前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇廉颇蔺相如列传翻译范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
文言特殊句式,一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有:判断句,被动句,省略句和倒装句等。下边我们根据所学文言文,举例加以说明:
一、判断句:
文言文中也有用判断词“是”(或“非”)来构造判断句的现象,比如:
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)
非我也,兵也。(《寡人之于国也》)
句中“是”“非”,和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是,这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。
(一)用其他判断词表示判断
例如:
此则寡人之罪也。(《勾践灭吴》)
翻译:这是我的罪过啊。
句中“则”译为“是”,即相当于现代汉语中的判断词。
此外还有:“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等,例句:
①今天子有急,此乃臣效命之秋也。
②此诚危急存亡之秋也。
③梁将即楚将项燕。
④臣本布衣。
⑤且相如素贱人。
⑥鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。
(二)采用“……者,……也”的方式构造判断句
例如:
译为:廉颇,是赵国的优秀的将领。
妻之美我者,私我也。
译为:妻子认为我美的原因,是私爱我。
句中判断词“是”的意思,是由“……者,……也”结构表示出来的。当然,这个结构不是固定不变的,具体言语中,其结构变化十分灵活。比如:
1.用“……,……者也”表判断
莲,花之君子者也。(《爱莲说》)
2.用“……者,……”表判断
四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。(《游褒禅山记》)
3.用“……,……也”表判断
城北徐公,齐国之美丽者也。
译为:城北徐公是齐国的美丽的人。(注意,本句句末的“者”是“的人”的意思,不是结构助词。)
项脊轩,旧南阁子也。(《项脊轩志》)
4.用“……,……”表判断
刘备,天下枭雄。(《赤壁之战》)
二、被动句
所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者,而不是主动者、实施者。这样的句子,称为被动句。
现代汉语中常用“被”表示被动关系,文言文中也有,但很少。比如:
忠而被谤,能无怨乎?
译为:忠心却被别人诽谤,能不怨恨吗?
在文言文中,被动句往往用“……为……所”和“……见……于”及其相应的变式结构来表示。例如:
(一)“……为……所”
1.“……为……所”
(巨)偏在远郡,行将为人所并。(《赤壁之战》)
2.“……为……”
身死人手,为天下笑者。(《过秦论》)
3.“……为所……”
不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
(二)“……见……于”
1.“……见……于”
臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)
吾长见笑于大方之家。(《秋水》)
2.“……见……”
欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)
3.“……于……”
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(《赤壁之战》)
(三)省略被动标志的被动句
例如:
王之蔽,甚矣。(邹忌讽齐王纳谏》)
译为:大王您被蒙蔽,很严重啊。
荆州之民附操者,逼兵势耳。(《赤壁之战》)
一、判断句
判断句是断定人或事物是什么、属于什么的句式。判断句有以下类型:
1.“者……也”式。这是文言判断句式常见的形式,主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。如“蔺相如者,赵人也。”(司马迁《廉颇蔺相如列传》)“师者,所以传道受业解惑也。”(韩愈《师说》)
2.“……也”式。此类判断句中,“者”和“也”不同时出现,省略“者”,只用“也”表示判断。如“此世所以不传也。”(苏轼《石钟山记》)“项脊轩,旧南阁子也。”(归有光《项脊轩志》)
3.“……者也”式。此类句式在文言文中也属常见。其在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用。如“沛公之参乘樊哙者也。”(司马迁《鸿门宴》)“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。”(韩愈《师说》)
4.“……者……”式。如“四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)
5.“……为……”式。这里的“为”相当于现代汉语中的“是”这个判断动词。如“公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。”(司马迁《信陵君窃符救赵》)“人方为刀俎,我为鱼肉。”(司马迁《鸿门宴》)
6.“……是……”式。如“不知天上宫阙,今夕是何年。”(苏轼《水调歌头》)“汝是大家子,仕宦于台阁,慎勿为妇死,贵贱情何薄!”(《孔雀东南飞》)“萍水相逢,尽是他乡之客。”(王勃《滕王阁序》)
二、被动句
在古汉语中,主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。常见的被动句有以下几种形式:
1.用“于”表被动。用介词“于”引进行为的主动者,表被动。即“谓语+于……”如“夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。”(司马迁《廉颇蔺相如列传》)“怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。”(司马迁《史记・屈原贾生列传》)
2.用“见”或“见……于……”表被动。在动词前边用“见”表示被动,构成“见+谓语”的形式。如“秦城恐不可得,徒见欺。”(司马迁《廉颇蔺相如列传》)“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”(司马迁《史记・屈原贾生列传》)
3.用“为”“为所”“为……所”表被动。在动词前边加介词“为”,构成“为+动词”的形式;以及用“为”引进主动者,谓语前再加“所”,表被动,构成“为所”或“为……所”式。如“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?”(贾谊《过秦论》)“若属皆且为所虏。”(司马迁《史记・项羽本纪》)
4.用“被”表被动。“被”字表被动,与现代汉语相同。如“信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?”(司马迁《史记・屈原贾生列传》)“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。”(辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》)
5.无标志的被动句。靠动词本身在意念上的一种表现。如“洎牧以谗诛。”(苏洵《六国论》)“是时屈平既疏,不复在位,使于齐。”(司马迁《史记・屈原贾生列传》)
三、疑问句
借疑问词或否定词发出疑问的句子叫疑问句。其类型可以分为两大类。
1.疑问词(疑问代词)“孰”“谁”“曷”“何”“胡”“安”“焉”“奚”“恶”“盍(盖)”等引导的疑问句。如“人非生而知之者,孰能无惑?”(韩愈《师说》)“谁为大王为此计者?”(司马迁《鸿门宴》)“缚者曷为者也?”(《晏子使楚》)
2.疑问语气词“乎”“诸”“欤或与”“邪或耶”引导的疑问句。如“赵岂敢留璧而得罪于大王乎?”(司马迁《廉颇蔺相如列传》)“王尝语庄子以好乐,有诸?”(孟子《庄暴见孟子》)“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?”(孟子《鱼我所欲也》)
【专项训练】
1.指出下列各文言句式各属于哪一类句式(判断句、疑问句、被动句)。
(1)刘豫州何不遂事之乎?(司马光《赤壁之战》)( )
(2)悲夫!有如此之势而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)( )
(3)独乐乐,与人乐乐,孰乐?(孟子《庄暴见孟子》)( )
(4)行将为人所并,岂足托乎!(司马光《赤壁之战》)( )
(5)公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。(司马迁《信陵君窃符救赵》)( )
2.下列疑问句中不同于其他三句的一项是( )
A.蹈死不顾,亦曷故哉?(张溥《五人墓碑记》)
B.六国互丧,率赂秦耶?(苏洵《六国论》)
C.且焉置土石?(《愚公移山》)
D.以小易大,彼恶知之。(孟子《齐桓晋文之事》)
3.翻译下列句子并指出各属于什么句式。
(1)孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?(柳宗元《捕蛇者说》)
译文:
(2)荆州之民附操者,逼兵势耳,非心服也。(司马光《赤壁之战》)
译文:
(3)奚暇治礼义哉?(孟子《齐桓晋文之事》)
译文:
4.下列各句中,不属于被动句的一项是( )
A.故内惑于郑袖,外欺于张仪
B.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
C.毋宁毙于虞人
D.不拘于时,学于余
5.下列各句中,句式不同于其他三句的一项是( )
A.且相如素,吾羞,不忍为之下
B.秦城恐不可得,徒见欺
C.信而见疑,忠而被谤
D.兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦
6.下列各句中,“为”字用法不表判断的一项是( )
A.是为何谷
B.何为以公名
现代汉语中的判断句,一般要用判断动词“是”来联系,如“台湾是中国领土不可分割的一部分”。有些表示日子、天气、籍贯的判断句也可不用判断词“是”,如“今天星期五”“明天晴天”“他甘肃人”等。
文言文中的判断句,主要指用名词或名词性短语表示判断的句子。翻译时,主谓之间要加上“是”。常见的有以下几种形式:
(1)“……者,……也”(主语后面用“者”表示停顿,谓语后面用“也”表示判断)。如:陈胜者,阳城人也。(《陈涉世家》)
(2)“……,……也”(主语后面不用“者”,只在谓语后面用“也”)。如:知之为知之,不知为不知,是知也。(《论语・为政》)
(3)“……,……者也”(主语后面不用“者”,谓语后面连用“者也”)。如:城北徐公,齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(4)“……者,……”(主语后面有“者”,谓语后面无“也”)。如:粟者,民之所种。(《论贵粟疏》)
(5)用“乃”“则”“即”“为”等帮助判断。如:①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)②当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
(6)不用“者”“也”。如:刘备天下枭雄。(《三国志・吴志・鲁肃传》)
用“是”表示判断,是较为晚起的。如:①问今是何世。(《桃花源记》)②同行十二年,不知木兰是女郎。(《木兰诗》)
大家还应注意如下几种特殊的判断句:
其一,表示比喻。如:曹公,豺虎也。(《赤壁之战》)
其二,表达较复杂的内容。如:夫战,勇气也。(《曹刿论战》)
其三,解释原因的判断句。如:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。(《出师表》)
怎样识别被动句?
和现代汉语一样,主语不是动作的发出者,而是动作的承受者,这样的句子我们称为被动句。被动句可分为两大类:有形式标志的被动句和无形式标志的被动句。不管哪种形式的被动句,我们在翻译时,都要在主语后面加“被”字。
有形式标志的被动句主要有:
(1)“为”表被动。如:兔不可复得,而身为宋国笑。(《韩非子》)
(2)“为……所”表被动。如:梅花为寒所勒。(《西湖游记》)
(3)“见”表被动。如:秦城恐不可得,徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)“徒见欺”译为“白白地被欺骗”。
(4)“于”表被动。如:而君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》)今译:而您被赵王宠幸。
(5)“见……于”表被动。如:吾长见笑于大方之家。(《庄子・秋水》)
无形式标志的被动句,即不借助被动词,但意念上表示被动。如:帝感其诚。(《愚公移山》)此句虽没有表被动的介词和结构,但主语“帝”是被动者。这是一种意念上的被动。今译:天帝被愚公的诚意所打动。
怎样识别省略句?
古今汉语都有成分省略,但又有所不同。表现在两个方面:一是古汉语中省略的情况更多,二是现代汉语习惯上不能省的古汉语中也可以省略,如主语、谓语的省略。碰到省略句,我们在翻译时应补出省略的成分,习惯上用括号表示。
文言文中的省略句,常见的有:
(1)省略主语。如:忠之属也。(《曹刿论战》)该句省略了主语“此”,代前文“小大之狱,虽不能察,必以情”这种做法。今译:(这是)尽了本职的一类事情。
(2)省略谓语或省略动词。如:①择其善者而从之,(择)其不善者而改之。(《论语・述而》)②一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)
【关键词】文言文; 课堂教学; 诵读
【中图分类号】G424.21 【文献标识码】B【文章编号】2095-3089(2012)03-0239-02
[案例背景] 文言文是中华文化的瑰宝,其深厚的文化积淀、独特的审美底蕴,滋养着一代又一代的中国人。因此文言文教学历来在高中语文教学中都有着举足轻重的地位。《普通高中语文课程标准》对文言文阅读的目标也作了如下要求: “阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇。”简单地说,高中文言文教学的目标归结起来“八个字”:读懂、会读、记诵、积累。这也就是说要注重文言文阅读的实际能力,重视文言文的诵读和背诵。而在常态的课堂中,读的现象比较少见,我们文言文教学大都是教师逐字逐句翻译、分析课文、划重点词句、背实词义项、做练习等等,老师教的很辛苦,学生却感到枯燥无味,甚至对文言文产生了隔阂和恐惧,导致文言文教学低效甚至无效。
在一次校公开课中,景老师讲解的《廉颇蔺相如列传》给我留下了深刻的印象。这堂课不仅使我重温了《廉颇蔺相如列传》这篇课文,更重要的是让我想到了要想让文言文教学“活”起来,诵读必不可少的道理。
【案例描述】
课前布置学生预习课文,查找生字、词。
师:清代曾经说过:“非高声朗读则不能得其雄伟之概,非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”这两句话强调了学习文言文时“诵读”的重要性,也教给了我们诵读的方法:或“高声朗读”以得其雄伟之概,或“密咏恬吟”以探其深远之韵。今天我们就通过三读,揣摩《廉颇蔺相如列传》这篇文章的文意,体会文章的神韵。
师:(读第一遍)请几位同学朗读全文,要求读准字音,读出句读。
(三位学生分别朗读课文中的三个故事)
师:现在请同学们为下列加点的字注音(投影展示)
(学生开始注音,教师巡回检查,之后订正)
师:(小结)文言词语“异读”的规律。
师:(读第二遍)现在请同学们跟上录音读课文,注意句读。
(学生边听边读)
师:(小结)文言文诵读中“停顿”的规律。
师:(读第三遍)现在我们以四人为一学习小组,其中两人读对话,一人读其余文字,另一人“导演”、点评。
师:朗读时大家要注意揣摩人物的心理,读出人物的语气。如:第四节,“相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:‘璧有瑕,请指示王!’”应读得稍平缓,显示蔺相如的机智沉着。读到“相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠”,“臣头今与璧俱碎于柱矣”,应读出蔺相如的果断机智,正气凛然,以死报国的气势。第十节应读出针锋相对的紧张气氛和蔺相如寸步不让的勇气。现在请大家开始朗读。
(学生活动)
师:现在我们举行一场小型分角色朗读比赛,大家推举四个学习小组,分别朗读一个重要段落。
生(积极推举,最后决定):第1组——第4节,第4组——第6节,第7组——第10节,第8组——第12节
师:大家要认真听,评出等第,并简要陈述评价的理由。
(学生认真地听,听后自由发言)
师:(小结)文言文诵读的要点。
(课堂小结)总之,诵读是学习文言文最基本的方法,大家一定要重视。请同学们运用课上所学知识,课外诵读课文;揣摩人物的语气,熟读第12节,能够背诵。(下课)
【案例评析】
本案例采用诵读法,通过三次诵读,引导学生积累了知识点,加强了对文本的理解。其中的分角色朗读,读出课文中人物的语气,取得了良好的效果。具体来说有以下几个方面值得借鉴:
第一、体现了新课标的要求。《普通高中语文课程标准》强调:“语文具有重要的审美教育功能。高中语文课程应关注学生情感的发展,让学生受到美的熏陶,培养自觉的审美意识和高尚的审美情操,培养审美感知和审美创造能力。”这一功能如何实现?诵读是重要的手段之一。本案例在进行教学设计时,把“诵读”作为了本篇文章的教学线索,让“读”贯穿了整个课堂教学的始终,不论是个别朗读还是泛读,不论是读全篇还是读几段,都使课堂弥漫着一层浓浓的古味,使学生对文本从陌生到走近,再到融入,从生涩到流畅,再到韵味十足。让学生享受到了语文独特的魅力。
第二、致力于面向全体。文言文诵读教学既然是以培养学生兴趣、改变课堂沉闷的气氛、提高所有学生文言阅读能力、帮助学生养成良好的阅读习惯为目标,那就决定了诵读不能只盯着朗读水平高或音质天赋好的几个学生,不论学习成绩优劣、声音大小、朗读水平高低,我们都应该给全体学生一律均等的诵读机会,或“参与——体会——分享”,或“合作——交流——评价”。本案例中的教师就能够想方设法调动所有学生积极参与诵读,让每个学生做到不应付、不随意、不羞涩,在反复诵读中“感受语言、品味语言、领悟语言、积累语言”,在诵读中培养敏锐的语感和享受诵读的乐趣,进而锻炼胆量和提高朗诵水平。
第三、充分发挥了学生的主体作用。在文言文教学中,串讲法一直占有很大的市场,教师成了无所不知的主角,学生是附庸,是被动的接受者。运用这种方法,尽管也能让学生掌握一些古汉语以及文章的内容和形式方面的知识,但他们学习的主动性和积极性得不到足够的展现和发挥,因而也就影响了情感的熏陶和能力的培养。本案例对这种传统的教法进行了改革,将教师的点拨与学生的诵读相结合,让学生与文本对话,与古人对话,与老师对话,与同学对话,充分发挥他们主动学习、主动求索的精神。变“教堂”为“学堂”,变“讲师”为“导师”,给学生提供自读、研讨和历练的宽广的“平台”,真正确立学生学习的主体地位。
【案例反思】
第一、怎样才能使“诵读”落实到实处呢?
长期以来学生习惯了“老师讲学生听”的教学方式,课堂上让学生读得多了,他们就会认为老师没有什么可讲的,每天除了读还是读,很无聊;课外让他们去朗读,他们会觉得是在浪费时间,不如去做两道数学题。
可作为老师,我们首先应坚信诵读的功效。要坚信加强文言文的诵读和背不仅有利于提高语文高考成绩,更有利于“立人”和“学文”。“书读百遍,其义自见”、 “熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,坡也说过:“旧书不厌百回读,熟读精思子自知。”这些都表明了诵读的功效。其次我们应激发他们诵读的兴趣,例如:给他们讲些有关诵读方面的故事,告诉他们诵读的意义、方法等。
2、原文选段:
臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬,唯大王与群臣孰计议之。
3、释义:
我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王,所以派人带着宝璧回去,已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小,大王派遣一位使臣到赵国,赵国立即就会把璧送来。