健身气功

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健身气功范文第1篇

然而，千百年来历代医家、养生家又从不同的角度对六字诀进行了补充和发展，以致到了20世纪80年代，社会上流行着不同形式的六字诀及与六字诀相关的功法十余种。各种功法虽各具特色，但缺乏规范。

为此，国家体育总局结合现代社会的特点和全民健身运动的需要，在对传统功法进行大量整理与研究的基础上，编创了一套具有时代特征的健身功法一一健身气功・六字诀(以下称“新六字诀”)。新六字诀的一个重要贡献，便是确定了六字诀中“吹”、“呼”、“嘘”、“嘻”、“呵”、“咽”六个字的发音及练习顺序问题。

确定对应脏腑

在制定新六字诀时，专家们根据清代江慎修所著的《河洛精蕴》中五音五行五脏的论述，认为六字诀与脏腑的关系应为：呵对应心：咽对应肺；嘘对应肝；呼对应脾；吹对应肾；嘻对应三焦。

因为呵为舌音，属火，故对应心；呼为喉音，属土，故对应于脾；吹为唇音，属水，对应。肾；嘘和嘻为牙音，属木，分别对应肝和三焦；四为齿音，属金，对应肺。

确定练习顺序

在六字诀的练习顺序上，历史上有代表性的论述主要有3种。一种以南北时期梁代陶弘景为代表，以五行相克顺序排列；第二种是以宋代邹朴庵为代表，以五行相克向相生变化顺序排列；还有一种是以明代《四季去病歌》中“春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲，秋咽定收金肺润，肾吹陲要坎中安，三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐”所说的五行相生顺序排列。

根据研究发现，六字诀的练习顺序与其目的有关。若以治病为主要目的，应以五行相克的顺序练习：呵一一四一一嘘一一呼一一吹――嘻；若以养生为目的，则需按五行相生顺序练习：嘘一一呵――呼――四――吹――嘻。新六字诀采用的就是后者。

统一六字读音

明清以前，由于没有统一的汉字注音方法，造成了人们对六字诀发音的歧义，出现了“同字不同音，同音不同字”的现象。

新六字诀认为，这6个字的读音分别是：嘘念“虚”音，呵念“喝”音，呼念“呼”音，呷念“思”音，吹念“吹”音，嘻念“两”音。

有人会问：读音确定了，那地方口音怎么避免呢?专家们认为，新六字诀应该使用现代普通话。

吐气不出声

对六字诀吐气是否出声这个问题，历代都没有一个确切的说法。而新六字诀的要求是“吐气不出声”。

具体来说，对于初学者，可以吐气出声，主要是为便于口型校正，防止憋气；功法熟练后，则应逐渐转为吐气轻声，乃至匀细柔长的无声状态。

六字诀与动作的配合

明代以前，六字诀没有动作配合的记载，基本就是单纯的吐纳方法。后来，才在武术动功中慢慢变成助力练气的声法练习。新六字诀则设计了一套辅助吐纳的导引动作，简单、舒缓，以健身为主。

健身气功范文第2篇

本次竞赛自2月1日至8月下旬为答题阶段：请参赛选手将《健身气功》杂志第1期至第4期或中国健身气功协会网站（http：//.cn）分期刊登的100道试题剪下（复印）或下载电子版答题卡，填写答案和个人信息并集齐后（钢笔、签字笔或圆珠笔填写，填写不全者视为无效试卷）寄到组委会。自9月1日至11月下旬为抽奖阶段：在得分100分试卷中随机抽出一等奖10名，在得分95分以上（含95分）试卷中随机抽出二等奖20名，在得分90分以上（含90分）试卷中随机抽出三等奖30名和纪念奖若干名。同一参赛选手若提交多份试卷答案，仅以其最高得分获得一次抽奖资格。获奖名单将在2013年第6期《健身气功》杂志和协会网站同期公布。

本活动一等奖颁发奖金1000元，二等奖颁发奖金600元，三等奖颁发奖金400元，并赠送所有获奖者（含纪念奖）2014年全年《健身气功》杂志。

请将试卷答案于2013年8月31日前寄到北京市东城区天坛东里中区甲14号《健身气功》杂志编辑部包文辉收，邮编100061，信封注明“健身气功知识竞赛”字样。未尽事宜，请电话（010-67051550）或QQ（191913137）咨询。

欢迎健身气功爱好者踊跃参加！

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一、单项选择题（每题1分，共50分）

1.调身、调息和 是健身气功锻炼的三个基本要素。

A.调肝 B.调肺 C.调心 D.调呼

2.国家体育总局于 年11月颁布《健身气功管理办法》。

A.2005 B.2006 C.2007 D.2008

3.以自我锻炼为主要形式，以强身健体、养生康复为目的的气功，属于 。

A.健身气功 B.医疗气功 C.武术气功 D.道家气功

4. 是指练功者对基本身形和肢体运动的调控，使之符合练功量度的要求。

A.调心 B.以意引形 C.导气令和 D.调身

5.练功中把提肛动作和呼吸配合起来的练习方法称为 。

A.腹式呼吸 B.自然呼吸 C.提肛呼吸 D.胎息

6.国家体育总局健身气功管理中心于 年正式成立，是中国健身气功协会的常设办事机构。

A.1999 B.2000 C.2001 D.2002

7.健身气功社会体育指导员技术标准可分为 级、一级、二级、三级。

A.武英 B.国家 C.精英 D.高

8.举办健身气功活动或设立健身气功站点，应当获得 行政部门的批准。

A.体育 B.工商 C.税务 D.教育

9.“三盘落地势”身体下蹲时口吐“ ”音，目的是为了气能下沉至丹田。

A.呵 B.嘿 C.哈 D.嗨

10.“摘星换斗势”一臂上摆至头顶上方时，要目视掌心，意注 穴。

A.命门 B.丹田 C.夹脊 D.膻中

11.南北朝时名医陶弘景所著的《 》最早用文字描述了五禽戏的具体动作。

A.夷门广牍 B.道枢 C.吕氏春秋　D.养性延命录

12.做“猿提”动作时以胸部 穴为中心，缩项、夹肘、团胸、收腹，可加强胸、背部和上肢的团紧程度。

A.祖窍 B.膻中 C.丹田 D.中脘

13.健身气功·六字诀的呼吸方法主要是 。

A.逆腹式呼吸 B.顺腹式呼吸 C.提肛呼吸 D.胸式呼吸

14.健身气功·六字诀的习练顺序是 。

A.呵－呬－嘘－呼－吹－嘻 B.嘘－呬－呼－呵－吹－嘻

C.呵－呬－呼－嘘－吹－嘻 D.嘘－呵－呼－呬－吹－嘻

15.握固是指大拇指抵掐 根节，其余四指屈拢收于掌心。

A.无名指 B.中指 C.小指 D.食指

16.“韦陀献杵第三势”两掌上托时，意想通过“ ”观注两掌，目视前下方，自然呼吸。

A.劳宫 B.玉枕 C.天门 D.膻中

17.所谓“ ”，是指练功者对功中出现的幻景信以为真，以致精神错乱，甚至痴呆癫狂。

A.入魔 B.走火 C.气感 D.效验

18.不论何种形式的功法，在锻炼方法上都是 与静的有机结合及合理搭配。

A.气 B.动 C.呼吸 D.意念

19. 主要是指将练功和自我调养有机地结合起来。

A.循序渐进 B.松静自然 C.持之以恒 D.练养结合

20.人在练功时，生理状态的基本特征是大脑皮质活动的 化，我们称这种状态为气功态。

A.有序 B.无序 C.兴奋 D.神秘

21.调身能促进 主血脉和肺主气的功能，使全身气血和畅、周运全身。

A.肺 B.肝 C.心 D.肾

22.健身气功教学对象的差异性很大，教学实践中一定要注意 设教、因人施教。

A.统一 B.规范 C.集体 D.因人

23.八段锦之名最早出现在南宋洪迈所著的《 》中。

A.道枢 B.夷坚志 C.养性延命录 D.遵生八笺

24.健身气功·八段锦的运动强度和动作的编排次序符合运动学和生理学规律，属于 运动，安全可靠。

A.有氧 B.无氧 C.耐力 D.速度

25.在学练健身气功·八段锦初始阶段， 的锻炼最为重要。

A.意念 B.呼吸 C.基本身形 D.动作节奏

26.“五劳七伤往后瞧”的转头动作，可刺激颈部 穴，达到防治“五劳七伤”的目的。

A.大椎 B.玉枕 C.夹脊 D.命门

27.健身气功·六字诀的“呬”字诀与 相对应。

A.肺 B.脾 C.肝 D.心

28.健身气功·六字诀口吐“ ”字，具有泄出肝之浊气、调理肝脏功能的作用。

A.呵 B.呼 C.嘻 D.嘘

29．“打躬势”通过头、颈、胸、腰、髋椎逐节牵引屈、伸，背部的 得到充分锻炼，可使全身经气发动，阳气充足，身体强健。

A.任脉 B.手太阴肺经 C.手阳明大肠经 D.督脉

健身气功范文第3篇

摘要：养生是自古以来就是人类自我保护的一种本能。在人类发展的历史进程中，人们不断的总结经验，上升到理论高度。进而再用理论指导实践，形成了内容十分丰富，内涵极为广博并且具有我国民族特色的传统养生学。健身气功是传统养生学中的精华，本文旨在分析气功对身体的益处和锻炼时应注意的问题，以指导人们如何正确练就气功以达到强身健体的目的。

关键词：传统养生;健身;气功

一、引言

随着社会经济的飞速发展，人们的生活水平得到了不断提高，人们在物质生活得到满足的情况下，开始越来越关注自身的健康状况。而中国的传统养生学在世界养生学中占有非常重要的位置，是我国传统文化的精华所在。传统养生学主要是研究预防疾病、保养身心、延缓衰老、强身健体的一门科学。中国传统养生学在发展过程中具有自己的风格与特色，它对人们的身心修养和对社会的进步发展起到了积极的促进作用。

二、健身气功对身体健康的益处

我国传统医学理论认为“气”是生命的核心，人体是一个遍布气机的一个生命系统。气功是调身、调息、调心同时进行的身心锻炼技能，是我国传统养生学的重要组成部分。气功经过几千年的演变发展，形成了医道释儒四大体系。虽然功法不一，但是万变不离其宗，都是通过简单的反复练习将人的身体、精神和呼吸调整到一种高度忘我的状态，将欲望与烦恼抛之脑后，进而融入到大自然中去，达到天人合一，以达到摄生预防、祛邪疗疾的目的。

人在不同的年龄段，体内的气机系统活跃程度也不同，人到老年时，气的系统也随着衰老，元气耗损，经络不畅。这就像运行已久的公路需要维修和整理一样，等到连修整的机会都没有时，气路就会彻底不通，生命也就走到了尽头。所以显而易见，锻炼气功对于老年人来说是多么的重要，同时对于受各种慢性疾病困扰的人群也十分重要。气功通过调理人的身心与呼吸来达到强身健体的功效，健身气功对人体健康的益处可以分为以下几点：

1.增强人民体质，提高自身免疫力。随着人们生活水平的逐年提高、现代医疗保健的快速发展，人们对营养保健品也越来越依赖。人们在高度发展的物质文明中享受着机器化带来的方面与快捷，但是人们也渐渐发现，四肢越来越无力，肚子越变越大，富贵病已成为人们常得的疾病，人类与生俱来的自我调节、自我康复功能随着物质与科技的高度发展为逐步退化与丧失。人体的免疫力下降，是诱发各种疾病的主因。人们经常通过服用一些营养保健类的药物来增强机体免疫力，其实药物是不能解决免疫力低下的，主要是由人的饮食与运用密切相关。健身气功作为中国传统的体育项目，是增强气质、提高机体免疫力的好方法。因其动作十分柔和缓慢、运动量的大小也较为适中，非常适宜体质较为虚弱和中老年人进行保健锻炼。健身气功在运用动作的基础上要配合呼吸吐纳的方法进行锻炼。中医认为，气是血的统帅，全身的血液运行主要是靠气来推动，而气的产生则是由呼吸来主导。呼吸在我们生命中的重要性不言而喻，如果没有呼吸调节血液中的氧和二氧化碳的交换，那么人的生命也就会戛然而止。经过长时间的调查与论证，常年坚持进行气功练习的人都会发现，健身气功对改善消化系统、呼吸系统、心脑血管系统、神经系统的功能，对增进食欲、消除工作所带来的疲劳、增强体力、提高人体的工作效率和耐力方面都有比较好的作用。

2.延缓衰老，延年益寿。在古代，人们把气功称为“祛病延年”之术。经常锻炼可以预防疾病也可延年益寿。在人的一生中，生长发育是一个缓慢的过程。随着年龄的不断增长和自然、社会环境的各种影响，人体的机能就会逐渐衰退，进而诱发各种疾病。疾病的快速侵蚀，在某种程度上又加速机体的衰退与老化的速度。通过科学的反复印证，通过健身气功的练习，可以使人的精气神都得到锻炼与补充，帮助人们保持良好的精神状态与坚持健康的生活方式，最后达到延缓衰老、延年益寿的目的。

3.调节心理健康。医学界普遍认为，运动能够改善不良情绪对运动者的困扰。调心是健身气功的一个显著的特色，其锻炼的内容亦是呼吸吐纳、存思炼神。健身气功将调心与呼吸、动作完美的结合在一起，既安全有效又简单易学。在锻炼的过程中配以我国传统的民族的音乐，更加使锻炼着心旷神怡，精神饱满。在相对安静的音乐中进行相对柔和的动作训练，可以使人的大脑皮层处于放松状态，起到一种保护性的抑制作用。这样有利于调节内脏与全身的机能，增强人们的抗病毒能力。所以健身气功的练习者应在健身气功练习的基础上领悟其中奥妙的养生之道，逐渐形成健康的生活态度与生活方式。

三.健身气功锻炼时应注意的问题

经过长时间健身气功的练习之后，许多练习者都会产生这样那样的身体上、心理上的变化，这就提醒我们健身气功锻炼时应注意以下几个问题：

1.依靠练习气功来强身健体是一个缓慢长期的过程，不能急于求成。因为人们已经经过了几十年的生命过程，身体中的各种机能都已逐步退化。要想在短时间内就讲身体机能调整到最初的状态，把各种循环系统都疏通开来，使已经锈死的关节变灵活，这是绝对不可能的。世间万物都需要一个量变到质变的过程，所以练习健身气功时不能急于求成，要一点一点的改善自己的身体状况。

2.练习健身气功要将形体与精神锻炼一起进行。在进行气功练习时，不同的功法对于练习者有不同的要求，但是体察身体内气机的变化是所有功法的共同要求。这就要求练习者在锻炼的过程中要随时注意体会自己身体哪里酸、哪里疼、哪里痒等等。再深入思考一下是什么原因引起的症状，是不是哪个关节由紧到松了，是不是哪个循环系统由堵到通了，自己体内的气是不是增加了，体内的气运送到身体的哪个部位了等等。只有这样的练习过程，才能真正将气功的形体与精神一同锻炼到，以起到对气功疗效的促进作用。

四.总结

《黄帝内经》中曾记载“上工治于未病”，主要是论述在疾病尚未形成的时期，能预见并发现还没有呈现病症的疾病，对其控制或者祛除的医生才是最好的医生。我们总讲养生，主要是着重在未发病的状态下，不能等到生病了之后才想到养生的重要性。

通过几千年的印证，气功能够改善人体的生理机能，这也是我们积极推荐给各类人群进行健身气功锻炼的主要依据。长期练习气功，可以增强身体免疫力，改善微循环，延缓衰老，延年益寿。

健身气功作为我国传统的民族体育项目，以其悠久的历史，明显的健身效果吸引着中外众多的练习者。我们要在现代科学思想的指导下，将健身气功发扬光大，使气功这个传统的养生法焕发新的能量，造福人类社会，为提高人们的身体健康做出应有的贡献。（作者单位：武汉体育学院研究生院）

参考文献

［1］张肖萍.浅析传统健身方法的现代化发展.太原理工大学学报(社会科学版),2004（02）.

［2］张守升.浅析健身气功防病治病机理与作用搏击.武术科学,2005（07）.

［3］赵宗跃.中国传统养生法的健身作用.山东体育学院学报,2003(02).

［4］国家体育总局武术运动管理中心．健身气功培训课程［M］.人民体育出版社，1999（4）.

［5］莫文丹.气功秘旨［M］．广西科学技术出版社出版，1989(04).

［6］季浏．中小学生身体锻炼与心理健康关系的研究［c］．中华人民共和国第六届大学生运动会科学论文报告会获奖论文集，2000．

健身气功范文第4篇

《新体育》：本届全运会群体比赛的健身气功项目是什么水平？

常建平：全运会是国内规格最高的运动会，其中的健身气功项目的确有很高的水平。首先体现在分数上，例如八段锦团体赛，北京队得到了9.45的高分，是我近几年中看到的最高分。其次，大家水平比较接近，分差不是特别大。

全运会对气功的推广有促进作用。设置群众体育比赛是一次很重要的改革，是将全民健身上升为国家战略的具体落实。不少体育局的领导观摩了这次健身气功的比赛，这也反映了健身气功受到的重视。进不进全运会，重视程度是天壤之别。

《新体育》：健身气功选手有没有职业与业余之分？

常建平：健身气功能够进入全运会，各省市都非常重视，层层选拨，认真集训，能来参加的都是出类拔萃的爱好者。还有因为请不下假，为了参加全运会而辞职的选手。每支队伍都训练了很久，训练很辛苦，但大家非常珍惜这个机会。

目前来看，参与健身气功的人都是业余爱好者，我们也正在朝职业化发展。全运会健身气功的参赛选手来自各行各业，也有一些兼职的选手，大多是退休后在早晨或傍晚去站点教一教，属于义务教学。

《新体育》：这次全运会的比赛项目是如何选择和制定的？

常建平：易筋经、五禽戏、六字诀与八段锦这4个项目是国家体育总局健身气功管理中心第一批整合推出的功法，时间比较长，在群众中反响很好。去年，管理中心开始推广气舞，把这个项目放到了全运会上。气舞是健身气功的要素动作和舞蹈艺术相结合的产物，每段表演在5分到5分20秒之间，参赛队伍可以在框架内对音乐自由搭配。这次获得气舞项目金牌的湖北队，用5分钟的时间讲述了一个《高山流水》的故事，表演中配合了一些难度很大的技术动作，在比赛中收到的反馈很好。

在参赛规模与人数上，最初决定团体比赛每队4名运动员，后来争取到6名，一共16支队伍参与角逐。健身气功还包括十二段锦、大舞、导引养生功十二法、马王堆导引术以及太极养生杖。当然，最理想的情况是将健身气功的9种功法都引进来，但也不能强求，慢慢来。

我们也注意到了年龄层的划分，这次比赛规定每队必须有两名35岁以下的选手，因此赛场上的年轻人也不少。总的来说，全国450万练习者中，老年人占了三分之二甚至更多，青年人有100多万。健身气功现在也在校园中推广，最具代表性的是安徽亳州，很多学校在课间操做五禽戏。全国200多所大学也开展了健身气功。

《新体育》：气功这个概念的范畴是什么？

常建平：气功既有体育的特征，又有医学的特征。从本质上说，它的编创是用于健身养生，不是纯竞技的体育项目。从功能上说，气功被分为健身气功和医疗气功，医疗气功由中医药管理局负责，是用气功的方法治病。保健气功对一些慢性病以及大病的恢复，有缓解和抑制的作用。最近我们组织研究了一些有针对性的运动处方，对颈椎病、糖尿病、高血压等患者的健康都有好处。从形态上说，气功分为动功与静功，国家体育总局推广的主要是肢体导引的动功，而静功容易出偏。至于网上流传的一发功好几十人倒地，这是骗子的行径，不是真正的气功。

《新体育》：现在中国以及世界上健身气功的发展是怎拥模

健身气功范文第5篇

一、平时的涵养道德

涵养道德属于健身气功“调心”的内容。涵养道德的主要目的是提高学练者的胸怀及看待万事万物的态度。胸怀宽广，便于理解别人、宽容人，不容易引起情绪的大起大落，而利于练后的“养”，愈“养”也就愈凸显“功”；端正的感恩态度及行动、大公无私的吃亏精神，别人不会指手画脚、冷眼相对，相反，会促使“养”的功效，使“功”力增强。所以，古人有“练功不修德，必定要着魔”、“功从德上来，德为功之母”的箴言。

道德在于涵“养”，涵“养”的目的是为了保持“练”的效果不受损失，并能随时应变处理各种不顺心的事，在处理“事”的过程中运用“练”带来的“身心和谐”的效应，而使“事”处处、时时顺心，享受“厚德载物”的价值性。正所谓“其德高大巍巍”，然后才能“养”其形，即“真蓄德养身之切务”。在“德”（心）与“形”之间，相对健身气功的“三调”而言，好像缺少一调――“气”。而在古代哲学中，德是可以化气的：“我善养吾浩然之气”，只有“善养”即“德”才会有“浩然之气”。这里的“气”来自于“德”。这样以来，真正的健身气功之“气”正是通过“德”转化而来的，由“德”而练“气”，那就像楼宇烈教授所说健身气功练的是“三气，育正气，养真气，化怨气”。以感恩心、平常心积极对待他人，对待天地万物；成就他人，成就天地万物充分实现学练者各自的本性，在“尽人之性”和“尽物之性”中实现“健康中国”之“梦”。

二、平时的“静坐”

在学练健身气功之后，无论是在学习、工作、生活中，“静坐”是十分必要的。因为它蕴含着“养”，以“养”润“练”。关于养，既有保养“功后”之“力”不至于疲劳而永驻“劲道”，通过“静坐”即可获得“养”，也可通过“静坐”中的闭目凝神来消除不顺心、杂事、杂念等；关于“养”中的“练”，即通过正确的“静坐”姿势、呼吸、宁静起到全身放松的作用。

（一）“静坐”“养”的功能

学练者通过练习健身气功后，身心或多或少都有愉悦感。但人生在世，不免受欲望驱使，羡名慕利，引发纷争等，失去学健身气功的状态后，因“德”的水平不同，大部分学练者不能卓然自立。学练者不能自立、自控的原因在于“意”为“物”牵，从而“物”染于“心”，成为欲望，欲望会动摇学练者的情绪及意志力，使自我无法自立，而消耗原来的“精、气、神”。由此，消耗“精、气、神”的根源在于“意”为“物”牵。“意”为何“物”所牵呢？归根到底来源于学练者的“身躯”。人生在世，多数不由自主地爱自己的身躯并受其支配，而走向了满足身躯的欲望。欲望的存在，外在的事物、事情等就会扰乱心性，而消耗“本然心性”之能量。通过“静坐”，以“调心”为主的自然呼吸，“静坐”即是静心，能平息理智，情感心思，与生理本性相结合，且给学练者以精神的“胜利”、平安和自由，就可以浮华尽剥，真实乃见而自立，自立之后，“物”自为“物”，“我”自为“我”，自然不会因“物”而喜，因“物”而悲。由此，在 “静坐”的意识支持、控制下，一切纷扰、杂念等皆被抛弃，心灵处于“虚静明”的境界，这样以来“静坐”就成了通向“心学”的一项重要载体，“静坐中养出个端倪来。”“以虚为基本，以静为门户”。即通过“静坐”消除多余的欲望，由静而虚，进入学练健身气功后的静养、保养状态。学练者除了正常的学习、工作、生活外，还能时刻保持“不着一物，不滞一处”“虚”的境界，这正能体现健身气功修炼功力的水平。能“静坐”者，必定是精神从分散逐步集中、从杂乱逐渐宁静的一个完整过程。最后把思维、感觉归向一个点，而把这个点以外的杂念排挤到边缘，最后把它们抛开，使心理纯一、澄净，保持平和、放松“蓄养”的状态。在“蓄养”中使学练者“万物静观皆自得”，静心观照地“存天理”。因“存天理”而能灵活对待万事万物，不至于破坏功后获得的身心和谐。

由此，“静坐”中的“养”，体现的是洗心祛欲、“本然心性”、收摄归根的功夫，而保持身心“能量”的适中，在“静坐于修养上是真有功效”。

（二）“静坐”“练”的功能