能给予就不贫穷
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇能给予就不贫穷范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
能给予就不贫穷范文第1篇
普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
每日自励
仁慈是一种语言，能叫哑者说、聋者听及了解。
每日短文 “牛屎运”让你达到顶峰
美国经济增速放缓使每一个身在其中的人都深刻感受到生活的变化及随之而来的压力。继《谁动了我的奶酪》之后，这种以寓言方式向人们传达在变革与危机中生存之道的漫画越来越流行起来。各种FLASH也在欧美各大公司的职员中间广为流传，不少理念还被时代华纳、IBM、花旗银行、柯达等公司作为公司课程用来指导员工。
一只火鸡和一头牛闲聊。
火鸡说：“我希望能飞到树顶，可我没有力气。”
牛说：“为什么不吃一点我的粪便呢，它们很有营养。”
火鸡吃了一些牛粪，发现它确实给了自己足够的能量飞到第一根树枝。
第二天，火鸡吃了更多牛粪，飞到第二根树枝。
两个星期后，火鸡骄傲地飞到了树顶。
但不久，一个农夫看见它，迅速把火鸡射了下来。
生存之道一：“牛屎运”可以让你达到顶峰，但不能让你永远留在那儿。
乌鸦站在树上，整天无所事事。
兔子看见乌鸦，就问它：“我能像你一样站着，每天什么也不干吗？”
乌鸦说：“当然，有什么不可以。”
于是，兔子在树下的空地上开始休息。
忽然，一只狐狸出现了。它跳起来抓住兔子，把它吞进肚子。
生存之道二：如果你想站着什么也不干，那你必须得站得非常非常高。
一只小鸟飞到南方去过冬。
天太冷，小鸟被冻僵了，于是它飞到一大块空地上。
一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟身上。
冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得好温暖，渐渐苏醒过来。
它温暖而快活地躺着，不久开始唱起歌来。
一只路过的猫听到歌声，便走过去看个究竟。
循着歌声，猫很快发现了粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉。
生存之道三：不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友。当你躺在粪堆里的时候，最好把嘴巴闭上。
教师节那天，一大群孩子争着给他送来了鲜花，卡片，千纸鹤。。。。。一张张小脸蛋洋溢着快乐，好象过节的不是老师倒是他们。
一张用硬纸做成的礼物很特别，硬纸板上画着一双鞋。看得出纸是自己剪的----周边很粗糙，图是自己画的----图形很不规则，颜色是自己涂的----花花绿绿的，老师能穿这么花的鞋吗？
上面歪歪扭扭地写着：“老师，这双皮鞋送给你穿。”看看署名像是一个女孩----这个班级他刚接手，一切都还不是很熟，从开学到教师节，也就十天。
他把“鞋”认真地收起来，“礼轻情意重”啊！
节日很快就过去了，一天 他在批改作文的时候，看到了这个女同学送他这双“鞋”的理由。
“别人都穿着皮鞋，老师穿的是布鞋，老师肯定很穷，我做了一双很漂亮的鞋子给他，不过那鞋不能穿，是画在纸上的，我希望将来老师能穿上真正的皮鞋。我没有钱， 我有钱一定会给老师买一双真皮鞋给老师穿的。”
这是一个不足十岁的小姑娘的心愿，他的心为之一动。但是，她怎么知道穿布鞋是穷人的标志？
他想问问她。
这是一个很明净的女孩子，一双眼睛清澈得没有任何杂质。当她站到他面前的时候，他似乎找到了答案。
他看见了她正穿着一双方口布鞋，鞋的周边开了花，这双布鞋显然与他脚上的这双布鞋不一样。
于是有了下面的问话。
爸爸在哪里上班？
爸爸在家，下岗了。
妈妈呢？
不知道。。。。。走了。
他再一次看了她脚上的布鞋，那一双开了花的布鞋。
他从抽屉里拿出那双“鞋”来，这时他感受出这双鞋的分量。
她问，老师你家里也穷吗？他说，老师家里不穷，你家里也不穷。
同学都说我家里穷。她说。
他说，你家里不穷，你很富有，你知道关心别人，送了那么好的礼物给老师。老师很高兴，你高兴吗？
她笑了。
和老师穿一样的鞋子，高兴吗？
她用力地点点头。
能给予就不贫穷范文第2篇
我说过我是容易沦陷的人，最易被感染和感动。澳大利亚电影《闪亮的风采》中，由拉什扮演成年后的大卫，他那精湛的演技，神经错乱时的呢喃，雨中叼着熄灭的香烟的笑意，似睡非睡低垂的眼睛，还有他弹《野蜂飞舞》时手指在钢琴上的灵动……我便在影片的后半部中，时空交错，与主人公的喜怒哀乐交织在一起。
我怕我不能正确理解影片的内容，回头又看，又看的时候就加深了又一次的感动，我怕我的情感过分泛滥，就去找影评看。我是想找内心的感动是如何被别人写出来，然后我再赞叹一番，只有这样，我才能慢慢平静。
但是，很意外，很多影评都在盛赞这部影片的成功，并且对主人公大卫给予无限同情的同时，竟以貌似心理或教育专家的态度，共同谴责其父亲高压变态的教育。他们几乎异口同声地说，是他将自己的梦想强加在了本应天真烂漫的大卫身上，剥夺了他快乐的童年，简直毁灭人性等等。
是的，我从一个不平静又归结到另一个不平静：“将自己的梦想强加在孩子身上”这一说法我太熟悉了，我们常从电视上，网络上听到类似的声音，哪个父母在学习上对孩子严厉些，立刻就被冠以这样的责问，被问的父母情何以堪呢？
如果梦想是一件霓虹羽衣，谁都愿意披在自己孩子身上，可梦想是一件荆棘织就的外衣，谁能愿意加在孩子稚嫩的肩膀上？！
影片中，大卫爸爸每到关键时刻，不论是阻止孩子玩耍，还是阻止孩子去美国深造，不论雨夜里爱恨交加的眼神，还是最后一面的深情拥抱，他总是在跟孩子解释：我是为你好，没有谁比我更爱你。这位经历过战火磨难的犹太人，内心坚守的是民族血液里不论何种情况下的不屈精神。他童年经历的战乱和贫穷是难以实现音乐梦想的，他认为，他的孩子是可以有这个学琴的机会的，却不珍惜，这是他不能允许的行为。虽然他依旧贫穷，但他能给儿子一个音乐环境，他强迫孩子停下游戏去听音乐，他将儿子送到钢琴教师那里时，他很坚决地说：我没有钱付学费。犹太人的执拗，和认定儿子是音乐天才的决心，使这位父亲的形象瞬间立体起来。
有影评说，大卫是被父亲的强制高压下学琴的，他是痛苦的，惯性的做着机械式的练习，直至精神崩溃。
看到这里我就比较生气。如果这位写影评的人没有练过琴，就不要指手画脚，不要妄下断言。
大卫对音乐若没有天赋没有灵性的话，就不可能6岁时已经弹好了肖邦，他若没有对音乐难以言表的敬意的话，更无法弹奏拉赫玛尼诺夫的第三钢协，英国皇家音乐学院教授西里尔史密斯（大卫的老师）曾形容演奏一次“拉三”在体力上的付出相等于“铲十吨煤”。
台上那片刻辉煌，如果没有对音乐与生俱来的理解（天份），没有刻苦训练，又怎能将这么美好的音乐呈现给世界呢？真是请不要再凭想象说话！影片中一幕幕画面所带来的震撼：主人公大卫耗费所有精力在演奏完此曲而轰然倒下、父子为此曲的演奏的可能性产生的矛盾，师生为此曲演奏所做足的功课……作为影迷或者作为音乐爱好者，你怎能不对那些为音乐奉献毕生精力的人产生敬佩，你怎能不和那无语的情感产生强烈的共鸣呢。在我们与故事与音乐产生心灵共振的刹那，我相信，我们内心开启了更多美好和善之门，接纳世间无与伦比的精彩瞬间。
和许多看过这部影片的人一样，我也不由自主地去找来拉赫玛尼诺夫的第三钢琴协奏曲听。著名钢琴家都在试图演奏这部伟大作品，乐迷对比演奏水平也是褒贬不一。很有意思，钢琴界竟是这样有趣啊！我只找来霍洛维茨和郎朗弹的“拉三”，我试图像真正的乐迷一样听出他们各自的风格，他们对同一作品所注入的辛劳程度，他们情感浓淡的分布，以及到底是谁更接近作曲家本人所表达的思想。最后，我发现，我已经游离出作品本身的意境，而是从中得到更多的是人生的乐趣，这是精神层面的满足感和自我对话的满足感叠加的幸福。
后记：
能给予就不贫穷范文第3篇
富养，不仅仅是金钱
随生活条件越来越好，我常常会听一些朋友把富养挂在嘴上，似乎富养就是用钱砸，不管自己生活得怎样，都要给孩子最好的。比如我一位朋友的女儿一天从幼儿园回来跟她说某某同学家开的是宝马，她夫妻俩就一起咬牙凑钱，一门心思地也想换辆好车，似乎就是为了要告诉女儿：别人家有的，我们也有，你无须自卑。当我问她理由时，她说：“女孩不是就应该从小富养吗？现在小，生活得优越一点，长大后自然更加自信，也不会因为一些蝇头小利而失去了成长方向。”
我想：很多时候，富养是一种被误读的概念，特别是关于女孩的富养。像我朋友这般简单地理解为富养就是用金钱去给予孩子最好的物质条件，往往容易导致孩子在成年后走向两种极端：要不成为被金钱控制的“俘虏”，要不就成为天真烂漫的“圣母”。
前者，是因为这种富养是父母咬紧牙关为孩子打造出来的虚构假象，浇灌的是攀比和虚荣，家长用金钱告诉孩子：钱是个好东西，钱能掩盖自卑，换来尊重，却唯独忽视了金钱之外的追求。所以这样的孩子长大了往往嗜钱如命，甚至会为钱或者欲望出卖自己，比如前一阵子的 “裸贷”风波;后者，则被父母用无尽的金钱满足，完全屏蔽了金钱概念，反正钱从来不是问题，谈钱俗气伤感情。而且，很多这样家庭出身的孩子因为父母一直在外打拼，没有时间和精力给到太多的爱和陪伴，因此在潜意识里认为金钱的反面才是爱。于是，有些孩子会因为交友需求和狐朋狗友待在一块，只要有人关心自己，就不问是非，甚至走入歧途。
那么，我们该怎么看待富养呢？富养确实是要给孩子好的东西，甚至也可以让他偶尔收到一份奢侈的礼物。对于孩子一些不太过分的物质上的追求，父母可以让他知道这些好东西离自己并不那么遥远，真的想要，父母可以满足你。但更多的，父母要给孩子精神上的满足――每天给他足够的拥抱和亲吻，耐心读绘本，陪着他一起玩他喜欢的玩具，培养一些有趣的兴趣爱好，带他走遍各种不同的风景，看外面的精彩世界。
让孩子自己慢慢发现，虽然我可以拥有很多好东西，比如最新款的玩具、漂亮的衣服，但是在这个世界上还有一些精神上的东西更容易让我获得满足。
穷养，不是刻意o孩子匮乏感
我也接到过许多家长的疑问：“自家孩子的要求到底要不要满足，我家是男孩，要不要穷养呢？”其实答案取决于父母的能力及意愿。尽自己所能地给予，如果遇到不能给予的，那么就告诉孩子：这个得以后你自己去努力。对穷养最可怕的误读在于：明明有条件，买得起，却偏要给孩子灌输一切来之不易，花钱可耻的观念。孩子所接收到的可能会是――我似乎不配得到一切好东西。
我认识这样一位邻居，他出生于高知中产家庭，但父母为了激励他专心念书，从小就屏蔽了他所有兴趣爱好和玩乐，还告诉他家里没很好的物质条件去供他娱乐。在他的记忆中自己一直囊中羞涩，当他奋战于一堆习题册时，同学们或者是去参加合唱团排练，或者是拿着游戏机和漫画，他心里满是向往和羡慕。长大后，为了满足自己贫乏的童年生活，于是他花钱大手大脚，一看喜欢的商品就买下来，生怕错过。
穷养的孩子长大后除了这种表现外，还有一部分人即使拿上了高薪，步入了中产，但在看到喜欢的物品前还是会习惯性地先看标价，吃一顿大餐时要纠结一阵子，脑中反复会想到一些“金钱来之不易”“挥霍可耻”等跟金钱有关的忠告。这份对金钱的沉重感，或许就是穷养观念的误伤。此外，他们还多半表现为过分重视钱，没钱就没有安全感，为小事或者一件小东西斤斤计较，感到自卑等等。
小时候没有得到满足的孩子，心底里很容易写满匮乏与沉重，血液里似乎就少了一种快乐的流动。成年后，他的潜意识总会告诉他，你不配这么开心，开心与愧疚感成了“买一赠一”的组合。当一个人总觉得自己配不上更好的生活，就容易在生活中与自己较劲，不断拧巴着自己。虽然他不再是物质上的穷人，但内心还是坚持自己是贫穷的。
穷养不是让孩子去体会贫穷带来的匮乏和痛苦，刻意的剥夺没有任何意义，正确的穷养在于父母更少的包办和更多的放手，历练和独立生活的机会更能培养孩子坚强意志和责任感，告诉他奋斗和担当的意义。
养育孩子，最需要的是走心和爱
穷养也好，富养也罢，其实真正的重点不在于钱，而是父母的爱和走心。
首先，关于爱，父母要让孩子感觉到自己是被爱包围着的，让他内心充满安全感。因此，除了给孩子足够的爱之外，如何构建孩子生活的家庭氛围也非常重要。关爱孩子之前，爸爸妈妈彼此要相亲相爱，互相尊重与扶持。
对于女孩子，爸爸可以让她看到自己非常体贴和关心妈妈，妈妈不是每天仅仅围着家庭转，而是有自己的圈子和兴趣爱好，比如保持读书和旅行的习惯，留住一切少女时美好的东西。有这般养育环境的女孩，长大后才不会因为钱而走歪路，或者是爱上渣男，因为充满爱的家庭氛围会在她的脑海里写下这样的源代码――我要找一个爸爸这样宠着我的男人，成为妈妈这样幸福的女子。
对于男孩子，爸爸不要吝啬于让孩子看到自己的付出，并确保足够的时间和全家一起享受亲情。这样，他长大后会更乐于担当责任，对家庭更乐于付出，因为他也已认可了自己潜意识中的家庭模式，只有先付出很多爱，才能收获很多爱。
再说说另一面，走心。我身边有个朋友叫艾米，是位7岁孩子的妈妈，她是社区小朋友们心目中的偶像妈妈，包括我的女儿都特别喜欢她，这是为什么呢？
我的女儿向来不太爱吃我煎的蛋，但在一次家庭聚会上，她爱上了艾米阿姨煎的蛋，因为是爱心形状的。后来我发现每一次聚餐，艾米都会特别用心地准备点心，其实有时候并非现烤现做的，但是她会用比较特别的餐具来装，小朋友们吃得就特别开心。反观我的作品，厨艺不精的我能不把蛋煎焦就已经不错了，更不讲求形状。
其实艾米的厨艺也并不能保证蛋煎得恰到好处，但她会很用心地去寻找高效并有趣的小工具来提高食物的颜值。就比别人多用了一点儿心，普通的东西就会变得不普通起来。因此她的孩子每次都非常自豪和骄傲，而其他的小朋友们也特别羡慕他。这就是她受孩子欢迎的原因，因为在养育孩子方面，她很用心，并非物质上投入更多，而是心思上。
这些小心思都是多余的吗？并不是，在物质条件越来越好的当下，提高孩子体验、看似矫情的点睛之笔是对生活趣味的追求，也是富养的真正内核。父母看似差不多的投入，只因为多花一点点小心思，孩子接收到的却可能截然不同。
能给予就不贫穷范文第4篇
一、要好给好
好要给予要好的，脸要给予要脸的；不要好的不给好，不要脸的不给脸。要好给好好更好，要孬给好孬更孬。诚要给予诚信的；礼要给予知礼的；尊要给予自尊的；爱要给予自爱的、信要给予自信的。情要给予有情之人，义要给予讲义之人，心要给予有心之人，善要给予善良之人。
二、有往有来
人难不帮人，自难无人帮。平时不帮人，遇事无人帮。不要怨人今天不来，只怨自己昨天不往。影响是相互的，联系是双方的。有支出才会有收入，有付出才会有回报。支出不多，就不要为收入得太少而烦恼。
三、相反显露
越富越要显贫，越智越要显愚。越贫越要显富，越低越要显高。富足的人要显贫穷些，否则易遭贼偷；聪慧的人要显愚笨些，否则易遭人防。反过来说，贫贱的人，要昂起头，挺直腰，显富显贵些，否则更让人瞧不起。
四、善于理解
理解就是尊重，就是关心、就是支持，就是把别人当自己。知己知彼百战百胜，想人想己做人易成。自己所喜并非人所喜，自己所恨并非人所恨。自己所爱的不一定就好，自己所恨的不一定就坏。理解朋友增友谊，理解“敌人”不生气。
五、不卑不亢
位高的人“低头”是礼贤下士，位低的人“低头”是卑躬屈膝。大人勤快是平易近人，小人勤快是低人一等。大人低头反显高。小人低头却更低。大人无架让人敬，小人有架让人尊。有骨才能挺，有架才能立。低头哈腰只能让人低看，昂首挺胸才能让人高看。不卑不亢是做人的主要原则。
六、先好后“孬”
强担物易伤腰，强劝人易伤情。只有先对人好，才能后对人“孬”。劝人是有资格的，其主要的资格就是你对人家好，人家服你敬你。在这种前提下，你才能去劝说人家，否则人家根本不把你当回事，你的话就不顶用。这里的“孬”指的是对人的批评、劝说。
七、知恩图报
过河就拆桥的人，终将会被河水淹死。社会上有不少过了河就拆桥的人。这样的人自以为聪明、灵动，实际上是傻子。因为，世上的桥是有限的，修桥也不是容易的；别人不是你的过河桥，你想拆就拆，想让人家合拢就给你和在一起。
八、与人为善
物不知何时有用，人不知何时有求。老百姓有句口语：麦秸秆也能滑倒人。的却如此。每个人都有可能遇到困事难事，这事需要求着谁帮忙很难说。雪里送炭生难忘，落井下石死也记。所以尽量与人为善。另外，“人离不开社会”，实际上就含有“每个人都离不开别人的帮助”之意。
九、守口如瓶
要让人不传，除非己莫说。有些话人们老是想一说为快，给人说时千叮咛万嘱咐：“不给天说，不给地说，只给你说”，你千万不要再给别人说。可过了一段时间，这话成了尘埃满天飞。怨谁呢？不怨别人，只怨自己的嘴松。不能给人说起的，要守口如瓶，烂在肚子里。
十、远离小人
很会低头的人，也很会仰脸。好话说得很好听的人，坏话说得也很难听。你有用时谁先叫你老爷，你无用时谁就最先喊你孙子。墙草随风倒，小人随势变。因此，我们千万不要被小人的甜言蜜语所迷惑，不要被小人的糖衣炮弹所击倒。否则，你就成了小人利用的工具，成了人家的敲门砖。
十一、心给知己
沙漠里最难找的是泉水，人世间最难找的是知己。若遍地都是金砖，金砖就是土坯，若到处都是知己，谁还高喊理解万岁？悄悄的亲热话只能说给恋人，交心的肝肠话只能说给知己。把知心的话倾诉给一般的人，往往会被偷心，使自己更加伤心。
十二、脸皮要“厚”
易被人使为无能，易被人用为无用。不要一味地不好意思，你越不好意思，别人就越好意思。只有以毒才能攻毒，只有以“皮脸”才能战胜皮脸。不要过于爱面子，太爱面子就会显得无能、胆小、老实，而让人轻视，最终落得个更没面子。要知道，“死要面子活受罪。”
十三、用心看人
以言析人，以行识人。看人要用心看，千万不敢只用眼看，只用耳“看”。有言道，林子大了什么鸟都有。大千世界，什么人都有。看物要看质量，看人要看品质。人的品质就是人的本质，外表言谈只是现象。本质的东西需要分析、比较、抽象、概括等心智活动才能完成。所以，要用心看人，不能听言信人，不能视貌断人。新药需要临床观察，生人需要行动考验。
十四、别太多情
别怨他人无情，只怨自己多情。有的人与人交往时，也犯单相思的毛病——剃头挑子一头热。结果是热脸贴了冷屁股。交往是相互的，我们与人进行交往，特别是欲深交时，一定要看一看人家的态度、意愿，看人家是否愿意与你深交。
十五、有德有能
物无用人不留，人无用人不理。只有人用己，才有己用人。上流社会的称兄道弟、勾肩搭背、来来往往、亲亲热热，其实都是在相互利用。平民百姓所以攀不上高枝，是因为你对人家来说没有用处。所以我们不要硬去攀龙附凤，那只会仰人鼻息，更让人鄙视。国家靠的是道德和法律，人靠的是品德和能力。低看只因自己低，小看只因自己小。身在高处人高看，身在低处人低看。不想让人低看，你就必须变得高大；不想让人小看，你就必须变得强大。这才是给予轻视自己的人的最好回答。
十六、不要苛求
要承认自己的不足，不要过于自责；要承认他人的不足，不要过于责人。人的手指有长有短；人的个子有高有低；人的性格有优有劣；人的能力有大有小。因此，我们无论对自己还是对他人都不要苛求。要多看自优而自尊，多看人优而尊人。宽容别人也是宽容自己，苛求别人也是苛求自己。
十七、不要太善
国只靠道德不行，人只靠善良不行。显精无人骗，显强无人欺。许多人认为：人心都是肉长的，只要你对别人好，他就一定会对你好。这话有一定道理。因为，世上还是好人多、还是知恩图报的人多。但要知道：有些人的心不是肉长的，有些人还不如狗，是披着人皮的狼。
十八、灵活助人
助人能使人快乐，受助却使人难安。给穷人一分，胜给富豪百万。锦上添花花是草，雪里送炭炭是金。助人要看对象，否则，出力出物不讨好。不要只为他人着想，要看人家是否理解和领情，要看你的付出是否有价值。
十九、大气做人
小气人小看，大气人大看。大气不仅能广交朋友，还能使自己很有魅力。小气不仅不易结交朋友，也使自己显得庸俗、卑微。
二十、早消误解
误解别人，自己痛苦，别人也痛苦。许多矛盾的产生，并不是有什么真正的深仇大恨或根本的利害冲突，常是由于误解。发生误解时，双方应积极主动地消除误解。谁也舍不下面子，不好意思让步，只能使矛盾持续存在和日益加深。
二十一、不要太直
“诚实”的人把情绪摆在脸上，“聪明”的人把情绪藏在心里。“诚实”的人说自己想说的，“聪明”的人说别人想听的。直直的路风太大，易使人着凉；直直的心嘴太快，易把人伤。
二十二、会听赞扬
人们赞扬老黄牛的精神，却用皮鞭狠狠地抽打他。不要傻傻地只在别人的“诚实、实在、厚道、文气”的赞扬声中做人，还要在“聪明、坚强、有能力、有智慧”的需要下做人。赞扬你的人，不一定就是尊敬你的人，很有可能就是藐视你的人。老实的人常出力不讨好，奸猾的人常讨好不出力。我的意思，绝不是说不要做诚实、厚道之人，而是要做聪明的“诚实之人、厚道之人”，不做被小人、奸人所利用的人。
二十三、礼貌有度
适度的礼貌是尊重，过度的礼貌是无礼。过分的热情就是不热情，或是无情。过分的客气，就是不客气。同时，过度的礼貌、热情、客气也会有失自己的尊严。
二十四、多怨自己
敌我双方都说对方是坏人，翻脸的朋友都说对方不够朋友。当你憎恨别人时，先想想人家是否也在憎恨你。当亲人、朋友、同事之间发生矛盾时，先找自己身上的原因，不要把一切责任都推到他人身上。这不仅仅是道德、姿态问题，事实上很有可能就是自己的过错所造成的。只有多怨自己，才能更好地与人相处，同时也能更好地提高自己。
二十五、谦虚做人
抬高自己就是打击别人。自命不凡的人，最让人烦。山外不一定有高山，但人外一定有高人，做人一定要谦虚。自高等于自低，自大等于自小，自吹等于自毁，自擂等于自击。
二十六、早绝坏友
不安全的东西越早排除越好，不诚实的朋友越早绝交越好。不要老是怕得罪别人，而要看人家是否怕得罪自己，看这种人是否该得罪。该得罪的人，越得罪得早越好，因为迟早都要得罪，早得罪可以早不受坑害。。例如借钱，那些品德不好的人，他借了你的钱就忘到了了脑后，或根本就不想还。你不要便罢，一要人家就给你翻脸，这时钱没了，人情也没了——鸡飞蛋打，留给自己的只有悔恨。要是早不借钱而得罪了他，不就保住了你辛辛苦苦挣来的钞票了吗？
二十七、理智做人
理智是什么？理智就是：不要感情用事，不要冲动，要用自己的意志力控制冲动的激情。因为，人在冲动时，易“脑筋一热忘记一切”，从而说出不该说的话，做出不该做的事，从而给自己带来很大的损失，常常追悔莫及、悔恨不已。
二十八、保持神威
天黑使人畏惧，人威使人敬畏。只有神秘，才能莫测。把一切都掏给别人，留给自己的只有空虚。物不重人不抬，人不重人不举。
二十九、留有余地
物有余地好回转，话有余地好商量，事有余地好变动。说话要多思而出，办事要多想而动。不留后路的人，将走投无路。任何事情都不是绝对的，也是时刻在发展变化着的，所以千万不要把话说死，把事办绝。
三十、是非分明
想讨人人之好。人人都说你不好；想让人人都信，人人都对你不信。所以，百分之百的老好人是当不成的，甚至适得其反。因而，还是要是非分明，坚持正义。这也是做人的基本要求。
三十一、光明正大
背后说人坏话，是小人所为。常说人好自也好，常说人坏自也坏。常在背地里说别人坏话，也是在说自己的坏话。若一个人老是爱这样，听者就会产生这样的想法：他很有可能在别人面前也说我的坏话。况且，今天的朋友，可能就是明天的敌人。到那时，你说别人的坏话，不知会被放大多少倍，会产生多大的危害性。
三十二、诚信做人
不燃的煤球没人买，不诚的朋友没人交。树无根必倒，人无信必败。没人愿过危险的桥，没人愿坐危险的船，没人愿交不诚的友。除非是想溺水身亡，或是十足的傻子。就是十足的傻子，受骗多了也是不会再上当的。
三十三、牢记尊重
人的第一心里需求就是尊重。人们追求“民主、平等，人权、理解等”，实际上都是要求获得尊重的表现。所以我们一定要时时事事不忘尊重别人，这也是为人处世的基本原则和方法。尊人者必被人尊，敬人者必被人敬。只要我们能时时事事尊重别人，最终必定会得到大多数人的敬重。
三十四、多看人好
一张白纸难敌一点黑，百次好难抵一次孬。这就要求我们尽量一贯地对人好，要是真有特殊情况，要事先解释清楚。同时也告诉我们，要理解别人的难处，不要因为人家的一两次“不好”，就把人家以前的一切好都一笔勾销。
三十五、问心无愧
认准的路只管往前走，看准的事只管专心做。鸭嘴好捏，人嘴难堵。做人做事、为人处世，想让别人都理解、都说好是不可能的，只要对得起良心，问心无愧就行。
三十六、会善会忍
能给予就不贫穷范文第5篇
第一步，默读文章，概括内容。
首先读题目。题目是文章的“眼睛”，文章题目总能或显或隐地传达文章的一些主要信息。有的题目交代文章的主要内容，如：鲁迅的《阿长与山海经》、《能给予就不贫穷》（中考题）；有的提示或暗示主旨，如《长在岩石下面的小花》（中考语段）；有的点明线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；有的交代描写对象，如老舍的《济南的冬天》；有的设置悬念，如《城市给了我们什么》。
先整体粗略地阅读全文，大致感知文章的大意，领会作者的主要写作意图，即文章的主旨。阅读时，还要凭感觉划出你认为重点的词语、句子。这些词语、句子，可以是开头、结尾的句子，可以是承上启下的句子，可以是抒情、议论的句子，也可以是表示情节发展的、前后照应的、体现作者写作意图、思想情感的关键句。
在这个基础上，快速地读懂文章的主旨。主旨的把握还要看文章来定，具体说：写人的记叙文，要求快速地把握作品中的人物。人物是通过事件表现出来的。这就要求学生要在最短的时间内弄清文章写了哪些事，简单地概括一下；记事的记叙文，要求快速地把握情节。所谓“情节”，就是表现人物间相互关系的一系列生活事件的发展过程。抓住了主要情节，也就把握住了文章的主要内容。如果在前一步把表示情节发展的词语划出来了，那么这一环节，就好搞多了。
另外就要求学生快速概括文章内容，能在最短的时间内按照“（什么时间、什么地点）主要人物做了什么事？结果如何？”这样简明连贯的语言表达出来。最好把它写在草纸上，以免忘了。
第二步，审清题意，回读原文。
在对文章有了整体把握后，我们再仔细阅读题干，找出每一题的出题点，回读原文，将题干和文章对应起来，那么回读原文的方法和步骤是什么呢？
1、找准了原文中对应题目的相关区域。看题目涉及到文中哪些段落或区域，和哪些语句有关。 2、联系上下文，抓住关键词句。只要找准了原文中的相关区域，认真揣摩上下文意，就能准确抓住关键词句，大多数题目的答案是能够在原文中找到的。3、分析综合，顺藤摘瓜。结合试题（顺藤）找到相关的关键段、句，深入理解文章，分析综合，归纳出答案（摘瓜）。
第三步，理清要点，认真答题。
