庐山导游词

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇庐山导游词范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

庐山导游词范文第1篇

庐山位于江西省九江市，耸峙于长江中下游平原与鄱阳湖畔，瀑布飞泻。余邵诗云：“长江南岸鄱湖畔，拔地庐山风景妍;峭壁陡崖飞瀑布，奇峰秀岭绕云烟”，瀑布是庐山的一大奇观。接下来是小编为大家整理的关于庐山瀑布导游词的作文，方便大家阅读与鉴赏!

庐山瀑布导游词的作文1亲爱的女士们先生们，大家好!

很高兴和大家在这个风和日丽的阳春三月见面，我是你们的导游郎志伟，你们可以称我为郎导。

你们抬头看，那就是五老峰。多像一个仰面朝天的慈祥老人的面容。当地群众会告诉你，他就是毛泽_。民间传说毛泽_热爱庐山，他来到这里就不肯走了，就在这里休息了!他化作了一座大山。

快看，这就是《望庐山瀑布》里提到的“三叠泉”瀑布了。庐山的瀑布群是有历史的，历代文人骚客在此赋尾摇风，故又称“马尾水”。关于庐山还有一个传说呢!在周武王时，有一个方辅先生，同老子一道，骑着驴子入山炼丹，两人最终得道成仙，山上只留下一座空庐。人们把这座“人去庐存”的山称为庐山。或许你们只知道李白的《望庐山瀑布》，却不知道徐?的《庐山瀑布》：

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

千古长如白练飞，一条界破青山色。

庐山是一座垒式形的断续山，外险内秀。主峰是大汉阳峰，海拔1474米。散布在群山中的冈岭有26座，峡谷20条，岩洞16个怪石22处瀑布22条溪流18条湖潭14处。

时间也不早了，今天的参观到此结束，希望你们常来游玩。祝你们一路顺风，再见!

庐山瀑布导游词的作文2各位亲爱的游客：

你们好!

我是这次“游庐山”活动的导游——江海天，很高兴带大家一起游这个5A级景区。大家有不明白的尽管部我。请各位注意以下事项：一、由于游人众多，游客们一定要紧跟导游，以免走散;二、有事先要告诉我，不要擅自行动。

我们先到这个20世纪初开辟的锦绣谷。这里因四季花开，犹如锦绣而得名，“邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”是王安石在此留下的，请各位跟我走。这是仙人洞，当此处云雾缭绕时，洞里会增添仙气，仿佛有仙人来临。主席在此留下了大家耳熟能详的“无限风光在险峰。”使仙人洞名扬四海。

接下来，我们一起来观三叠泉。三叠泉从五老峰顶流下来，潭里的水就是三叠泉水。由于泉水流淌时，一些大岩石使泉水流动方向改变，“三叠效果”就产生了，加上泉间的云雾，增添了一种朦胧美。

沿阶梯走出三叠泉景区，我们来到了含鄱口，含鄱口与汉阳峰形成壑口，使鄱阳湖起点定于此。

最后我们一起到庐山的“两潭看”(意思是两潭景区)，它们是黄龙潭和乌龙潭。黄龙潭非常幽静，银色瀑布冲出岩石，流入深潭，再入黄龙潭。往前走，就是黄龙潭，含上、中、下，水从五股巨石缝隙里飞扬而下。连起黄龙潭，成了一个“飞流直下三千寸”的“小瀑布”。

光阴似箭，我们要和大家说再见了。每次来庐山都会有变化，大家一定要常来看看哦!

庐山瀑布导游词的作文3亲爱的女士们先生们，大家好!

很高兴和大家在这个风和日丽的阳春三月见面，我是你们的导游郎志伟，你们可以称我为郎导。

你们抬头看，那就是五老峰。多像一个仰面朝天的慈祥老人的面容。当地群众会告诉你，他就是毛泽_。民间传说毛泽_热爱庐山，他来到这里就不肯走了，就在这里休息了!他化作了一座大山。

快看，这就是《望庐山瀑布》里提到的“三叠泉”瀑布了。庐山的瀑布群是有历史的，历代文人骚客在此赋尾摇风，故又称“马尾水”。关于庐山还有一个传说呢!在周武王时，有一个方辅先生，同老子一道，骑着驴子入山炼丹，两人最终得道成仙，山上只留下一座空庐。人们把这座“人去庐存”的山称为庐山。或许你们只知道李白的《望庐山瀑布》，却不知道徐薿的《庐山瀑布》：

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

千古长如白练飞，一条界破青山色。

庐山是一座垒式形的断续山，外险内秀。主峰是大汉阳峰，海拔1474米。散布在群山中的冈岭有26座，峡谷20条，岩洞16个怪石22处瀑布22条溪流18条湖潭14处。

时间也不早了，今天的参观到此结束，希望你们常来游玩。祝你们一路顺风，再见!

庐山瀑布导游词的作文4各位亲爱的游客：

你们好!

我是这次“游庐山”活动的导游——江海天，很高兴带大家一起游这个5A级景区。大家有不明白的尽管部我。请各位注意以下事项：一、由于游人众多，游客们一定要紧跟导游，以免走散;二、有事先要告诉我，不要擅自行动。

我们先到这个20世纪初开辟的锦绣谷。这里因四季花开，犹如锦绣而得名，“邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”是王安石在此留下的，请各位跟我走。这是仙人洞，当此处云雾缭绕时，洞里会增添仙气，仿佛有仙人来临。毛泽__在此留下了大家耳熟能详的“无限风光在险峰。”使仙人洞名扬四海。

接下来，我们一起来观三叠泉。三叠泉从五老峰顶流下来，潭里的水就是三叠泉水。由于泉水流淌时，一些大岩石使泉水流动方向改变，“三叠效果”就产生了，加上泉间的云雾，增添了一种朦胧美。

沿阶梯走出三叠泉景区，我们来到了含鄱口，含鄱口与汉阳峰形成壑口，使鄱阳湖起点定于此。

最后我们一起到庐山的“两潭看”(意思是两潭景区)，它们是黄龙潭和乌龙潭。黄龙潭非常幽静，银色瀑布冲出岩石，流入深潭，再入黄龙潭。往前走，就是黄龙潭，含上、中、下，水从五股巨石缝隙里飞扬而下。连起黄龙潭，成了一个“飞流直下三千寸”的“小瀑布”。

光阴似箭，我们要和大家说再见了。每次来庐山都会有变化，大家一定要常来看看哦!

庐山瀑布导游词的作文5庐山，大家一定很熟悉吧!庐山因瀑布而有名，瀑布因长而有名。李白在《望庐山瀑布》中，用诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”来赞美它的悠长和壮观。

迈入庐山风景区，你便会觉得空气是“洁白无瑕”的。猛吸两口，令人心旷神怡。走着走着，感觉树木愈来愈密，色彩愈来愈绿，而瀑布声也是越来越近。先是一阵“哗哗”声，接着便像狂风巨浪向我们袭来，响彻天空，盖过了人喧马嘶，天地间只剩下瀑布在吟唱。

不知不觉中，我们来到了瀑布的脚下。凉丝丝的水花像一个个顽皮的孩子，在落到水面时还在蹦跳着，好像在欢呼自己的愉快。抬头望去，一匹长长的绸带正从悬壁上源源不断的扑了下来，像一头头小狮子，令人又惊又喜。

在“银河”中失散的水花，好像还不愿过早的溜走，他们像长了一双翅膀的小精灵，随风飘飞，漫天浮游，好一派壮丽的景象啊!水花儿玩累了，便主动打着降落伞飘下来了，落在“琴弦”上，奏出了悦耳动听的乐曲。我像漂浮在声浪中，每个细胞都充满了活力。游人被那乐声陶醉了，我的心也醉了。

忽然，天空中下起了一阵银珠似的急雨，瀑布更加壮观了。雨水夹着瀑布的水花像赛车从轨道上疾驰而下。

庐山导游词范文第2篇

安福武功山有4大景区，分别是金顶景区、箕峰景区、武功峡景区和羊狮慕景区。今天大家要游览的就是云中草原———金顶景区。武功山古名罗霄山，又名泸潇山，地处罗霄山脉中段，属国家级风景名胜区、国家自然遗产、国家地质公园和国家森林公园。接下来是小编为大家整理的关于江西萍乡武功山导游词，方便大家阅读与鉴赏!

江西萍乡武功山导游词1武功山奇景

群峰俊秀、层峦叠嶂、绝壁千仞、突龙峥嵘、耸峙拱列、巍峨瑰绮。

奇岩怪石、星罗棋布、峥嵘峻峭、鬼斧神工、惟妙惟肖、栩栩如生。

古木参天、山色含黛、草甸凝绿、杉竹滴翠、山花烂漫、争奇斗艳。

鸣潭幽泉、清凉甘甜、溪流蜿蜒、如琴如瑟、飞瀑似练，主带空悬。

如丝如絮、若隐若现、云锁雾笼、神奇莫测、公卷海涌、浩瀚无际。

武功山的奇观还不止于上述，在武功山的奇骏险峰之中，还有着令人叫绝的水景，武功山中大小瀑布有200多处，有的飞流直下，有的瑰丽异常。更加奇特的是，武功山中还有具有保健功能的温泉，能舒经活骨，沁人心脾。

除此之外，同纬度的山峰中，武功山有着其他山峰绝无仅有的高山草甸，占地10万的高山草甸，春夏绿油油，秋季金灿灿，冬天白皑皑，游人无需远赴边陲，便可领略北国风光。

在萍乡羊狮幕大王庙景区，有着巨型灵芝的景观。小两棵依附在一棵古树上，大的直径约1米，高约0.5米，小的如草帽大小，已生长100多年，，世界上最大的，保存最完好的活体灵芝。

武功山顶还可露营，欢迎大家去征服这座海拔较高的山峰。

江西萍乡武功山导游词2各位游客朋友，我们现在来到的是武功山风景区。它地处萍乡境内罗霄山脉北段，山脉起伏绵亘120千米，主峰白鹤峰海拔1918.3米，为江西境内第一高峰。景区资源可以概括为“十里峡谷、百处古迹、千亩梯田、万顷草甸”，雄伟的山岳景观特点被专家誉为“草甸奇观、山景雄秀、瀑布独特、生态优良、天象称奇、人文荟萃”。20___年，武功山被评为国家级风景名胜区，同年被评为国家地质公园。

各位游客朋友，武功山原名罗霄山，因为东吴大将罗霄曾经隐居于此而得名。又因为此山为山脉最北最髙，所以整条山脉以罗霄命名。南北朝时期，由于武功山白鹤峰的武姓道长，曾在这里暗中协助陈武帝的大将击溃叛军，为了表彰武道人的功劳，武帝便将“罗霄山”赐名为“武功山”，这个名称一直沿用至今。据说，陈武帝还想赐封武道长做官，武道长考虑战后百姓身心更需要他的医术，便谢绝了，一直留在武功山治病救人，获得了万民称颂。羽化后，民间为感恩他而尊崇他为“武功山王爷”，并在武功山的三个道观里为他塑了金身。

各位朋友都知道，武功山以美丽的风光、悠久的宗教历史和深厚的文化底蕴，与庐山、衡山号称江南三大名山，被誉为“衡首庐尾武功中”。神秘的道、佛、儒三教文化源远流长，引得天下文人骚客纷至沓来，留下许多脍炙人口的文章诗歌。1637年，徐霞客大年初一登山写下两千多字的《武功山记》，并留下了著名的诗句：“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山，观日景如金在冶，游人履步彩云间。”成为武功山的千古绝句。南宋绍定5年(公元1232年)，吉州人文仪前来武功山求子，他的妻子后来生下文天祥。文天祥高中状元后亲书“葛仙坛”巨匾，并兴建铜瓦殿报恩。宋徽宗、宋理宗和明世宗等先后派遣张天师和地方官员来山进香朝拜，并分别封曾在武功山修炼的葛玄为“冲应真人”“冲应孚佑真君”。明朝开国皇帝朱元璋登基前曾在此躲避官府的追捕，朱元璋当上皇帝后，：赏赐武功山。明朝时期，武功山香火旺盛，寺庵满山，号称“山南山北一百庵”。

江西萍乡武功山导游词3各位游客朋友，现在我们来到了金顶。金顶是武功山的最高点，海拔1918.3米。金顶景区面积约100多平方千米，峰顶地势平坦，夏季气候凉爽，是观赏日出、高山草甸、神秘佛光、迷幻云海、悬崖峭壁和进香拜佛的最佳景区。古祭坛群在金顶景区附近，它是江南古代祭祀文化的活化石，武功山风景名胜区最富特色的人文绝景之一。古祭坛总共有四处，每个祭坛长约六米，宽约四米，屹立于湘赣边界。建筑风格独特的石垒祭坛，自从三国东吴初年创建开始，至今已有1700余年历史。四座祭坛，朝向各异，各有不同名称，分别为葛仙坛、汪仙坛、冲应坛和求嗣坛。景区内的石鼓寺原名石鼓庵,亦称佛祖庵，坐落在金顶的山脚下，最早建于元延佑年间(公元1314—1320___年)，距今已有720___年历史。传说乾隆皇帝下江南来到武功山下榻佛祖庵，忽闻山下溪水分外悦耳，循声寻去，原来是急湍溪水撞击一鼓形巨石所发出的声音。乾隆用木棍击石三下，发出悦耳鼓声三响，武功山金顶霎时祥云朵朵佛光灿烂。乾隆大喜道：“石能为鼓，世所罕见。”于是赐名为“石鼓寺”。

各位游客朋友，现在我们来到了麻田景点，它位于武功山风景名胜区中段。元朝至顺二年，有林氏兄弟自福建莆田迁人此地麻栎树林间，伐木造田定居，因而得名“麻田”。麻田游览区景致主要特色是：奇峰怪石，世所罕见，故游人赞叹说，“峰奇类似黄山而别具特色，松怪奇特为黄山所不及”;峦秀谷幽，飞瀑银泉，山水风光可与庐山媲美，而飞瀑倒泻为庐山所难比;云雾缥渺，瞬息万变，千古咏为奇绝;群猴出没，百花争艳，更兼有高山田园风光。各位请看，这是位于武功山景区中段的发云界，海拔1628米。发云界的十万亩高山草甸，是武功山风景名胜区的精华所在。主要景点有白鹭天堂、龙山(石崖)、银练瀑布、猛虎跳墙、九鳅落湖、草甸云松、鹏麟石等。

各位游客朋友，武功山还有一个十分受年轻人喜爱的活动，那就是武功山国际帐篷节。它由萍乡市政府于20___年创办，主要是以露营为媒介，融旅游休闲、文化娱乐、户外赛事于一体的大型户外节庆活动，包括负重徒步、山地车赛、篝火狂欢、山居电影等特色活动。一年一度的武功山国际帐篷节已成为了驴友们亲近自然、相互交流的一个重大节日。20___年，武功山国际帐篷节的照片还被入选美国《时代》杂志年度全球“最惊奇照片”呢。

江西萍乡武功山导游词4各位游客朋友，大家现在所处的位置就是安福武功山的山门。安福武功山也被称为“中国福山”。大家抬头看山门两边有副对联，这副对联出自《武功山志》，上联是：东接匡庐西连衡岳，下联是：仰窥碧落俯看白云。武功山历史上曾与衡山、庐山并称江南三大名山,被冠以“衡首庐尾武功中”。站在武功山上，抬头就可见日落，低头就可见白云环绕。武功山海拔较高，站立远眺，村庄、田野尽收眼底，大有“万里云山齐到眼，九霄日月可摩肩”之意境。

安福武功山有4大景区，分别是金顶景区、箕峰景区、武功峡景区和羊狮慕景区。今天大家要游览的就是云中草原———金顶景区。武功山古名罗霄山，又名泸潇山，地处罗霄山脉中段，属国家级风景名胜区、国家自然遗产、国家地质公园和国家森林公园。景区总面积365平方公里，拥有大小景点36处，自然和人文景物景观114个。

武功山风光旖旎，集“雄、险、奇、秀、幽”于一体，素有“乾坤胜境”之誉。瀑布群、高山草甸、金顶古祭坛群为武功山三大绝景，其中高山草甸、金顶古祭坛群最有特点。

武功山草甸为亚洲同纬度规模最大的高山草甸，其海拔之高、面积之大在国内绝无仅有。海拔最高的白鹤峰，也就是常说的金顶达1918.3米，为江西省内最高峰，面积逾10万余亩，其中安福所占面积最大，金顶上的古祭坛和道观均在安福境内。安福武功山的植被垂直分布特征比较明显，在海拔1300米以下主要是阔叶林，再往上便全是针叶林。最显著的就是武功山的黄山松落群，有些成群，有些点缀在草甸之间。至海拔1700米以上，眼睛所到之处就是高山草甸了。

江西萍乡武功山导游词5三天门，也称做图坪。“坪”，是表示很开阔平整的地方。武功山地势比较险要，而在这个地方却有难得的开阔平地。葛仙在武功山开设道场以来，发现了这个平整的地方，便命名为“图坪”。早在三国时，道教即在山上“安营扎寨”。隋唐以后，道佛儒三教在武功山融汇演绎。至清代中期，山上的宫坛寺观达百余处，拥有金顶、集云、图坪、箕峰四大宗教丛林，庵、堂、寺、观曾发展到100多处，名扬天下。这里终年钟鼓不息，灯烛长明，素有“小南岳”之称。图坪就是武功山四大宗教场所之一。这里分布着规模宏大的太极宫、广济宫、万寿宫等道观、庙宇先后得到南北朝、宋朝、明朝等四个皇帝封赏。特别是唐宋以后，历代名士大儒慕名前来，如文天祥、杨万里、黄庭坚、陶渊明、解缙等，或吟诗作赋，或挥洒墨迹……

现在的三天门，历经战火的洗礼，道观和寺庙已经损毁，只留下依稀昭示其过往辉煌的残垣断壁。安福武功山管委会成立后，对这片难能可贵的遗址群进行了发掘性保护。

至古官道登山口

自古以来，从安福上武功山有三条路：西面经从钱山上武功山的路叫朝天路;东边经宜春从文家上武功山的路叫朝圣路;南面经赣江从泰山上金顶叫朝仙路。这个古官道，就是从文家上武功山的朝圣路。自旅游开发以来，安福将过去的古道，改成了水泥的游步道。经此上山比乘坐索道多1个多小时。大家可以根据自身体力和身体状况选择徒步还是乘坐索道。

武功山露营基地

这里曾经是安福武功山的露营基地，水泥坪上搭建的是蒙古包，附近有水源。20___年11月份，安福武功山响应省里的号召，拆除武功山上不在规划内的建筑。现在这里为安福武功山露营爱好者的一个基地之一。

大家朝箕峰和香炉峰的方向看，有个大的湖面，那就是武功湖了。这个湖的水域面积达13平方公里，水域开阔。岛屿点缀其中，就像美丽的千岛湖一样。再往里走，视野开阔，基本上360°无死角。基地尽头的正前方，大家远远的可以看到一个巨大的岩石山体，那是安福武功山的羊狮慕景区，号称“小黄山”。在大家的左前方看到一片平坦的山脊，那里是发云界。从安福武功山三天门上经白龙江大瀑布，再走发云界，经沈家大院再到羊狮慕，是一条很有名的武功山穿越路线，感兴趣的朋友可以尝试一下。

白鹤观

白鹤观位于安福县境内，最初叫茅庵，始建于唐代神龙元年(720___年)，53年后迁至白鹤峰。据有关资料记载，从1720___年至1946年的200多年内，白鹤观经历了6次重修。明朝时，是山南山北200余所庵、堂、院、观中最为有名的道场。

清道光二十年的一天深夜，由于香客不慎，香烛的明火引燃了神龛前的垂帘，熊熊烈火顿时将观舍烧了个干净。时任住持的刘鉴泰四处募资，几年之后，将道观修复。

1920___年，白鹤观被付之一炬。为尽快修复白鹤观，时任白鹤观住持的刘腾瑞撰写刻印了数百份《复修武功山金顶募资序》。几年间，刘腾瑞手持募资序，奔走他方，终使焚毁的白鹤观重现昔日的辉煌。

古祭坛区

在安福武功山金顶连绵的高山草甸上，巍然屹立着四座朝向各异、建筑风格独特、神秘而古老的石垒祭坛，其中最久远的葛仙坛建于三国东吴初年，距今已有1700多年的历史。古祭坛群由葛仙古坛、汪仙坛、冲应坛、求嗣坛四座古祭坛组成。古祭坛是武功山最富有特色的人文绝景之一，被誉为江南古代祭祀文化的活化石。

庐山导游词范文第3篇

1、云南大理导游词

大理位于云南省中部偏西，总面积 29459平方公里，地域辽阔，资源丰富，山川秀丽，四季如春，是祖国大西南一块待开发的宝地。全州辖一市十一县，是一个居住着汉、白、彝、回、傈僳、藏、纳西等26个民族的地区，1999年末总人口326.09万人，少数民族人口约占50%，其中白族人口108.53万人，是一个以白族为自治民族的自治州，是闻名于世的电影“五朵金花”的故乡。

州府所在地大理市，是滇缅、滇藏公路交汇地，滇西的交通枢纽;是历史上我国与东南亚各国文化交流、通商贸易的重要门户;是唐代南诏和宋代大理国五百年都邑所在地，素称“文献名邦”;以“风、花、雪、月”著称的大理，现为国家对外开放城市、全国首批公布的24个历史文化名城和44个风景名胜区之一、全国文化先进市、中国优秀旅游城市。

大理白族自治州境内的南诏崇圣寺三塔，剑川石宝山石窟，宾川佛教圣地鸡足山，以及挺拔雄伟的苍山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，构成了一幅美丽而又神奇的画卷。大理以其秀丽的自然风光，丰富的文物古迹，优美的民族风情为特色而闻名遐迩，吸引着无数中外游客。

2、大理崇圣寺三塔导游词

大理崇圣寺三塔，距离下关14千米，位于大理以北1.5千米苍山应乐峰下，背靠苍山，面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，雄浑壮丽，是苍洱胜景之一。

崇圣寺三塔的基座为方形，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮，其东面正中有块石照壁，-“永镇山川”四个大字，颇有气魄。三塔的主塔名叫千寻塔，为方形16层密檐式塔，底宽9.9米，高69.13米，塔顶有铜制覆钵，上置塔刹，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。

三塔相传建于南诏保和时期，近年来曾在塔顶发现南诏、大理中时期的重要文物600余件。南、北二小塔，位于主塔之后，两塔间距97.5米，与主塔相距70米，成三塔鼎足之势，两塔均为八斛形檐式空心砖，共10级，各高43米。崇圣寺三塔为第一批全国重点文物保护单位。

交通: 游客可在下关乘班车至崇圣寺三塔，票价3元。如果从大理古城前往景区，可选择步行，只需半小时;也可乘小马车至三塔，费用4元;或者坐私人巴士直达，票价1元。

3、大理古城导游词

大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。从779年南诏王异牟寻迁都阳苴咩城，已有1200年的建造历史。现存的大理古城是以明朝初年在阳苴咩城的基础上恢复的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的;城内由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿了八条街巷，整个城市呈棋盘式布局。

大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，为其新都。古城始建于明洪武十五年，方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈。东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。解放初，城墙均被拆毁。1982年，重修南城门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。

古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金发碧眼的“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。古城的历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，为其新都。古城始建于明洪武十五年，方圆十二里。1982年2月8日，国务院公布大理古城为中国首批24个历史文化名城之一。

云南省首批重点文物保护的“世祖皇帝平云南碑”，就耸立在三月街街场上。在古城西北1公里处，就是被国务院列为全国第一批重点文物保护单位的大理三塔，与古城西南角的弘圣寺一塔遥遥相对，为古城增添了一层灿烂的色彩。大理古城的城区道路仍保持着明、清以来的棋盘式方格网结构，素有九街十八巷之称。南北对峙的两座城楼被修复一新。城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理的古朴、别致、优雅。

现存的大理古城是在明朝初年阳苴咩城的基础上恢复的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的;城内由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿了八条街巷，整个城市呈棋盘式布局，素有九街十八巷之称。南北对峙的两座城楼被修复一新。城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着古城的古朴、别致、优雅。从苍山俯看大理古城，文献楼、南城门楼、五华楼，北城门楼一字排开，巍峨雄壮，使古城透出一种诱人气韵。街道两旁，白族民居古香古色。

4、大理苍山洱海导游词各位朋友：

大家好！游览了大理古城，初步感受了此地人文景观的深邃；现在我们去观赏苍山洱海，领略大理的山水之美。

首先，我们乘游艇去洱海公园。洱海公园又名团山公园，位于下关城区东北2公里处的团山。它北临碧波万顷的洱海，西与苍山南端的斜阳峰相对。南诏国时，这里是国王的鹿苑。1976年这里新辟为公园，占地1600余亩。山上有动物园和苗圃花坛，广植大理地区的各种名花异卉，是一个很好的休憩游览之地。

现在游船已到洱海公园临海长堤，我们离船上岸，这是团山脚下的滨海游览区沿着270多级石阶拾级而上，我们到达山顶。大家看，这翘角飞檐的楼阁是望海楼，檐下悬匾，上书：玉洱银苍”，黑底金字，苍劲古雅，它是中国慕名画家吴作人的手笔。望海楼是领略“玉洱银苍”的佳境，凭栏远眺：东边洱海浩瀚，一碧万顷，西边苍山绵延，莽莽苍苍。

各位朋友，让我们再次登船，到洱海中去遨游。但我先要向大家介绍是却是苍山。先前，我们在大理城，在苍山脚下的公路上，没能很好地端详苍山雄姿。正如古人所说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；在洱海公园望海楼，视角偏斜，也只能看到苍山末端。现在，随着游船不断前行，我们眼中的苍山是不是更真切些？有人说，横断山脉像一只巨臂，从“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，苍山就是这支世界著名山脉中云岭的一个分支。

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苍山景色以雪、云、泉石而著称。我先向大家介绍苍山的雪。经夏不消的苍山雪，是大理“风花雪月”四大名景之最。皑皑苍山雪，历代文墨客赞辞颇多， 民间传说也不少。明代文学家李元阳曾赞美：“日丽苍山雪，瑶台十九峰”。

苍山的云更是名传遐迩。云聚云散，有时淡如轻烟，有时浓如泼墨。在变幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉带云”。所谓“望夫云”是指每当冬春时节，苍山玉局峰顶常会出现一朵孤单的云，忽志忽落，上下飘动，若盼若顾。奇特之处在于它一出现，点苍山便骤起暴风，刮向洱海。所谓“玉带云”，是指每当夏末秋初，雨后初晴，苍山十九峰半山间往往会出现白云朵朵，云朵聚汇，慢慢拉开，宛若洁白的玉带横束苍翠的山腰。绵延数十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉带云”会预兆农业丰收：它出现次数多，当年就风调雨顺。当地白族有农谚：“苍山系玉带，饿狗吃白米”。

苍山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰顶有不少高山冰碛湖泊，这是第四纪冰川留下来的。还有那十八溪的溪水，飞瀑叠泉，四季奔泻，在清纯甘甜泉水的滋养下，苍山充满生机。冰碛湖畔，密布着原始森林和许多珍奇林木、奇异花卉，特别应告诉大家的是，苍山的花卉早就芳名远播，而且它还使苍山名扬四海。美国教授罗兰开斯特曾说：“在美国有100多万知道中国云南的大理苍山，因为他们都种有许多美丽的大理苍山的杜鹃花。”

苍山的石，驰名中外。郭沫若有《咏大理石》诗：“三塔矜高古，顺思贞观年。苍山韵风月，奇石吐云烟。相在心胸外，凉生肘腋间。天功人力代，海外竞珍传。”

苍山孕育了大理石，大理石就是苍山的魂。这种瑰丽的奇石，世界许多地方都有，独大理的最奇美，且开民得早，因此，全世界凡此奇石均称为“大理石”，“大理”也因石而名扬天下。

各位朋友，我们的游船正在前行，现在应该向大家介绍这碧波万顷的洱海本身了。

洱海南有弥苴河等注入，西纳苍山十八溪水，东汇波罗江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口，经漾濞红绕入澜沧江。洱海属构造湖，湖岸东西多崖壁，北西南三面为沙洲。

大家看，洱海水深清澈，宛若无瑕的美玉，秀丽无比，它正以广阔的胸怀欢迎各位来自远方的宾朋。洱海是中国著名的高原湖泊，早在汉代它已名载史册。

“洱海月”是大理四大名景之一。如果在农历十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圆，其景令人心醉：水中，月圆如轮，浮光摇金；天空，玉镜高悬，清辉灿灿，从洱海中浴出。看着，看着，水天辉映，你竟分不清是天月掉海，还是海月升天。洱海月为什么如此明亮？科学的结论是：一、洱海水质特别纯净，透明度相当高，其反光极强；二、洱海海面尘埃较少，空气清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，还在于洁白无瑕的苍山雪倒映在洱海中，与冰清玉洁的洱海月交相辉映，构成银苍玉洱的一大奇观。

庐山导游词范文第4篇

岳麓书院导游词一各位游客：

很荣幸能以导游的身份，和大家一起来领略岳麓书院的魅力风光，大家可以叫我李xx，希望大家能够玩的开心，下面开始我们美妙的旅程吧！

岳麓书院创办于北宋开宝九年。即公元976年，是中国宋代著名的四大书院之一。它经历宋、元、明、清四个朝代，在清光绪二十九年，即1903年，改制为湖南高等学堂。以后多次更名和调整，于1926年正式定名湖南大学，期间历时千年，弦歌不绝，故称“千年学府”。

门前的对联“千百年楚才导源于此近世纪湘学与日争光。”是由中国社会科学院哲学研究所研究员、中国书法家协会副主席虞愚先生撰写。它概括了岳麓书院在培育人才和发展学术方面的历史地位和作用。

进入大门我们可以看到全国重点文物保护单位的标志。岳麓书院目前是国内历史最悠久、保存最完整、规模最大的一所古代书院。中国书院始于唐朝，当时只是藏书、读书和编书的地方。北宋时期，统治者实行“偃武修文”政策，鼓励民间办学，书院的教育功能凸现出来，并得以迅速发展，成为与政府办的官学，民间办的私学并存的一种新的教育制度。当时，最著名的书院有河南商丘的应天书院、河南登封的蒿阳书院、江西庐山的白麓书院和长沙的岳麓书院等四所。但是只有岳麓书院延续办学千年，发展成现代的大学--湖南大学。所以岳麓书院可以说是中国教育的缩影。

请您继续前行，登上前面的古戏台。

岳麓书院导游词二

各位朋友大家好!欢迎大家来到千年学府——岳麓书院参观游览，很高兴能够作为这次游览的导游。我们现在所处的地方就是岳麓书院的前门了，请大家抬头看，有一块千年学府的匾，为什么岳麓书院有千年学府之称呢?原来啊，岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已有一千多年的历史了，所以有“千年学府”之称。它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院睢阳书院并称为中国古代四大书院。

好了，现在让我们来感受一下千年学府浓厚的文化气息吧。从岳麓书院的这幅片平面图上大家可以发现，岳麓书院的古建筑在布局上采用的是中轴对称，纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置，书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书和祭祀。这里是赫曦台，赫曦台是古时候酬神演戏的舞台，朱熹在岳麓书院讲学的时候，常常很早就起来到岳麓山上看日出，看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，意思是轰轰的太阳升起来了，后来张拭就修了一个台，取名“赫曦台”。沿着中轴线我们来到了岳麓书院的大门，请大家抬头看一下，大门上“岳麓书院”这块匾，这就是宋真宗御赐的，请大家再看一下两边的对联，“唯楚有才，于斯为盛”。上联为楚有才是出自左传，下联于斯为盛是出自论语，那么这一幅对联也就道出了岳麓书院作为天下第一辉煌的英才荟萃之地的历史史实。

庐山导游词范文第5篇

关键词：旅游环境 旅游者 破坏对策

中图分类号：B82-058 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2014）09（c）-0097-01

自从19世纪40年代托马斯・库克成立首家旅行社以来，旅游业的发展规模日益壮大，在社会经济的发展中占据了一定地位。旅游在世界各个地区获得了长足发展，特别是二战以来，世界旅游业得到了迅速发展，各国都将旅游业的发展作为提升本国经济的一个重要因子。我国旅游业的发展始于我们的改革开放初期，在20世纪末我国旅游的发展也进入到全盛时期。起先人们都片面的认为旅游业是“无烟工业、无污染工业”。事实上，旅游同人类许多其它活动一样也会产生环境污染。我们在开发景区、使用景区造成景区资源环境污染；旅游者进入景区旅游一些无意行为、有意行为对景区环境破坏。该篇文章我们仅讨论旅游者对旅游环境的影响成因及建议对策。

1 旅游者破坏旅游环境行为原因分析

对于2013年“丁锦昊到此一游”事件的报到相信很多人都记忆犹新，丁锦昊小朋友跟随其父母到文明古国埃及旅游，在参观金字塔时就在某一处留下了到此一游的笔迹。在我国各个景区几乎都能见到这样的行为，旅游者随意在名贵古树木、古城墙、古石刻上刻某某到此一游；旅游者随意践踏花草、随地丢垃圾等等比比皆是。就其原因笔者经过探究从以下三点进行分析。

1.1 我国历史影响

众所周知我国是有着上下五千年文明史的国家，我国古人给我们遗留下了为数众多的文学作品。我国古代文人就有到处游历的习惯，上从孔子开始延至今日。他们在所到之处都会留下应景之作。从而给我们留下久远的、具有影响的文学作品。坡的《赤壁赋》，李白的《望庐山瀑布》等等都是传世经典佳作。我们有统计数据显示古人遗留作品60%是与风景有关。所以有相当旅游者受这样历史因素影响模仿名人，希望自己名字长留景区，被后人敬仰，从而采取在景区树杆、石头、护栏等处刻字留名，破坏风景区良好环境。

1.2 旅游特性影响

旅游具有异地性、暂时性特点。旅游者在到了旅游目的地之后离开其日常生活的环境以及日常所承担的角色导致道德感约束力的下滑，出现另一情景下道德判断标准。谢彦君教授曾经说过，旅游所具有的异地性、暂时性特征加上旅游在本质上对愉悦的追求往往诱发旅游者行为表现出明显的异乎寻常的倾向性。国外知名学者Malcom crick曾经写过，旅游世界是由许多倒逆现象构成的，从工作到玩耍；从节俭到挥霍；从约束到自由；从有责任感到自我放纵，对某些人而言旅游是从相识生活中枷锁的一种挣脱，它可以不承担义务，可以随心所欲，可以不受限制。在这种不受限制、道德感约束的旅游目的地，旅游者就会出现严重的道德滑坡现象，随意刻画、随地乱扔垃圾、随意踩踏花草等等。

1.3 从众效应影响

从众究其字面含义即合群、随大流。由一个人或一个团体的真实的或是臆想的压力所引起的人的行为观点的变化，也就是说在社会团体的压力下放弃自己的意见而采取和大多数人一致的意见，即服从于群众意见。有这样一个例子，在美国有所地质公园拥有大量的硅化木（又称石树，由于火山喷发和地层突然断裂，植物被埋于地下，在隔氧高温的环境下，经过漫长的石化作用，木材中的有机质被地下水中的硅质矿所代替，又经过地层抬升等地壳运动，将这些木化石推出地面，于是形成了硅化木。）数量众多的硅化木造就了公园的奇特景观，但是公园管理者发现每年都会有大量的硅化木被偷窃。公园管理者想了很多办法，但都不能制止这种现象的发生，于是找到心理学家要求给予帮忙。心理学家在硅化木较多的三处分别树立了不同的牌子，第一块牌子写着“您继承的遗产每天都在减少，每年有14吨硅化木失窃，尽管一次只拿一小点”；第二块牌子写着“很多游客偷拿了硅化木，破坏了公园内的自然景观”；第三块牌子写着“为保护本公园的自然景观，请不要带走硅化木”。心理学家发现第三块牌子所起到的效果最好。前两块牌子会给人另一种意思的暗示就是每年有那么多人偷拿硅化木，如果我不拿我就吃亏了。有这样从众心理的作用，收到的效果很差。在有些地方的导游词介绍中总会有这样的段子“该城墙的砖历史悠久，具有镇宅辟邪的作用，所以每年城墙的砖都会失窃很多”。很多旅游者在听了这样的导游词后觉得城墙的砖如此神奇，如果我不拿一块回家，那我岂不是亏了。我们的传播媒体每年在节假日期间都会集中大量报到旅游景点游客的不文明行为引发旅游环境的破坏。运用从众理论不难分析这种报道带来的负面效应可能比正面效应更多。游客会误解这种不文明、破坏环境行为是常态，既然别人能做，那我也能做，且不会有羞耻感。

2 旅游者破坏旅游环境行为建议对策

2.1 加强旅游环境保护法规政策制定、实施

我们制定切实有效的法规政策，从制度层面保障对旅游者的约束，给旅游者强有力的震慑作用。现有这方面的法规条例《中华人民共和国风景名胜区条例》、《中华人民共和国自然保护区条例》等等。其中2013年颁布实施的《中华人民共和国旅游法》就是一部很好的法律，我们还期望更多这样的法律出台。

2.2 加强景区日常管理工作

景区日常管理工作要跟得上。我们设置合理的垃圾桶数量，方便旅游者丢弃垃圾；我们设置合理的旅游者步行路径，方便旅游者在景区的行走；我们配备数量适宜的景区检查工作人员，在景区开放时间不间断、有规律的对景区进行巡查，做到及时发现并处理旅游者在景区的不文明、破坏环境行为。

2.3 加强宣传教育工作

通过有效宣传（电视、报纸、宣传标语、宣传画册、书本），使旅游者树立旅游环境保护意识。我们大众媒体应多从正面进行宣传报道；我们导游也应树立良好的环境保护意识，给旅游者营造出良好氛围，从而减少旅游者不文明、破坏旅游环境行为。

2.4 加强旅游者道德感教育

都说我们国家现在是一个道德感滑坡的时代，那么这样就更有必要让我们加强旅游者道德教育，提高其道德素养，从道德层面对其提出要求达到减少旅游者不文明、破坏旅游环境行为。

参考文献

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[2] 谢彦君.基础旅游学[M].3版.北京：中国旅游出版社，2011.

[3] 刘贵勤，冯兴东.心理健康教育教程[M].北京：中国传媒大学出版社，2012.

[4] 杨英.大学生从众心理的分析及对策[J].现代交际，2013（11）：194.

[5] 王晓华.旅游者伦理悖论研究[D].陕西师范大学博士论文，2012.

[6] 马静.旅游者跨文化旅游行为比较研究[D].东北财经大学博士论文，2011.