安妮的惩罚

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇安妮的惩罚范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

安妮的惩罚范文第1篇

关键词：ANSYS 焊接 温度场 应力场

中图分类号：TG44 文献标识码：A 文章编号：1007-9416（2013）02-0064-02

随着现代计算机技术的广泛应用，焊接生产信息化已成为大势所趋。利用计算机技术对焊接过程进行模拟，可以深入研究焊接过程的本质规律，使焊接技术更加科学化。通过计算机技术模拟复杂的焊接过程，可以有效防止焊接缺陷的发生，对提高焊接质量有重大意义。ANSYS是全球最通用的大型有限元分析软件之一，在CAE仿真分析中发挥着重要作用。其界面友好、功能强大，可以有效模拟焊接的非线性过程。因此，ANSYS软件在焊接过程模拟分析中得到了广泛的应用。

1 ANSYS分析方法

焊接温度场问题，可以看作是在一定初始条件和边界条件下，工件内部的热传导问题。对于一个实体，当不同部位的温度存在差异时，热量就会发生流动从而形成热导。热传导过程符合傅里叶热导方程：

（1）

式中、、分别为x、y、z三个方向上的热导系数，是单位体积热生成率。

求解过程必须考虑边界和初始条件，温度场边界条件分三种类型：

（1）第一类边界条件：物体在某些边界上的温度函数为已知，即：

（2）

式中是边界温度，它可以随位置和时间变化。

（2）第二类边界条件：物体某些边界上的热流密度为已知。

（3）

式中为边界外法线方向，为边界上的热流密度，物体向外流为正。

（3）第三类边界条件：物体在某些边界上的对流条件为已知。

（4）

式中是对流系数，是流体参照温度。

2 关键问题的处理

2.1 高斯移动热源

焊接热源具有局部集中、瞬时、快速移动的特点，很容易形成不均匀的温度场。这种不均匀的温度场，是形成焊接残余应力和变形最根本的原因。因此，建立焊接热源模型对焊接温度场的模拟尤为重要。大量实践证明，对于焊条电弧焊、埋弧焊等，采用表面高斯热源比较理想。其热流密度函数为：

（5）

式中e-e=2.71828；-电弧有效加热半径；-点到电弧加热中心距离；-输入热量。

，为效率，为焊接电压，为焊接电流。

热流密度为面载荷，公式（5）可作为其分布函数。一般把该载荷施加到单元的各个面上，并给定该单元各节点的热流密度值。命令如下：

SFE，ELEM_NUM，SURFACE_NUM，HFLUX，NODE1_VAL，NODE2_VAL...

2.2 单元生死

在焊接开始时焊缝材料并不存在，而是随着焊接过程不断产生的。要真实的模拟焊接过程，就必须用到ANSYS中的“单元生死”技术。

ANSYS程序并不是将“杀死”的单元从模型中删除掉，而是给其单元刚度矩阵乘以一个很小的因子（ESTIF）。“死单元”的单元载荷将为零，从而不对载荷向量生效。同样，“死单元”的质量、阻尼、比热和其他类似效果也为零。单元“出生”，并不是将其加到模型中，而是重新将它们激活。焊缝单元在计算开始时先“杀死”，随着焊接过程的进行，再把这部分单元逐步重新激活，命令如下：

ESEL，S；EKILL，ALL；ALLS；SOLVE；ESEL，S；EALIVE，ALL；ALLS...SOLVE

3 实例分析

如图1为V形开口的两块钢板，钢板材料为20钢。现把两者焊接起来，焊缝为三层单道焊缝。

3.1 建模

焊接过程为对称分布，故取焊缝的一半进行分析。

（1）定义单元类型。本例分析整个焊接过程中的温度场和应力场情况，因此采用能够进行瞬态非线性分析的单元类型。在这里选用ANSYS单元类型库中的平面热实体单元PLANE77和空间热实体单元SOLID90。为了保证计算精度和计算量，在焊缝区域用SOLID90单元，中间部分用PLANE77单元过渡。

（2）网格划分。为了提高模型计算效率，把工件分为三个区， 即焊缝区、远离焊缝区和中间体。在焊缝和远离焊缝的区域分别用大小不同的六面体网格划分，中间部分用四面体自由网格过渡。网格划分如图2：

（3）热源的加载。在此选用高斯热源，并用分步加载的方法进行加载（热源是随着电弧的移动逐渐加载上去的），利用“单元生死”技术来模拟焊道的焊接情形。通过定义生热率来模拟电弧的移动过程，并随着时间和空间加载。

3.2 求解结果

经过ANSYS求解和通用后处理，可以得到焊接过程从开始到冷却结束时，不同时间的温度场和应力场分布云图（图3、图4）。从分析结果知：焊接时应力较小，冷却结束时残余应力较大，达到364MPa.

4 结语

本文探讨了利用ANSYS软件模拟焊接过程的方法，并用实例证明焊接过程的温度场和应力场分布与焊接实际符合的很好，这表明利用ANSYS对焊接过程的模拟是比较成功的。通过分析得到：在焊接过程中，焊接时应力较小，冷却结束时残余应力较大。

参考文献

[1]王长利.焊接温度场和应力场数值模拟[D].沈阳：沈阳工业大学，2005.

[2]汪建华，戚新海，钟小敏.三维瞬态温度场的有限元建模[J].上海交通大学学报，1996，30（3）：120-125.

[3]谢元峰.基于ANSYS的焊接温度场和应力的数值模拟研究[D].湖北：武汉理工大学，2006.

安妮的惩罚范文第2篇

1839年1月，30岁的查尔斯・达尔文与大他1岁的表姐爱玛结婚。1840年3月2日，达尔文兴奋地在年历上写下“爱女安妮出生了”！长女安妮出生后，爱玛突然发现，原本天天待在动物园研究大猩猩的丈夫，在家逗留的时间越来越长了。达尔文主动承担了在婴儿房里照顾孩子的重任。他准备了一本白色羊皮笔记本，充满温情又细密地记录下爱女的发育过程，甚至每一个表情：

“第1周，打哈欠，像个老人似的伸懒腰。”

“第46天，安妮首次微笑，仿佛是要探索这个陌生的世界。”

“第4个月，她手部的动作跟猿猴相似，还要把我的手指放进自己的嘴巴里。”

看到丈夫达尔文如此认真，爱玛不禁打趣道：“你是在把她看作一个标本在研究了吗？”事实上，多年后，达尔文在写作《人与动物的表情》以及《婴儿自然史》时，仍能清楚地回忆出安妮每一个细微的面部表情。对安妮充满感情的细致观察，推动了他对整个人类表情的研究。

1842年，达尔文一家搬到了距离伦敦16英里的唐恩。随着后来埃蒂、乔治、伦纳德、霍勒斯等孩子的出生，这个家越来越热闹，达尔文带他们在丛林中观察昆虫与小鸟，达尔文与安妮格外亲近，他在手稿上这样描述着可爱的女儿：“偶尔她会对我调皮地卖弄风情，当我通过夸张她的语气来逗弄她时，她总是微微仰起头，并且大声说‘噢，爸爸，你好不害羞！’”

那时，达尔文常常待在书房里，进行有关“藤壶”（一种无脊椎动物）的分类学研究，安妮则喜欢静静地在一旁观察。有一次，去朋友家做客时，安妮充满稚气地询问主人：“请问您在哪里弄你的藤壶？”年幼的她，一直以为研究藤壶是所有父亲的天职！达尔文忍俊不禁，亲吻了这个可爱的宝贝。

然而，1850年夏天，一场雷雨之后，达尔文注意到安妮许多天都无精打采。当秋天到来时，达尔文确认安妮已有某种生病的征兆。在寻求一系列正规医生诊治无效的情况下，达尔文在格利医生的指导下亲自为安妮进行水疗。达尔文在纸上详细记录安妮的反应。他斟字酌句，从“好”、“尚好”、“不太好”、“欠佳”到“差”，用了一整套程度副词；他记下了许多次“哭泣”、“疲倦”、“咳嗽”和脉搏的强度……他发挥着博物学家的技能，竭力想要理清她的病因，但安妮的健康却每况愈下。

1851年3月，达尔文带着安妮以及佣人前往马尔文，接受治疗。此时，爱玛已有7个月的身孕，只好留在家里。到马尔文后不久，安妮突然严重呕吐，最后连绿色的胆汁都吐了出来。达尔文一时手足无措，竟然瘫倒在沙发上。第二天，安妮情况稍有好转，他无助地给妻子写信：“看到她那可怜又苍白消瘦的面庞，你也许会认不出她来。只有忘掉我们以前那个可爱的安妮，我才忍心看她。她与从前判若两人。”

爱玛是位虔诚的基督徒。原本对宗教持怀疑态度的达尔文，此时绝望地守护在安妮的病床前，甚至开始学着妻子的样子跪下祈祷：“求上帝帮助我们！”

在剩下的时间里，达尔文几乎每小时都在给爱玛写信： “我以为最好让你知道每一小时的情况。向你倾诉对我是一种解脱，因为趁着写信那会儿，我才能安静地流泪。我忍不住每时每刻都怀抱希望，但随后又陷入绝望之中。下午，当我给她喝水时，她说‘太谢谢你了’。可怜的亲爱的宝贝。从来没有比她的耐心和感激更让我揪心了。”他就这样一直不断写信，来宣泄自己压抑的痛苦。直到4月23日早晨，安妮在达尔文温暖的怀里去世。

安妮的病和死，让达尔文开始认真思考信仰的问题。根据基督教义，每一项罪孽都是由于人的恶行而带来的无穷惩罚，但女儿安妮呢？她是那么的乖巧而温顺啊！从此，他坚定地置基督教信仰于脑后，不与全家一起出席教会礼拜。

达尔文曾怀疑安妮的夭折是自己与爱玛近亲结婚的结果。在多方查证后，得知安妮的死是源自“细菌传染”，与近亲结婚无关后，他第一次把安妮之死与生存竞争联系起来，获得了一种全新的角度。于是，达尔文一针见血地指出：“适者生存的同时，就是弱者的淘汰！”当我们今天再阅读《物种起源》时，谁曾料想，“物竞天择，适者生存”竟源自达尔文的丧女之痛！他的自然法则现今读来都是爱的伤痛……

安妮的惩罚范文第3篇

跑近一看，风筝降落的地方，原来是座破旧的房子，看样子早就没人住了。屋顶只剩几片破瓦，可以望见蓝天。地上尽是些破木板，横七竖八的，散发出一股股霉味。后墙也已倒塌，只剩下半截。

可可小心地避开木板上的锈铁钉，从破木板上踩过去，又越过半截破墙，到了后院。这个院子，早已经荒芜，杂草都有半人高了。可可拨开杂草，寻找着，终于看见他的风筝，正静静地躺在角落里。风筝的旁边有个矮小的平台，啊，这是什么！可可惊呆了，这平台上，像是小孩摆的玩具，上面有房子，还有一些姆指大的小人。仔细一看，那些小人还会动呢，原来这是活的小人！

可可忘了他的风筝，走台。啊，这是个小人国的小镇！中间有个大广场。广场四周种着一圈浓密的大树，中央有个大花坛，四角还有小花坛。一条环形马路通过全镇，马路两边种着雪松。小小的汽车像玩具般行驶着，人行道上走着小小的行人。小镇的四周都是房子。那些房子全是红砖砌成的，有的是尖形的屋顶，有的是圆形的屋顶，还有的是螺旋形的；墙面上爬满绿色的植物；窗户上晃动着各色窗帘；窗台上还摆设着一盆盆鲜花。它们都那么精致、可爱，就像是白雪公主的城堡。房子后面是条大道，边上是树林。这些树林紧挨着平台的边沿。

广场上有几个小孩在玩，好像是在玩“跳房子”游戏。一会儿，一座挂着白窗帘的楼房门开了，跑出来两个孩子，和其他孩子一起玩。这两个孩子，一个是十二岁左右的男孩，穿着马裤，裤子两边有两道红线，上衣是件衬衫，外面套件漂亮的开襟背心，胸前绣着金色的图案；另一个女孩，十岁左右，波浪形的黑发上，扎着大红的蝴蝶结，穿一身洁白的裙子，裙边上绣着花。看样子他俩是兄妹。因为太小，他们的脸看不太清。这时，那房子的门又打开了，出来一个女人，朝这边喊。兄妹俩回头答应了一句什么，听不清。她大概是这两个孩子的妈妈。孩 子的爸爸也出来了。他俩站在门口看着孩子们玩。

孩子们玩完“跳房子”，又玩别的游戏……

可可忽然灵机一动，从口袋里掏出一个玻璃弹子来，放在广场上。一会儿，那些孩子都围过来了，一个个歪着脑袋打量着玻璃弹子，交头接耳，好像在研究什么。可可看了真想笑。他又把铅笔放在广场上，不一会儿，孩子们又把铅笔抬走了。

可可好奇地看着。他兴奋得脸发红，心直跳，脑子晕乎乎的，就像喝了好多酒似的。他在这里一直呆到天黑，要不是怕妈妈不放心，真想一直看下去呢。

可可正要回家，忽然，一股强烈的欲望向他袭来，好像有人不断地对他说：“带个小人回去吧，他们是你发现的，你有权得到。”这个念头缠住可可，使他摆脱不了。他忍不住用大指和食指，轻轻地夹住那个漂亮的小小男孩，把他放在书包里带回家去。一到家，他就赶紧打开书包，一看，那个小人还在，正惊慌地东张西望，不知发生了什么事。

必须帮小人找个住的地方。可可想起来了，他的好朋友李明养过一只画眉鸟，后来鸟儿死了，只剩下空的鸟笼。要是让小人住在鸟笼里，他肯定又舒服又没法逃跑，可可还能看清他的活动呢。

可可去找李明借鸟笼，看见他正在房间里专心地玩着什么东西，连可可进来都不知道。噢，原来他在看电视。啊！这么小的彩色电视机，可可从来没见过！它只比肥皂盒大一些，屏幕只有火柴盒上贴的纸头那么大。

李明回头招呼道：“可可，一起来看吧！这是我舅舅从国外带给我的。”

可可羡慕极了，真想也弄到这么一个小电视机，那样的话，他随便什么时候都可以看到电视节目，连放学走在路上也能看电视了；晚上躺在床上，也可以放在枕头边上看个痛快。可这样贵重的东西，可可哪有钱买？他又没有一个在国外的舅舅，唉！

可可恨不得马上弄到这么个小电视机，哪怕拿全世界的东西去换也愿意。对了，可可也有一件宝贝呢，那就是小人！

可可心想：“我可以拿小人跟李明交换，反正平台上的小人多的是。明天我还可以再去抓嘛。”

可可问：“李明，要是我拿一个活的小人，跟你换电视机，你干不干？”

李明说：“你吹牛！世界上哪有活的小人，要有的话，不管什么东西，我都愿意跟你交换！”

“那就说定了！不过，你要保密，绝不能告诉任何人！”

“我答应！”

可可马上跑回家去，把那个小小男孩拿来。当他把这个小人放在李明面前时，李明的眼睛都发直了。

第二天，可可特地带了一个大盒子，准备多抓些小人带回去。只见那个小小的广场上聚集着一堆堆小人，像在议论什么，大概是在谈论那个丢失的孩子吧。可可心生一计：要把他们全聚集在一起，然后一下子逮住。

可可把小电视机的音量调得几乎听不见声音了，然后把它放在广场的一头。果然不出所料，小人们都跑过来，站在电视机前面看起来。机会来了！可可赶紧伸出手去抓。可是，当他身子向前倾的时候，不觉挪动一下脚步，竟然滑倒了，滑到一个被青草覆盖的大坑里去。不知为什么，他以前从没发现这里有坑。可可跌进坑里，像坐滑梯那样一直滑下去。等他站起来的时候，发现自己已经来到一个陌生的广场上。

只见这个广场的地面铺着方形的小石板，就像用水冲洗过一样，非常干净。四角都有小花坛，中间还有一个大花坛，上面种着美丽的郁金香花。最大的这个花坛中，放着一个很大很大的玻璃球，玻璃球当中是五颜六色的花絮。广场的另一边有个巨大的显示屏，正在放映节目。围绕广场有条马路，汽车正忙碌地开来开去。马路过去是商店和住房，房子非常漂亮，就像童话里似的。有一家商店门口，竖着一支巨大的铅笔作为招牌，让人一看就知道这是文具店。

不知为什么，可可总觉得这个地方有些怪。他想回家，可又不知该往哪儿走。他愣愣地站在那里。

“小哥哥，你是哪来的？我怎么没见过你？”

可可回头一看，原来是个十岁左右的小姑娘。只见她长得非常漂亮，长长的波浪形黑发上扎着红蝴蝶结，穿一身白色的连衣裙，裙边上绣着花，就像一位小仙女。可可觉得她有点儿面熟，像是见过，又像是没见过。

小姑娘又说了：“我叫安妮。你叫什么名字？”

可可笑了，说：“我叫可可。这是什么地方？”

安妮告诉他：“这儿是迷你镇。”

可可摇摇头说：“我没听说过。你知道S市的新生大街怎么走？”

安妮说：“我不知道。小哥哥，你一定是迷路了。你别着急，我爸爸一定会知道的。走，先去我家！”

可可跟着安妮一起到她家去。

安妮的爸爸、妈妈跟安妮一样热情，对可可说：“孩子，你不要着急，先住在我们家。S市新生大街，我们没听说过。不过，我们会帮你打听。”

可可就这么住下来了。他还是找不到回家的路。安妮的爸爸问过报社、电台和警察局，大家都没听说过有这么个地方。

“爸爸、妈妈不知会怎么着急呢。现在，他们大概正在到处找我。”可可心里难受极了，他恨不能插翅飞出去，寻找回家的路。

有一天，可可看见安妮房间的墙上，挂着一个男孩子的照片。这个男孩子十二岁左右，跟安妮非常相像，也很漂亮。

可可问安妮：“他是谁？”

安妮说：“他是我哥哥，名叫安吉。前几天他失踪了。安吉是个好哥哥，我真想他。现在，他在哪儿呢？”说着，她就哭了。

怪不得，可可总觉得有一种愁云笼罩在他们头上。安妮的妈妈经常落泪，爸爸也总是紧锁眉头，常常唉声叹气。

可可问安妮：“安吉是怎么失踪的？”

安妮说：“说来奇怪，那天，我们正在一起玩，忽然，一个大妖怪出现了！它伸出一只大钳子，夹住了安吉，他就这么不见了。”

忽然，一种不祥的预感从可可心中升起：也许安妮他们就是平台上的小人，怪不得他们看起来都那么面熟！不错，那红砖的楼房、飘动的白帘窗、窗口的花盆、广场上的花坛……都是他曾经见过的。

可可奔向广场。广场大花坛中间的那个大玻璃球，不正是他的玻璃弹子吗！可可又跑到那家文具店去，仔细看看门口的那支大铅笔。铅笔上刻着的“K.K”两个字，不正是可可的名字缩写吗！那还是他亲手刻的呢。

一切都明白了，这个迷你镇正是平台上小人们居住的地方！

可可觉得他的心直往下沉，像是沉入一个黑暗的大海中。

这时，广场另一头的大荧屏还在放映着节目。可可现在才明白，那不是什么大显示屏，而是他的小彩电。

这会儿，电视主持人正在讲话。只听他说：“各位观众：前几天，我市一个名叫可可的男孩，放学后突然失踪，几天来虽然多方寻找，但都没能找到。孩子的家长十分着急。希望大家继续帮助寻找，一旦发现线索，请立即跟我系。”

接着，电视上出现了一张放大了的照片。可可一看，原来是自己的脸儿。这张照片，还是可可生日那天拍的呢。再接下来，是一个女人的形象。可可一看，这不是妈妈吗！只见妈妈伤心地哭着，几乎说不出话来。她说：“可可，我不知道你在哪里，你快回来！妈妈在想你……”

可可扑向屏幕，哭喊着：“妈妈，妈妈！我在这里！”可是，妈妈一点儿也听不见。

有一双手温柔地抚摸着可可，安慰他：“孩子，别哭！你会找到妈妈的！”可可回头一看，原来是安妮的妈妈。只见她也流着眼泪。可可知道，她一定也想念着她的儿子安吉。

可可对安妮的妈妈说：“阿姨，我就是那个抓走安吉的妖怪，你惩罚我吧！”

安妮的妈妈抱住可可，心疼地说：“孩子，你安静些！你一定是伤心得糊涂了！”

安妮也跑了过来，说：“小哥哥，你不是妖怪，你是好人！”

可可把自己怎么发现他们，怎么抓走安吉，又怎么拿安吉跟李明交换彩电的事，全都说了出来。可是，安妮和她爸爸、妈妈都不相信，都说是“可可受刺激太大了，把童话故事里的事情，当作现实。”

可可现在才明白，失去亲人是多么的痛苦，他自己犯下了多大的错误！

可可没法回家，只好继续留在迷你镇。

星期天，为了让可可散散心，安妮带可可到树林去采蘑菇。临走前，安妮的妈妈特地交待：“你们千万要注意，林子边上就是悬崖，掉下去可不得了呀！”

迷你镇的树林就在楼房的后面，围绕着整个镇子。他们通过广场，穿过楼房间的一条巷子，来到公路上，穿过公路就到了林子。

刚下过雨，很多蘑菇都钻出了地面，就像一把把美丽的小花伞。空气中散发着清新的气息。可可觉得心情舒畅多了。

一篮子蘑菇快采满了。时间过得很快，太阳已经西斜。

安妮说：“瞧，那边的蘑菇真多！我到那边去采！”说着，她就跑去了。

可可喊道：“安妮，你别去，那儿危险！”

谁知话音刚落，就听见“哎呀”一声——下过雨的泥地太滑了，安妮不当心滑下了悬崖。

可可急忙冲过去，只见安妮已经滑下去，幸亏有棵灌木挡住她的身子，才没跌入崖底。

可可一只手抓住悬崖边上一棵矮树的树枝，另一只手去拉安妮。拉住了！他用力把她推上去，安妮得救了！可就在这时，那树枝忽然断掉，可可跌下了悬崖。他想抓住旁边的东西，可什么也抓不住。他只觉得风儿呼呼地吹着，耳边传来安妮的尖叫声，他的身子翻滚着往悬崖的深处跌落……

……可可醒来，发现自己正躺在地上，旁边就是那个有小人的平台。这时，太阳已经落山了，天色渐渐昏暗。

可可一直跑到李明家。李明看见他，跳了起来，说：“你这家伙！这几天跑到哪儿去了？害我们找得好苦！”

可可顾不上回答，赶紧去看安吉，看见安吉好好的，这才放下心来，把一切事情全告诉给李明。李明沮丧地说：“完了！那天，我妈整理房间，发现了安吉，告诉我爸。我爸要把他高价卖给马戏团的陈老板。我怎么求也没用。”

正说着，外面响起汽车喇叭声，李明的脸刷地一下变白了，他说：“不好，他们已经来了！”

“别慌！”可可赶紧在一张纸上，用一支最细最细的笔尖，写出最小最小的字：

安吉：

你现在赶快躺下来装死，我们会救你的！

安妮的朋友

安吉看明白了！他果然躺着像死人似的。

李明的爸爸陪着陈老板进来。李明愁眉苦脸地对他爸爸说：“小人死了！”

李明的爸爸大吃一惊，说：“一定是你把他弄死的，过一会儿，我会找你算账！”

那个陈老板把安吉放在手心里看看，只见安吉身子软软的，一动也不动。他叹了口气说：“没用了，扔掉吧！唉，多可惜呀！”说着，就走了。李明的爸爸也跟他一起出去。

李明赶紧把安吉交给可可，可可立刻跑到平台那里，把安吉放回迷你镇。

第二天，可可带李明去看那个有小人的平台。可是，当他们跑到那里一看，破屋已经没有了，原来有平台的地方，一辆推土机正在那里铲土。

可可问工人们：“你们有没有看见这里有个平台？”

他们说：“有啊。它上午就被砸掉了！”

可可着急地问：“那上面的小人哪儿去了？”

安妮的惩罚范文第4篇

[关键词] 吸血鬼；人性

一提到吸血鬼，人们总会自然而然地联想到恐怖和血腥，它们没有情感，也没有人性，以杀人为乐，让人不寒而栗，然而安妮笔下的吸血鬼却是让人爱恨交加。它们以吸血为生，却也渴望着与人类为伍；它们苦苦地追寻自我，追求美好，却始终找不到归属；它们拥有着超于常人的神力，却依然受到死亡的威胁。安妮・赖斯运用幻想的手法，呈现给读者一个非现实的世界。《夜访吸血鬼》这部作品反映了人性的困惑、人与自己以及人与社会的矛盾，是社会现实的投影，更具有超越现实的哲学意蕴。

一、吸血鬼的传统文化

历史上，不同种族和区域的人们在世界的不同角落创造了许多在暗夜里活动的角色，如幽灵、僵尸和狼人等。吸血鬼是其中独具特色的一种，与幽灵相比，有着人一样的肉体；与僵尸相比，有着僵尸所不具备的独立思想和社会体系；与狼人相比，有着不同于狼人在月圆之夜才能变身的限制。吸血鬼文化属于欧洲传统文化的范围，负载着欧洲古老的文明，在西方文化中具有深厚的历史背景。在西方文化传统中，“吸血鬼主题集疾病、死亡、性和宗教情感等几大强有力的主题于一身”，它们不仅仅是被塑造出的一个形象，而且是一个文化体系，有自己的起源、历史、等级等等，可以说几乎所有的吸血鬼形象都是在这一框架中衍生出来的。安妮・赖斯在《夜访吸血鬼》中虽然用“架空史学”的手法颠覆了一些传统的吸血鬼文化，但我们不能否认吸血鬼的传统文化对她的文学创作仍具有极大的影响。

1、吸血鬼形象的起源

最早的吸血鬼形象难以确定，一般来说，关于吸血鬼起源的说法有以下几种：（1）源于宗教；（2）追溯到中世纪的黑死病和狂犬病；（3）欧洲殖民者从非洲带回来的僵尸文化和木乃伊情节。在这三点之中，几乎所有的作家都更倾向于第一点。吸血鬼是欧洲文明的产物，而世界上最古老的文明往往都是与宗教有关，吸血鬼文化也绝不例外。在西方文化中，基督教所诠释的吸血鬼一般都是以《圣经》为蓝本，而几乎所有有关吸血鬼起源的传说都是血腥而恐怖的，蒙着一层宗教的外衣，充满了背叛和原罪，像是中世纪人编造出来的恐怖故事，来宣扬教义和警戒世人，表达某种对黑暗和鲜血的恐惧。

2、吸血鬼的传统形象

传统的吸血鬼形象都是纯粹的邪恶与灾难的象征。它们皮肤惨白，牙齿尖长，眼睛通红，让人不寒而栗，通常从受害者颈部的动脉吸食新鲜血液。对它们而言，人类只是盘中的餐肉，低贱卑劣的物种，它们从不吝惜于杀戮。在基督教盛行的西方文化中，吸血鬼是魔鬼侵占了人类尸体进行作恶的代名词。在传统的吸血鬼小说中，吸血鬼就是魔鬼，它们拥有种种异能，不会被感情束缚，并且嗜血如命，这一切都让人们对其充满了恐惧与憎恶。但是吸血鬼也不是毫无弱点的，阳光、银器和木桩等往往是它们的致命伤。

二、吸血鬼的相关背景文化

吸血鬼虽然有异于常人的强大力量，但是这些并不代表它们在所有的事情上都可以为所欲为。前面已经提到过，西方的吸血鬼文化并不仅仅是人们印象中的一个形象，它之所以能成为文化是因为在这一形象背后还有一个庞大的涉及历史、宗教等领域的背景框架。在这一框架中，它们也有身份、地位、能力等的差异和所要遵守的约束，也可以说那是一个属于吸血鬼所拥有的吸血鬼式的异类社会，这个所谓的约束，就是卡玛利拉六戒律。卡玛利拉六戒律对血族来说，就相当于宪法对我们的意义。六戒律分别为避世、领权、后裔、责任、客尊和弑亲，这六条戒律对血族来说不仅仅是约束，同时也是一种保护。

比起“Vampire”（吸血鬼），吸血鬼更乐于称呼自己为“Kindred”（血族），它们拥有人类所谓的“不死之身”。在大多数文学作品及神话传说中，血族都不是通过异性结合产生下一代的，而是“转化”。一个凡人要成为血族成员必须经过“The Embrace”，即初拥，初拥之后，它们之间便有了一种奇异的血亲关系。这种类似于血液交换的过程也同样暗示了血液在人类精神中的特殊意义和地位。

三、西方文学中吸血鬼形象的人性演变

在西方文学史上，吸血鬼文学是作为一支神秘的文化体系而存在着。吸血鬼的形象也随着时间的变化而逐渐发生着演变。

1、《圣经》中的该隐――从神到恶魔的堕落

在《圣经・创世纪》中，提到了世界上第一个吸血鬼，就是该隐。

当该隐因为嫉妒而用石头砸死弟弟亚伯，这一切就都开始了，上帝惩罚该隐“现在你必从这地受诅咒。你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”该隐回应上帝说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”上帝则对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”

该隐被上帝放逐，到处漂泊，以受永恒之磨难。之后他遇见了夜之魔女莉丽斯，后者教授他用鲜血来获得力量和魔法。至此，该隐便演变成了一个嗜血的恶魔，他邪恶并且永生。这就是世界上最早的吸血鬼的由来。

2、《德拉库拉》――恐怖、血腥、孤独的施虐者

德库拉库，又被译作德古拉。在欧洲历史上确实有德古拉这个人，他的一生一直在与入侵的奥斯曼帝国土耳其军队作战，曾两次大败敌军，是罗马尼亚人眼中骁勇善战的民族英雄。但他性格异常残暴，每次抓获俘虏，都将敌人贯穿于木桩尖上，直至血尽而亡，因此他也被称为“穿刺王弗拉德”。十九世纪末，爱尔兰作家布莱姆・斯托克在创作小说的准备期间无意中发现了这个隐含着恶魔之意的名字，于是用来为小说中的吸血鬼命名。

由于这个真实存在的形象和这部小说的成功，使得德古拉成为流传最广和最出名的吸血鬼，成了吸血鬼文化的代名词。只要一提起吸血鬼，人们就会想到小说中所描写的德古拉那恐怖的形象：“他额头饱满；两条粗眉快连到眉心了；额角稀稀拉拉耷着点头发，但其他地方毛发浓密；大大的鹰钩鼻，鼻梁尖尖的，鼻孔呈奇特的弓形；浓密的胡须下，双唇紧抿，流露出一副威严的神情；牙齿雪白、尖利，但他红润的嘴唇却显出超乎寻常的活力；两耳苍白，尖尖竖起；两颊凹陷下去，下巴却挺宽实。整张脸显得极其苍白”。它白天躲在黑暗的棺材里，晚上以吸食人血为食，没有心跳，没有感觉，没有生老病死，孤独地在古堡中永生着，以折磨人类来换取漫长的生命中的一丝乐趣。

在一些现代英语词典中，Vainpire（吸血鬼）词条就是以德古拉作为介绍吸血鬼习性的蓝本。而在之后的吸血鬼文学中，吸血鬼也多是以德古拉这一经典形象为蓝本进行创作。

3、《夜访吸血鬼》――披着吸血鬼外衣的普通人

安妮・赖斯在《吸血鬼编年史》系列中创造了一系列具有人性的吸血鬼群体，一反以往传统的吸血鬼文化中残暴、可怖的形象，都俊美不凡，而且具有浓郁的人性的色彩。如果说以德古拉为代表的吸血鬼是披着人皮的魔鬼，那么安妮笔下的吸血鬼则是披着吸血鬼外套的普通人。

在安妮笔下，传说中怪异诡诈的吸血鬼形象被一系列拥有正常的身份和无穷魅力的吸血鬼所代替，宛如“圣经中的天使”。而且，它们并不像传统吸血鬼那样，对人类怀抱仇恨与蔑视，它们绝不肆意放纵自己对鲜血的渴望，甚至竭力控制自己吸血的天性，以此来在人类社会中找寻自我的平衡。它们有着相当丰富的内心世界，惧怕孤独，并企图在人类社会中寻找到自我的认同感，但是，它们却并不能改变自己的生存状态。正如同阿尔蒙所说：“吸血鬼的存在原则是美丽和无悔，带着一颗破碎的心孤独地永生”。

在《吸血鬼编年史》系列中的第一部《夜访吸血鬼》中，作者通过对吸血鬼的内心世界及存在状态的探索，让我们看到了一种完全不同的吸血鬼。它们懂得爱、它们渴望被爱，它们所代表的，其实多半是现实社会中存在的受歧视和排挤的弱势群体。“吸血鬼们没有制造恐怖，他们仅仅只是恐怖的收集者……由于人类的压迫与排挤，吸血鬼们只能苟且于世间……也正因为人类统治着这个世界，吸血鬼才成为邪恶之物”。吸血鬼拥有与世人平等的生命，却得不到所应拥有的平等对待，被人类认为是邪恶的化身、是罪恶的根源，但人类却没有意识到，即使是身为受害者，他们也完全有能力消灭吸血鬼。人类由于未知的恐惧而对吸血鬼群体产生仇恨，吸血鬼也同样惧怕着人类无止境的报复。因此，它们只能绝望地孤独地活着。安妮・赖斯刻画的正是这样一个在迷茫中生存的群体。而小说的主人公路易，就是这个迷茫群体中的代表。

路易生为人时，他为弟弟的猝死悔恨不已，后来遇到了一个名叫莱斯特的吸血鬼并被其变成吸血鬼，从此便开始了吸血鬼生涯。在永无止尽的时间里，路易经历了悔恨、平静、背叛，最后还是勇敢地面对自己注定孤独的永生。在安妮笔下，吸血鬼与社会对立的身份被对换了：“我们不是……魔鬼的孩子吗？”“我们怎么可能是魔鬼的孩子……你相信魔鬼创造了你周围这个世界吗？”“不，我相信是上帝创造的……我想知道我们是不是魔鬼的孩子？”“正是如此……你己经意识到魔鬼的所有才能都来自上帝，而魔鬼只不过是上帝创造的，我们也就是上帝的孩子……”路易似乎在长久的迷茫探索中找到了自己一直以来渴望追寻的答案，但事实上终究没有。“你想了解吸血鬼的内心世界吗？”安妮・赖斯从一开始就明确地想给我们展现一个截然不同的吸血鬼的内心世界。它拥有七情六欲，它明白爱与被爱，它追寻着现实社会中一个正常人所想追寻的一切，它甚至比人更具有人性。

总之，作为一个延续数千年的文化现象，吸血鬼传说有着深厚的历史文化和文学积淀，这些都构成了其核心内容，而且随着时代的发展，人们对吸血鬼形象也会有新的理解和阐释。安妮・赖斯的《夜访吸血鬼》只是对作者所处时代人们心目中的吸血鬼形象的奠定，是对以往吸血鬼形象的一个突破性的颠覆。当然随着时间的发展，到现在又出现了更加崭新的吸血鬼形象，像斯蒂芬妮・梅尔《暮光之城》系列中的卡莱尔一家，它们脱离了以往吸血鬼形象的所有阴暗面，拥有各式各样的超能力，阳光也不再是能杀死它们的武器，它们的爱情也更加的柔美和浪漫，这些都是吸血鬼文学在安妮・赖斯之后的后续发展，期待有人会对它们进行探讨研究。

参考文献：

[1]王灵娟.试论《吸血鬼编年史》中的吸血鬼形象[D].湖南：湘潭大学，2007：3，18.

[2][法]克罗德・勒库德著.朱晓累译.吸血鬼的历史[M].北京：经济日报出版社，2002：6，11，68，152.

[3]史托克著.吴岳添、林中河译.吸血鬼传奇――西方聊斋[M].重庆：重庆出版社，1999：3.

[4]Jean Marign著.吴岳添译.吸血鬼：暗夜里寻找生命[M].上海：上海人民出版社，1999：19.

安妮的惩罚范文第5篇

许多同学喜爱读作家肖复兴写的小说，比如《中学生三部曲》，据说他创作这部小说与日记有关。

当肖复兴着手准备写《中学生三部曲》之二（青幻曲）时，母校一位高三女生将她高中三年所记的三本厚厚的日记本借给了他。读完之后，肖复兴将原来设计的构思方案全部了。他突发奇想：替这位高三女生写一本日记如何？于是，他真的做起来了，一写就是整整半年，日记都是依据那位女生的性格想象出来的。很有意思，当他进入创作的时候，很自然地想象这位高三女同学变成小说的主人公――路天琳，那部日记成了小说构思的主线。像这样并非来自作者实际生活而完全是想象的日记，我们称它为文学日记。

文学日记来自于生活，因为文学性很强，所以称为文学日记，比如徐霞客的日记就是文学日记。但文学日记又可以是虚构的，比如在日记里练习写的小说，这种小说也不同于日记体的小说。日记体的文学作品主要是借用日记的形式创作的，不一定是写在日记里的作品。

文学日记其实就是文学作品的一种，它同广义的文学作品一样也包括诗歌、散文、寓言、童话、小说、戏剧等等。以诗歌为例，有的同学喜欢在日记里学习写新诗，完全可以尝试尝试，来锻炼自己的形象思维。写诗与散文有很大的区别，诗的语言特别凝练，语言的表达方式有许多特殊要求，它不是散文的分行。下面我们结合某种体裁具体说说文学日记怎么写――

青春的舞步

江苏省东台市唐洋镇中学 刘 婧

2007年12月18日 晴

十四岁的我们

用感伤的心情

编织成了一张张纱布

十四岁的男孩

英俊潇洒

只一抬头

春天便尽在眼前

十四岁的女孩

优雅妩媚

回眸一瞬

引得睡莲开放

十四岁的我们

牵起彼此的手

脚尖在时光中穿梭

跳出一方青春舞步

用拼搏来舞蹈

《青春的舞步》一诗写出了十四岁少年的情怀，十四岁少男少女的胸襟和姿态，让我们可以感受到少年积极向上、团结奋进的激情。也许我们初学写诗，仅仅是外形上有点像诗歌，但慢慢就会逐渐摸到写诗的门道。

其实文学日记有益于训练我们的思维，我们平时可以有意识地在日记中进行自我练习。

练习的方法很多。我们可以先从练习写散文开始。写散文的本领是写作其他文学作品的基本功，这是大家所共知的。散文的样式较多，有写景散文、抒情散文、叙事散文、哲理散文等。散文对锤炼语言极为有效，从语言的准确性到生动性、形象性，都可以得到全面练习。比如――

我愿化作一片云

江苏省东台市唐洋镇中学 刘 婧

2008年3月15日 晴

我愿化作一片云，一片自由自在的云。听风吟诗，听雨歌唱，大自然到处都有我的身影。

我可以游遍名山大川，可以倾听各种鸟鸣，观赏各处风景，也可以给许多地方带来欢乐与祥和。

我愿化作一片云，一片六盘山上的云。在听着鸟儿动情地吟诵的《清平乐・六盘山》时，我感动得落了泪。“六盘山上高峰，红旗漫卷西风”，看着六盘山山顶的那面五星红旗飘扬，心情万分激动；听着战士们铿锵有力的“今日长缨在手，何时缚住苍龙”，我的心怦然一动。我把自己的一份感动、一份崇敬留在了六盘山上，留给了五星红旗。

我愿化作一片云，一片撒哈拉沙漠上的云。当来到这片荒凉的沙漠之上，在它上空悠悠走过，看着那里的人们卖力地劳作却改变不了没有水喝的悲剧，我忘记天空的约定，流了几滴感动的泪在撒哈拉沙漠，当看到那里的人们欣喜的姿态时，我笑了。然后，感到似乎有股强劲的风扇在我的脸庞，甚是疼痛。

“你忘了当初在众人面前的约定吗？绝不许在撒哈拉沙漠上流一滴眼泪！”

“我知道，他们的祖先乱开垦，让他们的子孙偿还债务，可那公平吗？”我声嘶力竭。可是，却受到更严重的惩罚，我被染成了黑色――那对于我这洁白的云来说是莫大的耻辱！尽管被打得遍体鳞伤，可我绝不低头，我没做错什么！不知何时，我似乎死了，白色的血液留在了撒哈拉沙漠。

我梦见有一天，那里成了一片绿洲……这是我成为云最终的目标。

在这篇抒情散文中，作者把自己大胆想象成一片自由自在的云，可以任意东西，游山玩水。当行云至六盘山上、撒哈拉沙漠，“我”的心被感动了，既有悲又有喜，但“我”的意愿在篇末得到了显现。

由于散文形式多样，我们可以不断变换文体样式，以锻炼自己的构思能力，还可以尝试不同的语言风格。

也可以从模仿课本开始。我们学过的课文中文学作品的篇数最多，各种体裁都有，我们在课上精读之后，不妨试着仿写。

当然文学日记还有其他的练笔方法。

比如小说，我们也可以先练习写小小说。这是一种篇幅短小、很重构思的体裁。不像中长篇小说那样构思宏大、投入的精力巨大，中学生一下子还驾驭不了（只有极少数同学写中长篇获得成功）。还可以从课外阅读开始，平时大家读了什么优秀的文学作品，可以模仿一下。