蓝石头
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇蓝石头范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
蓝石头范文第1篇
她的老伴撑着雨伞来找她，呼唤着她的名字，终于，她用她那沙哑的声音喊道：“我在这里！”老伴把雨伞递给了她，想让她回去休息，谁知，她不但不走，还说：“蓝石头是我的故乡，我不能走，更何况我马上要离开你了。”原来，这是一位在别的城镇来的一位老奶奶，她忧伤地看着他，老伴心软了，想陪她一起卖报，可是，她再次拒绝了：“不行，卖报是我的责任，你不要管我了，你走吧。”老伴说道：“不行，即使你不想让我卖报，我也不会跟你一起卖报的，但是，你让我走，我是永远不会离开你的。”
雨停了，老奶奶要回去了，因为，她喜欢听到下雨的声音，没有雨，就等于没有她……
她回到了她所居住的城镇，她很想念蓝石头的故乡，因为，她知道，那一次是最后一次看到蓝石头的故乡，有一天，她已经100多岁了，她就要去世了……
她去了，蓝石头的故乡永远都见不找她了，她的老伴和她，谁都不会知道他们以前来过，更何况在以前，人们看见她在雨中卖报的人们虽然也知道他们来过，因为，他们已经把他们俩忘记了……
蓝石头范文第2篇
1、马兰头，又名马兰、红梗菜、鸡儿肠、田边菊、紫菊、螃蜞头草等，属菊科马兰属多年生草本植物。马兰头原是野生种，生于路边、田野、山坡上，全国大部分地区均有分布。
2、马兰头有红梗和青梗两种，均可食用，药用以红梗马兰头为佳。由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在浙江吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。
（来源：文章屋网 ）
蓝石头范文第3篇
那是一个海洋的国度，蓝天白云映衬的金沙碧海装扮着那里，如同一颗眼泪荡漾在印度洋上。而当你以为水的温柔便是它的全部时，它却用石头的坚硬诉说起古老的故事，那故事里，有传奇， 有信仰，更有着人们的生活。
带着那份向往一步步走进斯里兰卡的“文化金三角”，那是一块由中古城康提、东古城波隆那鲁沃和西古城阿努拉德普勒所形成的三角地带。锡吉里耶狮子岩和丹布勒古迹也坐落在这文化三角之中。它们均被列为世界文化遗产，千百年来在原地昭示着这个国家古老的过去。 无数能工巧匠创造的天上宫，沦为了天地间的一片废墟
橘色石―― 狮子岩 修于天上的城
这个世界上有过太多令人赞不绝口的建筑，而很多建筑背后似乎都有一个令人唏嘘的故事，斯里兰卡狮子岩也不例外，这一次，历史留在它身上的是一个关于人性沦陷的故事。
公元447 年，为了权力，王子卡西雅伯弑父登基，为了逃避为父报仇的弟弟莫加兰，他离开了原来的首都阿努拉德普勒，在一片原野之中，发现了一大块平地而起的岩石，于是决定在岩石之上修建宫殿，在这里稳固自己的统治，建立自己的王朝。
而后便是一场奇迹的开凿，近200 米高的岩石之上，2 万平方米的平台之间，一座橘红色的碉堡式宫殿在半空中陡然而生。由于城堡易守难攻，其军事防护重于统治意义。尽管如此，卡西雅伯仍然将宫殿修得极其奢华。空中花园、寝宫、蓄水池、宴会厅、议事厅一应俱全。
由于狮子岩上这座空中宫殿耗费的民力、财力过大，又或许是上天对卡西雅伯弑父夺位的惩罚，他的弟弟莫加兰终究从印度回来了，在双方对垒之下卡西雅伯战死沙场，一个寿命极短的统治由此覆灭。而这座无数能工巧匠创造的天上宫阙最终沦为天地间的一片废墟。 丹布勒佛窟的圣堂
如今在山脚下仰望这将近200 米高的岩石，似乎感觉到它的孤独。丛林之中，再没有其他山体，这块橘红色的单体岩石孤零零地屹立在这里，经历风霜雨雪，世迁，却再等不回千年前的辉煌。
遥想当年，在如此之高的山体上， 修建这样一座一览天下的皇家宫阙，真配得上“巧夺天工”四字。再想起自己一路攀爬登顶的艰辛和汗水，难以想象在没有现代机械的条件下，那个时候的人们是怎样创造出这一方“奇迹”，或许没有人能够解答这一个谜，而我们只需记得，这里凝聚了古代斯里兰卡人的智慧与创造，更在人类的历史长河中书写了一笔橘红色灿烂的色彩。
彩色石―― 丹布勒 造在洞里的佛
世上本无五彩石，色彩皆在人们心中。在斯里兰卡中部，就有一片因心中色彩而散发历史光芒的石洞。
距离首都科伦坡150 公里处有一座古城叫丹布勒，城里有一座并不太高的山坡，山上有一匹巨大的石岩，古老的锡兰人民在石岩中凿开了5 个洞穴， 修建了各种姿态的佛像，绘制了栩栩如生、多姿多彩的壁画。
这就是修建于公元前1 世纪的丹布勒石窟，现在已经成为了锡兰的佛教朝圣地之一。这座拥有2000 多年历史的世界文化遗产，见证了佛教的信仰在这个岛国的传承，印刻在这些传奇建筑之中，根植在人们日常生活里。 丹布勒石窟
走进丹布勒石窟，能够看到寺中有各种各样石刻佛雕像，而山体的石壁上绘制着多彩的佛教壁画。据记载，这里珍藏着面积达2100 平方米的壁画和157 尊雕像，极为珍贵。
在5 个佛窟里，以第2 个佛窟最为壮观。它是最大的一个石窟，里面存放着16 尊站立佛像和40 尊坐像。绕行一圈，看到大小各异的佛像环绕在四周， 而抬头，佛教故事早用壁画的形式绘制下来，自己似乎进入到了一个信仰的世界，看到千百年来，人们在这里朝拜， 祈祷，静心，安生。
丹布勒佛窟的5 所圣堂，是斯里兰卡最大的、保存最完整的洞穴庙宇， 极具宗教艺术价值，展示了佛教艺术的魅力。行走于此，会自然而自然地联想起中国的敦煌、云岗等石窟。而这里的佛龛，比中国的还要早数百年， 它们得以如此完整地保存至今，足见佛教信仰在这个国度的传承和影响。
白色石―― 阿努拉德普勒 落到凡间的塔
古老的故事还在诉说着，而这一次， 一起回到佛教在斯里兰卡的生根之地：阿努拉德普勒。历史与现实，一念之间， 辉煌和废墟轮回。
阿努拉德普勒是斯里兰卡古都和佛教圣地，位于斯里兰卡中北部，始建于公元前5 世纪，公元前3 世纪至公元10 世纪一直是斯里兰卡僧伽罗王朝的都城，历史上曾繁盛一时。
2000 多年前，孔雀王朝阿育王之子，印度高僧摩哂陀携佛经渡海到此， 开创了斯里兰卡的佛教历史，阿努拉德普勒逐渐成了斯里兰卡最早的佛教圣地，从这里，南传佛教传遍整个锡兰古国，影响了一代又一代锡兰人。
所以，在这里能够看到很多与佛教相关的痕迹，在众多建筑中，以洁白纯净的佛塔最为抢眼。比如古城里修缮最为完好、也最具生命力的鲁梵维利萨亚佛塔，相传修建于公元前2 世纪。远远望去，在蓝天下白色的线条流畅， 堪称精湛建筑，而每天络绎不绝的人们前来朝拜，他们献花，跪拜，祈愿， 让这座上千年的建筑充满了生命张力。 丹布勒石窟的壁画
白色代表纯洁、神圣，包罗世间一切纯粹的事物，而佛教里的白塔，更是用其自身散发的透彻和光芒，俯视众生。
在阿努拉德普勒的一座白色寺庙中，有一棵高大茂盛的菩提树。相传这棵菩提树是从印度菩提迦耶佛祖悟道成佛的菩提树移栽过来的，后来菩提迦耶那棵树枯死，又从这棵树移栽过去， 这或许便是一种轮回。这也更为古城增添了信仰的光芒和神圣。
傍晚，我们来到密亨达勒，不辞劳苦登上接近60 度的1840 级石板台阶， 而眼前，除了舍利佛塔和佛像出现在开阔的视野里，更有一望无际的丛林。登高望远，夕阳西下，狂风乱舞，在印度洋的这个岛国之上，有一种荡气回肠激荡在天地之间。
蓝石头范文第4篇
都说大自然是神奇的，我们经常会看到一些神奇的生物，而且这些生物我们也是非常熟悉的。但只要它改变一下颜色或是形状，我们就不认识了！我们所熟悉的变色龙，它就会随着周围环境的变化而改变自身的颜色，你说神奇不！
而就在前不久有一位网友走在一座天桥上。走着走着，突然，他看到路中央有一块石头，也是出于好奇，他用脚一踢，那块石头就“咕噜咕噜”地滚到了天桥的一边。没想到，那块石头竟然动了一下。这位网友更加奇怪了。咦！这是什么石头?怎么一块石头还会动。于是，他慢慢地靠近一看，只见那块石头慢慢地舒展开来了。这位网友就低下头一看，这块石头竟然还伸开了六只爪子。这到底是什么玩意儿呢？网友定晴一看，呵！原来是一只石蟹，这位网友真的是如获至宝呀！
要不是，这位网友无意之间踢了这块石头一脚的话，也不会发现这只石蟹。没想到，这块烂石头竟然还是一个宝呀！只能说，这只石蟹伪装的太好了！但如果它不这么伪装的话，恐怕老早就不在这个世界上了，好歹现在至少它又多活了一段时间。要不是这位网友踢了一脚，这只石蟹根本就不会有什么生命危险。
蓝石头范文第5篇
关键词：偷懒；高效； 辩错； 互批
自古以来，教师一直以勤奋的形象走着自己的职业道路，古有三字经中“教不严，师之惰”为证，今有窗前灯下奋笔疾书的身影为凭。课堂上唯恐学生听的不够明白，总是一说再说。练习时总怕学生做的不够扎实，总是做了又做……其实教学的效率如何与教师所花时间并不一定成正比，还要看你是否把好钢用在了刀刃上。 “教”的立足点、出发点是促进学生的“学”，那么“教学”是否有效、是否高效应主要透过“学”的效度来考量，而每一堂课“学”的有效和高效都应着眼于两种境界：一是“短效”，即课内即时可测的教学成效，可以理解为“三高”——学生的参与度高，学习的幸福度高，以认知为主的教学目标的达成度高；二是“长效”，即以“短效”为基础的“三化”——知识与技能的结构化、过程与方法的体系化、情感态度与价值观的理性化，这才是引导和支持学生自主而持续发展的关键所在。新课程倡导教师要做学生学习的组织者、引导者与合作者，让学生真正成为学习的主人。如何实践这一理念呢？笔者认为，教学中教师应学会适时地“偷懒”，使学生成为学习的主人。
一、课堂上“偷懒”，让学生在探究中生成
数学是一门抽象的学科，有时你不管用言语怎么描述，都不能达到自己想要的结果，特别是空间与图形的一些情况，像此类内容，不妨少说多做，让学生自己动手探究，往往会有事半功倍的效果。
在教学《圆的认识》时，我曾按部就班地把知识一一讲给孩子们听。结果发现，他们或做小动作、开小差，或无精打采。课后与学生交流时才发现，大部分知识的要点他们早就知道了，老师只是在唱独角戏。
根据这一情况，到另一个班教学时我改变了教学方式。课前，我让学生通过多种方式自行研究圆的知识，可以动手操作，可以阅读课本、课外资料，也可以请教家长、上网查询，然后在课堂上畅谈自己研究圆的收获。学生的收获是丰富的：“圆有无数条直径、半径”“我只用一支粉笔就可以画圆”……他们你一言我一语，书本上的知识“半径和直径的定义及关系”“直径和半径的判断”等几乎都有所涉及，甚至还有个人的实践经验：“我知道为什么有的人画的圆大，而有的人画的圆小，是因为圆的半径决定圆的大小。”（学生边说边用圆规示范）……
思维的闸门悄然开启，创新的火花不断迸发，学生相互启发、相互竞争，课堂由“一潭死水”变成了“奔腾不息的小溪”。教师适度的“偷懒”，换得了学生探究后的“发现”，学生真正成了课堂的主人。面对充满生命活力与成长潜力的孩子，教师已不是主宰课堂的知识权威，而是学生的学习伙伴。课堂上短效的“三高”（学生的参与度高，学习的幸福度高，以认知为主的教学目标的达成度高）明显达成。因此，要把探索数学奥秘的舞台留给学生，将主动发展的机会还给学生，让学生在教师的“偷懒”中放飞思维。
二、被问时“偷懒”，让学生在合作中解惑
教学中，学生一遇到困难，一些教师就迫不及待地“搭桥铺路”。久而久之，学生的耐挫力下降，甚至会过分依赖教师。所以，在课堂上学生产生疑问时我们不妨“偷懒”，多说“我不知道”“我也没办法，你再试试”，让学生无所依赖，进而激发继续探究、战胜挫折的欲望。
我曾听特级教师黄爱华教学《24时计时法》一课。学生给计时法起名后，黄老师故意问：“日常生活中多用12时计时法。我就不懂，为什么电视上要标19：00，而不是标晚上7：00呢？”同学们争先恐后地抢着回答：“其实标晚上7：00也可以。”“不好，假如是外国人，看不懂中文怎么办？”“那就中文、英文都标上。”“这样就太长了，在画面上占了很大的位置。”在学生的多番“开导”下，黄老师终于“恍然大悟”：“我懂了，还是用24时计时法好，标上19：00，中国人、外国人都看得懂，很简明。”黄老师的“偷懒”旁观，给学生留下了尽情挥洒的自由空间。在这种高涨、和谐的互帮互助氛围中，学生自己体验、揣摩着24时计时法的优点。
我在教学五年级上册的三角形的面积与梯形面积时也很会“偷懒”，以平行四边形的面积推导为基础，学生已形成了较强烈的转化思维方法，以三角形一课为例：
生拼图形并思考：
1、用两个完全一样的锐角三角形 2、把一个三角形分割、拼成一个长方形 3、用两个完全一样的直角三角形 4、用两个完全一样的钝角三角形
讨论：（1）用两个什么样的三角形才能拼成一个学过的平面图形？（2）平行四边形、长方形、正方形的面积与三角形的面积有什么关系？（3）三角形的底和高与平行四边形的底和高有什么关系？与长方形的长和宽有什么关系？与正方形的边长有什么关系？
学生观察讨论相互交流，弄清面积关系以及底高之间的关系。
师通过学生对问题的汇报引导归纳出三角形面积计算公式：三角形面积=平行四边形面积÷2 =底×高÷2 。
