去，我说我不急。

“不急?大家都在等你呢!”

“等我?”

跟着金居士进去才知道这里不是厕所。是饭店。店内的装璜(潢)很考究，地板、天花板全是优质红木，亮锃锃的。进去要脱鞋，这下可难为了我，今早我将那双新袜子换下了，脚上穿的一双没底，我只想没底的袜子才凉爽呢，脚趾头露出来也在鞋里。这下完了。对于个人名誉我损失不了什么(一小和尚，没什么可损失的)，可金居士说过我们的一举一动都代表着中国人的形象。我佯装整理鞋子，让金居士走在前面，这样我就可以放心地进去了，反正他后脑勺又没长眼睛。韩国人第一眼该不会看我的脚吧?不会的，他们只会仰视“天朝高僧”的法相，我刚刮了胡子，挺有样子的。

老和尚他们在一包间里，包间不高，里面的装饰古色古香的，一条长桌摆在中间，没有凳子，桌子矮矮的，上面摆满了汤和菜，老和尚他们早已席地而坐，跏趺于桌子的两边。我赶紧找了个位子坐下，用长衫掩了那双不争气的袜子。金居士说：“这里是汉城唯一的一家古饭店，在韩国特别有名，今天大家要用心品尝哟!”

7月1日　晴

Buddhist Broadcasting Sys-tem是韩国佛教自己的电台，据说收听率极高。老和尚要化缘，新闻媒体当然是最好的宣传工具。BBS电台的老板与佛教有着让人感动的经历。老板年轻时，与好友在一所寺院旁边的大学念书，两人常住寺里，每天凌晨三时起床，跟着僧侣做功课，然后再去上学。毕业后，两好友踏上社会，走着同一条路，后来，一人不知为何出家了，且修习精进。

一晃多少年过去了，老板做完了好多的大事，猛然想起另一条道上的同学，他听说同学在郊外的凤恩寺修行，于是，找了时间去了凤恩寺，但去晚了，凤恩寺的弟子告诉他，师父两年前圆寂了。老板悲恸万分，当他得知同学生前想利用电台弘法而未能如愿时，他当即捐出一幢大楼办起了佛教电台，大楼以同学的名字命名(大楼上写有老板同学的名字，是韩文，我不认识)。

进播音室之前，老和尚问要不要穿袈裟，金居士说不要，没人看得见，只把话说清楚就行了。老和尚、主持人与翻译走进一间房子，我们在隔 壁的一间坐了。两房相隔的只是一方玻璃，老和尚他们在那边的一举一动我们都看得清清楚楚，我们这边大概是调控室，一韩国小姐将一台机器的调音钮推上拉下的，老和尚他们的声音从喇叭里传出，时高时低的。是在试音。

金居士指着玻璃那边的主持人说，他是韩国电台最受欢迎的节目主持人之一，他的声音很有特色，有种说不清的迷人。我听了好半天，觉得主持人的声音一点儿都不迷人，韩国的每个人都发这样的声音。

7月2日 晴

明天就要回国，心里有种无以名状的兴奋，我很惦念国内的事情，惦念着九华山的淡远与空灵。金居士似乎知道了我的心思，他拍了拍我的肩，说“今天我们就回九华山。”“今天?”金居士笑而不答，我都被他弄糊涂了，日程表上明明写的是“7月3日金浦空港回国”。过了好一会，金居士像是笑够了，扭过头来，挺神秘地对我说：“再过一会儿你就知道了。”

汽车离开汉城，向郊外驶去。我在车上打了个盹，清醒时见车窗外是莽莽的森林。车轮下的路窄窄的、弯弯的，有种曲径通幽的意境。这有点儿像进九华山的路。

我不知车在这样的路上行驶了多久?像是一会儿，又像是走了很长很弯的路。车终于停下，下车后，才知路已到了尽头。金居士说，这里是柏泉寺，是地藏菩萨的纪念馆。

柏泉寺不像寺，倒像幢别墅，一派很现代的建筑没有丝毫寺院气氛，寺前的走廊倒是蛮吸引人的，走廊的一边挂满了很长的风景画，是放大了的九华山风光――一座座熟悉的山峰伴我走过黑夜，走向明天，让人顿感亲切。寺门口早有迎接我们的人，是寺里的住持及其弟子，住持叫无垢，与九华山管理金地藏文物的无垢法师同名。无垢法师(柏泉寺住持)领我们到楼上，楼上陈列着九华山文物馆的各样“文物”，还有尊“真身”，是大兴和尚肉身的复制品，这不是九华山文物馆吗?看来，柏泉寺的无垢法师与九华山的无垢法师同名同姓并非巧合，是久远的缘份。

唐开元十七年(719)，新罗国金氏太子金乔觉弃却金鸾航海到中国游学，后隐于九华山苦修正果，感化一方。金乔觉99岁圆寂，三年肉身不腐，抬起时其关节发铮铮之声，与经书上描述的菩萨瑞像相应，《地藏经》云：菩萨金锁百骸鸣。这时，人们才知道是圣人降世。

这几年，九华山人打出了很响的牌子，叫“发展九华山旅游事业，做佛文章”，猛一听还真让人振奋，细想想却是云里雾里，金乔觉本应厌倦人间的喧哗而忘情于山林，谁知多少年过后，他的苦行与功德反毁了一片原始，一片宁静。这是菩萨的悲哀，更是众生的不幸。

走得太远，心太累，回柏泉寺吧。

无垢法师带我们到楼下，外面草坪上已有了许多的桌子、板凳，还有人。无垢法师说外面的这些人全是她的信士。信士站着或坐着，见老和尚来，他们赶紧起身，很恭敬地向老和尚合掌问讯。无垢法师请老和尚上座，我们围着老和尚坐了，信士也坐了，人多凳少，无凳者，就地而坐。忽地琴声骤起，满座皆惊，放眼寻去，见一角落有三姑娘在抚琴。今天这里举行什么活动?问金居士。金居士说是欢迎会，欢迎我们一行人。果然，弹唱了一阵，无垢法师过来请老和尚开示，为她的信士指点迷津。老和尚接过话筒，讲九华山要建99米地藏铜像，希望韩国信士多发善心。金居士忙拉了拉老和尚的衣角，低声说，今天不化缘。老和尚却声音更大：“建好99米地藏铜像，是‘中韩’两国佛教徒共同的心愿。”