快乐的三人世界

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇快乐的三人世界范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

快乐的三人世界范文第1篇

伟大的文学家托尔斯泰曾说过：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。”我家就是一个幸福的家庭。我家的快乐数不胜数，在我的家中就曾发生过这样一个有趣的三人故事。

我家有三位成员，爸爸、妈妈、我。有一次，家中溜近来几个老鼠，开始的时候，我们没有留意有老鼠溜进我们家，后来每当晚上睡觉是，冰箱的底部总发出“吱”“吱”的响声，一开始我们也没有在意，以为是冰箱正常工作发出的声音。一个月过去之后，这些老鼠越来越猖狂，竟然在冰箱后面做了一个窝，生了许多小老鼠。有一次，老鼠竟然进攻到我的写字台上，啃坏了许多书，也把厨房的米、菜等食物弄的满地都是。我们一家人实在忍无可忍决定设法把老鼠一网打尽。第二天，我和爸爸把茶几、沙发等家具抬到室外，然后把冰箱反转过来，这是立刻就钻出了几个老鼠，爸爸见老鼠都出来了，把房门都关得严严实实，不让老鼠逃出去，“关门打鼠”啊！老鼠吓得像热锅上得蚂蚁—团团转，在我的房间中到处乱窜，一会儿往床底下钻，一会儿沿着墙壁寻找出口……妈妈顺手拿起扫帚对老鼠进攻，我和爸爸则用脚踩老鼠。突然，老爸实除了绝招“无影脚”，倒计时3、2、1，瞄准，射击，随着“啪”的一声，一只老鼠被重重地压在老爸的“五指山”下，老鼠顿时七孔流血而死。老妈也不甘示弱，她像《天龙八部》上的扫地僧一样，深藏不露，看见爸爸踩死了一只老鼠嚣张的样子，也使出看家本领，把老鼠当垃圾给扫死了，一下子消灭了两只老鼠。还剩一只，哈哈！“鹤蚌相争，渔翁得利”趁老爸、老妈还在解决自己的猎物时，我向最后一只老鼠跑去，没想到地上的积水使我重重的跌倒在地上，但是幸好我跌了一跤，不然老鼠肯定逃之夭夭，我跌倒在门旁边，老鼠正好想往门外钻，正好被我这位“重量级”的人物压在身下，给我压扁了。这次捕鼠大赛在热火朝天中结束，给我家带来了无穷的乐趣，这件事让我知道了为什么人们总说：“老鼠过街，人人喊打。”

在我家，诸如此类的事还有很多，真是一言难尽。像吃饭的时候，妈妈烧了好菜，妈妈把菜夹给我吃，我夹给爸爸吃，爸爸夹给妈妈吃，循环了许久，才停下。像星期六全家人为了自己看自己想看的电视节目，展开争夺电视大赛……我家既和谐又欢乐，是个幸福家庭！

快乐的三人世界范文第2篇

作为一个现代女性，既要忙于照顾孩子、照顾家庭，还要兼顾职场上的竞争。面临多重的压力，很容易会感到疲惫不堪，心交力瘁。现代女性如何在家庭和事业中找到平衡，以积极乐观的心态来面对一切呢，让我们一起来寻找快乐的源泉。

已身为人妻、身为人母妈妈一定深有体会：虽然构成快乐的因素包括经济状况、身体健康、孩子成长、事业成功、家庭和谐等，而其中，拥有一个美满和谐的家庭是令妈妈们感到快乐的最重要源泉之一。

当温馨甜蜜的二人世界增添了一个小宝宝后，做妈妈的多了一种对幸福的体验，同时也增加了不少琐碎的烦恼，要经营好这三人世界实在不容易，必须用智慧、关爱、关心、和谐去经营。在平凡而琐碎的日子里，宝宝每天成长带给你的惊喜，与老公相濡以沫的温馨，家中长辈的支持关爱，都会带给你前所未有的满足感和愉悦感。国外专家研究资料显示：“健康和亲情占影响人们快乐因素的48％，即使他是穷人也能在亲情、宗教方面找到无上的快乐。”可见亲情对人们快乐的影响是巨大的。

最近刚当上妈妈的小罗说：“真的!如果不是亲身体验到生孩子的艰辛，是很难体会到做母亲的伟大的。”小罗告诉我们，她自己从小到大都很任性，母亲为此不知道受了多少气，费了多少心思。现在她自己经历了怀胎的辛苦以及分娩的痛苦，才理解到做母亲的不容易。“可以体会得到，妈妈在生我的时候也要经历这些痛苦。这次我到医院分娩，我妈妈还一直陪在身边照顾我。”一想到母亲对自己付出了这么多，而自己以前却不懂得这一点，老是让母亲生气，小罗就觉得很愧疚。

“亲情是永恒的。”她表示，以后不但要照顾孩子，同时还要好好孝敬自己的母亲以及家里的老人。现在。她自己更加深刻地体会到亲情的珍贵。

“婆媳关系”一直是本难念的经，怎样与婆婆和谐相处，是现代媳妇不得不面对的一个现实问题。婆媳和睦相处是门艺术，得讲究技巧和方法。

有分歧时回避矛盾，礼让为先

婆媳之间一旦发生摩擦，不管孰是孰非，作为媳妇的一定要先忍让。万不可针锋相对。婆婆说什么，只管听着，等事后双方都心平气和了，再探讨矛盾的起因与解决方法。这样一来，婆婆面子十足，今后也会想法子弥补过失，而你在婆婆眼中更是一个识大体的好媳妇。此外，婆媳双方平日有了意见，切忌向邻居、同事或朋友乱讲，向亲朋邻里诉说，传来传去，面目全非，只会加剧矛盾，一定要引以为戒。

物质上孝敬，情感上交流

上了年纪的人，感情相对脆弱，怕孤独，爱唠叨。作为媳妇，如能与婆婆多聊家常、多做家务，多买点老人喜欢吃的东西，会极大地安慰老人那颗孤苦之心。除了物质上孝敬之外，还应注意和婆婆搞好感情交流，消除心理上的隔阂。因此，做媳妇的平日里要经常向婆婆问寒问暖，每逢老人身体不适，更需悉心照顾。特别是碰到教养孩子方面的问题，做媳妇的不管如何做，都应该和婆婆通报一声，让婆婆也有满足感。

快乐的三人世界范文第3篇

一种是两个人，两两相对，两人世界，爱人，知音，知己。

另一种就是人群。三人以上，就是人群，所谓“三人成众”嘛。

三个人在一起，就一定有远近，有疏密，而且是不确定的，不是正三角形。如果真要维持正三角形，那也太紧张了吧？

从你的描述看，在号称朋友的三人中，你似乎与另外两人有些游离、有些隔膜……

我觉得这里又可能存在两种情况。一是可能真的如你感觉，她们的关系更紧密，而你可有可无，成了悲哀的“第三者”；二是你的感觉错了，她们很自然，是你神经“过敏”了。

我们先说说人际关系上的神经过敏，的确有那么一种人，在人际关系上是“超级敏感”的。心理学研究表明，气质类型不能决定一个人的社会价值和成就的高低，也无所谓绝对的好坏之分。但气质类型对于人的处世行为会产生一定的影响，最后产生的效果，当然也是不同的啦。

你是不是有些敏感呢？我们一起回顾：

那天，你们仨，一起逛街，坐一起吃饭。她们俩在聊天，说着一件并不想让你知道的事——你怎么认定她们不想让你知道呢？真不想让你知道，又何必约上你呢？

你在一旁吃着东西，听着，很希望岑问问的你看法，可是岑只是瞄了你一眼。你觉得，她们把你当成了局外人——你是不是先把自己当成局外人了？如果不是的话，你何必等人家问？有看法的话，可以直接说嘛，好朋友之间，不必顾忌太多吧？保不准她们眼前一亮，这才是享受友谊呢。

一个曾经的同学， 突然来找你和K。你心里高兴得不得了，可是，当她们俩一直说这说那……你就假装很认真地看报，最后导致那个同学说你好冷淡，然后你心里挺难受——撇开K不谈，“曾经的同学”是主动来找你俩的，你却假装冷淡，这就是你的错了，还怪人家，显然是有些敏感了。

你在短短一封信中说了两遍，自己比较懒，懒得跟朋友联系。说明你在人际关系上不是一个主动的人，或者说是有些“孤傲”的人。

你是否有些像人们所说的“暖水瓶”性格，外凉内热，心是热的，但是不知道如何表达？

你的目标是，朋友应该“伤心难过的时候互相安慰，快乐的时候一起分享。在一起的时候没有任何顾忌”。说得很好，但从你的描述看，恰恰是你自己的顾忌太多所致。

一个人的个性、气质，为人处世的习惯，一下子改变挺不容易的，我想你是否可以作如下尝试：

一是对人好，试着说出来，你说自己“说不出我好喜欢你”这类肉麻的话，但你至少可以说：“我认为你这个想法很棒。”“你跟我想到一起了，我好开心。”还可以在适当的时候，换一种方式表达，比如微博、短信。更可以用行动表达，在别人需要帮助时，伸出援手。

快乐的三人世界范文第4篇

关键词：曹植 游仙诗 建安时期

在中国诗歌史上，游仙诗作为一种重要的诗歌类型，它的起源要追溯到汉代以前的辞赋。但真正以“游仙”为题进行游仙诗创作的，曹植是第一人。正是经过曹植的努力，游仙诗才作为一种诗歌题材得到文人的普遍认可和接受。曹植创作的游仙诗计有《盘石篇》一首、《仙人篇》一首、《游仙》一首、《升天行》二首、《苦思行》一首、《飞龙篇》一首、《桂之树行》一首、《平陵东》一首、《五游咏》一首、《远游篇》一首、《驱车篇》一首，共十一题十二首（此数据兹据赵幼文《曹植集校注》统计）。这些游仙诗，除《桂之树行》、《平陵东》之外均为工整的五言诗，而且绝大多数是自创新题的乐府诗。

纵观曹植的整个人生历程，可划分为前后两个时期，分界点就是建安二十二年曹丕被封为太子。曹植的上述游仙诗，据赵幼文先生《曹植集校注》考证，均作于黄初和太和年间，也就是诗人生活中充满了矛盾与失落的后期，因为“失意人”、“有托而逃”的游仙诗只能在诗人失意的时候才被发挥到淋漓尽致的境地。

一

建安时期，即曹植人生经历的前期，这时的诗人深得其父宠爱，“太祖孤疑，几为太子者数矣”（《三国志・魏书》）。政治上很得意，一直过着风流自赏、富贵优游的生活，这时的曹植与失意人的形象是毫不沾边的。他在放纵享乐的同时，还憧憬着建功立业。在儒学精神的激励下，他所追求的是在政治上大展宏图，正如《与杨德祖书》中所说：

吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉？

希望自己能建立不朽的功业以获得永恒的名声。

由于儒学精神占据着诗人思想的主导地位，所以此时的曹植对神仙长生不老、逍遥自在等特点尚未过多加以注意。现实生活的环境和建功立业的抱负同样也能给他以安慰与满足，在现实生活中就能享受的快乐何必非要到虚无缥缈的神仙那里去寻找，再加上汉末以来人们对神仙之说的怀疑态度，使他根本并不相信神仙之说。所以诗人在《辨道论》中对神仙思想进行了猛烈的抨击，并对曹操召集方士的目的进行了明确说明：

本所以集之（方士）于魏国者，诚恐斯人之徒，接奸诡以欺众。行妖恶惑民，故聚而禁之也。岂复欲观神仙于瀛洲，求安期于边海，释金轲而顾云舆，弃文骥而求飞龙哉！自家王与太子及兄弟，咸以为调笑，不信之矣。

曹植的这一番言论与他前期崇尚儒学的思想是一致的。

当然，对神仙思想持批判态度，并没有影响诗人对生命短促、死亡悲哀有着深切的感触。建安十七年阮逝世，建安二十二年，疫气流行，王粲、徐干、陈琳、应、刘桢“一时俱逝”，二十三年繁钦卒，二十四年杨修被杀，二十五年即魏黄初元年，曹操逝世，曹丕继位篡汉，另两位好友丁仪、丁兄弟被杀。身边朋友的陆续离去及在《金瓠哀辞》中描写“首女”的夭折都给了他刻骨铭心的记忆，盛年不再、生命不永使得壮年的曹植感受到了时间流逝的无情，希望能留住溜走的岁月。早期的曹植虽然没写一首游仙诗，但生活的阅历、对建功立业的急切憧憬及对生命短暂的悲哀，已融入其生命意识中，为诗人以后创作游仙诗打下了坚实的基础。

二

建安二十二年，曹丕立为太子，标志着曹植政治上的失败；曹操的去世是诗人悲惨命运的开始。曹丕一上台就对曹植进行了一连串的迫害，先是杀掉了一向拥护曹植的丁氏兄弟，并把他置于监国使者的严密监视之下，甚至授权灌均捏造罪状，欲置其于死地。早期那个恃才傲物、风流倜傥的贵公子不见了，此时的诗人是个委曲求全、性命难保的“失意人”的形象。

生活境遇的改变使得曹植不得不改变其心志以适应变化了的外部环境，从人上人变为阶下囚，曹植一方面要讨好曹丕，在《制命宗圣候孔羡家祀碑》中把迫害自己的曹丕誉为一代儒家大师，可与黄帝、禹舜、周文王并称，对曹丕讨好、妥协是希望曹丕能给他机会实现自己的政治抱负。另一方面，曹植千方百计地想表明自己的心迹，以示对曹丕的忠心，来消除曹丕的疑虑。但是他的这一番努力，结果收效甚微，所以在任城王遭毒害的时候，诗人悲愤地发出了“天命与我违”的呼喊。

现实生活是如此残酷，实现理想抱负是如此困难，作为一个“失意人”，在现实世界中无法摆脱命运的安排，只好到虚幻的神仙世界中去寻求解脱与安慰。据赵幼文《曹植集校注》考证，在黄初年间即在曹丕当帝时期，曹植共创作了《盘石篇》、《仙人》、《游仙》、《升天行》二首及《苦思行》等游仙诗，黄节《曹子建诗注》认为这些诗均为“伤人世不永，俗情险艰，当求神仙翱翔六合之外”。现实世界的压抑和残酷，反衬出神仙世界的美好，因此，诗人希望摆脱尘世，到神仙世界里去寻找自由与快乐。陈祚明《采菽堂古诗选》卷六云：“观‘九州不足步’（《五游咏》：笔者加）五字，其不得志于今之天下也审矣。”（转引自《三曹资料汇编》，河北师范学院中文系古典文学教研组编，中华书局1980年版，第191页）如果说他前期生活中既有自由又有实现建功立业的机会，那么后期这些在他看来最为重要的东西全被剥夺了，这些正是后期曹植压抑自己所孜孜以求的。曹植的游仙诗正曲折地反映了他的这种现实生活，表达期待一位明君出现帮助自己实现政治理想和在神仙世界里摆脱囚徒般的束缚而获得自由的一种追求。

黄初年间是曹植一生中最痛苦、最难熬的时期，在现实中虽屡受挫败，但他并没有放弃，仍对实现自己的理想和抱负抱有希望。这也成为诗人这时期创作游仙诗的主要内容之一。“潜光养羽翼，进趋且徐徐。不见轩辕氏，乘龙出鼎湖。徘徊九天上，与尔长相须。”曹植一生追求的建功立业的理想，此时毫不例外地表现出来。正如诗人在《求自试表》中所说：“如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体，生无益于事，死无损于数，虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。”“常恐先朝露，填沟壑，坟土未干而声名并灭。”正是诗人希望自己在有生之年活得充实、不虚度此生的表现。黄节《曹子建诗注》可谓一语中的：“托意仙人，志在养晦待时，意必有圣人如轩辕者，然后出而应之，所谓可行于天下，然后行之者也。”他在等待圣人出现，来实现自己的人生追求和政治理想。

这时期诗人除了表达对理想抱负的追求，还有对自由的无比向往。他一再强调“四海一何局，九州安所如”，“万里不足步，轻举凌太虚”（《仙人篇》），“意欲奋六翮，排雾凌紫虚”（《游仙》），正是基于此，诗人希望在尘世之外，能有一个极大的自由的空间可供自己任意翱翔，而神仙思想正是对不尽如人意的现实世界的一种补充，在现实世界中不可能实现的愿望与理想，都可在神仙世界里得到满足。

三

曹继位后，对曹植诸人在物质待遇上要比曹丕时期好得多。太和三年，曹植转封当时比较富裕的东阿，而且曹还亲下手诏关问曹植，这使得诗人又燃起了希望，也许能重新获得重用。他一方面关心国家大事，同时也表明自己对当朝统治者的忠心，屡次上书求试，希望对当时朝政尽忠尽力。他期待“忧国忘家，捐躯济难”，“志欲自效于明时，立功于圣世”，“翼以尘雾之微，补益山海；荧烛末光，增辉日月”（《求自试表》）。虽多次遭打击与迫害，始终没有放弃追求建功立业的政治抱负，但魏明帝始终没有给他任何施展才华的机会。在这种处境中，诗人晚年的内心充满了悲愤之情。理想的破灭使他更深刻地感受到了人生的艰辛，在碌碌无为中痛感生命流逝的无情。因此，此时的诗人更喜欢用游仙这种形式表达自己内心的情感与愿望。太和时期的游仙诗除表达自己的建功立业的抱负和追求自由快乐的愿望外，又多了对长生的渴慕与追求。

太和时期的曹植已经不是建安时期那个风华正茂、毫无生命危机感的贵公子了，在经历了一连串的打击迫害后，产生了对长生的企望。太和时期创作的游仙诗除《桂之树行》外，每首诗都表达了对长生的渴望。如：《五游咏》：“王子奉仙药，羡门进奇方。服事享遐纪，延寿保无疆。”《平陵东》：“灵芝采之可服食，年若王父无终极。”《飞龙篇》：“寿同金石，永世难老。”《远游篇》：“齐年与天地，万乘何足多。”《驱车篇》：“同寿东王父，旷代永长生。”这种对长生的渴慕与诗人的生活境遇是密不可分的。后期客观环境和自身感受的变化，改变了诗人对神仙思想的态度，对神仙和方术逐渐产生了企慕的思想感情，因此在此时作的《释疑论》中否定了在《辨道论》中所得出的结论。虽然有学者认为葛洪说“陈思王著《释疑论》”并不可信，认为《释疑论》应为葛洪本人所杜撰。（参见汪大白《曹植〈释疑论〉应系葛洪所杜撰》，《学术界》2001年第5期）但笔者认为结合曹植自身后期遭遇的实际情况，他的思想转变具有现实基础与可能性。再加上汉魏之际道教形成，仙风正炽，儒家正统思想遭受打击的时期，特别在曹丕称帝后曹植受到的一系列打击与迫害，不可能对自由、快乐的神仙思想无动于衷，这就是在后期曹植创作了大量游仙诗的原因。企求长生是因为惧怕死亡，而晚年的曹植时时被死亡的威胁所笼罩，害怕自己年命早殒，理想抱负不能实现，从而寄希望于神仙方术，希望自己仍有骋才肆志的机会。

曹植后期是一个非常忧郁的角色，异常的苦闷与失意使他产生了强烈的解脱愿望，神仙思想固然能让人获得精神上的安慰，但成仙之前还需要找到从绝望的现实中解脱出来的途径，诗人找到了老庄思想。在《释愁文》中就借玄灵先生之口对自己痛苦的原因作了一番剖析，并为自己开了一副药方：“方今大道既隐，子生末季，沉溺流俗，眩惑名位，濯缨弹冠，谘诹荣贵。所鬻者名，所拘者利，良由华薄，凋损正气。吾将赠子以无为之药，给子以澹泊之汤，次子以玄虚之针，炙子以淳朴之方，安子以恢廓之宇，坐子以寂寞之床。使王乔与子遨游而逝，黄公与子咏歌而行，庄子与子具养神之馔，老聃与子致爱性之方。趣遐路以栖迹，乘青云以翱翔。”以老庄哲学化身的“玄灵先生”正是曹植心目中的理想形象，只有这样的人才能排除忧患，消遣生涯。这正和曹植在《桂之树行》中表达“得道之真人咸来会讲，仙教尔服食日精。要道甚省不烦，淡泊无为自然”互为印证。这就是道家与方士合流的长生观，即既追求神仙的长生不老，又追求道家的淡泊和达观。

当然不容否认的是，曹植后期对神仙的态度存在着矛盾，一方面为现实所迫接受了神仙思想，另一方面在创作大量游仙诗的同时又流露出“反神仙”的思想。最明显的莫过于在《赠白马王彪》中所言：“虚无求列仙，松子久欺吾。变故在斯须，百年谁能持。”曹植之所以发出这般感慨，在《赠白马王彪序》中说得很清楚：自己与任城王白马王三人“俱朝京师，到洛阳，任城王薨。至七月，与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止，意毒恨之！盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉，愤而成篇”。任城王的暴死使他进一步感受到人生的无常，残酷的现实动摇了他对神仙的信仰。不过，曹植的此番“反神仙”思想的言论不能说明他内心就真的彻底否定了神仙不死之说， 他在创作《赠白马王彪》前后的黄初年间也创作了《仙人篇》、《游仙》、《升天行》（其一其二），之后又创作了《飞龙篇》、《桂之树行》、《平陵东》、《五游咏》等游仙诗。这表明他在总体上仍然相信神仙思想，处于困境的他希望借助神仙得以解脱，只不过结果总是让人失望，故发出了“天命与我违”的感慨。他只是借“虚无求列仙，松子久欺吾”抒发了自己的愤激之情，具有明显的感性成分。

快乐的三人世界范文第5篇

童心长驻的快乐夫妻

白岩松的妻子朱红钧是他在中央人民广播电台工作时的同事。刚结婚时，因为经济条件有限，他们曾有过一年搬6次家的纪录。结婚10多年来，不管是环境艰苦还是条件优越，白岩松和朱红钧都能保持一颗平常心，用心经营婚姻和生活，把每一个平凡的日子过得有滋有味。

淡泊名利，宁静致远。这是白岩松和朱红钧的座右铭。在很多人的想象里，像白岩松这样的“名嘴”应该是出行有高级轿车，出入高档宾馆酒店，家里装修得富丽堂皇，其实这只是人们的主观臆念。生活中白岩松夫妇为人非常低调，生活十分简单。很长一段时间，他们上下班都挤公交车或乘出租车，后来因为工作需要，才购买了一辆普通轿车。

作为“名嘴”的妻子，朱红钧从没有什么优越心理，她觉得，丈夫只是个电视工作者，不过是因为经常出镜才拥有一定的知名度。因此，朱红钧从来没有把自己摆在什么位置，觉得自己有多么了不起。白岩松成名后，经常有媒体邀请他们一家做节目、拍封面，都被他们婉言谢绝了，朱红钧也很少与丈夫一起在公共场合露面。

儿子出生后，朱红钧没有请保姆，担任了母亲兼保姆的角色，她为儿子做饭、洗尿布，还拎着篮子去菜市场买菜。邻居见了，惊讶地问她：“你怎么还亲自买菜？”朱红钧笑着说：“我为什么不能买菜？我也是家庭主妇。”

因为在朱红钧心里，她觉得：只要身心健康，生活快乐，就是幸福的人生。

在白岩松眼里，名利犹如过眼烟云，他从不去争什么，一切听其自然。因为想法简单，生活简单，所以心态平和，在不少名人或中年人患抑郁症，中年人得了老年病，身体处于亚健康状态的时候，白岩松依然身心健康，精力充沛，犹如他的名字一样，像岩石上一棵苍劲的青松。这一切，都缘于白岩松和朱红钧都有一颗快乐的童心。

白岩松的老家在内蒙古，受草原文化的影响，白岩松对儿子的教育也是阳光式的。他很反对人与人之间的斗争，对儿子的期望是不需要出色，但要很健康，不只是身体健康，还要心理健康。培养儿子拥有一颗辽阔的心，做个阳光的人。

运动是最好的良药

运动能使人年轻、健康，情绪饱满，充满活力。结婚以来，白岩松夫妇一直运动不辍。每天即使再忙再累，夫妇俩也要抽时间锻炼身体。就是在外面出差，他们也要活动活动筋骨。夫妇俩喜欢爬山、骑自行车、跑步、打羽毛球。不忙的时候，他们上班或者出门办事，坚持步行。偶尔得了伤风感冒，他们也不吃药，而是到运动场练出一身汗，然后冲个温水澡，躺在床上休息一晚，第二天感冒就无影无踪。白岩松有句至理名言：运动是最好的良药。

每逢大型足球比赛，在点评中经常能看到白岩松的身影，因为他是个不折不扣的足球迷，巧的是他的夫人也是球迷，但她喜欢的球队却是白岩松喜欢球队的死对头，一个是意大利队，一个是阿根廷。于是争吵便常常因为足球而起。白岩松曾经开玩笑地说：“我俩要是离婚的话，直接原因一定是某一届世界杯决赛，阿根廷和意大利相遇，在场上那是一场世界大战，而在我和夫人之间，恐怕也会是一场情感大战，后果让人不堪设想。”为了避免这种局面出现，白岩松把儿子的小名叫做巴蒂，也就是阿根廷队员巴蒂斯图塔的昵称。儿子的墙上，从出生起就贴着巴蒂的照片。这样一来，他的夫人便多少有些妥协。首先三人世界中，他和儿子都是阿根廷球迷，少数服从多数，这有利于团结，二来所有的母亲都爱儿子，一想自己的儿子和阿根廷队紧密相连，做母亲的自然和阿根廷队的感情不同以往。实践证明，白岩松的策略起到了较好的效果，他的夫人已经基本接受了阿根廷队并愿意为之加油。

在不停的看球过程中，白岩松也从来没有停止过身体力行。20多年来，他一直在足球场上奔跑，并都是所在球队的主力前锋，队中进的球中几乎有一半都是他踢进的。可以说正是足球和他所在的前锋的位置，给了他自信以及追求速度的感觉。更重要的是，由于绿荫生涯，结识了太多的朋友，因足球而靠近的友谊，其牢固程度令人惊异。

岁月不饶人，虽然在很多方面白岩松一直“渴望年老”，但近来在足球场上却日益“渴望年轻”。站在前锋位置上，速度与反应都不似年轻时候迅捷灵敏，“心有余而力不足的感觉”是经常体会。但好的是，现在走上球场，对胜负的追求已不像年轻时那样强烈，和好友一起在绿荫场上奔跑几十分钟，无论输和赢都是一种莫大的享受，因为对于白岩松来说，光看不练的球迷是不会全面感受足球魅力的。也因此，虽然他“年事已高”，但依然没有挂靴的打算，活到老踢到老，直到跑不动时才打算言退，他希望这一天到来的越晚越好。

粗茶淡饭保健康

白岩松夫妇自费订了好几种健康保健类的报刊，经常从上面获取一些养生之道。夫妇俩都明白，年轻时要储蓄健康，健康就像一张支票，不要老想着从上面取“钱”，一旦“钱”取完了，身体也就垮了。年轻时透支身体，到老了花钱买健康，这是一种悲哀。

日常生活中，夫妇俩很注意饮食的搭配，他们很少吃大鱼大肉，喜欢吃新鲜蔬菜、水果和豆制品，尤其喜欢吃胡萝卜、菠萝和苹果。有时朋友请白岩松在酒店吃饭，别人都点高脂肪、高热量的肉类食品，轮到他时，他只点一些蔬菜和豆制品。他认为蔬菜和豆制品的营养价值丰富，对身体很有好处。

白岩松夫妇对现在的蔬菜大量使用农药不放心，而用激素催熟的蔬菜少了蔬菜味，因此，他们喜欢吃郊区农民种的绿色蔬菜。一有空，夫妇二人就开车去郊区亲自采摘黄瓜、西红柿、茄子等新鲜蔬菜，并以此为乐。如果有条件，他们还幻想亲自种蔬菜，既锻炼身体，又饱口福，何乐而不为！

此外，白岩松夫妇还喜欢吃粗纤维杂粮，玉米、窝窝头是他们的家常便饭。平均每隔三天要吃一次杂粮。因此，尽管已经40多岁了，白岩松夫妇身体依然非常健康，冠心病、高血压、脂肪肝等中年人易得的病都与他们无缘。

睡眠要靠自己调节

由于职业的特殊性，白岩松压力很大，生活没有规律，精神常常处于紧张的状态。有一段时间，他睡眠质量很差，尤其是1997年做中国人民进驻香港的现场直播时，白岩松承受着前所未有的压力，试播总是出差错，到凌晨两三点了还无法入眠。朱红钧看在眼里急在心头，她知道丈夫是压力太大所致。为了给丈夫减压，她给丈夫倒了一杯热牛奶让他喝下去，她知道热牛奶可以有利于睡眠。她还在房间里放一些舒缓的轻音乐，坐在丈夫的旁边，和他聊一些开心事，尽量不提及工作，以分散他的注意力。这样调整了一段时间后，白岩松的睡眠问题就不再有了。每晚能睡一个踏实的觉实在是一件幸福的事情。

白岩松和朱红钧都约定，在家里不谈工作，家是放松和休息的地方。夫妇俩的生活很有规律，没有什么不良嗜好，严格遵守作息时间。他们很少通宵熬夜，每天保持6个小时以上的睡眠。有时工作任务比较重，连续十几个小时不能休息，白岩松也会忙里偷闲打个盹。