前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇战争给人类带来的灾难范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
设计理念:融情于理,情理交融,充分挖掘教材资源,用积极的情感提高学生的学习质量。教学中教师可以将当前国际国内重大热点问题和教材的有关知识有机结合起来,用多媒体教学手段,激发学生热爱和平的激情,升华学生的情感体验。
创设情境――走近战争
课前谈话:马上周末了,这个双休日同学想做什么呢?
导语:同学们,我们都生活在和平的环境里,战争仿佛离我们很远。但是战争的魔影始终伴随着人类。今天,就让我们随着耳畔的枪炮声,走近战争。(观看“战争”图片。)同学们,这些让我们触目惊心的场景是什么带来的?对,就是战争!(板书)古往今来,无数的战争,给人类带来了巨大的灾难。战争给儿童带来了什么呢?
设计意图:从学生的现实生活出发,唤起学生对快乐假期的向往,引发生活在和平环境中的幸福感,为后面理解战争中儿童的苦难生活做情感铺垫,使课堂和学生生活保持密切联系。而战争中残酷的画面与儿童现实的生活产生的巨大落差,有助于激发学生深入了解“战争”的学习兴趣。
探究共进――走进战争
战争给儿童带来了什么 第一步,听战争中儿童的心声,放录音《爸爸妈妈再也回不来了》(伊拉克战争中儿童的声音)。提问:这位儿童心声中哪句话让你印象深刻?为什么?是什么让他失去了亲人,失去了温暖的家,失去了幸福的童年生活?第二步,感悟截然不同的童年。导语:在60多年前,有这样一位小女孩,她天真活波可爱,却过着和我们不一样的童年。大家一起打开76页《请把我埋得浅一些》,看看这是一个怎样的童年。思考:小女孩为什么要求刽子手把她埋得浅一些呢?小组合作:分组选择其中的一个角色说一说。第三步,战火中儿童灾难深重。出示一组战争中儿童图片和小资料。最后定格为一张被枪弹击碎玻璃后的儿童的眼睛。导语:其实在战争中遭受灾难的,又何止他们呢?这里每一张照片背后都隐藏着一段战争中儿童悲惨的故事。每一组数据都是触目惊心的。提问:透过这双眼睛,我们能感受到什么呢?走进他的内心,他在看什么?又在想什么?第四步,小结。紧张、恐惧、不安、哭泣……这就是战争中的儿童,让我们带着对战争中儿童的同情之心朗诵这段文字。
战争给世界带来了什么 战争不仅仅会给儿童带来伤害,也给整个世界带来了太多的灾难。请同学们阅读77页的资料,和同桌一起完成先学单,再交流一下自己的感受。提问:哪些数据或者资料让你感到震撼?两次大战有什么共同的特点?二战以后40多年间又发生了多少战争?这些战争除了大量的人员伤亡和财产损失外还带来了怎样的新的危害?谁来说说。小结:20世纪是一个动荡不安的世纪,在那硝烟弥漫的日子里,战争恶魔们制造和导演着战争。疯狂的战争机器一刻不停地开动着,给世界留下了深重灾难。(板书:灾难深重)
设计意图:以“情”为线,将教材中的资料、图片、故事串起来,通过层层深入的情感渲染,帮助了解到战争中儿童所受的苦难,使同情之情油然而起。为使学生的情感和认知得到升华,巧妙利用教材中一张伊拉克儿童透过破碎的玻璃惊恐望着窗外的眼睛的照片,起到画龙点睛的作用。
反馈提升――反对战争
先看着这些图片,读着这些故事,分析着这些数据,不禁要问:“战争何时了?”(板书:何时了)接着,教师说:“同学们,你们知道吗?当我们在这里幸福快乐地学习着的时候,就在此时,就是现在,远在中东的叙利亚人民正处于战火之中,成千上万的人因战争而失去生命,成千上万的人因战争而流离失所。在这儿,我们忍不住要问――”学生齐读课题。然后,教师引导:“此时此刻,你最想对那些发动战争的人们说些什么?”最后小结:是的,战争是人类的最大灾难,所以我们期盼和平;让我们站起来、高声说出我们的心愿。
设计意图:儿童的情感一旦激活,便如汩汩之水。教师因势按照教学内容的内在逻辑合理拓展了教学内容,从教材中所记述的过去的战争延伸到当下的战争和祖国周边的安全形势,虽然是简单延伸,但是,因为六年级的学生对时事政治有一定的认识基础,这样就进一步使学生认识到和平生活来之不易,从而引发了学生珍惜和平、谴责战争的深刻情感体验。
课后延伸――远离战争
假如世界上没有战争,人类就不会因为流血和疾病而死去,亲人也不会因为失去爱人而痛苦。假如世界上没有战争,那孩子就不会为流离失所而感到恐惧、痛苦了,也就不会再让那些无战士白白的送去生命了。
我曾经在电影、电视上看到过无数的战争场面。那是多么残酷的事情啊!一瞬间,亲人没了,房子没了,食物没了,衣服没了,快乐没了,有的只有鲜血、疾病、疼痛和失去一切之后的痛苦与灾难。
战争给人类带来的痛苦是无限,我们要永远的和平,不要战争。我们要充满阳光和爱的世界,不要血淋淋的环境。让我们为战争敲响丧钟而努力吧!让孩子有地方玩耍,让老人有地方健身,让中青年人有地方工作,让明天的世界更加美好。我们一定努力!努力!再努力!
指导教师:杨玉林
人本主义教育目的的兴起是由一定历史原因的,科学技术的飞速发展,为人类带来巨大利益的同时,也给人带来了空前的灾难,恐怖活动日渐猖獗,科学技术被用于战争,在20世纪,人类自己酿造了两次世界大战和无数次中小型战争,战争给人类带来了巨大的灾难和不幸,“科研经费有一半被用于军事领域;大多数高新技术成果都首先被转化成了军事技术。科学技术的应用已经为人类自己制造了巨大的火药桶,它足以使全世界的人死亡数遍。”[1];社会问题日益严重,人的发展日益走向畸型化,在技术化的环境中,人逐渐失去人性和人情味,逐渐沦为物质的奴隶,忽视人的精神、文化和品格的发展;生态问题不断加剧,可耕地和森林日益退化,动植物种急剧减少,污染加剧,能源耗竭,使人类的生存环境严重恶化。在所有的危机中,人的危机是最根本的,人的危机是世界总危机的根源。对于以上问题,究其原因是对自然科学的过度崇拜和对人文科学知识的极端轻视。正是在这样一个大背景下,人文主义精神开始觉醒,人文教育也开始逐渐受到人们的重视。
人本主义教育是指以人为本的教育,它把促进人的完善作为教育的最终目的,强调人的发展,这里的发展主要是指人的理性、道德性和精神性的发展。其基本主张有:1、教育目的永恒不变,在人本主义教育家看来,教育目的之所以是永恒不变的,是因为人性是不变的。新托马斯主义(属于人本主义)的代表人物马利坦认为:人在历史中发展,但是他的本性,他在宇宙中的地位和价值,他作为一个人的尊严、权利和期望,以及他的命运并不改变。2、教育的目的是使人得到发展和完善。人本主义的教育目的观重视人的价值,认为人是万物的中心,因而教育的目的是塑造人,使人得到完善和发展,3、个人价值高于社会价值。人本主义教育目的观所珍重的人是作为个体的人,认为教育首先是为个人发展服务,其次才是为社会发展服务。
人本主义的教育目的既有一定的历史进步作用,但也有一定的局限性,首先,人本主义针对科学主义的过度泛滥有很大的进步性,但它过度强调人文科学知识而忽视自然科学知识的倾向显得有点片面化,自然科学虽然给人类带来了一定的灾难,但它对社会发展的促进作用却是有目共睹的,科学技术是促进经济发展的决定性因素,我们不能从一个极端走向另一个极端。其次,人本主义认为教育目的是永恒不变的,教育作为一种手段促进人的发展这一点是千真万确的,但是人的发展是要受到历史背景、社会条件和经济发展水平制约的。在不同的背景、条件下,教育的目的也应有所不同。然后,人本主义主张普通教育,反对专业教育,主张普通教育,对于提高人的素质、修养,消除教育的功利性目的有一定的进步作用,但是因此而反对专业教育却是极其错误的,专业教育在创造社会财富、促进社会发展方面具有不可替代的作用,是社会前进的动力。最后,人本主义强调个人的价值高于社会的价值。这有利于重视人的主体性,发展人的个性,开发人的创造性,给“教育即适应”进行了有力的反击。但它不能把个人价值凌驾于社会价值之上,个人价值要受到社会价值的制约,只有满足了社会的价值,个人的价值才会得以体现,离开了社会价值,个人价值也就得不到保障,也就成了无源之水。
科学技术本身的价值是中立的,它与人的不幸、灾难并无必然联系,我们并不能由于对科学技术的滥用而否定科学本身的价值,同时人本主义的教育目的观又有一定的片面性,但是二者的结合:科学人道主义教育目的观,成为未来的发展趋势。科学人道主义以科学主义为基础,以人道主义为价值取向,达到了二者的有机融合。科学教育与人文教育都是构成完整教育所不可缺少的部分,它们各有其价值,但又各有其局限性,抬高或贬低任何一部分教育,都会造成人与社会发展的失衡。
尽管在奥尼尔生活的年代生态女性主义思潮并未发轫,但奥尼尔早年的生活经历、时代背景和所其受到的哲学思想的影响都是其生态女性主义意识形成的重要来源。奥尼尔在年轻时曾到南美淘金,并有过数次航海的经历。这段生活使他有机会接触自然、结识生活在社会底层的各色人等。这些成为他生态意识形成的有力注脚,并在后来的戏剧创作中得到再现,如《东航卡迪夫》、《捕鲸记》、《加勒比之月》等海洋剧。这些剧本洋溢着对自然的热爱和赞美,承认并尊重大自然的主体价值,表达了人类对自然的敬畏之情。在奥尼尔生活的时代工业文明不断向前发展,机器生产的方式改变了传统的人与自然的关系。在工业化过程中,自然逐渐丧失了原有的神秘,成为人类掠夺的对象。人与自然的和谐图景被打破,表现为人类与自然界的疏远以及人类社会的异化。目睹了这一切的奥尼尔开始了对工业化的反思,并通过戏剧创作来批判工业文明带来的负面影响。虽然没有亲历战争,但两次世界大战造成的生态灾难以及给人类带来的精神痛苦深深地触动了奥尼尔,使得奥尼尔对战争带来的恶果有着深刻的认识,这也是他生态观形成的重要依据。此外,欧洲戏剧大师易卜生和斯特林堡戏剧中的生态思想对奥尼尔产生了重要的影响。奥尼尔的生态观的形成过程中还汲取了东方哲学思想,特别是中国道家思想。奥尼尔的作品如《送冰的人来了》、《月照不幸人》等都带有浓厚的浪漫主义与自然主义的色彩。
奥尼尔女性观的形成过程中影响最大的是他的母亲。奥尼尔出生与一个演员家庭。他的父亲詹姆斯•奥尼尔曾是一名颇有声誉的演员,出演过《基督山恩仇记》里面的重要角色。为了赚钱,他到处巡演,使得妻儿不得不随他过颠沛流离的生活。母亲艾拉在生奥尼尔时因难产而使用过量的吗啡,进而染上了毒瘾。奥尼尔在了解了自己是母亲患病的根源后,怀有强烈的负罪感。对于母亲的悲剧,奥尼尔终身都无法释怀。对女性命运的同情成为奥尼尔戏剧创作的一个重要源泉。在奥尼尔的许多作品中,读者都可以看到他母亲的形象,如《月照不幸人》、《进入黑夜的漫长旅程》等。爱情与婚姻是奥尼尔女性观形成的另一重要来源。奥尼尔情感丰富,一生中跟多名女性有着纠缠不清的关系,并先后经历了三次婚姻。爱情给奥尼尔带来浪漫与激情,但婚姻却给他造成了矛盾与痛苦。这些经历使得奥尼尔形成了独特的女性观。奥尼尔的戏剧作品中既有温柔可爱的女性天使,也有心肠狠毒的妖妇,既有传统的家庭妇女形象,也有反叛传统、渴望自由的女性形象,表明了作者对女恨交加的态度。在《榆树下的欲望》、《天边外》等戏剧作品中,奥尼尔塑造了一些女性意识有所觉醒,但在男权社会中受到压制的女性。奥尼尔对这些女性悲剧命运的刻画使读者感到他对女性命运深刻的同情。
二、奥尼尔生态女性主义意识的体现
1.父权制对女性的压迫。许多生态女性主义学者认为对女性与自然的双重统治最终是由概念的统治结构决定的。价值二元论是导致对自然和女性双重统治的概念基础,而压迫性概念的框架是父权制,男性通过它解释、证明并维持对女性的统治。父权制思想意识及文化制度是导致男性对女性压迫和歧视的根源。在父权制社会中,女性权利往往被忽视,成为被边缘化的“他者”。《榆树下的欲望》中的老卡勃特就是父权制社会的一个典型男权形象。这个冷血自私的老头为了建造农庄而逼迫前两任妻子超负荷干活,结果把她们活活累死。为了再生一个儿子继承自己的农庄,他娶了年轻美貌但缺乏经济独立的爱碧为妻。但他们的婚姻并无爱情与幸福可言,只是一场交易。对于老卡勃特来说,爱碧只是生孩子的机器与发泄欲望的对象。在这样的情况下,爱碧的悲剧命运可想而知。在《安娜•克里斯蒂》中,安娜是处在社会最底层的女性。她年幼丧母,作为水手的父亲出海远航,把她丢在农庄。被抛弃在农庄的十五年,安娜得不到父爱,受尽压迫,沦为妓。在海上找到父亲并认识了水手伯克后,美貌、温顺的安娜尝到亲情和爱情的滋味,似乎找到了归属感,此时的安娜符合男权社会中女性的价值尺度。但当安娜说出自己的过去时,亲情和爱情的面纱荡然无存。父亲和水手伯克都觉得受到了羞辱,决定一同出海,再次抛弃了安娜。安娜的悲剧命运说明在男权社会中她只是男性的附属,必须恪守男权社会所设立的钳制女性的道德规范,丧失了自我权利意识。
2.战争与工业文明对自然的破坏。奥尼尔生活在西方自由资本主义到垄断资本主义发展的过渡时期。对自然资源的掠夺导致战争频发。经历过两次世界大战的奥尼尔目睹战争了所带来的生态灾难,也洞察了战争带给人类的精神创伤。比如作品《悲悼》中,战争造成尸体堆积如山,生命变得毫无价值,自然遭到破坏,人类变得冷酷无情。在这部作品里奥尼尔通过对战争的描述展示了它对人与自然关系的破坏,对战争发出了强烈的谴责。奥尼尔生活的时代,资本主义工业文明已经得到高度发展。人类为了发展而向自然不断攫取资源,对自然造成了严重的污染和破坏,自然逐渐失去了神秘性。人类对自然的崇拜转为机器崇拜。这种改变导致了人与自然不断疏远,并由此带来人类的精神危机。《毛猿》中派迪曾回忆年轻时,即工业文明影响较弱的年代,人与自然和谐共生的图景。然而,随着工业文明的发展,航海对海洋、天空及海员的工作环境造成了严重的污染,地球逐渐变得不适合人类居住了。奥尼尔对工业化进程中人与自然关系的思考反映了他超前的生态意识。
3.女性与自然的亲密联系。在生态女性主义者看来,女性与自然是交织融合、密切联系的。这种联系常常表现为符号上或象征性的联系。苏珊•格里芬用“自然思维”来表达“女性更接近自然“的观点。通过观察女性,她得出结论:“我们是具有自然观念的大自然,是哭泣的大自然,讲述大自然的大自然。”奥尼尔并非生态女性主义者,但却以敏锐的眼光洞察到女性与自然的亲密联系。在剧本《榆树下的欲望》一开始,奥尼尔就描述了两棵极富母性气质的大榆树:“那弯曲伸展的树枝覆盖着屋顶,既像在保护它,又像在压抑它。这两棵树的外部,使人感到一种不祥的、充满妒意和企图征服一切的母性心理,它们层层叠叠地笼罩着屋子,将它压得透不过气来,就像两个精疲力竭的女人,将她们松垂的、双手和头发都耷拉在屋顶上。
《一个人的遭遇》(节选)主要通过描写在苏联卫国战争中,一个四十几岁的男人家破人亡,内心受到巨大创伤,再现战争的残酷.本专题要求学生通过对作品的探讨,了解人物的内心世界,能说出战争对人类的摧残,从而正视战争,珍视和平.
二、说学生
1.学生对人生意义和生命价值已有一定认识.
2.学生以前接触过小说,但对小说的综合分析能力不强.
三、说目标
基于以上分析,并根据《普通高中语文课程标准》,要求学生"与文本展开对话","发展独立阅读能力","提升人生境界",并结合本课自身特点,我想本课可以有很多目标:如(1)把握小说情节;(2)分析人物形象;(3)探究人物内心;(4)揣摩人物语言;(5)鉴赏细节描写……
但本课的目标是在学生的交流,讨论中生成,可能是我预想中的2个或3个,也可能不在我的预想内.总之,我的想法核心是:调动学生积极参与,让学生去充分体验达到目标的全过程,让他们得到成功的快乐,并在这种体验中产生学习的兴趣.
四、教法学法
1,课前要求:通读全文,把握情节
依据:体现教师主导地位,培养学生自主学习,独立思考能力.
2,课堂中:师生共同确立本课目标,明确学习任务,体验学习过程
依据:充分调动学生,在交流,合作,互动中体验学习的快乐.
五、教学过程
1.课前预习:要求学生通读全文,了解故事情节
依据:本文篇幅较长,只有了解了故事情节,才能完成课堂中的合作,讨论,互动活动;同时学生学习负担较重,布置这样的预习作业,有利于为学生减负,增强语文学习兴趣.
2.导入课文
采用"移情法",观看图片使学生对战争有了一定的直观感受,有利于学生很快进入小说情景中.
具体操作:人们都说"水火无情",但我还想跟同学说战争也同样是无情的,请大家跟我一起看几组镜头.(播放)镜头里的画面可以说让我们触目惊心,战争给人类带来了莫大的灾难.这节课,让我们跟随肖洛霍夫一起走进一个在战争中饱经灾难的人的内心世界.
3.交流读后感受
在请学生谈自己读后感受时,教师也可引导学生思考对题目的理解以及小说在写法上值得我们学习和研究的地方.
补充:学生在交流感受时可能会谈到小说中的人物命运太悲惨了,也可能谈到小说情节波澜起伏,还可能谈到有关小说题目的问题等等,总之,根据学生的讨论,交流,明确本课需要探讨的问题.在这里,我只能根据对学情的分析,假想可能呈现的课堂.
4.探讨问题
(一)(1) 索科洛夫在战争中经历了怎样的遭遇
依据:鼓励学生积极发言,调动学生参与课堂.把握小说情节,为交流互动作铺垫.
(1) 为什么会有如此悲惨遭遇
(2) 通过什么方式表现这个主题
(二)如学生在交流中对小说题目有相关阐述,可以引入探讨
(1)题目"一个人的遭遇"中"一个人"是谁
依据:培养学生独立思考,分析问题的能力.
(2)比较索科洛夫和凡尼亚两人遭遇的异同.
依据:联系角度,比较分析小说中的人物,培养学生对小说人物形象体系的分析能力.
说明:鼓励学生深入分析,积极参与
(相同:家人死于战争,无家可归,心灵遭受巨大创伤……
不同:索——死去的是妻子,儿女,凡——死去的是父母;索——四十几岁有劳动能力,凡——幼小的孩子无劳动能力;索——知道家人已亡,家在哪里,凡——不确切知道家人已亡,不知道家在哪里,苦苦找寻父亲,认为还活着的;索——可暂居在朋友那里,凡——流落街头;索——深感战争的残酷,凡——不明确战争的残酷,把索误认作自己的父亲,很开心……)
(3)谁的遭遇更悲惨
通过比较分析,很多学生会认为凡尼亚的遭遇更悲惨,战争中幼小的孩子遭遇着家破人亡,流落街头的命运,却无法认识到自己的不幸,这也是这篇小说能让人泪雨纷飞的原因之一吧.
(4)"一个人"指的是谁 为什么不是一个人
这时回到原问题,"一个人"指谁 学生可能根据凡尼亚在战争中的遭遇更悲惨些,认为"一个人"应指凡尼亚.对于这个问题的讨论,并不需要明确的答案,更不能限制学生思维,只需让学生认识到尽管题目是"一个人的遭遇",但作者却选取了两个人的遭遇来反映战争的残酷.这就体现了小说人物形象的典型意义.选取两个具有典型意义的人物来刻画,用两个不同家庭的悲惨遭遇,从不同角度展示战争给苏联千千万万这样的家庭带来了灾难,给那个时代千千万万的人的心灵带来了创伤,善良的人们谁不为之泣下,谁不会控诉战争呢 到此达到学生与文本产生共鸣的境界.
(5)比较迁移
引导学生自主探究索科洛夫与《流浪人,你若到斯巴……》中主人公的遭遇有什么不同,由此加深学生对小说人物典型意义的理解.
补充说明,当然,如果学生在讨论交流中生成不是以上两个目标,就根据课堂实际情况灵活处理,总之一个原则:以学生为主体,服务于学生.
5.课堂小结
本课为生成性课堂,要根据课堂实际情况,围绕学生活动效果进行小结.按照课堂设想,可小结如下:通过我们思考,合作,探讨,在互动中感知了小说情节,领悟了小说主题,对小说人物形象的典型意义进行了很好的探究.