西游记续

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇西游记续范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

西游记续范文第1篇

到了开学典礼那天，八戒校大走向讲台说：“同学们，你们知道西天取经时谁的攻劳最大吗？”

下面议论纷纷，有的说是唐僧、有的说是悟空、有的则说是悟净，可就是没有说八戒的！

“够了！功劳最大的是我！”八戒气冲冲地说。

可你们应该知道八戒缺点就如天上的星星数也数不清，小朋友们相信他比我们相信中国足球队能赢球一样难！自然有一大堆小朋友提出质疑，“校长，可你偷过别人西瓜呀！”一位朋友不屑一顾地说（他显然瞧不起八戒）

“不，不，不！只要没把别人东西弄坏之前还回去就不偷！”八戒厚颜无耻地说

“可你好色呀。”又一位小朋友说

“子日：食色，性也。所以好色没有不好。”八戒脸不红气不喘地说。看来八戒久经撒场。（我可没写错字是撒谎的撒）

……

就这样八戒以三寸不烂之舌和强词夺理之技让小朋友们“恍然大悟”不过后来可出事了，大唐成了一个贼窝，早恋现象如春雨过后的竹笋不断涌出来就这样唐亡了。

八戒追悔莫及，最后写下《忏悔录》便与上帝去喝下午茶了（死了）

西游记续范文第2篇

西游记续集

自从孙悟空取完西经，他在天庭住了一万年了，他住惯了。他对天庭守护者说：‘给玉帝说俺老孙下界了!”

到了凡间，孙悟空想：“我这个样子，别吓了人，”于是他就变了一个人，过了一会，孙悟空见了几个强盗对着孙悟空说：“快把钱交出来，要不然我杀了你”，他们哪是孙悟空的对手，孙悟空几下子把他打死了，那个强盗用抢打孙悟空,只见孙悟空光挠痒痒，那个强盗跑了。

孙悟空到了花果山说：俺老孙回来了，花果山的猴子都来了说大王：我们想你，“猴儿们，人们欺负你们吗？”"不欺负，反而对我们很好。”

西游记续范文第3篇

[关键词] 经典诠释 文化背景 《西游记为

人是一种时间性历史性的具体存在，没有永恒不变的固定自我，如佛教所云：诸行无常，诸法无我。这决定了人的精神生活就是一个流变的过程。

人又是一种诠释的动物。人对宇宙万物的诠释一方面显示着人自身区别于他物的特殊性存在，一方面也是对诠释对象的精神渗透及意义建构。存在主义者海德格尔就把理鲷诠释)看作是人的存在的展开方式、

人既是诠释的存在同时又是时间性历史性的存在这一性质，决定了人的诠释是具体的、变化的、多元的：鲁迅在谈到对《红楼梦》理解时说过：“单就命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看《易》，道学家看见，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闹秘事。”哲学诠释学的创始人伽达默尔也明确指出理解具有“先在结构”，广义来说，这个先在结构可包括世界观、人生观、文化水平、追求、兴趣、心态等个人精神基础以及社会、文化背景等环境因素，

诠释是人的自身存在状态的证明。如何诠释就是如何存在，如何诠释是诠释主体“在世”的存在方式，是诠释主体“本质力量”的确证。马克思说过：“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义，不是对象，因为我的对象只能是我的一种本质力量的确证。”面对同一部经典，不同时代的人、同一时代的不同个体会读出不同的“自我”，读出不同“自我”的不同“本质力量”。我们可以从人们对经典的阅读诠释中，破解文化的、人性的秘密。

让我们以影视腻西游记》为例。诞生于古典时代的小说《西游记》，本身具有很强的心性主义色彩。从表层故事情节看，《西游记》主要叙述的是孙悟空等保护唐僧西天取经，一路斗魔除妖，历经九九八十一难而终成正果的故事、人们一般会根据《西游记》表层的故事情节与人物形象把其定性为一部神魔小说，但从宗教的角度看，《西游记》很深的象征意义，其叙述的故事情节与描写的人物形象都是修道过程中一定心性状态的隐喻。例如，“悟空”的名字本身就意味着修道者打破了执实心理，觉悟了万事万物的空性孙悟空开头与牛魔王等妖怪结拜为兄弟，象征着修道者修道伊始心性尚与贪嗔痴为伴；孙悟空在取经过程中最终战胜红孩儿与牛魔王，象征着修道者化解了心性中的大小嗔忿。整个降妖伏魔、西去朝圣的过程，就是一个修道者战胜内心种种习染而超凡脱俗的心路历程，从中可看出作者本人有着很深的佛教道教心性修养，显然，小说《西游记》具有出世关怀，这决定了它对人世间的俗情是不持积极态度的。

20世纪八十年代，中央电视台把《西游记》改编成电视连续剧，获得了很高的收视率，尤为青少年儿童所喜爱、然而比较小说版《西游记》电视腻西游记》，我们可以看出二者之间有很大的距离。电视版《西游记》是如何诠释小说腻西游记》的昵?我认为，基本上是以现代人的人本主义去消解(代替)古代人的心性主义。例如它基本不考虑孙悟空的象征意义，抹去了其心性色彩，把它塑造成一个具有实在性的战斗英雄，加强了其斗争精神的描述。也为唐三藏及相关人物濡染上较多的人间烟火气味，例如在描述唐僧与女儿国国王的人间情爱纠葛时，塑造得非常深情绵邈，完全是歌颂的性质，几乎舍弃原著离欲解脱的宗教隐喻不顾，把出世关怀变成了人间情怀。但从总体看，电视版《西游记胚是“不俗”的，而且具有一定的古典气质。它在内容上较为忠于著；它的语言是干净纯粹的；它的打斗场面保持着“温柔敦厚”的风度，不会让人产生虐待感它带给观众的喜剧感很符合经典美学规范。电视版《西游记》诞生于20世纪80年代的文化背景中，带有那个时代还保留着的道德主义、理想主义与浪漫主义色彩。

然而随着市场经济体制的逐步确立，社会环境急剧变化，人心变得复杂，人际关系变得恶劣，人生的追求目标转向权钱。文化环境也随之大为改观，最主要的文化事件是大众文化浪潮汹涌卷入并迅速占据主导地位-诞生于这个文化背景中的电视版《西游记后传》，便鲜明地反映了时代文化的特点、它的情爱戏强了很多；打斗场面凶狠了许多，虐待感已明显流露；演员的人文气质(素质)差了许多，看上去同俗世男女无任何差别，与央视腻西游记俯员的雅气无法相比它的魔佛斗法内容也不能给人以心性修养上的启示，反而有些怪力乱神的嫌疑。整部戏显得“俗”，已不再追求源于生活高于生活的艺术意蕴了。不过它的是非感仍然很鲜明，还很好地保留着道德底线。

西游记续范文第4篇

“有钱就敢，为什么不敢！”

这是1981年11月，时任中央电视台副台长的洪民生，与52岁的杨洁之间的一次对话。

多年以后，杨洁在回忆录《敢问路在何方》中，描述当时的心绪，连称“心潮澎湃”“难以形容”。此前，杨洁当过文艺兵、播音员，又被分配到中央电视台担任戏曲导演，但梦想还是拍电视剧。

次年夏天，《西游记》在扬州开机。为了找到符合剧组要求的场景，她带领团队，走遍了全国除、青海、宁夏、湖北、台湾之外的26个省。作为导演、编剧，杨洁的酬劳是每集90元钱，主要角色当中，孙悟空和猪八戒每集80元，沙僧60元，其余人员更低，且是按集给钱，不是按月，这就“吓跑”了一批当时的“明星”。作为一部神话剧作，“腾云驾雾”少不了。在没有“威亚”的前提下，剧组用钢丝制作吊绳，几乎每个演员都有摔倒的经历；没有白马，就将黑马刷上白漆，一到下雨天，“小白龙”就成了“小花龙”……

即便经费紧张，她也从不在艺术上做任何让步。为了实现自己想要的艺术表达效果，杨洁跟领导吵过，哭过。片头曲《云宫迅音》在面世前，曾因“编曲不够传统”，险遭一票否决。是杨洁力主保留这首曲子，“我是《西游记》的导演，应该对全剧的艺术负责”。

整个剧组只有一台旧摄像机，开拍前需要先对好焦点，如果演员有移动，就要重新调。就是靠着这台摄像机，杨洁拍出了眼花缭乱的交错感。1985年，“中日第二届电视艺术交流会”上，日本NHK电视台的导演问杨洁：“你们的《西游记》角度变化那么多，用了几台摄像机？”杨洁重复回答了三遍“一台”，日本同行依然无法相信，摇头惊叹“这是不可能的”。

然而，尽管如此付出，杨洁仍被要求停拍，理由是十五集已经花光了三百万元预算。杨洁提出自己找钱，有些小观众知道后甚至寄来了自己的压岁钱……后来有人问她：“这么难，就没想过放弃吗？”她说：“没有，从来没有。敢问路在何方？在脚下！一定要把它拍成，我要证实我自己。”

最终，铁道部第十一工程局慷慨资助给他们三百万，但这些钱并没能支撑《西游记》拍完，杨洁只好忍痛放下《险渡通天河》等五集。直到2000年开拍《西游记》续集，才补上这五集。

从开机到最终完成，《西游记》剧组历时6年，从南到北，足迹遍布中国及印度、泰国。1986年春节，《西游记》在央视首播（只有11集，1988年春节才正式将全部25集连播）创下了89.4%的收视神话。杨洁也凭此荣登新时期全国电视剧十佳导演榜首。

2017年4月15日，杨洁因心脏病在北京逝世，终年88岁。其导演的“86版”电视连续剧《西游记》也再度引l社会热议。为什么86版《西游记》能承载几代中国人的共同记忆，成为一部久播不衰的经典？对此，杨洁在一次访谈中一针见血地说：“因为我们是在搞艺术，我们没有为钱，没有为名，没有为利。” 她的这句赤诚箴言，至今读来依然令人感佩。但即便如此，她也曾说《西游记》是她心中永远的痛，由于时间仓促，很多地方留下了遗憾，以至于她有十年时间，一看到《西游记》就换台。对于现今的影视剧，杨洁也和其他前辈一样，有诸多不满：太多的戏说、恶搞让她为名著和历史担心；许多导演动辄几千万、上亿的花钱，却拍不出一部高水准的作品，这让她心疼。但她也不得不承认：那个精雕细琢的时代远去了。

热议锐评：六年磨一剑，用“唐僧取经的精神”打造一部电视剧，杨洁应该被记住的不只是她在创作时所作出的贡献，更有她严肃认真的创作态度。揆诸当下，在资本逐利的推动下，影视行业谈艺术的人少了，谈生意的人多了，创作心态日渐浮躁功利。小鲜肉当道、注水剧盛行，演戏全用替身、台词都靠配音、特效就凭抠图，粗制滥造之无底线让人咋舌。古语有云，“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”文艺创作是一次次艺术修炼，一次次匠心独运。如果缺失了追求艺术的纯粹，又怎能创作出叫得响、传得开、留得住的精品力作？（范荣，新华网）

西游记续范文第5篇

2、跑过场：李诚儒在杨洁导演开拍电视连续剧《西游记》的时候，进入剧组出任场记，在剧组一呆就是5年，直至《西游记》全部拍完。

3、下过海：离开《西游记》剧组后的李诚儒，卖过苹果、卖过带鱼、卖过衣服等，那个年代是一名名副其实的倒爷。

4、经过商：1990年，李诚儒在北京西单开了一家营业面积近1000平米专卖紧俏衣服和鞋子的商场，可以说是日进斗金，这也是它的巅峰时期。

5、爆过仓：1993年，李诚儒在外汇市场1000多万的外汇仓爆仓，血本无归，跌落为平民。

6、受过伤：资本没了，这是最大的问题，为了生存，李诚儒决定弃商从艺。