诗经在水一方

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇诗经在水一方范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

诗经在水一方范文第1篇

香薰精油可以放在加湿器里面吗 精油是不适合加到加湿器里使用的。经常使用精油或者对精油有一定了解的人都知道：精油通常盛放在玻璃、陶瓷等容器内，不能放在塑料瓶子里。精油对塑料会有腐蚀性，而常见的加湿器一般都是塑料材质的。如果将精油放在加湿器中，可能会损害加湿器的性能，而且还会产生不容易清洗等问题。另外，精油中基本含有芳香剂、防腐剂等多种添加剂，这些化学试剂会随着精油进入加湿器，然后通过雾化进入到空气中，时间长了很容易对人的肺部和支气管的上皮细胞产生刺激，特别是过敏人群极易出现呼吸困难等问题。

香薰精油可以当香水使用吗 香薰不可以当香水用，二者的功效是完全不同的。香水主要是由一些可挥发的精油物质制成，有轻微的提神效果，主要用来增添身体上的气味或者遮挡异味。而香薰的作用和香水是完全不同的，香薰主要是用于替身体分解异味，去除TVOC和疗养等，其提神效果是香水的数倍，如果长期使用香薰来代替香水，短时间内虽然精神焕发，但人体若长时间处于高度亢奋的状态，人体的机能就会下降，精神也会愈发萎靡，最终甚至会影响到日常生活和工作。香薰精油并非人人适用，患有呼吸系统疾病、免疫性疾病的病人以及敏感体质的人不适合使用香薰精油，如果使用则会加重病情。所以，大家在使用精油的时候，应该充分了解其使用方法。同时选购精油的时候应该学会辨别真伪，以免买到品质低劣的产品。纯正的精油颜色是黄色或者接近黄色，假货则为白色或近乎透明。另外，精油必须保存在深色的玻璃瓶中防止变质，而且千万不能用塑料瓶保存精油。

香薰精油可以滴在衣服上吗 可以的，但是精油的挥发速度很快的，一会就没了，其实香水里面的酒精是保存香味并挥发的慢，水是帮助挥发的，要是你不信你可以用个小盘子就像熏香一样，只放酒精跟精油搅拌后香味都留在盘子里面，就算你放再多的精油都是盘子里面香味浓郁，但房间里面基本没有，但是加入水后房间里面慢慢有香味但是不大，月靠近香薰放的位置味道越明显，就算放到第二天盘子里面都还能闻出昨天你放的什么味道的精油，要是盘子里面没酒精只有水跟精油，用不了多久香味就没有了。其实精油香水的就是，酒精吸收精油里面的香味，然后水在帮助挥发香味。

诗经在水一方范文第2篇

答：现阶段我国的辊道窑发展突飞猛进，特别是向超长、大产量方向发展。坯体的烧成周期一天天被刷新，据了解，目前有些砖坯厂的烧成周期可控制在35min左右，这在几年前是抛光砖烧成望尘莫及的。在快烧的前提下，抛光砖坯在辊道窑煅烧阶段的反应与变化，对比昔日的慢烧控制有着很大的区别。下面就简单地分析透晶微粉砖在烧成阶段出现的一些特征：

透晶微粉砖坯在1050℃至最高烧成温度阶段的主要特征：

（1） 由于所用原料、配方不同，坯体在辊道窑内的最高烧成温度也有所不同；

（2） 此阶段坯体中出现大量的液相，并填充到石英莫来石骨架中，使坯体气孔率下降、强度增加，从而达到瓷化，体积收缩最大；

（3） 此阶段如果玻璃相产生过多，又会软化坯体的骨架，从而出现高温变形现象；

（4） 此阶段如果控制不合理，很容易出现生烧、过火、毛孔、熔洞、变形以及阴阳色等缺陷；

（5） 烧成阶段各区间的温度要均衡，不宜相差太大，否则坯体容易产生波浪变形；

（6） 在透晶微粉砖坯中，透晶低温料的烧结温度与坯体中其它原料相差较大，透晶料加入量的多少，对坯体的烧结温度和坯体的平直度有很大影响；

（7） 在相同的煅烧温度条件下，如果将面料透晶料的用量加大5%~10%时，砖坯会出现龟背变形增大现象，同时坯体抛光后的熔洞缺陷也会随之增多；

（8）因为透晶低温料的钾、钠含量比较高，其在高温煅烧后会产生大量的玻璃相，如果坯体中透晶料的使用量过多，则会降低坯体的抗折强度，铺贴时脆性大，同时也会造成运输的破损崩角现象；

（9）坯体面料中的透晶料与白料的烧结温度不能相差太大，否则将造成坯体中的透晶料过烧，易吸污，或白料欠烧吸污，或出现入库后的二次变形等缺陷；

（10） 烧成阶段的前端面温升得过高时，容易导致该坯体出现龟背状变形。相反，该对应区域的辊下温度升高时，坯体则会出现凹心变形；

（11） 由于透晶砖的底、面料温度差异大，要求辊上面枪开启数量少于辊下底枪，同时辊上面温要低于辊下底温20~30℃左右。如果将喷枪的数量上下取平衡，辊上、辊下温度比较接近，坯体的平整度很难控制。

（潘雄）

关于陶瓷数字喷墨打印喷头的分析探讨

在喷墨打印设备中，陶瓷墨水的喷出是靠脉冲电压控制，控制系统是喷墨喷头技术的关键。

工业喷头都是压电喷头，墨水是由压电陶瓷“挤压”出来的，喷墨工艺既受墨水的物理性能、喷头孔内径的影响，又受脉冲电信号控制。譬如赛尔公司的1001型喷头，有1000个喷孔、有两态、8级灰度，墨滴可以从6pl到42pl，与脉冲电压和喷头孔内径有关。如图1的两种喷墨图，其实是两种相同的墨水，两种墨水的物理特性相同，其粘度、表面张力一样，但实际从喷头里打出来的效果完全不一样。图2为示意图，右图是完美的墨滴，而左图就是有缺陷的墨滴，有散墨和漂移墨存在。所以喷头、喷头控制系统是喷墨的关键，它关系到墨滴量、下落位置精度和下落直度精度。

继上届陶瓷工业展喷墨技术成为亮点后，2011年广州国际陶瓷工业展再次将喷墨打印推向，本次展会共展出喷墨设备、墨水以及相关产品的国内外企业近30家。尤其值得注意的是，包括新景泰、泰威、美嘉、科越、希望、彩神、精陶、锐颜等八家亮相的喷墨打印机全部实现国产化。其中，新景泰推出全套喷墨打印机设备；希望推出数码彩喷印花机；彩神推出高速陶瓷数码喷墨印花系统；美嘉推出数码嘉年华喷墨打印机；科越推出KM46BZD型喷墨打印机；精陶推出陶瓷喷印机；锐颜推出喷墨直喷机。这8家喷墨打印机，它们使用的喷头也是五花八门，譬如希望陶机和未参展的北大方正都是用赛尔1001喷头；精陶是日本精工的SPT510喷头和508 GS灰度级喷头；泰威、彩神和新景泰原本计划也用赛尔1001喷头，后来由于赛尔供货紧张改用FujifilmDimatix(北极星喷头）。

在我国使用最常见的三类喷头，主要是赛尔公司1001喷头、日本精工510/80pl二态喷头和508 GS灰度级喷头喷头、FujifilmDimatix(北极星喷头）。英国赛尔XAAR1001/GS6（6~42pl）（见图3），打印条宽度70.5mm，喷嘴密度360dpi，墨滴流速6m/s，点火频率50kHz。XAAR1001/GS6（6~42pl）喷头能实现8级灰度，且墨滴较小、喷孔密度高，可大幅提高喷印质量和清晰度（在横向可实现360dpi)。但是墨水必须使用赛尔认证的陶瓷墨水，且目前喷头供应紧张，造成后期生产成本较高、维护保养较难。XAAR1001/GS6（6~42pl）喷头最早应用于陶瓷喷墨打印机，性能较稳定，配套服务设施齐全，但是目前货源紧张，因而我国的部分陶瓷喷墨打印生产厂家改用FujifilmDimatix。

FujifilmDimatix的产品和营销策略赢得了我国客户的尊重。FujifilmDimatixt推出了系列齐全的打印喷头，能满足不同客户的需求，如Spectra polaris-512（15pl/35pl/85pl）能提供可调墨滴的大小从15~150pl的512个可独立寻址的喷墨喷嘴射流与显著的直线墨滴。PolarisPQ-512/85AAA，墨滴尺寸80~150pl，其中，80pl时，墨滴流速为8m/s，点火频率20kHz，打印条宽度64.897mm，单色打印喷嘴密度200dpi，双色打印喷嘴密度100dpi；可使用墨水粘度范围为0.8~2 Pa・s，可使用墨水的工作温度上限为60℃。而PolarisPQ-512/85AAA，墨滴尺寸15~50pl。其中，PolarisPQ-512/35AAA的墨滴尺寸为35~80pl，均可实现8级灰度喷印。

诗经在水一方范文第3篇

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。这首人尽皆知的诗歌，每每读来，都会在我心里泛起一丝涟漪。人们都熟知芦苇，然而大部分人或许并不知道它的另一个别名，那就是《诗经》中广为传唱的蒹葭。谁能想到，《诗经》中如此美丽的爱情故事竟是由这随风飘荡的芦苇开始的。或许这就是宿命中必有的交织，才子与佳人的邂逅，不是简单的擦肩而过，也不是山重水远的千里相逢。就一片芦苇，产生一段距离将二人隔开。秋风里摇曳的芦苇，使彼此的摸样时隐时现，或许那人并没有看清在水一方的女子容貌，可仍旧一见倾心，心甘情愿的溯洄从之，任它道阻且长。那样的一见钟情，好美。

儿时的记忆中，也曾有过那样的一片芦苇荡。摸样小小的我，骑着一根竹马，载着你来到村旁的那片苇池，折一片苇叶，为你吹奏那毫无旋律曲子。学着戏词里的桥段，你许我今生，我应你来世，小小的手牵小小的人。时光荏苒，流年不在。你我曾无数次嬉戏的芦苇荡，早已不复存在，一起消失的，还有你我那童稚的誓言。郎骑竹马来，绕床弄青梅。而今，你是否还记得我？

那时最初的凝眸，明心见性，不可言传。儿时的场景，勾起的的不过是淘淘的感触。我们早已遗忘彼此年少的容颜，映入眼帘的，是岁月篆刻的沧桑。不知多少年，你在爱的国度寻来觅去，我在情的丛林东奔西走。今朝虽已相遇，可儿时记忆里那片小小的芦苇荡，却演变成现实中彼此无法逾越的屏障，你我也终不再是“我见青山多妩媚，青山见我亦如是。”的彼此。对视释然一笑，缘来不是你，终究也不是我。经过岁月的洗礼，小小的手牵小小的人，也早已成为你我心底最模糊的影像。一切都是过去，面对过往，你我守口如瓶。

今夜，我从梦中的那片芦苇丛中醒来，借子夜的宁静，敲打出那远逝的童稚情思。追忆摸样小小的我，在水一方的你。《诗经》中才子佳人的邂逅，结局是终成眷属，举案齐眉，还是人各天涯，只留相思？我不得而知。但不论结果怎样，我们最终是铭记了那场芦苇荡里的爱情。于我铭记的，还有另一场。

诗经在水一方范文第4篇

2、纯熙——《周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介。”

3、馨宁——《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁。”

4、佩玉——《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩。”

5、思柔——《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔。”

6、伊人——《诗经·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”

7、音笙——《诗经·鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”

8、英英——《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”

9、杨柳——《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”

10、德纯——《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯。”

11、如雪——《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪。”

诗经在水一方范文第5篇

《诗经?蒹葭》两千多年来一直被人们吟唱着，正是《蒹葭》的独特性使千年之后的人也产生了强烈的共鸣，其中蕴含着人生永恒的难题：理想的美妙与现实的残酷，人生重在过程而非结果，人生的幸福有赖于对现实痛苦的超越，知其不可而为之的执着精神，现实的执着与对痛苦的超越。以下从理想与现实、过程与结果、执着与超越三个方面探讨《诗经?蒹葭》所蕴含的人生的哲学意蕴。关于《诗经?蒹葭》的主旨一直众说纷纭，历史上有美刺说、求贤说、爱情说等。《毛诗序》中说：“《蒹葭》，刺襄公也”劝其遵循周礼。“在水一方”的“所谓伊人”隐喻周王礼制，如果逆周礼而治国，那就“道阻且长”；如果顺从周礼，就“宛在水中央”。招贤说：“贤者隐居水滨，人慕而思见之。”爱情说则认为伊人是诗人的心上人，可望而不可即。宋代朱熹《诗集传》中说：“言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不得。然不知其何所指也。”傅斯年《诗经讲义稿》称：“此亦相爱者之词。辛稼轩《元夕词》云：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，与此诗情景同。”《蒹葭》一诗主题的多义性恰恰说明这首诗主题的复杂性，正好显示这首诗的多重象征意蕴。追寻“伊人”已经超越了单一的指称，成为人们心中理想的真、善、美的化身，具有超越时空的永恒的象征性。

1理想的美妙与现实的残酷

“伊人”在整首诗中是一个可望而不可即的美妙存在。伊人的最大特性是不确定性，她若隐若现，飘忽不定，使诗人“溯洄从之”，“溯游从之”，上下求索，终不可得，因此诗人陷入难以割舍又追寻不到的痛苦中，难以自拔。“伊人”是诗人朝思暮想的理想境界，但“伊人”却居处不定，时而在“水一方”，时而在“水之湄”，时而在“水之?濉保?但无论在哪里，“伊人”都与主人公之间有着一段不可逾越的距离，她始终处在彼岸，难以企及。这正如同理想永远在现实的彼岸。它是那样唯美、缥缈，“伊人”在诗人心中是完美的，但这种美究竟是怎样一种美，诗中却并未言明，这种模糊的影像，且来去不定，飘忽难测，让人怀疑她是否真实存在，然而有一点我们是可以确定的，她是诗人心中至善至美的、可望而不可即的追求目标和人生境界。 “伊人”永远存在于河水的彼岸，距离恰恰是伊人给人无限魅力、爱慕与向往的动力。如若理想的人生境界与现实生活融合为一体，道路的漫长与艰辛，我们从追寻时间的不断推移、地点的不断转换就可知追寻道路的漫长与艰辛。 “伊人”的不确定形成了追寻的精神困境。“伊人”是整首诗最为灵动的形象，“伊人”的唯美源于不确定，主要表现在两个方面：方位的不确定与形象的不具体。时而“在水一方”，时而“在水之湄”，时而“在水之?濉保?忽而“宛在水中央”，忽而“宛在水中坻”、“宛在水中”，这种方位上的不确定使得追寻者无从确定伊人的态度，不免产生失落与惆怅，这之中有迟疑，有隐忧，追寻的结果有无可能得以实现，这是追寻伊人带来的精神上的困境，对追寻结果的怀疑进而怀疑追寻过程的意义与价值，内心的迷茫不言而喻。其次伊人形象的不具体，伊人在整首诗中是一个美好的象征，但对其描述唯有“在水一方”。她具体的相貌、身份，我们都不得而知，然而有一点可以确定的是她是至善至美、可望不可即的追寻对象。再加之她飘忽不定，来去无踪影，让人怀疑她是否真实存在。

2目标与过程、执着与超越