前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇绿色生活王云飞范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
幻墨如烟梦中人,谈笑星云无尘,才知芳心静怡。
江舟劈浪渡红尘,结伴舟中看霞,独钟海浪,舞文弄墨吟唐宋,我心所向,又何堪雾里看花。
情甘风雨不归入,晨起暮歇踏沙行,漫步人生天伦,酒墨同饮醉,君心似我共月。
忆往昔,無塵梦圆,陌上花开,烟雨梨花似雪飘。
农夫勤作逢润雨,茉莉花魂素沁芳,小河淌水,笑语轻谈,牛角挂书童子诵,吸纳海阔天空。
携友人,凌云、卧云双居士,深山冷琴軒主,途识江南柳云飞。今朝各路英雄,藏锋金剑,傲江湖。
看立石行山,奇峰怪异,又见烟波浩荡,野花姹紫嫣然,即兴诗仙风采溢,翰墨飘香。
湄澜游子惮行道,笑拟梁山好汉,正值阳光的微笑,碧海晴空丝云,田野笔客抒怀醉。
行者虚怀空灵,逸羽轻尘,幽谷无痕,拨弄琴弦王子风歌远。
勿论公爵,江湖剑客,博才大先生。平日里老马识途,萍水相风,群集网聚,嗔笑女似仙人掌,
谈笑风生尽调侃,轻松人生苦短,何遂女子心仪?
今夜烟花飞天,无奈独上西楼,青萍望月,举目天煞孤星,爱在深秋,不见风雨夜归人。
月影青衫寂冷,戚戚然容若幽兰,水中孤影闭合,更闻萧音,郁风拂面似冰封。
影似远,焉知金非昔比?故人似海粟,杳杳归无期,强含笑说离开,闲看淡然飘雪。
满觞红葡萄酒,遥想大唐寨里,苏皖九逍,伫立竹林听雨,恍若紫陌纤梦,欲说兮还休,只道真诚等你。
梦若幽兰醉舞红尘,不胜娇羞。呓语骏马无缰,狼仔横野桀骜行,以授右手年华,唯祝善业无声。
仰天常笑!梅雪飘飘人未老,何惧润罗王,放眼豫北之魁,青松素裹,踏雪寻梅。
却把潇洒称阿豪,冰清玉洁比你乖。虽去也!拱手情谊玖玖玖!!!
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;【留给我们】
有时候问自己,为什么要在这里留下些心情丝语,有时候也一样要为别人解释这样的问题,太多的时候,要了解一个人,真的需要聆听到真实的声音才可以,文字其实是在为自己而留,为生活而留,为记忆而留,也为了下一处美丽的风景而留……;
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1.对比;欲扬先抑(先抑后扬)。
2.它仍然要走向夏天,以它仅有的绿色走向紫薇花放声歌唱的季节。
3.“裂痕”指的是人性的扭曲,人类漠视生命,冷酷无情。“荒凉”指的是人性断裂后变得阴冷、可怕。
4.指生命纵然遭遇摧折,也应该坚忍顽强,尽情展露勃勃生机。(意思正确即可)
《春天在这里转了个弯》
1.四月天,印象中春天已不在的时候,“我”却突然发现在井边玻璃底下覆盖着一层绿叶,绿叶丛中还散落着三五朵黄颜色的小花, 还有“嗡嗡嗡”叫着的蜜蜂。那情景,仿佛春天来到这里,就再没有离开。
2.生存环境较差,但花草却生长得很好;不是为看花人而生的,只是源自对生命的珍视;从容淡定的心态很难得。
3.运用拟人的修辞手法,既写出了小黄花的生机勃勃,又写出了其惹人喜爱的特点。
4.具有承上启下的过渡作用,由上文的写景转入下文的抒情和议论。
5.示例:生命中的苦难和挫折并不可怕,只要有从容淡定的生活态度,珍视生命,我们的人生依然精彩!(意思对即可)
《人类究竟可以活到多少岁?》
1.引用传说能够激发读者的阅读兴趣,从而引出本文的说明对象。
2.(1)人类的发育成熟年龄或细胞分裂周期(生长期);(2)人体变歧杆菌含量的多少;(3)人类细胞的老化。
3.第③段列举人类和其他哺乳动物的生长期的具体年限和推断的最高寿命的年限,使说明的事物更科学,更准确,更具有说服力。第⑤段通过百岁健康老人与普通老人体内变歧杆菌的数量的比较,说明人体变歧杆菌含量的多少与人体的生长、机体代谢、衰老等密切相关。
4.示例:对于基因技术我们要辩证地看待。有好处:如提高人类的生命质量,延长人类的寿命,减少人类的疾病和痛苦,等等;也有弊端:地球人口剧增,各种资源将会严重不足,最终可能导致战争的发生,犯罪现象的增加,甚至导致人类的灭亡。
第15期4版参考答案:
《贾逵勤学》
1.(1)对……说;(2)满一年;(3)有的。
2.(1)你怎么知道天下有《三坟》《五典》这些古书而又能背诵得一句不漏呢?
(2)在他家的街巷里,每当人们看到他刻苦好学,都称赞他是亘古以来无与伦比的。
3.忆昔姊抱逵于篱间/听邻家读书/今万不遗一。
4.侧面描写;衬托出贾逵的才华。
5.主观原因:他天资聪明,勤奋好学;客观原因:受了姐姐好学和邻家人好学的潜移默化的影响。
《邓羌义勇》
1.(1)停止;(2)谢罪。
2.(王猛和徐成)约定时间在中午,(徐成)到了黄昏才返回。
3.羌愿与成效战以赎罪;严鼓勒兵,将攻猛。
4.足智多谋,知人善用,宽容大度。
《课内外文言文对比阅读》
1.(1)常常;(2)奋起;(3)对待;(4)等到,到了。
2.九合诸侯/壹匡天下/管仲之谋也。
3.(1)用这些来激励他的心志,使他的性情坚忍,增加他所不具备的才能。
(2)管仲被任用后,在齐国当政,齐桓公因此称霸天下。
4.法家拂士和敌国外患。
5.磨难:管仲贫困,管仲囚焉;外在因素:好友鲍叔牙在生活上的帮助,在危难时的推荐,齐桓公不计前嫌,量才而用。
《若耶溪上》
1.示例一:我认为抒发了诗人愉悦之情。诗人面对故乡秋高气爽、红叶翻飞的美景,喜悦之情油然而生;诗人回到故乡后,与乡邻把酒言欢,品尝家乡的美食,感受人情的醇厚。
示例二:我认为表达了诗人卸任后的落寞之感。诗歌中的“霜风”和“红叶”衬托了诗人的凄凉心境;回到了故乡却以“客”自居,说明诗人没有归属感;“何妨醉”写诗人借酒消愁;美食虽好只能聊以。(有其他看法的,理由充分亦可。)
《古诗・填空》
(1)温故而知新。
(2)窥谷忘反。
(3)零落成泥碾作尘。
(4)为有源头活水来。
(5)老骥伏枥;门前流水尚能西。
(6)采菊|篱下。
(7)谈笑有鸿儒。
《塞上忆汶水》
关键词: 高中作文教学 问题 良方
在高中作文教学中,我们发现学生习作中存在一些典型的问题,诸如文体特点不清、内容空泛不实、偏题离题等。我们在讲评时面面俱到地解决问题,可往往收效甚微。要解决这些作文中的顽疾,我认为应该先作系统的会诊,然后对症下药,逐个击破。
一、文体不清
随着高考作文对文体的松绑,一方面,学生不必拘泥于一两种文体去写作,可以选择自己擅长的体裁尽情发挥,充分展示写作才能,另一方面,学生也逐渐看淡了文体,不重文体形式,从而对所写作文缺少一个清晰的文体概念,再加之时下散文写作的泛化,更模糊了传统意义上的一些文体。因此学生在写作中出现文体不清的现象也就不足为其了。
“文章以体制为先,精工次之”,倪思活强调文体的重要性,文章若不讲体制,即使文采出众也难以掩盖其中的硬伤。
2010年《高考作文评分标准》中更是对文体有着明确的规定:一类文,符合文体要求,即凡是文体特征鲜明的;二类文,基本符合文体要求,即文体特征明显;三类文,大体符合文体要求,尚能辨出文体类型的;四类文,不符合文体要求,即文体不清的。
由此,文体重要性可见一斑。那么如何解决文体不清的问题呢?我们首先必须在作文教学过程中让学生能够重视文体特点,树立文体意识;其次进一步讲清各种文体特点;最后进行强化文体方面的专题训练。
我们不妨尝试如下操作步骤。
第一步:明确文体特点。教师花两节课时给学生讲清高考中常用的一些文体特点,特别注意议论文和议论性散文的区别。高考比较青睐后者,它包容着丰富的内容,便于抒发真挚的情感,更能显示考生深厚的文化功底。可着重指导记叙文和议论性散文的写作。
第二步:进行文体训练。教师命题作文,可以提供几种常用的文体让学生选择,学生写好之后标明所选文体。这可以让学生树立文体意识,学会选用合适的文体。
第三步:批改与点评。教师可侧重文体形式去批改,也可让学生对照文体特征去互评。然后教师选择文体特征鲜明的范文和文体不清的例文进行深入细致的点评,不能贪快图便。
第四步:总结与反思。学生课后及时总结自己的文体实际操作情况,教师就教学效果进行反思。
此外,教师还可以对那些出现严重文体不清问题的学生进行专门的辅导,进行后续训练。这样才能基本上杜绝此类问题出现。
而且,对于有能力的学生可以鼓励他们在文体方面进行创新,这样更能让他们脱颖而出。
二、内容空泛
学生写议论文常常泛泛而谈,空说道理,缺少材料佐证,不懂得举例分析;或者举例子只会写自己生活中的一些小事,缺乏典型性;或者是自己生造一些例子,缺乏真实性;或者举例喜欢用屈原、司马迁、苏轼、张海迪之类的陈旧例子,而无新鲜见解,让人生厌。而写记叙文则是“流水账”式的平铺直叙,没有生动感人的情节描写。具体体现为,写人手法单一,举例平平,人物形象不够饱满;记事内容冗长,而无新颖事例。
这些问题都暴露了学生平时的积累不足。学生有限的生活阅历束缚了他们的发挥,加之他们不能从阅读中去积累素材,获得间接的经验,很多事例只是在凭空想象,缺少自己的真情实感,从而不能打动读者。
孟子曰:“充实之谓美。”“充实”之所以能成就美,在于它能使外在的形体“生色”,给人以美感。实际上作文如做人,内容充实才美。
要求内容充实,需要做到哪些方面呢?
从历年高考优秀作文的创作者来看,他们大多数是饱读诗书,阅读面非常广泛,他们开出的书目远远超出一般中学生的规定阅读篇目。因此,养成课外阅读的习惯对于写作很重要,这样能够积累大量的写作素材。
2010年江苏高考“古文奇才”王云飞的《绿色生活》通篇古文,而且古字很多,专家评价很高。且不管这种写法是否值得借鉴,但能获得专家的推崇,一个重要原因是展示出了深厚的古文修养。王云飞熟读《史记》和《尚书》等,《儒林外史》更是翻阅多次。
此外,学生之所以在高考过程中大量虚构情节,是因为缺乏对生活深刻细致的了解,从而在具体写作时造成内容的不实和感情的做作。
文学起源于生活,因此写好文章还必须留意生活。学生虽然没有时间周游世界,但是可以留心观察周围的生活,哪怕是一件极小的事情。比如上学路上的挤公交,细心观察人们是怎么挤的,不同的人衣着神情语言怎样,诸如此类都可以成为笔下的素材。
“一粒沙里见世界,半片花瓣诉人情”的艺术效果也是源于细心观察生活。内容充实,并非材料堆砌,还应体现主题,讲究详略得当。
三、切题无力
高考作文,其艰难性不言而喻。它要求学生既要在规定时间内迅速审题立意,谋局布篇,又要写出相对出色的文章。
就拿2009年江苏高考的命题作文《品味时尚》来说,很多学生因不能准确把握时尚含义,在内容上选择了不是时尚的定义范围,造成偏题。另外,即使文章选对了符合时尚的内容,也要注意切题。
学生在写作时大多数能做到点题,但是有一部分人不会切题或者写作流于形式,导致效果不佳。所以切题应该讲究策略,做到切题有力。
好文章讲究一唱三叹,余味无穷。切题也应做到“切面广”,即多次点题。
1.开头切题,先声夺人。如果没有构思出很好的开头,不妨采用开门见山的手法。比如有考生在《把握诚信》作文中,这样写道:“诚信是什么?在我看来,诚信是一种无畏的敢于说真话的勇气,诚信是一份高尚的勇于负责的纯真,诚信是伟大的人格那耀眼的闪亮点,诚信是人生财富那最瑰丽的明珠。我们应该把握住诚信背囊,不能抛弃它。”这样的开头既很好地引起了下文论述的内容,又快速地起到了点题作用。
2.文中切题,稳中求胜。在写作过程中,也应注意切题。议论文可以用论点及时扣题。例如有学生在写《必修课》时,设计这样的分论点:“诚实守信是人生的必修课”,“坚忍顽强是人生的必修课”,“乐观积极也是人生的必修课”。这些论点都能很好地切合题意。记叙文可以根据内容来安排点题的句子。比如写《挫折》这篇文章时,可以穿插对挫折的理解、感受等。
3.结尾点题,升华主旨。作家陈启文的《天子坟》开头这样写道:“我早已知道,在那里最终呈现出来的将是一座山一样的坟――天子坟。”结尾说:“天子坟,原本就是一座山,一座不断长高的山。”文章写到收尾时,水到渠成地点题,既能起到画龙点睛的效果,又能发挥升华主题的作用,在结构上还构成首尾呼应,可谓一举多得。
点题除了“切面广”之外,还要注意“切点准”。这需要建立在正确审题的基础上,然后一针见血地切题。材料作文先准确归纳材料的中心意思,话题作文先准确区分话题范围,命题作文先要弄清题目的内涵外延,这样才可以做到有的放矢。
在具体训练过程中,教师还可以让学生画出作文中点题的句子,让他们逐渐树立点题意识。并且理清点题句和题目之间的逻辑关系,这样才能让我们的点题由形式走向内容,从量变走向质变。
四、结构混乱
大凡优秀作文虽无固定的模式,但却有相似之处,其中重要一点就是层次清楚,结构严谨。
结构于文章正如图纸于建筑,看似无形,实则隐含其中,必不可少。擅驾驭文章的学生,能将文章之经纬了然于心,做到下笔如有神,而写作水平一般的人,便需要好好谋划,三思而后“作”,这样才能写出结构相对清晰的文章。
学生习作结构方面出现的症状――要么缺乏一个清晰的思路,信笔由疆,表面洋洋洒洒,实际思维混乱;要么材料堆砌,简单罗列,缺少必要论述,造成逻辑不清;要么段落划分过少,拖沓冗长,层次不清,看起来十分费力。这些问题会大大削弱文章的表现力,甚至成为致命的硬伤。
那么怎样让学生避免出现这些问题呢?
1.养成列提纲的习惯。高考过程中时间紧迫,完全打草稿不太现实,而不打草稿往往在结构上会出现问题,所以必须学会列提纲。它主要包括确定题目、主要内容、中心思想和结构安排,其中结构安排是重点。
结构上首先要精心策划开头和结尾,做到相呼照应。其次,中间安排材料,可以用小标题的形式把它写出来,其次要确定内容详略和材料层次关系,等等。
2.加强材料组织能力。记叙类文章在叙述上要避免随意性和“流水账式”的平铺直叙,要注意扣住中心思想展开。论述类的文章要学会提炼材料观点,选择符合论点的典型材料。另外还应加强逻辑思维能力训练,从而使得结构更加紧密。
3.创新结构模式。立足传统的文章结构基础上,还要敢于采用新颖的结构,这样才能更胜一筹。比如,片段组合结构。它由看似独立的几个片段组成,但又能围绕同一主题而展开。
例如,一考生写《怀想天空》时,把三个相对独立的片段:一个人的天空(写丛飞)、三个人的天空(写父母呵护孩子)、一群人的天空(“微尘”爱心团体),巧妙地用“爱”串联起来,做到了构思新颖。另外还有像镜头放映结构、网页浏览结构、日记连载结构等。
当然,结构还应根据不同文体来设计,不能生搬硬套,否则将适得其反。总之,文字基础决定上层建筑,结构特色决定一流文章。
“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,我们需要下足苦功,认清学生的写作现状,在实践过程中想出良方,让学生的作文绽放光彩。
参考文献:
[1]孔庆东主编.作文树・高中生就这样写满分作文.语文出版社,2007.11.
[2]语文教学通讯.高中刊.语文报社,2005,(5).
[3]宗白华.美学散步.上海人民出版社.
关键词:绿色 环保 和谐发展
1 益阳概况
从地图上看,益阳犹如一头雄狮,威踞于湖南省中北部,翘首东望、伏地待跃。益阳北近长江,比邻湖北省石首县,西与本省常德市相邻,西南与本省的怀化市接壤,南邻娄底市,东临长沙市,东北与岳阳市相互紧靠。
全市总面积12144平方公里,总人口470万。益阳的南半部坐落在雪峰山余脉上,属于丘陵山区;洞庭湖通过淤积进一步形成北半部平原。
益阳是远近闻名的“小有色金属之乡”,其中矿藏种类多达20余种,在储量方面,锑、钨、钒、石煤等矿产资源稳居全省第一。此外,对于石料、潮土等资源来说,益阳也非常丰富,这些丰富的资源在一定程度上为建筑材料工业的发展提供原料。
对于益阳来说,其水资源十分丰富。其中资江贯通益阳南北,并且在平原地带,益阳河网纵横交错,遍布湖泊,水路经洞庭湖外通长江,内联湘、资、沅、澧水道,在一定程度上为灌溉、航行提供便利。在水资源总量方面,全市约为2779亿立方米,蕴含丰富的水能发电资源。
益阳野生动物资源丰富。在境内的东北部地区遍布着众多的湖泊,水草丰茂,盛产乌鲤、鳜鱼、优质鲤鱼等。
全市的土地质量非常优良,是粮、棉、麻、油、糖的主要生产基地,同时素有“鱼米之乡”的美称。
益有十分便利的水陆交通。长常高速公路、石长铁路、319国道穿越境内,这是省会通往大西南的主要干道。
2 绿色益阳:绿色经济与人文环境的和谐发展
在经济高速发展且环境保护获得更多关注与重视的今天,每一位益阳人都在思考这样一个问题:在后金融危机时代,与当前经济发展的规律相比,那种注重经济总量、速度的发展模式早已不再适应,对于未来经济的发展来说,更关注的是低碳、绿色、环保,以摧毁自身生存环境为代价的经济发展方式必然是会要落伍与被人唾弃的,如何实现人与自然的和谐共存与发展,是每一人,每一企业,每一国家都在思考与解决的问题。随着经济的不断发展,转变发展方式势在必行。对于不具备区位优势,并且基础工业非常薄弱的益阳市来说,如何采取措施,实现自身的后发赶超呢?按照现代化的山水城市和节能减排标准,对益阳市进行改造,在一定程度上将益阳建设成为宜居生态的新型工业城市,这是否只是梦想中的空中楼阁,还是可以实现的美好愿景呢?
对于益阳市来说,通过对绿色、低碳经济进行积极的推广和发展,在一定程度上建设低碳生态城市,通常情况下,这是全面贯彻科学发展观的途径,并且在一定程度上直接关系到益阳市发展的全局。在益阳市“十二五”发展规划中,将绿色低碳纳入其中,进而使其成为益阳市可持续发展的重要组成部分,同时统筹兼顾新能源、绿色产业、节能建筑、可持续交通等,在一定程度上实施整体推进,确保益阳市形成全面、系统的绿色经济发展框架。
在新的起点上如何对结构进行调整,对方式进行转变,进一步促进发展,进而加快“绿色益阳”建设?首先积极推进新型工业化,在一定程度上全面实施“工业强市”战略。将招商引资与自主创新能力进行充分结合,同时以高新技术企业为龙头,积极打造新能源、装备制造、电子信息等优势产业群。在这种情况下,需要抓好园区建设,在一定程度上积极推进益阳高新区东部新区建设。建设新型城市化与新型工业化示范区这是东部新区总的发展目标,形成生态型产业新城,对山、水、园、城等资源进行整合。同时,对建材、造纸、化工、竹木加工,以及纺织等传统产业进行重点改造,淘汰落后技术,进一步推动产业的转型与升级。
益阳地处洞庭湖腹地,在节能减排方面肩负任重。对于单位GDP能耗考核体系方案,全市要严格落实,同时在各县、市、区经济社会发展和党政领导干部综合考核评价体系中,纳入节能目标的完成情况,并且重点推进 “严格执行水污染物(COD)新的排放标准、推广应用污水净化及再生回用技术”等节能减排工程,在一定程度上对高能耗、高污染行业加快治理速度,对其进行坚决控制。
3 绿色益阳:“现代、绿色、低碳、环保”发展方向
3.1 进一步推动产业结构的改造和升级。采取措施对节能管理制度进行不断的完善,同时积极推广实施合同能源管理,进而在一定程度上提高能源的管理水平,以及能源股的利用效率。通过积极发展低能耗、高附加值的高新技术产业和服务业,进一步推动当地经济的持续发展。
3.2 加强对旅游等绿色低碳产业的投入,树立品牌意识。无论是安化的茶马古道、森林园区,还是桃江的红山竹海,抑或是沅江、南县的南洞庭湿地保护区,都是极具旅游开发价值的绿色资源,如何将这些自然景观与人文景观更好的进行文化与品牌包装,从而更广泛的推向市场是值得我们深思的问题之一。
3.3 加大对绿色农业的推广力度,作为传统的农业地区,如何在保持原有农业强势的基础上,实现从传统农业向绿色农业的转换,如何将新兴的绿色有机农业技术大面积的推广实施想必也是任重而道远的。
3.4 对能源结构进行优化。研究开发清洁能源、减排技术,加快产业化进程,采取措施减低益阳经济发展对石化能源的依赖程度,进而在一定程度上促进能源链向低碳环节转移,加快建设桃江核电站和漉湖风力发电站。
3.5 对公共交通系统进行不断完善。通过对公共交通线网进行不断优化,对于快速公交要优先发展,同时积极推广新能源汽车,在公共交通和机动车之间平衡配置道路资源,同时对机动车阻塞费进行探索,在一定程度上形成全方位、多层次的交通运营、管理系统。
3.6 发展绿色建筑。积极推广使用太阳能、LED等绿色技术和产品,同时对现有的公共建筑进行节能改造,并且在一定程度上引入绿色建筑评价体系。
3.7 鼓励公众选择低碳绿色的生活方式。鼓励公众出行使用公共交通系统,对购买节能节电消费品进行补贴。
3.8 多多考察与学习国内外城市发展建设先进经验,推动绿色低碳技术的研发、应用推广和产业化,使益阳向绿色低碳技术的研发和创新基地方向发展。
4 绿色益阳:烟草行业对于绿色的思考
首先,绿色烟草业的发展离不开满足消费者(烟民)需求这一根本,没有消费者的厚爱和支持就没有烟草业的发展。因此,实施烟草绿色化产业,既是为了广大消费者(烟民)提供高安全性产品,答谢广大烟民,同时也是适应可持续发展战略和烟草自身发展的需要。
其次,基于目前科学技术发展水平、烟草业发展现状以及广大消费者的需求要实施绿色烟草发展战略,应采取分阶段、分步骤、有重点的逐步展开。一方面积极开发安全烟,满足消费者需求;另一方面研发新的绿色产品,逐步替代传统香烟。目前重点是解决安全烟问题。
第三,在实施绿色烟草发展战略过程中,应着重从以下四个方面着手。一是产品本身的开发、设计积极探索降低焦油含量的方法,全面降低卷烟烟气中的有害成分,生产安全烟。二是抓好生产环节,引进先进技术和科学管理,使生产环节尽可能少的产生废水、废渣、废气,不重新造成生产环节的污染,或充分利用绿色环保能源,如太阳能、风能、地热能等。三是利用现代的生物技术和基因工程技术培孕出绿色原材料,为进一步降焦、生产安全烟奠定基础。同时,改良烟草品种为研发新的绿色环保卷烟替代品提供原料。四是大力开展新的废弃物的再利用再回收的研究,解决烟蒂的降解和烟灰的回收利用问题。
总之,随着科技水平的发展,我们可采取和利用的措施、方法将越来越多,开发更加安全的卷烟,实现绿色烟草的发展为期不远。人类只有一个地球。绿色烟草的发展,不仅关系到国家和社会的发展,更联系着人类的健康、持续发展,与我们息息相关,它不仅是烟草从业人员要认真研究的课题,也是所有人共同关注和值得思考的问题。
5 结论
“崇文尚义、通达超越”这是益阳城市精神。益阳人民正是凭借着这种精神,正在加快转变发展方式,朝着“现代、绿色、环保、低碳、人与自然和谐共存”的环省会中心城市、新型工业化城市和山水生态宜居城市的目标迈进。
参考文献:
[1]郭云飞,雷越毅,杨治军.奋力后发赶超建设“绿色益阳”[N].湖南日报,2010-03-30.
[2]九三学社大连市委.大连绿色低碳发展路径与政策研究[N].大连日报,2010-07-30.
风中漾动的水纹似五线谱上流淌的音符悠悠扩散,于春阳炫目的反光下闪烁着幽亮的飘影,像艺术家飘飞起伏的思绪,柔软而又坚韧。密集的芦苇编织成屏风,把这一弯盐碱地环护着。重叠的苇影睡在碧玉般的涟漪中,闪闪的光色充满了新鲜的绿意,丰富着黄河口的表情,澄莹而宁静。芦苇染绿的滩岸,闪过鸟儿灰白的翅影。茂盛的水草丛中发出了细微的脆响,是游鱼轻柔的低吟,宛如琴弦上滑过的颤指。丰沃的原野上的嘹亮的歌声,永远难以抵达如此曼妙的境界。
厌倦了城市高楼林立的鸟儿,在我的头顶播撒下一串串圆润的乐音。任性的它们从来不带身份证,也没有过办理绿卡的念头,只顾穿越碧天朗月,遍访三山五岳,饮朝露兮餐落英。朝露滋润了鸟儿婉转的歌喉,它们能吟善唱,洒落的一串串音符晶亮如银,圆润如露。无数白色的、黑色的、黄色的、绿色的、灰色的鸟儿,在芦苇丛中跳跃着嬉闹着呼朋引伴,它们的音符随着苇叶上滚动的露珠滴落着。或啁啁啾啾,短促而明快;或叽叽喳喳,清脆而婉转;或咯咕咯咕,粗犷而凝重;间或千啼百啭,像管、弦、筝、箫……诸类乐器合奏的交响曲。我睁大眼睛倾听鸟儿的歌唱寻找它们的翅影,屏声静气聆听被纯净的碧波清洗过的纯粹的鸟语,心灵深处滋生出温暖喜悦安宁的情愫。
在绿翡翠似的湖水中,两只黑天鹅静静地睡着了。它们交颈相亲,合翼而眠。那熟睡的姿态像从仙界下凡的安琪儿。它俩飞越过牧草苍苍的蒙古高原,飞越过冰雪覆盖的大兴安岭,飞越过浊浪排空的黄河,终于找到了这方无残酷的霜刀雪剑,无嘈杂的鸡鸣犬吠,无喧闹的市声俗语,亦无风无雨波澜不兴的碧水。栖身如此静美的地方,多好。
碧蓝碧蓝的天空为它们铺撒亮丽的云锦,一望无垠的大地为它们奉献取之不尽的菽粟。众鸟在芦苇丛中放声歌唱,欢迎王者的归来。伴侣忠诚的爱与旅途幸福的回忆,划过玲珑的小脑袋充盈于心。清澈的春水洗去了风尘仆仆的旅途的劳顿,丰腴的大地为它们注入了再次远行的体力。我在它俩身边徘徊了良久,想等它们醒来叙叙人鸟之情。偶然间,有只天鹅抬起的睡眼瞧了瞧,仿佛对我说:“熟睡的天鹅还叫天鹅,麻雀再叽叽喳喳永远也只能是麻雀。”过了一会儿,它又低头酣睡了。
孩子们的戏耍声惊扰了这只天鹅香甜的梦,它再次抬起头来打量打量了我,但立刻又低头凝视着水面,一动不动地久久地凝视着投入水中的自己的倒影。尔后,将黑色的喙伸进水里,想把水中的影子噙出水面,然而出乎意料的是,它却将自己的倒影弄丢了。它双眼迷惑地注视着水面,荡漾的水纹逐渐消散,水面复归于平静。那被掩埋了的倒影又活了过来,越来越逼真。于是,它又将尖尖的喙慢慢地伸向水面,比上次更加小心翼翼,再次试图将倒影噙出来……
“鹤鸣于九皋,声闻于天。”《诗经・小雅》中的妙句掠过我的脑际,我们被一阵阵嘹亮高亢的呼唤声吸引,来到了黄河湿地鸟类保护区高大的铁丝网前。一只丹顶鹤高雅地踮起脚尖,将底部灰绿尖端微黄的扁长的嘴巴伸向我,一次又一次,然后一个华丽转身,翻腾着飞翔了起来,扑腾出一阵水雾。这大概就是鹤类的单人舞吧,高傲而又特立独行。
我曾在屏幕上欣赏过柔情似水的舞蹈《丹顶鹤与小女孩》,那千姿百态令人流连忘返。此刻,另一只白鹤从临水处舞了过来,两只白鹤跳起了热情奔放激情四射的“双人舞”,释放着内心热烈而疯狂的激情。双鹤颈项相绕,四足灵巧地此起彼落,扇动着翅膀移位换拍,每一个动作总是前后照应,像人类的拉丁舞那样配合默契。或追逐嬉戏热烈拥抱,或展翅腾跃表达仰慕,或交颈啄羽亲近友爱……那般缠绵悱恻,那般难舍难分,那般扑朔迷离,在天地间释放出千娇百媚风情万种,流淌着柔情蜜意似海深情。鹤之舞魂魄牵系感官呼应,进入了忘乎所以的境界。炽烈似火,仿佛燃烧起来的爱的体验呼之欲出,令观者惊羡的自愧不如。
瞬间,眼前的所有的白鹤跳起了群舞,犹如风起云涌电闪雷鸣,一场气势磅礴的集体舞开始了,整个天地间似乎充满了激动的呐喊。我听见了雄浑的交响乐,还有旷野狂风的呼啸。然而,眼前的白鹤却旁若无人,依旧悄然无声地进行着,徜徉于自己纯净的世界里,倾诉着各自的心语……这是一种超凡脱俗的纯美,美得令人忘记尘世纷扰,美得使人惊心动魄,醉了记忆,醉了心灵。
鹤之美讲究的是缘分,几乎每个时代的人们都能感受到鹤的精神特质。马可・波罗在游记中写道:“带着矛隼和猎鹰出去打猎,本是可汗最大的乐趣。但是,可汗却在自己位于查干湖的那座富丽堂皇的宫殿四周留置了一大片肥沃的草原。那里栖息着大量的鹤。他派人种植黍和其他谷类,好让那鸟没有挨饿之虞。”
被誉为“生态伦理之父”的美国著名学者作家奥尔多・利奥波德惊叹于人类的贪婪与麻木,凝视着沼泽地上鸣叫着觅食的飞鹤,想到了冰河时代以来轮番上演的场景,发表了《沙郡年记》。自然生态激发了他的想象力,传达出对诗意栖息的憧憬与性灵修养合一的惊人见识:“眼下的一只只飞鹤,与其说是站在沼泽地上觅食,不如说是站在它们同类遗骸堆积成的历史书卷中寻找过去的回忆。厚厚的泥炭层,源自成千上万年大自然的变迁与演进。分布在池塘地表的苔藓、凋零在苔藓表层的美洲落叶松以及冰河时代过后开始繁衍生存的飞鹤的遗骸,在岁月的流失中悄然改变自己的形态,经过无数次的碰撞、压缩,最终化成泥炭层中有机的一分子。”强烈的物种延绵的生命意识,让他产生了人类应该自觉建立自然伦理道德,担负起构建生态平衡的历史重任。
印度有位鸟类学家被白鹤的美震撼成了诗人。他这样写道:“鸟类中最漂亮的就数白鹤,它是鸟类中的百合花,具有最优雅柔和的曲线美。”此刻,我真想立即驾鹤去寻找百合。烟花三月天,腰p十万贯,骑鹤下扬州,那种精神和物质的高度统一,令我等小民望尘莫及。“鹤立鸡群”,是卓尔不群超凡脱俗的高人的写照。王羲之沉迷于鹤的舞姿,遂作出前无古人后无来者的书法神品《兰亭序》。
鹤是一种充满趣味和比拟的鸟类,传达出一种清雅十足的中国人所推崇的仙风道骨的气质。鹤是清高的动物,鹤是长寿的动物,鹤是善舞的动物;鹤是正直的象征,鹤是淡泊的象征,鹤更是隐士的伴侣。“梅妻鹤子”的林和靖一去不复返,留恋青山绿水间。南宋的罗大经编撰《鹤林玉露》,抒发他对偏安江左的极度不满,对秦桧乞和误国的抨击,对平民百姓疾苦的深切同情。
“咯――嘎――”鸿雁苍凉的惊叫,打破了我的联想。猫着腰屏息把头凑到铁丝网前,我第一次近距离识得了鸿雁的真面目。它们的外形酷似家养的棕麻鸭,只是尾部短了些,但个头却有鹅那么大。如此壮硕的身体,需要多么强健的翅膀和坚忍不拔的毅力,才能在空中作数千公里的长途飞行。雁群常常在我们头顶的上空排着“人”字队伍飞过,翅翼“唰唰”地有节奏有韵律地扇动着空气,就像五月龙舟竞赛时水手们整齐划一飞速划桨。我们跟着雁群奔跑,兴奋地大声高喊:“大雁!大雁你过来,我有家书请你捎!”可是,它们中间却从来没有任何一只勾回头来瞧上一眼。被我们喊叫烦了,它们便把“人”字形的队形迅速调整为“一”字形,以更快的速度猛烈地向著水天苍茫的远方飞去,只在碧空中留下一串串“咯――嘎――”的余音。
跑着叫着,追逐着雁群,直到一条小河或庄稼地阻断了我们的去路。“它们飞走了。”我垂头丧气地说。“如今进入互联网时代了,其实我们并不想真的请它传书。”同伴这样强调着。鸿雁是鸟中高士,它远离人类,繁衍栖息于沙漠、高原等荒凉偏僻之地。即使在迁徙途中,遇到人类最多打声招呼,也就立即抽身远去,仍然选择没有人烟的野地落脚。
远眺着它们渺远孤傲的影子,我想起了伯夷叔齐兄弟。据《吕氏春秋・诚廉》和《史记・伯夷列传》记载,他俩是商末孤竹君的儿子,其父遗命立次子叔齐继承皇位。叔齐让位于长,伯夷不受,叔齐也不愿登基,双双逃到了周国。周武王伐纣,二人叩马谏阻。武王灭商后,他们耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。
人间的高士与鸟界的高士惺惺相惜。杜甫思念李白,写下了“鸿雁几时到?江湖秋水多。”孟浩然怀念挚友,吟诵出“相望试登高,心随雁飞灭。”“竹林七贤”之首的嵇康以“目送飞鸿,手挥五弦”,表达自己栖身山水,寄身自然,甘与流云飞禽为伴的潇洒精神。“鸿雁传情”与“临歧折柳”、“高山流水”一样,频繁出现在古诗文里。在科技日益发达的现代,人类却日益疏离自然,关于艺术、幻想、玄思的情调和情怀,已退却到了边缘地带。人类建造的城市越来越大,但人类离自然越来越远,所谓的城市便成了人与人、人与建筑拥挤的人间图式。
蓑羽鹤对于我们这些闯入者,始终无动于衷。它们那一双双明艳的眸子,就像两颗脉脉含情的红玛瑙。约略一米身材,挺拔丰润,但它们的细脚举步轻盈。那昂扬的头颅和挺立的身姿,带着一种目下无尘的公主气质。女友情不自禁地解下丝巾,跳跃着挥舞着呼喊:“蓑羽鹤,跳舞吧!快跳舞吧!”
有几只蓑羽鹤似乎听懂了我们的语言,开始了一场激情澎湃的舞蹈。它们纷纷扬起一只翅膀,将另一只翅膀收拢半垂,尔后快速地旋转,时而胸腹贴地,时而张开黄绿色的嘴巴踏着青灰色的舞步引吭高歌……那翘起来的翼翅和尾羽,扶疏摇曳,伴随着歌声节奏鲜明地扇动。是蓑羽鹤模仿了人类的舞蹈,还是人类模仿了蓑羽鹤的舞蹈?它们一会儿像俊男靓女那样跳起双人舞,交颈缠绕;一会儿像芭蕾女郎手撩裙裾碎步小跑……曼妙的舞姿展示出一种和谐灵动的情韵,轻灵而优雅。它们用翅膀拍打起的风,犹如船浆拍打出的水波,一圈一圈的向时光深处漫延。舞蹈是它们心灵的出口,是它们向同类和人类交流的语言。
蓑羽鹤是溺爱孩子的父母。它们以鸟类柔弱的肩膀担负起抚育后代的重任,从精心喂食到训练飞行,直到护卫孩子战胜狂风暴雪,飞越过喜马拉雅山……完成生命中的第一次迁徙,它们才离开小蓑羽鹤,让它们独立生活。鸟类的生存之道,超乎人类的想象。
在黄河与渤海共同营造的这个童话世界里,鸟类用它们的语言、它们的舞蹈讲述着它们的生存之道,无论具象还是抽象,同样逼真动人。鸟儿是孤独的,鸟儿是喧闹的。鸟儿向阳光、雨露、草木和人类倾吐它们的思想情怀,它们的语言每每令我们震撼。
世界性的山楂花
在我出现之前,山楂花已经在常青营地的山坡上等待了我五百年。我错过了王羲之的兰亭雅集,错过了孟浩然的把酒话桑麻,错过了韩熙载的夜宴琵琶,但我有幸遇上了山楂树的华枝春满,足矣。
面对美,我总是贪心而痴狂。伫立在一大片盛开的山楂花前,我贪婪地只想饱餐这一席眼睛的盛宴。那一朵朵、一团团、一簇簇洁白的花朵怒放着,在绿叶丛中淡泊地开出尘世绝唱。俏美的花瓣间蜜意层叠,鲜明的光谱上柔情流转。那些微笑的花朵,歌唱的花朵,激动的花朵,舞蹈的花朵,奔走向告着与我相互凝视。我将山楂花的花朵无数次打开又合上,山楂花的花朵将我无数次合上又打开。满满的花枝,满满的心,在春风中荡漾。
眼睛映照着山楂花,山楂花化作了清澈透明的瞳仁。我的身体与灵魂变成了一朵山楂花,映照出一个离尘世无限远的最简单的灵魂。小时候,幸福是简单的;长大后,简单是幸福的。
一簇簇绿叶与洁白的花朵,共同缔造了让思绪风起云涌,让想象山高水长的世界。绿叶轻柔的如琴弦上的颤指,与花朵谈着卿卿我我的情爱。绿叶与白花坦诚地毫不掩饰地说着一生的追求、梦想和现实,说着生命深处的向往、爱恋、欢愉和闲适。那些翱翔的鸟儿,受到了绿叶白花的感染,也增添了抒情吟唱的兴致。它们和绿叶白花一起朗诵着春天的交响诗。蓬勃的绿叶与含笑的花朵将我慢慢地融化,陷入迷醉和眩晕。
山楂花的神韵里走出了一个女子,穿一袭立领素色的旗袍。这个清丽端庄的女子,唤来了着月白衫梳麻花辫的清秀女子,贪恋唐诗宋词元曲的风情万种的女子,被齐白石吴昌硕张大千潘天寿的水墨洗礼过的女子。我记忆起她们,想念起她们。我们多次迎面相遇,莞尔一笑,心有灵犀,擦身而过,却没有留下只言片语。
山楂树是爱情树。每一株山楂树的内心里也一定珍藏着人间最坚贞最典范的动人千古的爱情。每次捧读《山楂树之恋》,我都会为静秋与老三之间至美、至纯、至真的挚爱荡气回肠,感动得热泪盈眶。在美丽浪漫的山楂树前,高大伟岸面容清逸的老三万般怜惜地将清秀妩媚的静秋拥在胸前,柔和的目光久久地落在她清晨初绽的百合般的脸庞上,含笑的双眸里盛满了爱意。静秋热烈地依附着他,一双清澈如潭水的眼睛,目不转睛地凝视着他,回递着更深更密集的爱意。四目相对,天圆地满。老三在静秋的本子上表白了爱意:“从我遇见你的那一天起,我就在心里恳求你,如果生活是一条单行道,就请你从此走在我的前面,让我时时可以看到你;如果生活是一条双行道,就请你让我牵着你的手,穿行在茫茫人海里,永远不会走丢。”为了能让视线抵达静秋,老三无数次跋山涉水,历尽艰辛却甘之如饴,只为在极目的地方远远地看上一眼。惦念静秋的安危与冷暖,老三时而满心喜悦,时而忧心忡忡,心事重重又缄默如铁。
静秋把老三偶然间留下的物件视为珍宝,将老三的名字翻来覆去颠倒在心里,食不知味夜不成眠。老三像空气一样环绕着静秋,他把静秋的愿望当成自己的愿望。这绝非自我暗示,而是情不自禁。终因老三病逝,原本天荒地老海枯石烂的挚爱,变成了血泪合流的幽谷空悲鸣。爱的能量,变亿万光年为一瞬,一瞬也能变成永恒。老三与静秋生死契阔的凄美至爱,永远留存在读者的心里,启迪更多的人们珍爱身边的人,珍爱平凡的生活。
山楂花是`放在战争的废墟上的圣洁之花。在拥挤的奥斯维辛集中营逼仄的房间里,有一位圆脸蛋、大眼睛,梳着马尾辫的七八岁的漂亮的小姑娘。在她的生命即将被战争毁灭的那段时光里,弥漫着无边无际的思念与忧伤。她每天从房间狭小的窗户望出去,可以看见在阳光或月光沐浴下的一个小花园里的山楂树。白天,她看到灿烂的阳光照耀着盛开着洁白花朵的山楂树;夜晚,她看到沐浴着月光的山楂花正在小心翼翼地收集着流泻的皎洁,将自己浸染得更加洁白。小姑娘贴着窗口,藏在人群的暗处,脸色愈发苍白。但那清澈的眼睛,让人想到冬日发凉的池塘。只有在凝望窗外的山楂花时,她那原本天真无邪的眸子里,才偶尔会闪烁一丝鲜活蓬勃的光亮。
小姑娘是一个富有的犹太商人的女儿。她殷实的家中开着一个服装店,妈妈经常为她做最好吃的蛋糕,爸爸经常带着她到公园里观赏山楂花。在一个令人发指的夜晚,德国人来了,打碎了服装店的橱窗,整条街道回荡着纳粹的嚎叫和玻璃被砸碎的撞击声。小姑娘和她的爸爸妈妈被赶进了一间装满了犹太人的房子里。她开始体验到生之苦痛与艰辛。但她以为,生活不会再坏下去了。可是有一天,德国人的长枪把屋子里的人全部赶进了闷罐火车。一下火车,她和爸爸妈妈就被分开了,被强行关进不同的营房里。在拥挤的集中营里,小姑娘时刻想念着她的爸爸妈妈,心里难过极了。于是,她将窗外的山楂树唤作爸爸,将窗外的山楂花唤作妈妈。山楂花陪伴着小姑娘度过了那段随时可能死亡的可怕的痛苦的日子。小姑娘获救后,她满世界到处寻找她的爸爸妈妈。有一次,小姑娘认错了人,跟在一个背影酷似妈妈的女人后面追了很久很久,得到的却是她的爸爸妈妈与她分开的当天就被送进了毒气室。小姑娘悲愤欲绝,纳粹把她所有的爱所有的快乐所有的幸福全部拿走了,剩下的只有窗外的山楂树和山楂花。