生命的强者
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇生命的强者范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
生命的强者范文第1篇
你们渴望得到别人的尊重
你们比别人少了一份健康
却多了一份坚强
你是生命的舞者
在无声世界里翩然起舞
那曼妙的舞姿
是你发出的对命运挑战的强音
你是生命的笔者
在黑暗世界里勾勒自己的世界
用坚定不移的信念书写人生
用矢志不渝的意志描绘世界
你是生命的学者
在轮椅上不屈不挠的学习
你用科学理论的实践
向全世界展现你的不屈
你们是生命的歌者
用屈服的音符奏成不屈服的乐章
你们是坚强的野草
生命的强者范文第2篇
时至今日,随着全球经济的迅猛发展和人类经济生活的多样化,有一种现象不容忽视:经济新闻报道的“六化”趋势越来越明显,以“六化”为特征的经济新闻报道开始在报纸版面上唱主角。
“六化”即新闻视角的微观化、事件化,新闻内容的专题化、生活化,新闻报道的通俗化,新闻主题的实用化。当前,无论是党报,还是非党报,无论是都市报,还是其它经济类报、行业报,其经济新闻的“六化”简直成了报业竞争的“撒手锏”,而这样的经济新闻也越来越受到读者的追捧。在这种趋势下,经济类新闻报道在坚持以正面宣传为主和坚持正确的舆论导向的前提下,亟待摆脱枯燥乏味的公式化、概念化的报道模式,使经济新闻更具有活力和生命力,这是目前我们需要解决和求证的重大课题。
而要使经济新闻报道在适应“六化”趋势中具有强大的生命力,笔者以为应当从五个方面入手:
首先,要研究读者定位,增强经济新闻的贴近性和服务性,实现经济新闻的生活化、通俗化。新闻的活力和生命力与它的服务性、贴近性密不可分,而经济新闻要想吸引更多的读者,就应该关注和关心百姓在经济生活中的要紧事、为难事、烦心事。经济新闻与百姓生活愈是接近,这个新闻就愈有吸引力,从事经济工作的公务员和企业干部,对相关经济工作的重要方针、政策以及相关成功经验、矛盾解决、企业的改革等比较关心,普通消费者及老百姓对与自己衣、食、住、行和生、老、病、死等相关的经济报道内容感兴趣。
无论哪一类经济报道,要想增强其针对读者的服务性、贴近性、可读性,记者必须深入到火热而又沸腾的经济生活中去挖掘素材。唯其如此,才能捕捉到发生在经济领域的新鲜事、感人事,这样的经济新闻也才有价值、有新意、有看头,读者才会买账。
其次,要改进报道形式,打造经济新闻报道的深刻性,做好专题化深度报道,实现经济新闻的专题化。打造经济新闻报道的深刻性,就是要针对经济生活领域中百姓关心、政府关注的焦点、热点、难点问题,进行多角度、多层面、多元化的专题深度报道或系列追踪报道。
经济生活中的各种焦点、热点、难点问题,往往牵动着亿万生产者、消费者和经营者的心,因而读者对这类经济报道有着特殊的需求――他们已不仅仅满足于经济生活领域发生了什么和将要发生什么,同时还想更进一步了解为什么会发生这些事、大家如何看待这些事、问题如何解决等等一些更深层次的东西。如订单农业这种经济现象为什么会出现?为什么订单农业会在我国不少地方受到冷遇、甚至出现了难产?它造成的影响是什么、政府及相关部门的态度是什么?……这类经济报道已跳出一般经济报道的思维模式,从关心国计民生的高度,把新闻的触角向更深、更广阔的社会经济领域延伸,为新闻媒体和读者之间架起一座沟通的桥梁。
第三,以微观的视角捕捉经济发展领域的大事,以实现经济新闻的微观化、事件化。经济发展领域的任何变革,都离不开某一经济事件或某些经济事件的发生与演变,当这些事件量变到一定程度时,必然会引起事件所关联的某一经济领域的程度不同的变革。对于经济新闻报道而言,事件就是“导火索”,不点燃“导火索”,不在经济报道中加入这些事件成分,新闻报道就不会成为产生轰动效应的“重磅炸弹”,任何有意义的经济新闻也不会成为备受关注的好新闻,当然也不会成为引起强烈反响的“重磅新闻”。
第四,着眼有用性、有益性,实现经济新闻的实用化。随着西部大开发的深入开展,随着改革开放的深层次推进,随着经济全球化形势的日趋明朗,生产、分配、交换、消费等领域也不同程度地发生了这样那样的变化。在此变化中,经济类新闻能否在有用性、有益性方面出彩已成为各类新闻媒体生存发展的关键。有用就是提供读者想要知道、急于知道的、有助于提高其生活、工作质量的实用信息、相关政策等,有益就是经济新闻报道内容要有益于读者才智的启迪和见识的增长。
第五,要发挥经济新闻的监督功能,更好地体现“六化”。要发挥好经济新闻的监督功能,就要敢于触及企业改革转制及经济发展中的阵痛,要敢于触及产业结构调整、所有制结构调整、投资结构调整、生产力布局结构调整、产品结构调整和消费结构调整中的各种弊端,要敢于为经济生活领域百姓的合法权益呐喊助威,要敢于为弱势群体伸张正义、释疑解难,多角度、多层面地反映经济建设的全貌。
生命的强者范文第3篇
人的一生都是由三个时段重複组成：昨天、今天、明天。每天都有每天必须完成的任务，如果昨天做不完的事情，就会留到今天，而今天也有今天要完成的事，如果不想把事情再拖到明天，我们就必须在今天付出比昨天更大的努力去完成任务，否则，事情只会越积越多，终有一天我们会负担不起。如果昨天的事情昨天完成，为了能让明天的事情轻鬆做完，在今天我们也同样需要作更多的付出，除了完成今天的事情外，还要为明天的事情做好准备，做好铺垫，争取更大的成功，否则，我们只能日复一日地重複每天的工作，毫无进步。今天是昨天的明天，今天也会成为明天的昨天，所以，过好今天很关键。
生命轮回也一样，有前生、今生、来世。我们今生会得恶报，应劫，皆因前生做了错事，造了孽。今生能得善报，享福，皆因前生做了好事，积了德。欲知前世因，今生受者是。我们无法改变过去已经发生的事情，更无法避免过去遗留下来的问题，前生因，今生果，我们只能默默承受，此之谓命中注定。当我们向玄学家卜问前程时，我们得到的答案，只是因为前生的行为今生能得到的果报，而这些绝不是我们今生要经历的全部事情。曾经有个朋友问我：「我们能否知道自己下辈子的事？，「这辈子都还没有过完，怎麽会知道下辈子的事呢？！，欲知后世果，今生作者是。想知道自己来世的画卷是什麽颜色，就要看今生自己如何描绘。今生除了要承受前生的果报，更重要的是要创造来世的因缘。命中注定的只是过去遗留下来的，而未来需要创造的则是掌握在自己手中的，结果如何，就要看你是要做主宰命运的强者，还是要做依附命运的弱者，此之谓「命运掌握在强者手上。今生是前生的来世，今生又会成为来世的前生，所以，过好今生很重要。
如何成为生命的强者，掌握自己的命运？
首先，你必须有具体、可实行的人生目标，清楚明白自己想要的是什麽。如果自己也不知道自己想要什麽，那麽你从何努力？为何奋斗？没有目标，就如同船在海上没有方向，只能原地不动，如何到达成功的彼岸？很多人在生命的奋斗过程中，总以为除非自己碰到绝好的机遇，否则就无法成功。可是在现实生活中，风与浪总是听命于最能干的领航员。如果一个人不知道自己要去什麽地方，再好的风向和风势也于事无补。重要的是，你必须决定你要的是什麽，努力工作创造条件去达到你的目标，更要相信自己一定能达到这些目标。
其次，你必须不断地武装自己的知识和能力，坚定不移地朝著既定的目标努力奋斗。世界在改变，社会在发展，如果我们不及时更新和升级我们的知识和能力储备，就很容易被时代抛弃，当机遇来到时，我们又凭什麽抓住它？只能眼睁睁地看著它从我们那些与高速发展的时代脱节的技能的缝隙中溜走，又谈何成功？人生是短暂的，没有机会让我们再从头开始学习，也没有时间让我们浪费在无谓的事情上，只能在社会的历练中不断地丰富我们为理想奋斗的装备。时间给每个人相同的机会，但最终留给人们的是两种结果。只有勤勉有力的舵手才能驾驭生命之舟，到达成功的彼岸。有了具体明确的人生目标，丰厚的奋斗装备，就要坚持不懈地努力，不管有再多的困境，再大的挫折，也永不退缩，生命才能收穫奇迹。
世间有多少功成名就之人？绝大多数都是寂寂无名之辈，不是说能攀上成功颠峰的人才叫做生命的强者。成功其实就是属于那些坚持不懈，排除一切干扰，聚焦、专注、认真、全力以赴的人。成功是有规律的，是有序可循的，有方法可以掌握的，但是我们很多时候做事有头无尾，没有坚持，我们放弃了，也就没有价值了，享受不到完成使命所带来的那份喜悦。只要你现在做的每一件事都是为了实现你的目标而进行的，并且能一直持之以恒下去，遇到任何困难都不放弃，让你的心指引你前进的方向，而不是任由命运的摆佈，那你就是生命的强者，掌握了自己的命运，你就是成功的。哪怕你的人生目标只是做一名相夫教子的贤妻良母。
生命的强者范文第4篇
齐鲁中学初二九班 李昊
那夜月缺，自从那夜月缺，月就再也没有圆过。
—题记
2008年5月12日14时28分，四川汶川发生了8.0级大地震。
四川的每一个聪明可爱的孩子都是一个不可预知的未来啊！就像苗圃里拥拥挤挤的树苗，每一棵都是完整的，都可以长成一株健壮的参天大树，但就是这一震，让无数的孩子都失去了生命，失去了亲人，失去了家园，失去了希望。
四川就像一片孤独的叶子被露水打湿了一样的感觉，没有从前的生机蓬勃，没有昔日的青脆欲滴。
电视上每天都在报道着灾区的情况，告诉我们一个又一个奇迹的发生，至今我还清楚地记得，就在地震发生时，一位母亲用自己的身躯护住自己几个月大的孩子，在自己生命的最后一刻在自己的手机上输上了“妈妈爱你”四个字，之后就带着微笑安详地睡了！这是多么感人的母爱啊！
而那些活下来的人们，生命的信念如同一盏昏黄的油灯，飘飘忽忽地闪烁着，她们在痛苦中坚持着，坚持着，她们相信，坚持到最后就是希望！
现在，在人们的不断努力下，四川已经恢复了以前的光彩。
四川的人们啊！你们都是强者，而强者的规则，从来都是突破。虽然你们有的身体瘫痪了，但要知道，身体可以瘫痪，精神不可以瘫痪。过去的痛苦，都已经化成了身后之物，犹如夜行时路过的电线杆，随着时间的推移，越来越远了。四川的人们，你们要坚强、乐观地面对以后的生活。
其实人的每一次挫折都是一次绝好的机会，关键是不要放弃，不要灰心，要学会正视，要学会坚持。坚持下去就会峰回路转，柳暗花明，这才是真正的人生。
我们要学会利用挫折，把每一个挫折化为一个支点，一个跳板，让自己更上一层楼！
人的生命只有一次，它只给你一次机会，必须抓住！
生命有时是很脆弱的，但有时也是很坚强的！
我真的很佩服那些在地震中存活下来的人们，他们都是生命的强者，我应该向他们学习，活着就要坚强，不管遇到什么困难，都要微笑着面对。
生命的强者范文第5篇
关键词:动物小说 鸟奴 形象分析
短短的20多年,沈石溪的动物小说获得了几十项儿童文学奖和其他各种荣誉,被称为“中国动物小说之王”。他以敏锐的感悟力,带着西双版纳原始森林的灵气和厚重的生活积淀,借助艺术化了的动物形象,诗意盎然地展开了人与自然、动物世界的精神对话,给大自然动物王国中的芸芸众生赋予了社会学、美学的意义。沈石溪以极为生动的笔触描绘了广袤的丛林里动物们的情爱和生存奋斗史,尽显了千姿百态的动物在“物竞天择,适者生存”的丛林社会的种种境遇,以一种立于苍穹之上的高度俯瞰的视角,思考生命、观照生命、体味生命的本质内涵。本文就以沈石溪的《鸟奴》为例,试图通过“鹩哥形象”的分析,来探讨沈石溪动物小说深受读者喜爱的原因。
沈石溪总是选择那些勇猛、强悍、凶狠甚至残忍的狼、豹、熊、雕、野猪等动物作为刻画对象,通过这些充满野性的动物形象,展现了动物界的生存状态和新陈代谢,演绎着汰劣留良的自然法则。他众多的作品都着眼于对强者的颂扬,对力与勇的讴歌,弘扬自强不息的英雄主义精神。《狼王梦》中的主人公母狼紫岚为了实现自己要从子女中培养出一个家族狼王的梦想而呕心沥血、赴汤蹈火;《云豹布哈依》中的主人公布哈依为了救自己的妻子,冒着生命危险,把狂怒的象群引离自己的洞口;就连《疯羊血顶儿》的主人公血顶儿也具有非凡的性格,它勤练格斗,改变羊角形状,直面狼的威胁,用它那直直的羊角挑死了狼。沈石溪动物小说的这些主角都有一股硬汉精神,都有一种英雄本色。它们在残酷无情的命运面前,毫不畏惧,以英雄气概战胜了困境逆境,在人们心目中留下了不可磨灭的印象。
然而,我们在《鸟奴》中看到,作家把关注的目光投在了一对弱小的鹩哥夫妇身上。鹩哥既没有豺狼虎豹的强壮身躯,也没有鹰雕的凶猛,在弱肉强食的动物世界天生就是一个弱者。这对鹩哥夫妇的卵总是被蛇吃掉,为了躲避蛇的袭击,它们来到了蛇的天敌――两只蛇雕所居住的大青树上筑巢,主动要求给蛇雕当奴隶。鹩哥夫妇每天起早贪黑、毕恭毕敬、鞠躬尽瘁地照顾幼雕,清理雕巢。但是,四只小鹩哥却先后死于它们的主子的利爪之下。而这对鹩哥夫妇最终也被主子们冷酷无情地逐出了巢穴。
但这对鹩哥夫妇虽弱小却伟大!在它们弱小的身躯下隐藏着巨大的精神能量,带给人们强烈的心灵震撼,使人不由得产生一股敬畏之情。这种精神力量来源于它们对子女的强烈而深沉的爱。动物是奉生存为第一原则的,在鹩哥夫妇眼中,血脉相连的子女就是自己生命的一部分,就是自己生命的延续,为了保住自己生命的延续,哪怕“卖身为奴”,也在所不惜。为了子女的安全成长,哪怕“累死累活”也愿意。正是心怀对子女的深深的爱,才会有失子的切肤之痛。在失子的悲痛打击下,雌鹩哥精神失常,不停地向空巢做喂食动作;不停地啄自己的伴侣,发泄自己的苦闷。正因为有爱,雄鹩哥才任由老伴发泄,直到被啄得“双翅耷拉,站立不稳,蹲了下来”;回过神来后,鹩哥夫妇相对饮泣,“交颈相拥,你一声我一声,发出如泣如诉的声音”。这一幕真是感动天地!自诩比动物高尚得多、伟大得多的人类的爱却在失落或变质,甚至卖婴、弃婴事件也屡见不鲜。鹩哥夫妇就像一面明镜,照出人性的沉沦,促使人类深深反省自己人性的泯灭。
另外,这种精神力量还来源于鹩哥夫妇的“抗争精神”。尽管弱小,但鹩哥夫妇绝不轻易向命运屈服,而是在为生存而竭尽全力地“抗争”着。鹩哥夫妇由于先天不足,无法保全卵躲过蛇的攻击而完成繁衍后代的使命,它们就调整“生存抗争”策略,转向借助它们天敌的天敌的力量,寻求延续生命的机会。即使美梦再次破裂了,但鹩哥夫妇依然没有被残酷的现实打倒,它们再次调整“生存抗争”策略,投靠更有力量的观察者……也许它们还得继续努力,直到探索出一条活路来。鹩哥夫妇虽然“屡战屡败”,但绝不言败,而是“屡败屡战”,这是多么令人敬畏的抗争者!
也许有人会骂鹩哥夫妇有一股奴性,但这恰恰是鹩哥夫妇智慧的表现。“适者生存”,强者们可以凭借尖牙利爪在与天敌的PK中赢得生存的机会,在弱肉强食的动物世界中更好地生存下去。但弱者们由于生理上的先天不足,狼式的生存方式,直面天敌,然后一决高下的生存策略肯定是行不通的。鹩哥夫妇的爱子水晶球年轻气盛,忍受不了小蛇雕的欺辱,奋起反抗,虽英雄了一把,但最终也只落得个命丧雕爪的命运。这种结局再次证明了这种硬拼的抗争策略肯定不是弱者的理智选择,并且充满危险的大自然怎么能容许动物丢弃生存第一的要素,去进行这种慷慨却毫无意义的把戏呢?这种策略只能逞一时之勇,无疑等于自杀,会使物种走上灭绝的道路。种族延续才是森林第一法则,弱者只能用智慧来与强者周旋,用自己的智慧和勤劳在强者的夹缝中寻找生存机会。这是弱者无奈的选择,哪怕“卖身为奴”,也是弱者务实选择,是无奈而最优的生存策略。这就是丛林中的残酷生存现实。鹩哥夫妇正是在运用它们的智慧,四处寻找能使生命得以延续的机会。
在这篇作品中,沈石溪依然采用动物而非人类视角来审视鹩哥的生存状况。写鹩哥夫妇的爱其实也是写生存竞争,因为激发爱的就是生存竞争。作为强者尚且需要“生死搏斗”去赢得生存机会,就更不用说作为弱者的鹩哥夫妇了,它们对生存竞争有更为深刻的体验,最能体会生存竞争的酷烈和频繁。作者通过鹩哥夫妇这一艺术形象,展现了弱肉强食的动物世界中弱者的生存竞争,与强者的生存竞争一起构成了动物世界完整的生存景观。
总之,鹩哥夫妇是弱小但绝不向命运低头的抗争者形象,鹩哥夫妇就像我们人类夫妇一样,竭尽全力地生活着、奋斗着,直到走完自己的一生。这一形象与沈石溪过去那种精明、勇猛、强悍、激昂的动物形象相比,有独具一格的美学价值和震慑人心的艺术力量。
作品中鹩哥夫妇的形象还有着极强的社会现实意义。这篇动物小说同作者的其他动物小说一样 ,融进了作者对社会、对人生的理解和感悟。沈石溪的动物小说在很大程度上并不是单纯地以物写人,而是“从生命本质意义的角度加以诠释,考察生命的存在、发展,生命的现实、未来,个体生命的死亡和物种繁衍的使命”。从生命的本质意义角度来看,所有的生命都值得敬畏,弱者也是活生生的生命,弱者的生命同样值得敬畏。这样,就更不用说人类同类中的弱势群体,他们还是活生生的高贵的人的生命,他们的生存现状就更应该受到人类社会关注。人类社会似乎充满着公平的竞争机会,但弱势群体由于先天不足或其他各种原因,致使生活举步维艰,如果人类社会也像动物世界那样,任由他们“自生自灭”,那人类高贵的地方在哪儿?与禽兽何异!
沈石溪在《鸟奴》中站在上帝的视角,怀着对动物的深深敬畏之情来描写动物,没有把鹩哥的生活世界跟人类社会进行简单的拟人对照,而是有意识地对鹩哥生活的方方面面进行了多层次、多角度活灵活现的描绘,通过述说它们的骨肉亲情、喜怒哀乐,展示了鹩哥这类弱小野生动物严峻艰辛的生活景观,渗透着作者对生命伟大而平凡的理性思考。作品写的是“生活本身”,作品本身并不直接训诲什么,而是让动物们置身不同的场景,上演一幕又一幕“生存抗争”,让读者用自己的心灵去领悟、去感受。把作者对生活的入骨的认识和感受通过笔端汩汩地流淌出来,融动物性、社会性、人性于一体,富于思维性、艺术性、哲理性,具有极强的艺术感染力。
参考文献:
1.王金禾:《扼住生命的咽喉 做命运的主人》,《湖北社会科学》,2002(10)。
2.张玉玲:《敬畏生命――沈石溪的动物小说研究综述》,《中国现当代文学研究》, 2009(1)。
3.沈石溪:《鸟奴》,上海:上海文艺出版社, 2003年版。
4.徐萍:《略论沈石溪的动物小说》,《学术探索》,2003(12)。
5.施文青:《沈石溪动物小说的审美价值》,《语文学刊》,2001(6)。
6.马亮静:《论沈石溪动物小说中野性的呼唤》,《龙岩学院学报》,2005(4)。
7.马亮静:《试析沈石溪笔下狼形象的母爱》,《龙岩师专学报》,2005(2)。
8.马亮静:《照出人类的灵魂――沈石溪笔下狼形象的象征意蕴探析》,《漳州师范学院学报》,2007(4)。
