人们相互关爱的作文
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇人们相互关爱的作文范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
人们相互关爱的作文范文第1篇
《义务教育语文课程标准》对第二学段习作提出的要求是：“留心周围的事物，乐于书面表达……能不拘形式地写下见闻、感受和想象。”对第三学段提出的要求是：“养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累写作素材……能写简单的纪实作文和想象作文，内容具体，感情真实。”从平常的习作指导课看，教师们在例文选择和运用上有许多成功的案例，同时也还存在一些值得我们思考的问题。如在例文的选择上，有的教师选择一些内容不真实、表达不清楚、语法不恰当的文段作为范例分析；选择文段特点不突出或特点与教学目标指向不一致等。在对例文的运用上，过多地强调文段技法的分析和讲解，将习作指导课上选用的例文当成阅读教学的文段来进行详细的分析讲解。这些都是我们在习作指导课上常常看到的一些在例文使用上的突出问题。
在习作指导课上，教师在选择、运用例文进行教学时，要想使例文成为启迪学生思维的范例，要注意以下几方面的问题。
一、所选范文或教师的口头作文的内容要真实有代表性，而非凭空想象
教师所使用的范例，往往是学生发散思维的出发点，例子中故事的原型可能是学生模仿的对象，事例也可能是学生选择作文材料的影子。教师所使用的例子往往直接影响到学生的选材。因此，教师所选用的范文或进行口头作文时，首先要在内容上杜绝凭空想象杜撰出来的例子，努力做到具体真实，而且有一定的代表性，让学生从教师的例文中得到有益的启发。如一位教师在介绍自己“爱看书”时，用了自己看书吃枣，把橡皮当枣子咬了的例子。在请五位学生交流自己选择的习作材料时，就有两位学生参照这个例子，一个说的是“一边看书，一边吃花生，错把橡皮当花生吃了”；另一个是“边看书边吃巧克力，把铅笔当巧克力吃了”。由此可见，例文内容对学生选材的影响是非常大的。教师出示的例文是身边生活中发生的事例或者是生活中的见闻，学生在习作材料的选择上就会从自己的生活经历中去寻找、去发现。如果例文的内容不真实、不具体，学生习作的材料就可能是胡编乱造的。这样要求学生的习作“讲真话，表真情”“不拘形式地写下见闻、感受和想象”就成一句空话。
二、选用的例文要有明确突出的指向性，让学生能准确领会表达的意图
对中年级初学习作的学生来说，由于年龄和阅历的限制，对一些特点不够突出、描述不够准确的文章的理解还存在一定的难度，所以选文的目的性一定要明确突出，让学生一看就能明白例文所要表达的意图，从例文中学习到相应的东西。如一位教师在教学人教版三年级上册第三单元习作指导《介绍我自己》时，引导学生写外貌和性格特点，他选用了《懒羊羊》的介绍：“我是一只羊，身上披着卷卷的、雪白的羊毛外套，我的发型很特别，有人说像堆粪，可我并不觉得难看。我有点懒，喜欢吃也喜欢睡。有一次我要去羊村学堂上课，可刚走到校门口，我就觉得又累又饿，再想想学习又不能当饭吃。于是一不做二不休，我决定躺在树下舒舒服服地睡上一觉！不一会工夫，我就梦见了一个又大又香的青草蛋糕。哇！真是太可口诱人了！馋得我口水直流……”文段所描述的懒羊羊的“卷卷的、雪白的羊毛外套”、“像堆粪的发型”和“有点懒，喜欢吃也喜欢睡”等特点非常突出，给孩子们一看就发现它与别的羊不同的地方。因此，引导学生描写人物时，要抓住他（她）与别人不一样的最突出特点来写，这样就能避免出现千人一面的现象，人物的个性特点就能突显出来。
三、对学生第一次接触到的新内容和方法，可以通过例文的引导，让学生更直观地去理解和掌握
在小学语文教材中，习作往往是安排在每组课文后面的“语文园地”中。如果在本单元习作中有新的内容和要求，那么在本组课文中往往会有相关的形式作为铺垫。教师在进行习作指导时，就可以利用课文中相应的文段作为例子引导学生去认识和理解，从中体会到表达的方法，迁移运用到自己的习作当中。如人教版六年级上册第三单元的习作要求是：“生活中，人与人之间需要相互关心、帮助。这次习作，我们就来写一写体现人们相互关爱的事情，写之前先想一想：事情发生在怎样的环境里，是怎样发生的，事情发展变化的过程怎样。写时注意人物的语言、动作、心理活动等，要表达真情实感。写完后可以和同学交换意见。”从习作要求中我们看到，心理活动描写是小学生比较难掌握的，而环境描写是学生初次接触到的一个新的内容。为了让学生更加直观地认识什么是环境描写和加深对人物心理活动描写的理解，教师可以选用课文中的相关片段作为例子，让学生从中加以体会。本组课文中，《穷人》关于人物心理活动和环境描写的片段有很多，如课文第一段对桑娜家屋里和屋外环境的描写：“屋外寒风呼啸，汹涌澎湃的海浪拍击着海岸，溅起一阵阵浪花。”“地扫得干干净净，炉子里的火还没有熄，食具在搁板上闪闪发亮……”这两处环境描写，把桑娜家室内外的具体环境描写得十分具体，让学生从例子中一看就能明白，自己习作中环境描写应该怎样去写、具体写些什么，这样必将更好地引导学生准确把握环境描写的方法。再如第九自然段的桑娜的心理活动描写：“她忐忑不安地想：‘他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！’”教师引导学生通过体会提示语“忐忑不安”和人物的内心独白中的语言和特殊的标点符号，把此时桑娜那种复杂、矛盾的心理活动感受出来，从而更好地让学生领会描写人物心理活动的方法。对初次要求掌握的写作方法或表达方式，学生能从教师展示的例文中直观地感受到，使他们更加深入地理解人物心理活动描写和直接感受到环境描写是些什么、怎么写的，从而掌握了方法，并用于自己的习作当中，这样对提高学生的写作能力，无疑是大有帮助的。
四、所选用的学生习作或教师下水文，要进行必要的修改，使行文表达做到准确规范
教师在选用学生习作或自己写下水文作为例子时，在展示前要对选文进行必要的修改和完善，使例文在行文表达、语法规范、遣词造句等方面不要出现错误，使之能够成为学生模仿和参照的例子。
人们相互关爱的作文范文第2篇
【关键词】体态语；沉寂；难言；真实；写作
体态语言，也称非语言交际，它涉及到人的面部表情以及人们在交流中用来表示他们的感情的手势，它是除语言符号系统外，人们用以进行交流的一种重要的媒介。美国人类学者博厄斯等人指出，人的体态运动实际是一些能够加以揭示的密码，诸如表情、眼神、手势、位置、距离等都能惟妙惟肖地“传情达意”，不管有意的还是无意的，它都能传递一定的信息。这对小学高段习作教学有极大的启发作用：体态语可成为吸引学生注意力，提供示范，积累素材，调节课堂节奏的一把钥匙。
新课标要求，作文要写得“具体生动”。反观我们的习作指导课，似乎习惯于给学生范文，分析范文，甚至让学生背范文；或者重技巧训练，然而因教师指导语言的苍白，我们的习作指导课常遭遇这样的尴尬：课堂陷入沉寂，关键处难言，素材虚假。再追问，现在的作文指导课缺什么？缺乏具有针对性和序列性的指导，缺乏能熔铸指导、观察、写作为一炉的写作实践。为此，我将从体态语言所得到的启发迁移到习作指导中，注意在太“窘”时植入形体态语，并收到了不错的效果。本文以五年级的作文教学为例。
一、在沉寂时植入体态语，激发写作兴趣
小学生即使是高年级的学生，他们的自我控制力还不强，处在易变情境中，40分钟的课，走神分心屡见不鲜，教师如果只通过讲授进行习作指导，学生易疲劳，课堂容易沉寂、“卡课”。此时，教师如能敏锐察觉学生情绪及肢体的变化，及时运用体态语，通过有意的体态语吸引学生的注意力，产生新关注点；通过恰当的体态示范让学生的写有形可依，丰富课堂节奏，活跃习作细胞。
例如，我在指导五年级下册第四单元“父母之爱”该主题的习作时，我例举大量的亲人间相互关爱的实例，想以此启发孩子“这就是父母之爱”，但学生却不买账，只是应付回答老师的“说说生活中你的父母亲对你做了哪些事”“能把事件说详细吗”，课堂陷入沉寂。此时，我及时调整策略，请来“体态语”，植入课堂。首先，我通过突然静止的形体动作吸引学生注意力，并自编自导一串有关母亲给我送来“热汤”的手部动作（分解为：推、探、问、走、放、吹、舀）与神态示范（摇头、微笑），然后将这些动作词语神态词分别写在黑板上，最后指导学生用上这些词语联成一段话；其次，以此为起点，引导学生进行小组自编自导自演，写细关键情节，瞬间，学生的兴趣被激活。一堂本已沉寂的课堂，因中断策略（注意策略）与关键情节的体态示范，课堂节奏变得明快了起来，“具体生动”的习作要求也就分层实现了，“易于动笔”的目标训练就达到了。
二、在难言时植入体态语，积累表达素材
1.突破“用词”难言。
古人创作对用字的要求高，“推敲”美谈，不甚枚举。新课标更是明确提出了语用要求。好作文，固然可以朴素，但小学作文，还要承担词汇的积累运用责任。从学生实际看，积累和准确用词时常是两码事；作文关键处，常要用到各类高频词，此时学生却陷入“难言”之苦，依照管建刚老师的总结，有许多词汇“表达病”。教学中，教师除了用名家范例来进行准确用词的指导外，可尝试以下方法：（1）整理高频词，以周为单位计划一学期将升级的高频词系列，做到心中有数；（2）阅读或习作课，将该类字词的用法情况用查字典、体态语等方法来理解或展示理解；（3）围绕高频词进行故事想象或造句，赋予高频词语境意义；（4）指导学生建“习作高频词库”。
习作中，“看”是高频词，但无论哪种“看”都用“看”就索然无味。这就需要教师在教学中有意将这类词汇进行形象示范，或捕捉学生的头部行为，及时引导观察与训练。例如，将学生无意间往窗外看这动作就可变为瞄、瞟、瞥等字词的积累运用，将睁大眼睛看可具体为瞪，等等；教师在体态语示范时有意将瞪动作放慢，相机让学生依据这个情景来写一个小片段，用好这个字词，达到“看”系列高频字词在语境中理解、积累与运用的目标。一学期下来，教师可以预设一定数量的高频字词的训练，在教学中，教师有意进行体态示范与引导速写运用训练，这能显著提高语用的实效，久而久之，学生的用词水平就会逐渐提高，难言之苦自会渐渐消失。
2.突破“用材”难言。
当教师苦口婆心地要求写作中要有细致观察生活的影子，学生却因缺少对典型生活的积累，无法建构鲜活的生活具象，一堂习作课大多数时间都在那绞尽脑汁的想素材，一提笔就是老掉牙的“公交车让座”“捐款”“马路捡钱”等故事，再观学生习作体态――痛苦无奈，乐于表达的习作目标也就无从实现。此时教师若能与学生一起用近似表演的方式再现某个典型场景的细节，让孩子明白平凡的生活里这值得观察，需要详写，具体，并逐步引导孩子们去多角度观察，将重要事件以慢动作化，去调动所积累的词汇，那“内容具体”的课标要求自然就得到了落实。
三、在虚假时植入体态语，引导真实作文
课标对五年级习作提出“说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话，鼓励学生写想象中的事物”的要求。这些要求，就可通过妙用体态语得以实现。在习作指导课上，由于体态语是对生活精彩片断的剪辑、再现、突出，此时，不仅被师生体态化的细节（片断）可以直接成为学生习作的观察与突出对象，连师生之间的教学互动，期间的心灵体验本身就是最精彩的资源，这种融合了写作实践与指导的体态课堂可谓一“体”多得。
人们相互关爱的作文范文第3篇
爱心责任师德演讲稿
爱心与责任——师德的内涵与灵魂，下面是应届毕业生我为大家整理的爱心责任师德演讲稿，欢迎大家阅读。
爱心责任师德演讲稿(一)
各位领导，各位同事大家好：
我是来自杨召学校的于双晴，今日我演讲的题目是《爱心与责任》。
手拿三寸粉笔站在三尺讲台上，我骄傲，我荣幸，由于我从事了太阳底下最光辉的职业——老师，一年多的班主任工作经受让我深深懂得：责任是老师一生的坚守，爱心是老师最美的语言。
关爱同学并不需要多么轰轰烈烈的举动，它体现在生活的每个详情上。我曾被班里那些淘气捣蛋的同学气得大动肝火，也曾为成绩差的同学而苦恼不已，怎么批判都无济于事，因此，我试着改进训练方法：在课堂上多了一丝微笑，多了一个温柔的眼神，多了一些鼓舞的话语(孩子，你真优秀;孩子，英勇的举起你的手，我信任你，你能行……);批改作业时，我在作业本上多了一颗红星，作文本里多了一张沟通的纸条;课下我和同学促膝交谈(孩子，课上怎么不快乐呀?是不是老师讲得不好呢?可以和我谈谈吗?孩子会把他们的心事一一告诉我)，倾听孩子的心声，走进他们的世界，慢慢地，我成了他们的知心伴侣，深知同学需要老师的关怀与爱惜，这使我明白：要用爱去管理班级。
爱让大家走到了一起，爱让大家有了集体荣誉感，爱让我们成为一家人。
今年的“六一”节目，我组织同学大合唱《团结就是力气》在歌声中让同学明白团结的重要性;每天中午我和同学一起吃饭，其乐融融像一家人一样让同学感受到班级的暖和;有一次，我班的李洪达同学没钱吃饭班长轩丽霞主动借钱给他，课上我准时表扬了轩丽霞同学，让同学明白同学之间应当相互关心，我们的班级是一个整体。
当圣诞节孩子们送给我一张张贺卡的时候，当孩子们把老师节当作我生日为我庆祝的时候，当假期中孩子们打电话诉说对我的思念的时候，当感恩训练大会那天孩子们抱着我流泪、家长与我握手的时候，我觉得这是我人生中最美好的时刻，由于我从事了最宏大、最无私的职业，由于我拥有了世间最宝贵的礼物——爱。
爱心与责任——师德的内涵与灵魂，就让我们用手中的三寸粉笔书写好人生的责任，用脚下的三尺讲台奉献出自己的爱心吧﹗我们的生命会因训练而精彩。
感谢各位领导、评委给我这次演讲的机会，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”在今后的工作中我会连续努力。
感谢大家，我的演讲完毕。
爱心责任师德演讲稿(二)
各位领导，各位老师：
大家晚上好，今日我演讲的题目是《爱心，责任》!
世上有许多东西，赐予他人时，往往是越分越少。而有一样东西却是越分越多，您或许会诧异地问;“那是什么呢?”我会毫不迟疑的回答：“那就是爱!”
爱，不是索取。不是等价交换，而是付出。是赐予。是自我牺牲。孩子爱我，我爱他。老师只有热爱孩子，才能去细心地培育孩子，只有爱的深，才能更仔细，更耐烦。更细心地对待孩子。
有人说：“老师是天底下最光荣的职业!”有人说：“老师是自我美好的把握者，是同学美好的引路人。”在每个孩子的心目中，老师是一个最亲切，最才智，最宏大的形象。我们也曾说，作为一名老师，只有履行自己的师德责任和义务，才能实现自己的人生价值，谋求人生的美好。
看到那么多老师的付出后我明白了陶行知先生的一句话：“老师是捧着一颗心来，不带半根草去的。”那么老师职业是苦，是乐?它能给我们老师带来美好的体验吗?现在请大家把你的右手放在胸口，静静的闭上眼睛。感觉到了吗?砰砰的心跳正是我们为训练事业奉献后，收到的欢乐的回音，训练工作是辛苦的，那么，是什么构成了很多老师兢兢业业，勤于奉献，淡泊名利，悄悄耕耘的内动力呢?我想那肯定是老师对训练事业的满腔的热爱，是这种爱岗敬业的精神让他们义务反顾地投身于训练事业，在简洁却又宏大的训练工作中体验人生价值的满足。
除了师德，我们不得不提到师爱。作家冰心曾经说过：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有训练的先机”。师爱是同学树立良好品质的奠基石，师德要求老师公正合理的善待每一个孩子，老师的爱心就是胜利训练的原动力。全部的孩子，无论是家庭条件好的还是家庭条件差的，无论是宁静听话的还是淘气的，都非常需要老师的爱，老师的爱能照亮孩子的内心世界，老师的爱能使犯了错误的孩子振作起来，老师的爱能使孩子们健康地成长，人们常说：“没有幻想的人生是乏味的，没有制造的人生是平凡的”。
老师职业，有其苦，也有其乐，让我们身在校内，心怀天下吧!以人类灵魂工程师的身份，以人名老师的名义，悄悄耕耘，共同托起明天的太阳!感谢!我的演讲完毕。
爱心责任师德演讲稿(三)
尊敬的各位评委老师：
大家好!今日我演讲的题目是《爱心与责任》。
20XX年9月1日，我带着一颗感恩之心，来到了合肥师范附小，掀开了自己老师生涯的页。从小我就对老师这份职业有着一种莫名的崇敬与热爱。我要感谢我的爸爸妈妈，在我还不能正确定位人生方向时，是他们为我指引了这盏明灯;我要感谢我的恩师们，他们对我的悉心栽培，为我步入老师这个神圣的岗位打下了坚实的基础;我更加感谢我的领导付与我一个这么好的机会，让我站在训练的最前线，面对一群天真烂漫的孩子，完成我应有的使命。因此，我带着这份感恩将其化心与责任播撒到孩子们的身上，这也就是我今日演讲的主题“爱心与责任”。
对于老师这个职业，人们有着数不清的赞誉：“老师是蜡烛，照亮别人，燃烧自己”，“老师是铺路石，粉碎自己，平坦人生”，“老师是孺子牛，吃进去的是草，挤出来的是牛奶。”这些溢美之辞，让我对老师这一职业布满了无限憧憬，并且给予了它很多美妙的想象。今日，当我作为一名人民老师工作一年之后，穿过老师职业的光环，我开头理解到老师的平凡，理解到责任的担当。到底鲜花和掌声只是一时的，而更多的时间我们必需面对的是那一张张对学问渴盼的脸，是那一颗颗需要呵护的心灵。“爱心”与“责任”，二者其实是分不开的，“爱心”是责任的体现，而“责任”是爱心的化身。没有爱心就没有训练，没有责任也办不好训练。这一主题鲜亮的告诉我们，老师除了履行自己“传道授业解惑”的职责外，还必需付出我们无私的爱心，这样，我们的教学才能真正实现“学而不厌，诲人不倦”的互动、和谐。
与孩子们相处久了，我学会了用爱心去转变他们。每次遇到问题，我始终想着两句话：“假如我是孩子”，“假如是我的孩子”，我会怎么做?这样的情感使我对孩子们少了一份埋怨，多了一份宽容;少了一份苛求，多了一份理解;少了一份指责，多了一份敬重。也让孩子们在微笑与爱中找到了自尊、自信，找到了人与人的公平与友情。有责任感的老师有着坚决的训练信念，确信“只有同学问题，没有问题同学”。记得法国大作家雨果说过：比陆地更宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。不是吗?当我们心中布满了对孩子们的爱心与责任，我们会觉得，我们的工作也会发出动人的光荣!
人们相互关爱的作文范文第4篇
在现实社会中，需要使用倡议书的场合越来越多，倡议书有利于倡议者交代清楚倡议活动的原因，以及当时的各种背景事实。相信写倡议书是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家推荐的关于一些中华传统倡议书，希望能帮助到大家!
中华传统倡议书1中华中学的同学们：
大家好!曾有一位伟人说过“忘记历史，就等于背叛”。今日，我们应当这样说：忘记传统文化，就等于精神的灭亡。中华优秀传统文化是我们立国之基，立身之本，是我们屹立民族之林的一块丰碑。在新时代的背景，我们青年更应躬行传统文化，发掘时代精髓。(立论简明，倡议的对象感明确)
中华优秀传统文化富含的思想观念，人文精神，道德规范，于今，对我们青少年仍是宝贵的精神财富：对思想观念而言，仁义礼智信是我们塑造良好思想品格的标准对人文精神，墨子所提倡的锲而不舍，治学专一，借助外力”是我们求学途中的灯塔;对道德规范而言，《弟子规》的“守考悌，次见闻”、《礼记》中“君子如切如磋”都是找们立身成人的良师益友，其中展现的永久魅力从不过时，深深吸引着曾经与现在的中华儿女。
(此段善于化大为小，从熟悉的名言入手，去触摸优秀传统文化的影响。但要注意引用出处的准确性：锲而不舍《出自《荀子劝学》》，如切如磋出自《诗经》，《论语》中曾引用)
这样的思想精髓从不拘泥于古籍经注的汉字中，生活中也处处体现。公共交通上，你是否时常听到提醒“尊老爱幼是中华民族的传统美德”?你是否对旁边经过的师长礼貌问好，而不是低头默默走过?你是否对长辈的意见洗耳恭听，对同龄人的处境设身着想?如果没有，那么请从现在，从小事上，从自己做起。
(此段在上段基础上进一层阐述传统文化的活力，用三个有生活气息的例举让传统文化真实可感;让“从我做起”的倡议具体可行)
时代在不断进步的，对于一种传统文化、美德，不同的时代舆论会对其有不同的看法。为老人让座是我们以前所提倡的，目的是关爱老人的身体健康，而现在，年轻人生活压力重重，步履匆忙，脸色疲倦，一定程度上也需被让座来休息。于是我们见到身背LED灯，上写“无需让座”的硬核老汉，他的体谅理解，对后辈的关照，何尝不是一种新型文化与美德呢?所以对于传统之化，我们既要躬行，又要结合时代创新。
(此段巧妙在于用小例子阐释大道理，与很多空泛说大道理的作文相比，就显得更真实鲜活亲近，因而更具感染力和说服力)
放眼全球，许多人类问题也受传统文化的启发，可用不同的思维途经解决。“精准扶贫”便反映了仁爱与团结的中国传统智慧，有深远的时代意义。所以，我们要提炼出其具时代价值的意义，使世界人民受益。
(此段如能加上“一带一路”及“丝路精神”等内容就更好，阐释其中蕴含的和平合作、开放包容，互学互鉴，互利共赢的文化理念，倡导中华民族美美与共，天下大同的文化使命感)
谨此，我们倡议全校的同学:弘扬中华传统优秀文化，从自己做起。为达此目标，我们向大家提出以下几点建议：
其一，以传统美德为明镜，反照自身品德修养，尽量做到“吾日三省吾身”。成为“正人君子”，莫为“梁上小人”。
其二，以传统思想为座右铭，激励自身不断努力进取。如对学习吃力的同学，可以《礼记》一言为志：人一能之己百之，人十能之己千之，则虽愚必明，虽柔必强。
其三，在日常交往，社交媒体上，坚定社会主义核心价值观，并努力向外界传播创新传统文化，做时代主人。
(以上三点建议体现倡议书要求，完成写作的任务驱动，从修身正己到治学、处世践行，层次清晰，而且扣合了倡议书对象是高中生的特点)
如能做到躬行传统文化，发掘时代精髓，则可像宋代张载所说“为往圣继绝学，为盛世开太平”，同样亦可为传统赋新知，为时代谋底蕴。(从引用中仿出佳句，“为传统赋新知，为时代谋底蕴”，凝练而又扣题。可做标题，比原标题更典雅)
中华中学校学生会
20__年12月
中华传统倡议书2广大的青年大学生朋友们：
几年来随着联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的颁布与推广，国人对非物质文化遗产的重视程度也在逐年增加，尤其是近些年韩国申请端午节、中医、活字印刷为韩国的非物质文化遗产在国内也引起了很大的反响。而毫无疑问民族传统文化无疑是传统文化的重要组成部分，想要保护和维护我们国家的传统文化就必须要增强意识从我身边做起，为此我们提出如下倡议：
一、从我做起从自身做起，提高弘扬民族传统文化的意识，加强自己的文化修养以及对中国历史文化的学习，多了解有文化底蕴的中国传统文化，只有熟悉自己民族文化的内涵才能更好地弘扬和保护民族传统文化。
二、从我做起加强对民族传统文化的宣传，一方面多向亲朋好友宣传弘扬民族传统文化的重要性与必要性，另一方面可以利用学校的便利条件与学校和学生会各部门联系，定期开展弘扬民族传统文化的活动或者班会，并且可以出版一些期刊杂志分发给同学们，让我们的大学中形成一种弘扬民族传统文化的氛围。
三、有经济条件的同学还可以组成类似旅游观光社团，到一些民族文化气息比较浓郁的地方去旅游观光，如河南开封，陕西西安，或者天津北京等地可以增强同学们的认识水平并且真正激起同学们对民族传统文化的热爱与致力保护的决心。
总之，民族传统文化是我们中华民族五千年文明的瑰宝，是我们祖先留给我们最丰厚的礼品，但不可忽视的是我们的民族文化却在正走向非常尴尬的境地，弘扬民族传统文化的任务更是迫在眉睫，所以从我做起，从现在做起，行动起来让我们一起加入到弘扬民族传统文化的行列中来，为传统文化的继承和发展贡献出我们的一分微薄之力。
倡议人：____
日期：__年__月__日
中华传统倡议书3全国各族同胞、海外侨胞们：
汉字是中华文明之魂、生命的符号，也是先祖以无穷智慧创造的、世间独有的文化传播工具。
汉字揭示了人生奥秘、宇宙规律，解读民族意识、感悟民族和谐都离不开汉字;表明人与人、人与自然(天地、动物、植物、矿物)以及人与暗物质之间的关系，也需要智慧的`符号来表达。
汉字经历数千年的发展，从形、音、意各个方面已日臻完善，点、横、竖、撇、捺笔划中蕴含着自然的哲理与警示。中华各族人民的和谐与繁荣，民族精神的生生不息，与充满灵性、象征诗性的汉字息息相关。为了敬惜文字，弘扬优秀传统文化，我们特向全国各族同胞、海外侨胞发出以下倡议：
一、充分认识敬惜汉字的重大意义。
敬惜汉字就是礼敬先祖、尊重和继承民族的创造精神;敬惜汉字就是传承文明、弘扬和发展优秀传统文化;敬惜汉字就是净化心灵、传承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分认识学好汉字的重要性。
学好汉字，从圣人古训到先贤名言，从《惜字训》到佛家经典均有论述。汉字为世间至宝，国之遗产。她能使凡者圣、愚者智、贫者富、富者善、病者康。学好汉字，必能使人聪明睿智、福寿康宁，现身获其寿之五福，后裔得伊训之百祥。在科学技术、经济文化飞速发展的今天，我们更应以回归自然、关爱环境的心态，高度重视中华民族之瑰宝――汉字，以符合自然之道的方式学好汉字，认真领会，准确把握。
三、应在日常生活中培养敬惜汉字的美德。
我们应在日常生活的点点滴滴的行为中，对有汉字的书籍、纸张、袋子以及各种物品等，均不可乱扔乱抛。可回收利用的送往回收站，无法回收的可焚化后埋于净处。切不可以书作枕、作凳、垫物;以报纸当铺坐、塞墙孔、包鞋、包物;以字纸擦物品、当手纸，甚至将汉字踩踏于脚下等。有条件者可建惜字炉，正确焚化之。
四、国家提出以德治国，要构建和谐，建设资源节约型、环境美好型社会，为我们倡导敬惜汉字提供了良好的环境和契机。
我们作为炎黄子孙的一分子，一定要敬重、珍爱中华民族的宝贵文化遗产，正确使用汉字，尽可能避免错别字，不以拼音取代汉字。同时，要严禁乱写乱画，特别是不要在文物古迹上乱题乱写，保护好国家文物。
我们强烈呼吁：
1、把汉字作为世界非物质文化遗产进行申报，以保护中华古国仅存的汉字体系;
2、设立“汉字日”，以号召全民敬惜汉字;
3、国家应立法规范汉字的使用、保护。
让汉字这块人类瑰宝生生不息、代代相传。
全国各族同胞、海外侨胞们，行动起来吧!让我们一起在工作、生活的行为当中，以实际行动敬惜汉字，弘扬祖国优秀的传统文化!
倡议人：____
日期：__年__月__日
中华传统倡议书4广大的青年大学生朋友们：
几年来随着联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的颁布与推广，国人对非物质文化遗产的重视程度也在逐年增加，尤其是近些年韩国申请端午节、中医、活字印刷为韩国的非物质文化遗产在国内也引起了很大的反响。而毫无疑问民族传统文化无疑是传统文化的重要组成部分，想要保护和维护我们国家的传统文化就必须要增强意识从我身边做起，为此我们提出如下倡议：
一、从我做起从自身做起，提高弘扬民族传统文化的意识，加强自己的文化修养以及对中国历史文化的学习，多了解有文化底蕴的中国传统文化，只有熟悉自己民族文化的内涵才能更好地弘扬和保护民族传统文化。
二、从我做起加强对民族传统文化的宣传，一方面多向亲朋好友宣传弘扬民族传统文化的重要性与必要性，另一方面可以利用学校的便利条件与学校和学生会各部门联系，定期开展弘扬民族传统文化的活动或者班会，并且可以出版一些期刊杂志分发给同学们，让我们的大学中形成一种弘扬民族传统文化的氛围。
三、有经济条件的同学还可以组成类似旅游观光社团，到一些民族文化气息比较浓郁的地方去旅游观光，如河南开封，陕西西安，或者天津北京等地可以增强同学们的认识水平并且真正激起同学们对民族传统文化的热爱与致力保护的决心。
总之民族传统文化是我们中华民族五千年文明的瑰宝，是我们祖先留给我们最丰厚的礼品，但不可忽视的是我们的民族文化却在正走向非常尴尬的境地，弘扬民族传统文化的任务更是迫在眉睫，所以从我做起，从现在做起，行动起来让我们一起加入到弘扬民族传统文化的行列中来，为传统文化的继承和发展贡献出我们的一分微薄之力。
中华传统倡议书5亲爱的同学们：
为了丰富校园文化生活,感受传统文化魅力，培养同学对传统文化的兴趣，加强学生的传统文化归属感，引发同学们对传统文化现象的思考。对此大连理工大学化机1401小组开展“修德”活动，促进同学们对传统文化的理解向更深层次发展，让同学们从国学的至善至理箴言中感受社会主义核心价值观的精髓，更好的领会社会主义核心价值观中对于传统文化的继往开来。
德作为中华民族传统文化核心内容，其负有更深的传承意义。德是古代君子所遵守的内心底线，德是古代君子的标签，惟贤惟德，能服于人。中华文明五千年，人民以德养育家庭赡养父母，臣子以德报效祖国。中华民族因德的可以传承，所以德必然会作为一种文化继续传承下去。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的.面貌;道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心。作为当代大学生我们更应有德，以此我们才可以是国家更加的昌盛。
我们知道修德是重要的，并且是必要的。修德，它绝对不是深山老林中的老朽之人才应追求的，在新时期，对于这个国家最新鲜最活跃的血液——大学生有着不同寻常的意义。大学生应行动起来，日常主动反思总结自己在践行社会主义核心价值观方面不足，更好地在现实生活中践行社会主义核心价值观，做德才兼备的大学生。为此我们组织“修德”活动，提出如下倡议:
一、内修君子之心;孔子说这样的圣人都要每日三次地反省自己的行为，何况是涉世未深的我们，需要我们对自己反省的地方有很多，有时问题的答案不在其他，而就在我们自己的内心深处，这也是我们旗帜活动中修德手环的主要目的之一，通过对自己每日行为的反省能让我们对自己有更加深刻的认识到自己，就像新教徒所说的：自助者天助也!
