金领世界

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇金领世界范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

金领世界范文第1篇

德令哈美丽神奇，资源富集。德令哈市位于柴达木盆地东北边缘，地域辽阔，地形复杂，山、川、盆、湖、泊、绿洲、戈壁、荒漠兼有，资源富集，土地肥沃，光热充足。这里是青海省生态绿洲农牧业的重点地区，是柴达木优质绒山羊的繁育基地。境内发现的矿产资源有16个品种、

65个矿床，其中已探明的石灰石储量在7亿吨以上，可利用价值较高。境内还有丰富的野牦牛、野驴、雪豹、麝、岩羊、黄羊、雪鸡和沙棘、枸杞、锁阳等驰名中外的野生动植物资源。河湖面积2067平方公里，市区以南30公里的尕海湖，蕴藏有丰富的天然卤虫资源。距市区以西40公里的可鲁克湖，盛产草鱼、鲤鱼、鲫鱼、闸蟹、虾等水产。德令哈还有多处奇特的旅游景点，古柏蓊翳的柏树山，碧波粼粼的黑石山水库，神秘的“外星人遗址”，古老的怀头他拉岩画，一咸一淡、生态各异、遥相连接、神韵悠长的“褡裢湖”――托素湖和可鲁克湖特色旅游区吸引着来自四面八方的游客。

德令哈生机勃勃，发展迅速。“十五”期间，德令哈市在州委、州政府的正确领导下，团结和带领全市各族干部群众，认真贯彻执行中央、省、州一系列路线、方针、政策及决策部署，牢牢把握西部大开发及省、州重视我市发展的大好机遇，不断深化对市情的认识，全市上下按照“扎扎实实打基础，坚持不懈攻生态，以工兴市强实力，繁荣商贸活市场，调整结构创特色，改革开放促发展”及“稳定第一产业，壮大第二产业，发展第三产业”的总体工作思路，始终突出“抢抓机遇、加快发展”这一主题，进一步加大改革开放力度，加强基础设施建设，加快经济结构调整，推进工业化进程，统筹城乡各项事业快速发展。全市经济增长速度明显加快，综合实力进一步壮大，结构调整和工业发展有了重大突破；基础设施建设步伐明显加快，城乡面貌日新月异；特色工业体系初步形成，二、三产业快速发展；各项改革稳步推进，对外开放取得新的成果；社会事业全面发展，人民生活水平不断提高；社会主义民主政治和精神文明建设取得新进展。到“十五”末，实现国内生产总值10.5亿元，比“九五”末增长1.59倍，年均增长18.7％，人均GDP达到16104元：固定资产投资五年累计完成32，2亿元，是“九五”末的7.6倍；地方财政一般预算收入完成2928万元，比“九五”末增长1.25倍，年均增长17.6％；城镇居民人均可支配收入达到8159元，年均增长8.24％；农牧民人均纯收入达到2295元，年均增长6.4％。2006年，全市完成地区生产总值13.39亿元，较上年增长27.54％，其中，第一产业完成增加值0.79亿元，第二产业完成增加值5.2亿元，第三产业完成增加值7.4亿元。全市完成固定资产投资5.1亿元。地方一般预算收入可达到4140万元，较上年增长41％。城镇居民人均可支配收入可达到8975元，较上年增长10％。农牧民人均纯收入可达到2609元，较上年增长13.7％。

德令哈区位突出，特色鲜明。德令哈市地处青海省的中部，青藏铁路、国道315线穿城而过，德都公路与109国道相连，是南进、北连甘肃、西通新疆、东接省会的交通枢纽。兰西拉光缆、“110”输变电线路、

涩宁兰天然气管道横贯全境，形成了纵横交错的交通、通迅、能源网络。近年来，随着基础条件的不断改善和青藏铁路复线、德令哈至盐湖快速通道、110KV双回路和330KV西进等一批重点基础设施项目的即将建成，将极大地推进新型工业化进程。德令哈按照省、州的定位和要求，以建设青海园林城市为目标，以工业园区为依托，充分利用优势资源和周边地区的禀赋资源，利用区位优势和交通、能源网络，优化资源组合，加快发展区域特色工业，重点发展盐碱化工、建材、中藏药三大产业，着力培育和构筑六大特色产业链，努力将德令哈市建成全省重要的碱业基地、全州重要的建材基地、生物制品加工基地、劳动力转移培训基地，使德令哈的地位更加突出，区位优势更加明显，综合实力更加强大。

金领世界范文第2篇

禁令颁发起作用

今年7月，教育部印发了《严禁教师违规收受学生及家长礼品礼金等问题的规定》，8月28日，教育部办公厅又出台《关于中秋、国庆期间及开学前后进一步落实中央八项规定精神的通知》，严禁教师在中秋节和教师节期间收受学生及家长礼品礼金。这是历史上罕见的举措。受此影响，各地教师纷纷表示，今年过节不收礼。

北京市多所小学明确告知学生和家长，教师节不收礼。中秋前，织染局小学给每位家长发了家长信：“教师不收受任何形式的礼品，希望家长予以配合”。每年，关于教师节送不送礼、送什么礼以及收不收的问题，总是让家长和老师都感到纠结;而今年，随着各项禁令的出台，他们的纠结少了。一些送礼送成习惯的家长，在今年教师节遭遇退礼。

教师节后，《教育》旬刊记者致电王雨欣，询问送礼的结果。她说，一件都没送出去。今年教师节，孩子只送出去他亲手画的装饰画和贺卡数张，其他一律被教师退回。

马老师是北京一所幼儿园的老师，她告诉《教育》旬刊记者，每年到了教师节，总会有一些孩子的家长带着礼品、购物卡或者锦旗来找她，拜托她平日里多照顾一下他们的孩子，但都被她婉言谢绝了。退礼退出了经验：在家长来幼儿园接孩子的时候，她会把送礼的家长留下来，一个个单独退礼，退礼时说话客气，但态度坚决。由于今年学校明确提出禁止收礼，她在退礼时，还特意把家长带到监控探头下面，留下自己确实退礼的视频记录。

送礼现象大幅减少

马老师说：“家长把孩子交给我，就是对我最大的信任。照顾好、培养好孩子是我的义务，也是我的责任，怎么能够再收他们的东西呢？”对于家长们的心情和想法，马老师表示理解，因为她本身也是一个孩子的妈妈，而且孩子就在自己工作的幼儿园上大一班，而她带大二班。她有时也会担心孩子是否能得到好的教育和照顾。但是她明白：“送礼不但会助长不好的社会风气，也会给孩子造成误导，应该制止。”马老师说，虽然她拒绝了家长送来的礼品，但是对于孩子们亲手制作的贺卡却很喜欢，“孩子们的心意比什么都重要。只要他们健康快乐的，我就很开心了。”

一家花店的工作人员说：今年学校管得严了，早早就告知家长今年不要送礼，甚至不要送花。

观念重在塑造

9月12日，无锡市滨湖区教育局印发了《关于对太湖格致中学周颖记过处分的通报》，给予今年教师节期间违规收受学生礼品的语文老师周颖记过处分，停课停职作深刻检查，并退还所有收受的礼品。之前，周老师在微信“格致一（2）班家长群”中留言称：“我斟酌了很久，要不要说，但是大家看看对比，不是我们老师要家长买什么，大家千万不要误会，但是如果一个教师教两个班，一对比，大家懂的。”

留言下附照片显示为一些礼品袋，疑似其教师节收到的礼物。事后，无锡市教育局证实，这位周姓老师为太湖格致中学教师周颖，担任初一语文老师。

金领世界范文第3篇

但是，从回来，却迟迟无法动笔。这趟旅行，虽然只有七天，虽然看到的东西不多，但在我心中引发的震撼，却不是一般的欧洲行美国行日本行所能比拟的，需要花时间来冷却回味消化，然后才能化为文字的表述。这种迟迟不能动笔，但汹涌的思绪拍打心岸的状态，有点像我站在羊卓雍湖边的感觉，海拔近五千米的高度，空气中乏氧，让我呼吸困难，行动不得不缓慢。然而，我的心情，却被安静得有点神秘的湖水和高耸的山岩冲击着，想要呼喊。这种身体强烈不适和情绪无限高涨的矛盾张力，正是雪域之行的特殊体验，使人无法忘怀。

我是从成都进藏的。两个多小时的飞行，我一直在心中想象第一眼看到的。从东方走到西方，从日本走到北美，无数关于的信息，让我没见，却对那片雪域有了多种矛盾的印象。在小时候的记忆中，我知道在宏伟的喜马拉雅山矗立的冰雪之地，历史上曾经有过令人发指的农奴制度，而在许多外国人的著作中，是东方文化中最古老神秘的一部分，香格里拉是梦幻中的乐园净土，但是，也在许多人的口传中，那里贫穷落后、野蛮愚昧，是一个远离现代文明的角落。不管怎样，好像是一个蒙上神秘面纱的世纪之谜，让全世界关注遐想。

进拉萨

飞机在拉萨贡嘎机场降落，我来到离太阳最近的地方。

当高原的阳光拥抱我的刹那间，我的心莫名其妙地震颤起来。那种心情一直到出藏后，在京见到中央电视台著名导演张子扬，读到他多次进藏后写下的诗句，引起共鸣，才能够说清楚。这位把作为他心灵故乡的大胡子艺术家，在“再赴拉萨”一诗中这样写道：

就要启程

去朝拜那圣洁的雪峰

心 已被露珠沐浴了九百九十九个

虔诚的早晨

情 已被晨风梳理出九百九十九条

思念的发辫

我得承认，因为我有自己的，所以并没有朝佛的虔诚，但去的诚意和决心，却超过去其它任何地方。在缺氧的青藏高原，我的高血压能不能承受，始终是一种未知数。在北京的时候，就买了抗高原症的药，一路吃进拉萨。后来才知道，其实有些高原反应是很自然的，但如果进藏前就感冒，到了高原转化成肺水肿，那才真的要命。刚下飞机，前来接机的藏胞就给我们献上洁白的哈达，当我把哈达围在脖子上时，即刻感受到的风，的情，那不仅仅是一种待客的仪式，而是把的蓝天白云，系挂在你的心头，从此，对的思念，就会挥之不去。

贡嘎机场离拉萨有九十公里，这不是高速公路，两三小时后才进入市区。在我的旅行经验中，只有去以色列，觉得机场离耶路撒冷太远，从特拉维夫到耶城，仿佛走了很长时间，但那是为了安全和宗教的理由。拉萨机场离城市太远，是发展的原因。现代化的经验告诉我们，当机场建立在都市的边上，高速公路遍地开花的时候，这个城市的现代化程度就相当高了。现代人在享尽光怪陆离的繁华后，开始寻找遥远的往昔；那些还没有被“现代文明”污染的被封闭在遥远往昔的人，则随着飞机公路火车的出现，开始憧憬那宛如万花筒式的物欲世界。谁是谁非，可谓一言难尽。

沿着缓缓流水的雅鲁藏布江岸边，看着夕阳下一处处顽强的红柳，还有一棵棵笔直的白杨闪过，车子终于驶进拉萨市，天已经渐渐黑了下来。令我吃惊的是，拉萨的主街道，竟然亮起了许多霓虹灯广告招牌，日光之城仿佛变成了灯光之城，黑暗不知躲到哪里去了。拉萨，己经失去了高原之夜的寂静和清心寡欲，还有我想象中随风流动的诵经声。

三吧流行

在拉萨住的酒店，是现代化的，服务也是一流的。全球化带来的市场经济好像魔术师，真的可以在一个对现代文明还很陌生的城市，拷贝出和上海纽约一样的酒店景观。我没有想到的是，在当地朋友宴请的酒席上，不但可以吃到的牦牛肉、羊排，还可以吃到江南的鱼和菜，而在以前，的蔬菜是很单调的。或许是地缘及气候的关系，拉萨的菜系，以四川风味为主，当然，每一次吃饭，展现传统的酥油茶、糌粑、青稞酒是必不可少的。

第二天上街，才发现拉萨真是三吧风行，简直到了壮观的地步。

氧吧，那是为游客准备的。事实上，已经成为中国大陆炙手可热的观光胜地，笼罩在百里冰峰，千里草原和万里戈壁上的神秘面纱、正在慢慢褪去。2002年，就有67万名游客涌到。而120万平方公里的世界屋脊，平均海拔竟然在4000米以上，氧气，成了一般观光客挑战这块旅游圣地的“守护神”，也成了观光业的重要收入来源。

酒(舞)吧，那是年轻人消磨长夜的最好去处。唱歌跳舞喝酒，本来就是全球繁华都会的日常景观，也是现代化脚踪所至的标志。但歌声舞步，靡靡之音，会不会搅乱藏族年轻一代的向佛之心？从吧现象究其根源，实在是现代化生活方式与传统文化和宗教习俗的矛盾激荡，这样的问题在中东，在东南亚也都存在。这给人们带来选择的困难，也考验人类如何平衡现代与传统张力的智能。

网吧，那是高科技的新生事物，数量虽然不多，但在神秘古老的青藏高原，却现出另外一种有机的生命力。信息的高速公路和各地正在建设的高速公路及机场一起，正在从本质上改变高原的面貌。不管人们怎样评价，发展的潮流汹涌澎拜，无法阻挡。走在拉萨的街上，你可以闻到延续千年的香火味，也可以看到刚刚流行的洋玩意儿，跟你擦肩而过的，有来寻找东方神秘的高鼻子蓝眼睛的西方人，也有上高原来圆发财梦的川妹子，世界走进了拉萨，拉萨也走进了世界。

虔诚的朝圣

对伊斯兰教徒来说，一生中能够有一次机会朝拜圣地麦加，可视为人生最大的幸福。同样，对许多藏传佛教信徒来说，到拉萨这个圣城佛地朝拜，可谓是人生最大的目标。在四周灵山合围下的拉萨，坐落着黄教六大名寺中的三座：甘丹寺，哲蚌寺，色拉寺。而名享海内外的大昭寺，更是经历了1300多个春夏秋冬的风雨，其中的壁画，栩栩如生地展现了宗教文化发展的历史轨迹。当然，对旅游者来讲，拉萨之行的第一个观光目标，仍然是心仪很久的布达拉宫。 布达拉宫就在拉萨市中心，整个建筑依山而立，红宫白宫联成一气，雄伟壮观。因为朝拜者和游客太多，我们只能在较远的地方泊了车，随着人流拾级而上，开始一趟历史和心灵的“朝圣”之旅。

的天很近很蓝，云很白很低，这就使布宫显得更高，从下往上仰视，布宫仿佛高耸入云。这里不可能建设现代化的电梯，呼的一声就到顶了，朝圣者必须一步一叩头地向上行去，让自己的渺小去接近至高至圣者的伟大与永恒。只是，朝圣者不会想到，从被清世祖正式册封的五世达赖喇嘛扩建今天的布宫，到十四世达赖喇嘛仓惶出走印度，300多年的时间长河，在这座举世闻名的宫殿中，翻卷过多少惊心动魄而又神秘难测的历史风云？酥油灯永不熄灭，诵经声殿中低回，柱子上经幡五彩缤纷，绚丽的壁画无声述说着历史，一尊尊佛像接受着络绎不绝的供奉，洁白的哈达堆起虔诚的灵山。用重金和宝石铸成的灵塔，里面圆寂的历代达赖，是否听到今天朝圣者心中的默默祈祷？令人感慨的是，在红宫内最高的一座宫殿“释松南捷”(三界兴盛殿)中，供奉着清朝康熙皇帝的长生禄位，后面是一幅乾隆皇帝的画轴。每逢藏历新年，当万民向达赖喇嘛朝拜的时候，达赖喇嘛则要向皇帝的禄位和画轴朝拜。在神秘的藏传佛教里，清朝皇帝连同他的画像依然“至高无上”，这显然是中国文化的特色。

当我在白宫东西日光殿走过的时候，我看到了达赖喇嘛习经念佛见客的地方，心里不由生起疑惑：十四世达赖喇嘛能不能在有生之年回到这个地方？他圆寂之后能不能在这里设灵塔？说实话，我觉得没有达赖喇嘛的布达拉宫，总有一点冷清与寂寞。所以，我很希望他回来，把政治放下，因为政治的风风雨雨总要过去，而布达拉宫的香火，还会一路地燃烧下去，十五世十六世达赖喇嘛，还会在这里坐床，为朝圣者摸顶，接受他们献上的哈达。

从布达拉宫的石级上往下走时，我想起了文成公主。一千三百多年前，智勇双全的松赞干布统一了，建立起强大的吐蕃王朝，并迁都拉萨，在今天布达拉宫所在地红山建立宫殿，号令四方。松赞干布派重臣携厚礼去长安，要求唐太宗赐公主做他的王后，太宗不允，引起唐蕃之间的大战。太宗打败吐蕃军后，接受松赞干布的请罪和请婚，将文成公主许配给他，由此奠定唐蕃友好关系。唐太宗在盛世之时，行睦邻政策，实在是历史的典范；而文成公主以自己的聪明诚恳，赢得藏民的敬重，成为他们膜拜的圣人，值得今天的人们效仿。惟有相互尊重，才能带来和谐。

谁更幸福

大昭寺的主殿内供奉的释迦牟尼像，是文成公主带去的。如今，内地带去的，是现代化开发地热资源的高科技技术，是高速公路和机场。反而，去旅游的内地人，却在从藏民对佛的顶礼膜拜中，感受到失去许久的那种宗教情怀。历史的循环反哺，是出人意料之外，细细一想，却又在情理之中。得与失，宛如钱币的正反面，彼此相依，构成人生与历史的真实。毫无疑问，今天的，是中国最有佛教氛围的地方。走在拉萨的每一个角落，都可以看到手持转经筒的信徒转着经轮，口里念着六字真言，向着心目中的圣地走去。

其实，逛拉萨，就是一种“转经”，藏人叫“林廓”，从某个起点开始，按顺时针方向转，最后又回到起点，拉萨最小也是最中心的一圈叫“囊廓”，在大昭寺里，是围绕释迦牟尼像的转经道；中间的一圈叫“八廓”，以大昭寺为中心转，这条转经道就是今天的“八廓街”，各种店铺鳞次栉比，在弥漫着酥油味的空气里，夹杂着讨价还价的铜钱味，展现着这条街道的活力；最外也是最大的一圈叫“林廓”，这一圈把“八廓”和布达拉宫都包括在里面。转经，或许是藏人信徒对轮回观念的一种执着吧？但是，最让外来者震撼的是，那些从农村或者牧区赶来拉萨的虔诚朝拜者，他们一步一个等身长头，磕到大昭寺，磕到布达拉宫，磕到他们心中的圣地，磕得自然，磕得专致，仿佛世界上只有这件事，让他们全神贯注，让他们全力以赴。但这个等身长头，却在游客心中磕出地动山摇般的感慨。我，我们这些从世界最发达国家和地区来的人，不禁扪心自问：谁更幸福？谁羡慕谁？如今无论在纽约还是上海，现代化让人们追逐金钱豪华，追求灯红酒绿。但是，物质主义的无底洞让人永远没有满足，无休止的攀比让人永远觉得痛苦。现代人沉浸在焦虑中，没有安息，没有宁静，没有目标，遑论淡泊。但是，一走入高原，看到举着转经筒，磕着全身着地长头的虔诚修行者，他们把一生劳苦所得的钱，化为给菩萨上脸的金粉，人生的目标简单为朝拜圣地，以积德换取来世的光明。虽然他们生活贫困，衣衫破旧，但没有物欲的烦恼，没有勾心斗角，没有焦虑烦躁，让在红尘中打滚的现代人看到一种从未见过的安详。

金领世界范文第4篇

A：在德国读设计的时候，四处游走了许多地方，每次都要找酒店，常常被那些风格强烈的设计酒店惊艳到，慢慢的这也变成了一种偏执，平时生活中接触到了新的设计酒店的信息，就会找机会去体验。也是因为学设计喜欢艺术的关系，对整个结构、室内装饰、色彩甚至花草布置等都会特别关注。在自己的家与理想生活还未能完全贴合前，精品酒店给了我体验各种梦幻的机会。哦，还有据说我从小出门就爱住宾馆，大概是觉得应有尽有又可以为所欲为吧，哈哈！总之在荷包有能力的情况下，我是一定会尽量体验那些别具风格设计酒店的，它们已经成为我生命旅程中精彩的一部分。

Q：有什么印象深刻的跨年？

A：我是那种特别喜欢过年的人，就是特别喜欢节日气氛，一直也觉得既然节日来临的时候能这么快乐，为何不把每天当作重要节日，天天都快乐。但跨年肯定是所有节日里最快乐的，几乎每一次都会给我留下深刻印象。最难忘的是在德国读书时有一年，男友（就是现在的老公啦）从国内飞过来看我让我很惊喜，接着我们就安排了欧洲的跨年旅行，好多国家的圣诞假和新年假基本是连着的，节日气氛特别浓，能买到很多风俗食物和和民俗品，很有纪念意义。跨年日正好在柏林，我们入住酒店跨年尽兴后就睡了，结果第二天起来拉开窗帘，到处都积雪了。当时选择的是一间有自然景致的设计酒店，推开门走入下雪的柏林，太令人难忘了。许多柏林酒店的艺术设计感都很强，比如Das Stue、NHow等，即使不去住我也可能会去里面转转，用个餐之类的。

Q：酒店跨年有什么特别之处？

A：完全放松。好的酒店一定是服务也要温馨贴心的，一住进去就帮我的大脑完全松绑，只剩下享受眼下这段时光的自在。而且注重人性化的精品酒店选址都很注重选址及文化性，经常是我在屋内也可以看到最美的风景，当然这风景可能是花鸟山水可能是华灯璀璨，就看你想要一个怎样的新年了。选择位置极佳的高海拔酒店看跨年焰火，再棒不过了。新年仿佛会给空气里注入某种，所有人都愉悦开放而友善，陌生人间很自然地相互送着祝福，一起嗨到天亮，我特别喜欢这份众乐乐的美好。

Q：会怎样让自己的酒店跨年更丰富有趣？

A：基本上对我而言，到达一个向往的地方、入住那里一间向往的酒店，就已经再开心不过了。因为往往是会先从网上搜看酒店资料，对它很有兴趣再前去。极棒的设计酒店可讲的故事太多了，最近我狂爱的泰国The Siam酒店，由顶级度假村设计师 Bill Bensley设计，融合泰式传统元素及西方殖民色彩，又以拉玛八世铁桥及河畔风光为背景，不同设计文化的完美融合令人惊艳。我目不转睛地探勘着生怕错过什么细节，这份美学震撼就让我的旅行幸福感满满，所以我觉得年底到那里去温暖跨年也是不错的选择，里面的古董收藏我可还没看够。酒店都会有特别的跨年活动，酒吧、露台、SPA都是好去处，新年的时候就好好玩吧。

Q：住过最棒的酒店是哪家？

A：这太难讲了，好的酒店只有风格之分难分水准高低。除了上面我提到的The Siam，杭州和北京的安缦酒店都让我痴迷，融合当地自然、人文的极致设计，都让我重新更爱自己的国家文化了。

金领世界范文第5篇

一、重视每一位学生

从心理积累来看，马斯洛层次理论告诉我们，人类除了最基本的生理需要、安全需要，更高层次的需要就是对尊重的渴求，渴望得到他人的肯定和重视，渴望得到社会的承认。根据这一观点，我们的学生是多么希望能获得老师及周围人的重视、认可啊!

对这一点，我曾有过深切的体会。我班有位学生，虽说学习成绩一般，但对班级的工作非常热心。上个学期，每回要上交的作业，他总是第一个抢着要送给老师。每次送交作业回来时那神采飞扬的样子，真像是凯旋归来的大将军。可这学期，由于班级产生了课代表，每门功课的作业发送都有了专人负责，他再也没机会来送交作业了。几星期下来，我发现他情绪低落，做什么事都是无精打采的。当我向他了解原因时，他说了一句让我心痛不已的话：“老师，你不对我好了!”原来，那位学生每次送交作业过来时，我都会对他报以微微一笑和真挚的一声“谢谢”，他觉得老师对自己特好。而现在，他没机会来我办公室了，他觉得自己失落了很多。虽说我也是经常笑容满面地出现在教室，但照他的话说，我那微笑是给全班学生的，而不是给他一个人的，所以，他觉得自己不受重视了，老师不对他好了。多质朴、纯澈的童心啊，却被我在不经意间给疏忽了，给冷落了。从那以后，我时常提醒自己，学生需要我的重视，我要让他们感受到老师是多么的在乎他，重视他。于是，我常微笑着面对每一位学生，用眼神来传递自己对他们的关爱，用语言来表示我对他们的重视。

二、培养学生的自信心理

小学生正处于生理、心理变化的关键时期。此时，尚未形成独立的自我意识，非常在乎他人的看法，特别是老师的看法。因此，教师对学生的信任能满足孩子内心的积极因素，形成肯定自我的意识。这种肯定自我的多次心理沉淀，就会积累孩子的成功感，种下自信的种子，形成良好的心理素质。所以，培养学生良好的自信心理，已成为素质教育不可缺少的重要因素。那么，怎样才能培养学生的自信心理呢?

首先，要学会赏识学生。人性最深层的需求就是渴望别人欣赏。就精神生命而言，每个孩子仿佛都是为了得到赏识而来到人世间的。教师应转换评价角度，睁大眼睛，及时发现学生的优点及闪光之处，适时地给予发扬。老师一个信任的微笑、一回肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语，都可以驱散学生聚在心底的自卑的阴影，可以找回他们宝贵的自信，可以唤醒他们的潜能。如我班的学生，只要做得好，每天都有机会得到我的赞赏。我根据班级学生兴趣爱好的不同，成绩的高低，分别设定了各种奖项。只要学生有了某个方面的进步，我就加以赞扬，使每个学生都有机会得到表扬。只要有信心，每个人都会在班级这个晴空中闪亮。

其次，教师要以多种方式来锻炼学生的自信心。学生能完成的事，教师尽量不插手，放手让学生去做。即使做得不好，也没关系啊，失败乃成功之母，总结经验，再来一次。只要我们告诉他“你能行”，学生就会树立起“我能行”的信心。如我班每个星期一次的班队活动课，我都是由学生自己主持的。从班队活动的内容，节目主持人的确定，主持词的创作，活动安排乃至总结，各个环节都让学生自己做主，但要人人参与，让每个学生的潜能都得以发挥，从而对自己充满信心。

再次，教师还要指导学生正视自己。由于家庭、社会诸多因素的影响，有些学生自高自大，对自己作出过高的评价，认识不到自己的缺点；有些学生却苦恼于自己处处不如他人，丧失了信心。像这样自我展示过度和自我展示不足，都会给心理健康带来负面的影响。这时，就需要我们教师正确引导学生，科学地一分为二地评价自己。所谓“金无足赤，人无完人”，每个人都有自己的优点和不足。我们既要发扬自己的优点，也要意识到自身的不足。只有正确地评价和认识自我，勇于面对挫折，才能有利于心理的健康发展。

三、以真挚的感情与学生交流

根据儿童心理学，大部分小学生都有害怕老师的倾向，对老师的防御心理也十分强。但一旦消除了防御心理，其内心就会像“广阔的草原”一样，没有了任何屏障。所以，与小学生相处，教师要抱着一颗爱心，以真挚的感情、诚恳的态度与学生交流，取得学生的信任。这样，他们才会把自己的内心世界的活动如实地反映出来。也只有这样，我们才能最大限度地接近他们，使他们觉得我们是值得信赖的朋友。

心理研究发现，具有较高人际沟通技能的教师所带的学生极少出现捣乱活动或极少招致一些严重的问题。这种关系有力地表明，大约三分之一的课堂捣乱行为归结于教师人际关系沟通技能水平的不同。温州教师培训中心的吴郁葱老师在给我们上心理辅导课时，她所举的几个例子让我感触很深。对于一个被老师批评了的学生，沟通艺术不同的老师会问出不同的问题。粗暴的老师会说：“说!为什么又犯错误了?”而大多数的老师会问：“你知道老师为什么要批评你吗?”只有懂得儿童心理的老师会与学生产生同感：“孩子，你觉得很难过，是吗?”