王冕苦读

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇王冕苦读范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

王冕苦读范文第1篇

1.善解人意的高尚品质。

王冕七岁时，父亲撒手人寰，孤儿寡母生活无法维继，仅“靠母亲做些针线活供他读书”。如果说母亲做针线活能够支撑起这个家，供王冕继续读书，王冕也算得上一个“幸运”的孩子。但是，母亲已经竭尽全力了，还是无法保证他继续上学。三年快要过去了，母亲实在熬不住了，不好意思地对王冕说：“孩子呀。不是我要耽误你。这几年年成不好，只靠我做些针线活儿挣的这点钱，实在供不起你读书。如今只好让你到隔壁人家去放牛。”

王冕听了母亲的话，没哭，没闹，他理解母亲的难处和辛苦，告诉母亲：“娘，我在学堂里也闷得慌，不如帮人家放牛，心里倒快活些。这样可以贴补些家用，还能带几本书去读呢。”听听！王冕的话语里包含了多么深厚的理解母亲的感情。一个爱读书的孩子，真的会感到学堂里“闷得慌”吗？不是，他是为了不让母亲伤心，为了安慰母亲，故作高兴，说放牛快乐。仅仅这么几句话，一个善解人意的王冕就站在了读者面前。

2.刻苦学习的奋斗精神。

王冕上不起学，只好去给隔壁秦家放牛。天下放牛娃很多，一边放牛一边读书的不多，读书又能成才的只有王冕等个别几个贫寒学子。王冕自从接过秦家放牛的差事，便离开了学堂。放牛是他主要的工作，他恪M职守，早出晚归，为主人放牛，毫不懈怠。王冕没有因为放牛，没了读书的氛围而放弃学习。他天天出去放牛的时候带着书本，在闲暇之余读书，“不知不觉三四年过去了，王冕读了不少书，也明白了许多道理”。

王冕读书不是死记硬背，而是从理论到实践，再从实践到理论。他在学习中获得知识，在知识指导下观察生活。“一天。正值黄梅时节，天气闷热，王冕放牛累了，便在绿草地上坐着。”王冕坐着，心没闲着，眼睛也没闲着，他在观察生活，他发现：一阵大雨过后，阳光从云缝里透出来了，照得湖水通红。山上青一块，紫一块，山下树木葱茏，青翠欲滴。树叶像水洗过一般，绿得尤其可爱。湖里有十来枝荷花，花苞上雨水点点，荷叶上水珠晶莹透亮。王冕不禁看得入了迷，心里想到：“古人说‘人在图画中’，真是一点不错。”

王冕的发现，让他产生了学习绘画的动机。自此以后。王冕学着画荷花。“起初画得不好，三个月之后，便大有长进，那荷花的精神、形态、颜色，没有一处不像真的。乡里人见他画得好，竟拿钱来买。王冕的荷花越画越好，这消息一传十，十传百，（浙江）诸暨一带都晓得他是个画荷花的高手，都争先恐后来买他的画。”王冕不但爱学习，能学习，而且会学习，这就是他有别于一般学子的非凡之处。

3。孝敬母亲的优良品德。

孝道是中华民族的传统美德。人人都能这样说，不一定人人都能这样做，王冕在这方面做得十分好。给我们树立了榜样。

王冕从小孝敬母亲。他听母亲的话，去给秦家放牛，这是他孝顺母亲的第一种行动。“王冕白天在秦家放牛。晚上回家陪伴母亲”，这是他孝顺母亲的第二种行动。“遇上秦家煮些腌鱼腊肉，他总舍不得吃，用荷叶包了回家孝敬母亲”，这是他孝顺母亲的第三种行动。“王冕（卖画）得了钱，就买些好东西孝敬母亲”，这是他孝顺母亲的第四种行动。“春光明媚的时候，王冕就用一辆牛车载着母亲，到湖边走走，母亲心里十分欢喜”，这是他孝顺母亲的第五种行动。

王冕苦读范文第2篇

《美德故事》这本书，通过很多神话故事、诗篇、寓言、童话等丰富体裁，让我逐步的走向了光明美好的道德世界，让我从一个个有趣的故事中认识到了道德的所在和它的价值，使我展望人生的道德观。

中华美德，是中华民族五千年精神文明的积累。中华民族以礼仪之邦、文明古国而着称于世。在中华民族传统思想文化和道德的宝库中，有许多我们应当继承的精神文化和需弘扬的传统美德：战国时代的纵横家苏秦每次读书到深夜，倦意袭来时，就拿起锥子狠扎自己的大腿，他发奋苦读，使学业大进，终于成功地说服六国君主，合纵攻秦。还有西汉大学者匡衡凿壁借光、元代大画家王冕痴狂学画、明朝文学家宋濂抄书苦读等等。

这些故事使我从中明白了一个道理：只有勤学苦练，付出艰辛的汗水，才能获得成功。

历史上那些成功人士，无不具有勤奋好学的优良品德。面对困难的生活、恶劣的条件，能咬紧牙关，克服众多的困难，以坚强的意志和毅力刻苦读书，这难道不是我们每一个学生都应该学习和发扬的传统美德吗？

居政，正是我身边的美德少年。他家境贫寒，父母靠捕鱼为生，每天早出晚归。穷人的孩子早当家，居政放学回家第一件事情就是煮饭烧菜。居政在学习上勤奋刻苦，付出了别人几倍的努力。居政因发明“上接插头式电水壶”获得了江苏省青少年创造发明大赛一等奖，和吴江市第四届科技创新市长奖。居政是一个平凡又幸运的孩子，不富裕的家庭让他更加地独立，格外地坚强。他的这种勤奋好学、不畏艰难的精神不正是我们应该学习的榜样吗？

勤奋好学是我们中华民族的一种传统美德，也是我们每一个学生都应该具备的品德。我们在学习文化的过程中，要发扬孜孜不倦、勤学好问的精神，才能更好的学到知识，才能自强、自立，将来做一个对社会有用的人。“书山有路勤为径”，我们只有艰苦跋涉，奋勇攀登，才能到达知识和品德的高峰！

王冕苦读范文第3篇

一、赏在讲述中

古诗词教学中只有唤起学生情感体验，产生移情和共鸣，让学生驱遣想象，引起联想，由此及彼，调动自己的生活经验，来再现作品中的形象，才能入境悟情。言为心声，教师要在引导学生鉴赏诗的过程中运用灵动多姿的语言，对照诗中所选的题材、画面的描绘、语言的运用作更全面的解读，对意境作更深层的分析。如一教师在教学《墨梅》一诗时，伴着古典的古筝乐曲，老师动情地说：“我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这也正是诗人的自我写照。 ”接着教师讲述：王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生……在这样情境和语境中，学生自然体会到诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。 从而了解到这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。 因而古诗词的鉴赏教学，应让学生达到“知诗人，悟意境”的目的。

二、赏在诵读中

“读书百遍，其义自见”，学习古诗词更要注重引导学生反复地诵读，读出节奏感，体现韵律美、音乐美。古诗鉴赏教学也不例外。重视朗读首先要尊重学生独特的体验，让学生读出不同的感悟，同时教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者，让学生渐入佳境，读出层次。因此在学生读出诗韵、读准诗意的基础上，诱导学生感受诗歌的情境，让他们进入角色，获得自己的情感体验，发挥自己的创见性，去表现诗歌的思想情感。如笔者在教学陆游的《示儿》时，按照这样的教学流程进行朗读指导：首先初读诗文，介绍背景，了解诗人的“悲愁”心事。其次精读诗文，了解遗憾，弄清诗人的“悲怆”心境。最后研读诗文，理解信念，感受诗人的“悲壮”心愿。即在初读的基础上，确定悲凉的朗读基调，精读诗文时，引领学生用深沉的语气表达出对祖国前途的忧虑；研读诗文时，引领学生用坚定的激情，表现出诗人一生为多难的祖国呐喊的爱国精神，从而使学生受到感染、得到鼓舞。

三、赏在绘画中

古代诗歌大多数都是诗中有画，画中有诗，诗情并茂的。因此教师可让学生去创造诗中的形象，根据诗中所写的景物，把它画在纸上，再让学生从画中去体会诗人的感情。例如，在教《山行》这首诗时，可先指导学生朗读、吟诵，然后让学生去画出秋天的高山，弯曲的石阶小路，白色的浮云，山顶的竹篱茅舍，一片红色的枫林，指导学生去创设诗的情景，描绘出一幅色彩鲜明，层次井然的古代山水画，通过以画赏诗，让学生透过诗中展现的图景，去捉摸诗人的感情脉搏，体会诗人的感情波涛。学生既动脑，又动手，经过吟诗作画，以画讲诗层层深入，自然领会这首诗的深远意境。

四、赏在视听中

在古诗鉴赏教学中应创设情景，赏析词句。可以巧妙的运用多媒体，让诗中的形、声、色、情、意直接作用于学生的感觉器官，将学生带入诗中所描绘的艺术境界去感受美，领悟美，表达美，为学生思维的发展创造良好的氛围，使学生的潜能得以更好地开发，个性得到充分发展，从而对产生学习的内驱力起到极好的促进作用。如我在教学《春日偶成》时，首先让学生观赏多媒体，先看诗中头两句所勾勒的天空中，淡淡的白云，轻柔的春风，和煦的阳光；地面上，红花，绿柳，碧水，一幅风和日丽的春日景色。再欣赏体会作诗人春日郊游的愉快心情，进而选用了古琴曲，那舒缓、轻悠的旋律伴着配音朗诵，拨动了学生的心弦，唤起了他们丰富的想象，很自然地将学生带入了情境。让学生从中感悟到这种“怡然自得”之乐，以及大自然的和谐、人的生活的和谐、人和大自然的和谐的意境。

五、赏在表演中

古诗词往往具有深邃的意境，蕴涵着丰富的感情，语言精练优美，形象具体生动，在教学中还可以通过表演进行鉴赏。因为表演是以多元的方式解读和表现了古诗的意蕴，让古诗因为表演而变得立体感人。如学习《寻隐者不遇》时，让学生观察画面，根据诗中的内容，结合插图，大胆的想象一下，诗人与童子的语言、动作、神态，加之悠扬婉转的笛声在课堂上空飘荡，屏幕上，远山、丛林、碧潭……那么悠远、静美，进行分角色表演。这样的安排设计有利于小学生增长知识，陶冶情操，体味诗歌的情感底蕴，感受诗歌的节奏感和韵律美，从而更加热爱中华民族的优秀文化，塑造高尚优美的灵魂和完善人格。