节日的诗句

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇节日的诗句范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

节日的诗句范文第1篇

世界末日确实发生了，但是男主自己一人从地下去了避难所，所以在人类重回地面后，老了的男主成为了某高科技医院的院长，一直在想救了女主会怎么样，接着利用技术把自己的记忆传回过去。于是就发生了游戏里各种结局。

经历过x个在梦境中的好结局后男主回到现实，最后在女主的幻想中慢慢离去，最后还有一个执念，就是回到梦境中告诉年轻的男主好好对待女主。记得被书架压死的人吗，那就是老了的男主，也是老了的男主发的邮件，告诉他们避难所位置和让他自己对女主好一点。

（来源：文章屋网 ）

节日的诗句范文第2篇

在山林一角，几只动物互相诉说着，人类已经把环境破坏了，它们将去向何地？

猫蜷缩着，在昏暗的月光下，眼睛里流露出几丝哀求：“怎么办？我跑得这么慢，能逃到哪呢？”她还为了表现自己的恐惧，脆弱的喵喵叫了几声。

鸭子也“嘎嘎”的随声附和：“就是，就是，到了末日，山林岂不都被毁！”

兔子可怜地，一言不发的待着，眼里似乎一点希望都没有。

这时，狗“汪汪”的叫了起来：“不要害怕，我们集体向人类写一封建议信吧，相信聪明的人类会知错就改，爱护我们的家园的。”

节日的诗句范文第3篇

【关键词】日本 老龄化 措施 借鉴

一、前言

自从1970年正式进入老龄社会以来，日本人口老龄化进程快速推进，目前已进入超老龄社会。随着日本现代化的完成，少子化、单身化与老龄化等因素的叠加，日本高龄单身家庭数量快速上升，并逐渐形成了“无缘社会”中的“孤族”群体。又由于地域社会变迁、家庭结构变革和传统社会支持网络瓦解，日本社会出现了高龄者“孤独死”的现象。“孤独死”又称“孤立死”，是指在没有任何照顾的情况下，独居者，其中以老年人特别是高龄老年人居多，在自己居住的地方因为某种原因而死亡的现象，特指发病后没人发现而死亡的情况。这是全人类社会老龄化的突出表现之一。在日本尤为突出。日本的“孤独死”现象最早出现于20世纪70年代，随着时间推移不断加剧，目前已成为日本众多社会问题之一，造成了不可估计的后果。

中国在1999年正式进入老龄化社会，我国进入老龄化社会以来，呈现出老年人口基数大、增速快、高龄化、失能化、空巢化趋势明显的态势，与日本相比，中国老龄化水平虽然相对较低，但是具有人口数量多、增长速度快等特点，且地区间、城乡间发展不平衡。根据国家统计局《2014年国民经济和社会发展统计公报》显示，2014年中国60岁及以上的老人2.12亿人，占总人口比例为15.5%；65岁及以上人口数为1.37亿人，占比10.1%，虽然低于日本老龄化水平，但北京、上海等发达城市户籍人口老龄化率已经接近甚至超过当前日本老龄化水平。另外，城乡“空巢家庭”、农村“留守老人”数量迅速增长，中国的“孤独死”现象虽然尚未演变成社会问题，但是“独居老人离世”的新闻却屡见不鲜。由此可见，随着人口年龄结构转型，中国同样经受着人口老龄化问题的考验。与日本相比，中国的人口老龄化问题更加错综复杂，既有发展中国家才有的人口问题，也有发达国家才会面临的社会问题。为了应对这种危机，日本政府不断修订完善相关政策，并实施了一系列应对措施，形成了政府性与民间性相结合，以公助和共助为基础，社区互助和高龄者自助相协作的支援体系。这些举措在一定程度上缓解了日本“孤独死”的社会压力，而且，对中国人口老龄化问题的解决和“孤独死”现象的预防具有重要借鉴意义。

二、日本超老龄社会的发展现状及分析

超老龄社会是日本“孤独死”现象产生的社会基础，并且给日本社会经济带来了多方面的影响。日本老龄化进程的加快，使高龄者数量迅速增长，同时家庭形态的变革，导致高龄者越来越孤立，再加上部分高龄者长期处于看不起病的贫困线上，缺乏医疗看护，这又使“孤独死”现象最终演化为一种社会问题。

（一）高龄者数量增长迅速，日本将在半个世纪内处于超老龄社会

世界上最长寿的国家是日本，但同时，日本也是老龄化程度最严重的国家。日本的平均预期寿命在世界范围内是最高的，达到82.7岁，其中，男性为79.4岁，女性为85.9岁，由此可见，日本人口老龄化程度不断加深的主要原因是平均预期寿命的延长和死亡率的下降。截止2014年底，日本总人口为1.27亿人，其中，65岁以上的老年人为3190万人，占总人数的25%。另外，从长期趋势来看，日本将继续维持“少子高龄化”的发展态势，总人口将持续减少，老龄化率会继续上升。据日本国立社会保障人口问题研究所推算，这一比例在2020年将达到26.9%，2050年将创下32.3%的新高。也就是说，日本将在半个世纪内长期处于超老龄社会。

（二）高龄者医疗负担重，相对贫困日益突出

医疗负担重是导致高龄者面临生活困难的主要原因之一。日本政府2014年的调查结果显示，日本家庭平均年收入为528.9万日元，比前一年减少1.5%，仅相当于1994年最高时的八成，同时，社会老龄化问题继续加深，家中仅有65岁及以上老人的家庭数量和比例达到新高，占家庭总数的大约四分之一，从收入构成来看，日本家庭收入主要来源为劳动所得，而高龄者家庭收入主要来源为养老金等收入，另一项调查显示，有62.3%的高龄者认为医疗负担过重，基于疾病护理等方面的考虑，而不得不进行储蓄。

相对贫困也是导致日本高龄者医疗服务需求不能满足的重要原因。一项调查显示，进入高龄期后，日本高龄者的相对贫困率会随着年龄的增长而不断提高。从全年龄段来看，女性的相对贫困率要高于男性，而且这种差距会随着年龄的增长而显著增大。最大差距出现在70～74岁年龄段，女性高龄者的相对贫困率为26.6%，男性为17.3%，两者的差距达到9.3%。在巨大的经济压力下，部分生活困苦的高龄者甚至走上了犯罪的道路。2010年，因犯罪而被的高龄者有48 145人，约是2001年的2.4倍，其中大部分是盗窃罪。同时，为了安稳度过余生，许多日本高龄者宁愿犯罪而使自己的晚年在监狱中度过。

三、日本应对老龄化的措施

在解决人口老龄化问题的时候，日本政府制定和完善了以老年人为主的各种制度，建立了一个比较完善的社会保障体系，同时，延迟退休年龄，发展老年产业，为老年人创造了一个优良的生存环境。

（一）就业和收入

确保老年人的就业机会，创造任何年龄都可以工作的社会环境。保证老年人到65岁仍可以利用其所具有的能力和知识被用人单位雇佣；支援中高年龄者的再就业，确保多种形式的就业机会。同时，日本政府确立并实行公立年金制度，由日本年金机构进行记录和运营年金，而且，为了确保老年人得到自己的合法收入，日本政府不断整备企业年金制度，完善退休金制度。

（二）健康和福利

日本政府不断落实针对老年人的看护保险制度，普及并开发看护的相关服务；丰富看护服务，确保必要的看护服务，提高看护服务的质量；对患有老年痴呆症的老年人提供支援政策。并且，改革老年人的医疗制度，指导老年人进行健康检查和保健项目，提供区域性的住家医疗，开创多样化医疗，完善周边配套服务；制定和实施地区福利计划。

（三）学习和社会活动

促进终生学习型社会的形成，确保学校有面向社会人提供高等教育、面向地区开放学校公共机能和支援劳动者进行学习活动的职能；鼓励老年人参加社区活动，丰富老年生活。

（四）生活环境

政府帮助老年人进行购房，同时增加公共租赁房屋的供给，满足老年人多样的住房需求，让老年人有安定的落脚点。推进满足老年人需求的公共设施建设，改善现有的不能满足老年人需求的公共基础设施。

四、日本应对老龄化问题的措施对我国的启示

老龄化社会标准是65岁以上老年人口比例达到总人口7%，而我国已经10.1%，这意味着我国已经进入老龄化社会，处于老龄化逐步加深的阶段。我国进入老龄化社会以来，呈现出老年人口基数大、增速快、高龄化、失能化、空巢化趋势明显的态势，再加上我国未富先老的国情和家庭小型化的模式，养老问题异常严重。因此，我们有必要借鉴日本的经验。

（1）改革社会保障制度。包括养老保险制度、医疗保险制度等；首先，政府应该制定和完善有关老年人的法律制度，中国正面临着严重的人口老龄化问题，有了相应的法律法规就能保障老年人的权利和利益，就可以在一定程度上提高社会福利、促进社会发展。

（2）增加老年人就业机会。政府可以适当延迟退休年龄，随着人们生活质量和健康水平的提高，推迟退休年龄可以使资源得到更充分的利用且促进劳动生产率的提高。

（3）增加老年人福利设施，满足老年人的需求。重视以老年人为主的服务投资，使老年人的需求得到满足，提高生活质量。

（4）鼓励生育。缓解人口老龄化，主要方法就是把总和生育率提高到世代更替水平附近。这就需要生育政策做出重大调整。从双独二胎到单独二胎，生育政策已经在变化，但是与人口危机的现实相比，还是滞后。因此，现有的计划生育政策已经无法适应当前形势，逐渐的放宽甚至完全取消计划生育政策，才可以缓解老龄化社会危机。

参考文献：

[1]高强，李洁琼，孔祥智.日本高龄者“孤独死”现象解析及对中国的启示[J].人口学刊，2014.

[2]全国老龄工作委员会办公室.2011年度中国老龄事业发展公报[R].2012.

[3]2010年第六次全国人口普查主要数据公报[R].2011.

[4]刘晓梅.我国社会养老服务面临的形式及路径选择[Z]. 2012.

节日的诗句范文第4篇

地球是人类的共同家园,然而,随着科学技术的发展和经济规模的扩大,全球环境状况在过去30年里持续恶化.有资料表明：自1860年有气象仪器观测记录以来,全球年平均温度升高了0.6摄氏度,最暖的13个年份均出现在1983年以后.20世纪80年代,全球每年受灾害影响的人数平均为1.47亿,而到了20世纪90年代,这一数字上升到2.11亿.目前世界上约有40%的人口严重缺水,如果这一趋势得不到遏制,在30年内,全球55%以上的人口将面临水荒.自然环境的恶化也严重威胁着地球上的野生物种.如今全球12%的鸟类和四分之一的哺乳动物濒临灭绝,而过度捕捞已导致三分之一的鱼类资源枯竭.

世界地球日活动旨在唤起人类爱护地球、保护家园的意识,促进资源开发与环境保护的协调发展.从20世纪90年代起,中国在每年的4月22日都举办“世界地球日”宣传活动,并根据当年的情况确定活动主题.其目的是向社会公众普及地学知识,加强全社会对地球的认识和有效利用,提高公众对资源国情的认识,实现人与自然和谐发展.

地球日是在环境污染日益严重的背景下产生的.世界地球日活动起源于美国.1969年首先从美国发起,1970年4月22日,美国首次举行了声势浩大的“地球日”活动,这一天,全美有2017多万人,10000所中小学,2017所高等院校和2017个社区及各大团体参加了这次活动.人们通过举行集会、游行、宣讲和其他多种形式的宣传活动,呼吁所有人都行动起来,保护和拯救我们的地球.这是人类历史上第一次规模宏大的群众性环境保护运动.这次活动取得了极大成功,以后每年的“地球日”也都备受关注.这是人类有史以来第一次规模宏大的群众性环境保护运动.

作为人类现代环保运动的开端,“地球日”活动推动了多个国家环境法规的建立.1990年4月22日,全世界140多个国家、2亿多人同时在各地举行多种多样的环境保护宣传活动.这项活动得到了联合国的首肯.从此“地球日”成为“世界地球日”.

节日的诗句范文第5篇

关键词：电视苗族聚居区节日习俗

一、 研究的缘起

湖北苗族主要分布在湖北省恩施土家族苗族自治州境内，恩施土家族苗族自治州境内的苗族，集中分布在宣恩、来风、咸丰、利川等县市，根据湖北省民族宗教事务委员会2012年公布的数据，恩施土家族苗族自治州境内苗族人口205817人，占全州总人口的5.45%，恩施州的苗族呈现出大杂居小聚居的典型特点。苗民一般居住在山腰或山弯里，苗族聚居的村寨由于离县城、集镇较远，因此偏僻、交通不便，相对封闭。但本民族的信仰、民族风俗、民族习惯和民族心理得到了比较完整的保留，特别是在宣恩县高罗乡的小茅坡营，仍保留着完整的苗族语言。随着时代的发展，特别是大众传媒的普及，苗族也在发生着巨大的变化，通过调查得知，湖北境内的苗族聚居区，主要的大众传媒是电视，本文将把湖北苗族的节日习俗与电视这种大众传播媒介结合起来进行研究，从而探讨出电视在苗族节日习俗发展变化中所起的作用，找到其中的一些规律。

二、研究内容与方法

为了全面了解苗族节日在当下的特点，以及电视对苗族节日习俗的影响，作者对湖北苗族聚居区进行了走访调查，采取了抽样调查研究的方式，发放问卷1000多份，收回有效问卷876份，用统计软件pasw statistics 18进行了数据的编码及统计分析，分析方法为描述统计法、比较均值法、差异显著性分析和相关分析。

三、研究结果

1、电视的普及程度和使用情况

根据调查得知，在苗族少数民族聚居区，电视的普及率达到了100%。最近几年拥有电视的家庭占到了41.18%，十年前拥有电视的家庭占到了35.29%，剩下的25.23%的家庭在二十年前就拥有了电视。从每家拥有电视的台数来看，62.5%的家庭拥有一台电视，31.25%的家庭拥有两台电视，6.25%的家庭拥有三台电视。这些苗族聚居区全部是通过电视接收“天锅”来获取信号的。收看到的电视频道达到了32个。从收看电视的目的来看，58.82%的居民是为了消遣娱乐，23.53%的居民是为了学习知识，17.65%的居民是为了获取信息。

2、节日习俗的熟悉情况

通过问卷调查得知，在12种传统的苗族节日习俗中，已经消失的节日习俗是“女儿会歌舞节”，通过对不同年龄阶段的居民的调查发现，已经没有了这个节日。“四月八”牛王节这一有着优美传说的节日和“尝新节”除了一些老年人知道外，现已基本消失。而极为盛行的节日便是“大年”、“端午节”、“清明节”、“中秋节”、“小年”，这些节日又具有了非常浓厚的汉族特色，可见汉族节日对苗族聚居区的影响很大。

3、电视对节日习俗的影响

为了全面了解苗族聚居区居民的真实想法，特在问卷上设置了三道选择题供受访居民选择，这三道题分别是：

（一）您觉得电视会对这些节日习俗有所影响吗？

a、有 b、没有

（二）在电视节目和节日盛会上，您更愿意选择哪种形式？

a、电视节目b、节日盛会

（三）您觉得是电视更吸引人，还是节日更吸引人。

a、电视 b、节日

为了检测到聚居区居民在选择以上三个问题上的区别，特对受访人群进行了年龄、性别、受教育的程度、职业四个方面的区分。在年龄上将受访者分为儿童、青年、中年、老年四段，性别分为男、女，受教育程度分为文盲、小学、初中、高中或中专、大专及以上，职业分为农业劳动者、党政及企业职工、个体、学生、外出务工者、其它。通过描述统计的交叉分析得出以下结论；

（1）从图1中图示的比例分布可以很直观的得到，在不同年龄段，电视对节日习俗的影响上，儿童的影响最大，他们更喜欢电视，对节日习俗的兴趣不是很浓烈。老年人更喜欢节日习俗，对电视的兴趣不是很浓烈。

（2）从受教育的程度来看，电视对节日习俗的影响上，小学阶段影响最大，其中电视节目的吸引力最强，而高中或中专阶段的影响就很小了。

（3）从图2中图示的比例分布可以得到，从不同的职业分布来看，电视对节日习俗的影响上，学生

农业劳动者的影响较大，而个体和外出务工者影响相对较小，而学生在电视和节日盛会上，学生更多的倾向于选择电视，而农业劳动者更多的倾向于选择节日和节日盛会。

（4）从图3中图示的比例分布可以得到，从性别的不同来看，电视对节日习俗的影响上，女性的影响较大，在电视和节日习俗上，女性会更多地的选择电视和电视节目。

四、结论

通过以上研究结果，本文将归纳出如下几点结论：

1、湖北苗族聚居区通过国家推行村村通后，家家都已经安装了电视，电视已经成为了苗族聚居区居民生活的一部分，电视已经成为了人们学习知识、获取信息、娱乐消遣重要来源。

2、通过对苗族传统节日习俗的调查发现，传统的苗族节日习俗面临着巨大的冲击，有一些节日习俗已濒临消失，现存的一些节日习俗已经具有了非常浓厚的汉族特色。

3、通过调查发现，电视对苗族传统习俗有着较大的影响，通过交叉分析得出的结论可以总结出，电视对儿童的影响最大，与传统的节日习俗比较起来，儿童更喜欢电视。从受教育的阶段来看，小学阶段影响最大。从职业分布来看，学生的影响最大。从性别来看，女性影响最大。因此，要继承和发扬苗族传统节日习俗，电视（特别是地方电视台）要多播放一些民族传统节日习俗，通过丰富多彩的节日习俗栏目来吸引和传承民族文化。

4、电视在推广苗族节日习俗时，要多做一些适合于儿童、学生（特别是小学生）、女性的节日习俗节目，这将对苗族传统节日习俗的推广和继承起到一定的积极作用。

参考文献：

[1]柯惠新，王锡苓，王宁.传播研究方法【m】.北京：中国传媒大学出版社，2010版。

[2]丁国盛，李涛.spss统计教程【m】.北京：机械工业出版社，2011版。