清明寒食

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇清明寒食范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

清明寒食范文第1篇

我国的传统节日是非常具有诗意的，“柳带榆钱,又还是清明寒食。”桃红柳绿，春光明媚的气象迎来了清明寒食节。

清明，既是节气，又是节日。《岁时百问》解释道：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”这个节日中既有“清明时节雨纷纷”的朦胧的诗意，又有“子欲养而亲不在”的哀思，以及对先辈的感恩和怀念。

寒食节在清明的前一两天。它也被称为“禁烟节”“冷节”“百五节”（意为在夏历冬至后105日）。它最初作为节日时，要禁烟禁火，无论民间官府，只吃冷食，后来逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵钩、斗鸡、放风筝等风俗。重温寒食节，我们能感受到我们民族丰富的文化内涵。

【一号美文厅】

清明

佚名

也许是三月，也许是四月。汾河河谷。

雨像是一位dié dié（ ）不休的老者，把一些纷纷扬扬的语言，洒进山村的每一个角落。乡间小路上，打着伞的诗人，沉思的诗人，被几朵落花吸引。

远处的柳阴下，避雨的牧童，骑在牛背上吹响了短笛。断断续续的音符轻轻滴落在绿叶上、草丛中，宛如一些透明的、纯真的梦。

诗人连忙凑上去，慈爱地问：“孩子，这附近有酒家吗？”

少年抬起握着牧鞭的手，指向了前方。黄昏中，村廓（）朦胧，一家茅屋上有一面小旗在风雨中轻轻摇yè（ ）：杏花村。

这时候，酒店的灯突然亮了，像母亲慈祥的眼睛，看着看着，诗人有点醉了。

（选自“中学语文阅读网”）

阅读思考

1.根据拼音写汉字，给黑体字注音。

dié dié（ ）不休 村廓（）

摇yè（）

2.本文的环境描写很有特色，请找出一句环境描写的句子自选角度进行品析。

3.文章结尾说“诗人有点醉了”，诗人还没喝酒怎么就“有点醉了”？请谈谈你的理解。

4.模仿文中画线的句子，请你用相同或者相似的句式进行声音的描写：雪地风声、竹笋拔节的声音、花开的声音、早晨的起床铃声等，也可以自选一种声音进行描写。

5.本文是根据脍炙人口的唐诗《清明》演绎而出，请你默写出这首诗。

【二号美文厅】

立 碑

杨萌

兄弟们在一起商议着立碑的事。这事拖了快一年，时常使他们心绪不安。

去年清明，兄弟们上坟扫墓，旷野里墓冢累累。不知何时，那些高矮大小不一的坟前都冒出了一块块高大的石碑，碑上刻着亡者及儿孙的姓名，碑文用黑的红的漆描得发亮。那些石碑威风地挺立在那里，娘亲的墓淹没在碑林里，显得矮小而孤独。

兄弟几个脸上火辣辣的。

他们那时便开始考虑为娘亲立碑的事。现在终于决定实施。

大哥率先说：“这事要么不办，要办就办得风光些。别人家不就那灰不溜溜的石碑吗？我们不用，我们用大理石，好看，又不易风化。”

二哥说：“大哥说的何尝不是？依我之见，这碑上的字也得请人手写。县文化局的马局长一手新魏体，写碑文最好不过。”

三弟献疑说：“只是听说马局长轻易不动笔”。

大哥哈哈一笑：“这倒不用为难，多打发点钱就是。钱这玩意儿我们还愁？能请得动马局长，我们兄弟脸上也有光了。”

兄弟几个谈得很兴奋。

“谁来雕刻呢？”二哥想到这个新问题。

三弟拍一下腿，说：“哎，对了，我公司小王的老爷子是当地有名的石匠，回头我交代一下就行了。”

这样一合计，事情真是再顺利不过了。

午后，大哥刚叫人将大理石板从车下卸下，手机“嘀嘀嘀”叫开了，小匣子里传来了二哥焦急的声音：“大哥，你知道娘亲的名字吗？”

大哥被问蒙了：“只知道娘亲姓董，名字似乎没听说过……”

二哥说：“我也只知道娘亲姓董……”

大哥有些懊恼，犹豫了一下，说“一时还真想不起……名字那块先空着，回家再说……”

二哥带着马局长的墨宝回来了，三弟也领着石匠进了门。

兄弟几个冥思苦想也没想出娘亲的名字，户口簿也找不着，又不好意思向邻人启齿，一时躁得抓耳挠腮。

石匠抚摸着如脂的石板，轻轻叹了口气。然后说：“记不起就记不起了，记不起爷娘姓名的也不只你们兄弟。我说个法子，你们拿主意，古时候，女子出嫁就随夫姓，你们老爷子姓周，你们娘亲就叫周董氏了。”

只得依了石匠。

清明节那天，兄弟们将石碑栽在了娘亲的坟前。

不知为什么，几兄弟心情还是有些郁闷，谁也没有开口说话。

朝回走到半途，兄弟几个下意识地转回身去。阳光下，只见那巍巍的石碑晶莹洁白如玉，描了金粉的碑文金光闪闪。四周那些灰暗的石碑在它面前已黯淡得没有一点颜色。

兄弟们的心忽地轻松了，窝在肚里莫名的火气已经荡然无存。

阅读思考

1.请用自己的话概括文中的主要事件。

2.第三自然段中，“兄弟几个脸上火辣辣的”。为什么会这样呢？你能揣摩一下他们的内心吗？

3.文中二哥为什么要请县文化局马局长为碑题字？三弟为什么要请公司小王的老爷子来雕刻？

4.小说中的三兄弟孝顺吗？你觉得他们有什么共同点？请结合文中语句谈谈你的看法。

5.“赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦，也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信，也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业本上的一个红五星，也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花，也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋，也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币。”孝敬父母，尊敬长辈，是中华民族的传统美德。你觉得怎样做才是最好的尽孝？

【三号美文厅】

介子推、寒食节及其他

王英

山西有个介休，介休有个绵山，绵山出了个名人介子推，他的死难日成了后世的“寒食节”。

史载，春秋时期，战乱不休，晋国公子重耳蒙难，逃到卫国。饥饿难耐，随臣采来野菜充饥，重耳难以下咽。从臣介子推割下自己身上的一块肉，熬成肉汤，让重耳享用，重耳感激涕零。这就是历史上著名的“割股奉君”的故事。介子推“割股奉君”，不是为了日后的封赏，而是为了晋国的振兴。重耳流亡国外十九年后，59岁时返回晋国，掌握了政权，这就是晋文公。“一朝天子一朝臣”当年共患难的随从们讨赏，他都论功封爵。唯独介子推“功不言禄”，看不惯这种上下之间相互利用的风习，怀着“耻将股肉易封侯”的心情，携老母归隐绵山。

不久，日理万机的晋文公想起最大的功臣介子推，亲自率大队人马到绵山寻找，因山高路险，一时没有下落。有献媚者为免除自己“随王访友”的苦楚，向重耳献计说：“介公是个孝子，放火烧山，他一定会背着老母出逃的。”没想到介子推隐居志坚，宁死不下山受封，母子抱树在山火中被活活烧死(如此行孝，这“孝子”之名可以画个大问号了)。

据说，到了后世，每逢介子推母子死难日，当地民众便自发“寒食”三天(据《邺中记》记载：“寒食三日，作醴酪，又煮粳米及麦为酪，捣杏仁作粥。”)表示纪念。这就是寒食节的历史。百姓们崇拜介子推的节操，把他与屈原并提，遂有“南有屈原，北有介子”的美称。后来，“寒食”竟演变成了华北平原某些地方每年从冬至至来年清明前一、二天，百余天不动烟火的集体吃冷饭――据统计，《全唐诗》中，有130余篇诗词描写过介子推与寒食节。如：元稹的《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿”；姚合的《寒食》：“今朝一百五，出户雨初晴。”

史载晋文公见山火烧死了介子推母子，悔恨莫及，他命随从拣拾烧后的残木，做成木屐，走起路来呱嗒作响，提醒自己不忘介子推，时而喊：“悲乎！足下！”后人因此把“足下”作为“朋友”的尊号。现在，绵山上还有介子推祠，祠前两株相抱而生的大柏树，人称母子柏。

且不论晋文公政绩如何，寒食节这个节，“足下”这个符号和民间穿木屐的习俗，都与他有关。

到了三国时代，统治北方的曹孟德对民间为纪念介子推而寒食多日的习俗不以为然。有一年，他在视察了山西并州等地的风土人情并征询了一些地方官的意见后，不顾“有违民意”的反对意见颁布了《明罚令》，下令以“连从法”的严厉形式废止民间的“寒食”习俗：“闻太原、上党、西河、雁门，冬至后百五日(一百零五日)皆绝火寒食，云为介子推。子胥沉江，吴人未有绝水之事，至于子推独为寒食，岂不偏乎？且北方泛寒之地，老少羸弱。将有不堪之患。令到，人不得寒食。若儿者，家长半岁刑，主史百日刑，令长夺一月俸……”

今天，寒食节终于未能在民间大范围正式“推广”(像端午节那样)。我们应该感谢曹孟德吗？

（选自“新语文资源在线网”）

阅读思考

1.请简要概括一下寒食节的由来。

2.通过本文的阅读，你了解到介子推是一个怎样的人？你赞同他的处事方式吗？如果是你，你会怎样做？

3.晋文公为什么要命随从拣拾烧后的残木，做成木屐？你怎样看晋文公这个人？

4.文章结尾说：“今天，寒食节终于未能在民间大范围正式‘推广’(像端午节那样)。我们应该感谢曹孟德吗？”你是怎样认为的呢？

5.你觉得寒食节里有值得推广的传统文化内涵么？如果要推广寒食节，请你拟一个简短的文化策划稿。

参考答案

《寒食清明四月天》

一号美文厅：

1.喋喋kuò曳2.示例：酒店的灯突然亮了，像母亲慈祥的眼睛，看着看着，诗人有点醉了。品析：比喻生动形象，富有生活气息，让人回味绵长。3.因为诗人被眼前的景象陶醉了。4.雨像是一位少女轻抚琴弦，“沙沙沙”为风中树叶的舞蹈伴奏。5.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

二号美文厅：

1.写兄弟三人为了维护自己的面子而进行的“伪孝”――为母亲立碑之事。2.别人的墓地碑身高大，碑文发亮，而母亲的墓被淹没其中，显得十分寒酸。在人们的眼中，墓地上是否有碑，碑的好坏，这显示着做儿女的是否有孝心和现在的生活状况。对，给母亲立碑，在乡亲面前不能丢这个面子。3.文化局马局长是气派和势力的代名词。小王的老爷子是当地有名的石匠。如果能请到马局长题字，小王的老爷子雕刻，这在众人面前有多露脸！他们以此来满足自己的虚荣心。4.不孝顺。他们的共同点是：虚伪，不孝。如：①那些石碑威风地挺立在那里，娘亲的墓淹没在碑林里，显得矮小而孤独。②这事要么不办，要办就办得风光些。别人家不就那灰不溜溜的石碑吗？我们不用，我们用大理石，好看，又不易风化。③能请得动马局长，我们兄弟脸上也有光了。从这些语句当中都能看出，他们兄弟三人所做的一切都是为了维护自己的面子，是一种虚伪的“孝敬”。5.提示：母亲恩重如山，她给了我们生命，我们怎能忽略母亲的名字呢？在“树欲静而风不止、子欲养而亲不在”时尽孝就为时已晚了，我们要为母亲在心中立碑。

清明寒食范文第2篇

寒食和清明的关系区别冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

春分后十五天为清明，是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“冥节”，与七月十五、十月一日总称“三冥节”，有城隍出巡的仪式。

寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。垦利地方自清明节前三日算起，称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青。鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为“鬼门关节”。

扫墓是清明的一项主要活动。旧时，泰安的扫墓仪式比较隆重。男主人挑着四个小菜和水饺到祖坟，先将祭品供上，然后焚香烧纸，洒酒祭奠。招远、即墨、临朐、临清等地扫墓时还要给坟墓添新土。据说，这是给祖先修屋，以防夏天雨大漏水，实质上是对祖先的怀念。多数地区是在清明这天扫墓，少数地区(如诸城)在寒食这天扫墓，而龙口、博兴等地则在清明前四天扫墓。现在一般都在清明这天扫墓。

清明节山东各地都插柳条、松枝，据说是纪念介子推。泰安家家户户插柳条，并给狗戴上柳条圈。民谣：“清明不插柳，死了变黄狗。”即墨则习惯戴松枝，寓意要象松柏一样兴旺。临沂、诸城却用柳条、松枝在墙壁等处轻轻抽打，边打边说：“一年一个清明节，杨柳单打青帮蝎，白天不准门前过，夜里不准把人蜇。”

清明踏青在山东极为普遍。临朐、滕州的儿童一早就到村外踏青、放风筝。有的用柳条做成口哨吹，哨声十分动听。有的地方，儿童仰脸大口呼气，据说可以泄内火。大部分地区都有打秋千的习惯，潍坊地区的秋千有三种：一种是直秋千(适合老年人玩)，第二种是转秋千，第三种是翻秋千。即墨比较重视清明节，这天人们一起床就换上节日服装，特别是妇女，个个打扮得漂漂亮亮，到处串门，先看新媳妇坐寒食(新媳妇要象举行婚礼那天一样在炕上坐着)，然后去打秋千。秋千甩得高，意味着生活过得好，所以大家都你争我抢，兴高采烈地打秋千。这一天，妇女玩得十分痛快，因此，当地有“女人的清明男人的年”的说法。

清明节的来历和发展清明节是中国民间传统节日，是中国重要的“时年八节”(上元、清明、立夏、端 午、中元、中秋、冬至、除夕)之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日 后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935 年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

要谈清明节，需从一个节日——寒食节说起。

寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至108天，也就是距清明节 不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食 ，故而得名。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此 日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明 节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然 ，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当 不过的一个词。

地球公转一周为黄经360度，当地球到达黄经零度时定为春分，而后每运行15度有 一个节气，共有二十四节气。因此，节气在阳历上的日期是固定的，由于闰年的原因，所 以会相差两天。

农历是反映物候变化、指导农时的阴阳历，它还结合了阴历，即以月相29.5天为 周期(一次满月到下一次满月的时间间隔)。因为阴历纪月推算节气所在具体时间需要准确 的天文知识和数学知识，所以，以前的历书所载各个节气发生的时间是要由国家颁布的( 如立春精确到年月日时分秒)，而且，不同的时代推算的规则有所不同，《清史稿·时宪 志》就用很长的篇幅和很多图形公式来说明当时的推算方法。一般所讲农历中节气的设置 规律往往只是确定月首为节气，月中为中气，两个节气间隔是15天是唯一可以供人推算的 依据，节气歌也是一般人掌握节气规律的必学知识。稍微复杂一点的推算是习惯上以上一 年的冬至(一年中太阳最低的时候)过了105天就是寒食，106天就是清明;按阳历计算就简 单多了、可以固定在4月5日或4日(以当年二月平或29日而差异)。从天文角度说，4月5日 或6日视太阳(视太阳就是太阳在黄道上的位置)到达黄经15度的时候。

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后 第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这 一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已 开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种 文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公 悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来 就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝 。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这 么来的。

北宋时期清明节很是普遍，流传下来的张泽端的《清明上河图》描绘的就是北宋 徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。

从20xx年开始，中国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至20xx年，又改为 三天。一直延续至今。

寒食节习俗1、禁烟冷食：寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。

2、拜扫祭祖：寒食节扫墓祭祖

百姓上坟时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。

3、寒食饮食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等;寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等;饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。

4、寒食插柳：柳为寒食节象征之物，原为怀念介之推追求政治清明之意。

5、寒食踏青：也叫踏春，盛兴于唐宋。

6、寒食秋千：秋千原为古代寒食节宫廷女子游乐项目。

7、寒食蹴球：盛行于唐

清明寒食范文第3篇

1、纪念的是介子推。春秋时期晋国（今山西介休市）人，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了（清明节前一天）“寒食节”。

2、清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。

（来源：文章屋网 ）

清明寒食范文第4篇

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韩庚出道十年以来，绯闻不断，从李小璐、江铠同到刘亦菲、吴昕，不管是合作中的CP还是地下恋情，韩庚一直以来的态度都是“你传你的我否认我的”，从不承认有正牌女友。

11月的一天，风行记者在首都机场出闸口发现了装束“怪异”的韩庚身影，韩庚用羽绒服帽子、棒球帽和印花口罩将自己捂得严实，但仍毫不意外地被粉丝认出。韩庚先行独自上车后，他的助理与一名背着双肩包、提着旅行包的神秘女子一同上了同辆车，去往T3航站楼。车开到半道上，神秘女子被放下车，韩庚与助理则继续驱车来到一处新开盘的别墅区，目测是专为办理购置手续而来买。两小时后，办理完相关手续的韩庚坐车返回家。

已经有了一套别墅的韩庚，为什么还要购置新别墅？别急，且听下面分晓。11月14日清早，韩庚与神秘女一同从韩庚家中走出，直奔机场。十分谨慎的韩庚自己拉着行李与男助理进入候机厅，神秘女则分头出现，笑意盈盈，丝毫不介意自己“地下女友”不见光的身份。之后记者打探得知，二人此行同往大溪地游玩，期间韩庚还在微博po出多张照片，望向镜头的眼神脉脉含情。 购置新豪宅好事将近 白富美女友秒杀天王网红

11月21日夜，甜蜜的大溪地之游结束。风行记者在首都机场看到，此番二人继续上演“分身戏码”，口罩遮面的女方先行出闸，登上韩庚的座驾，韩庚则与男助理后脚出来，全副武装的他几乎把自己伪装成了一个“”，得亏还能看得见路。他到车前探头看了几眼，确定女友已坐在车里，随后两人便与助理乘车，先是前往上回韩庚购置新别墅的地方“看房”，随后一同回到韩庚家中。在地库里，女方自带门卡开门，女主人的身份不言而喻，二人早已同居的事实也昭然若揭。随后没过多久，司机便等到了助理，俩大老爷们一同离去，只留韩庚与女子独处家中。

清明寒食范文第5篇

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清明节黑板报花边颜色内容：发展历史

清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。

寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。

踏青中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。