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伴着悠扬的蒙古牧歌,游客们欣喜而好奇地喝下浓香的下马酒,我的心早就飞到的草原。
随着导游来到草原驿站,眼前是一片几乎近于沙漠的开阔地,稀稀拉拉的小草,无精打采地散落在无边无际的“草原”中,我急切地问导游,“没搞错吧!这是草原吗?”“是的。这就是‘希拉穆仁’大草原”。
“你们,你们不是骗人吗?这哪里是草原。”我和奶奶愤愤地指责着。导游无不沉痛地说,近年来,由于环境破坏气候干燥,草原严重缺水,操场几乎灭绝。今天我们看不到“风吹草地见牛羊”的景象,甚至连“浅草都不能没马蹄”,但也许再过几年,就这星星点点小草可能也没有了,留给后代的这里只能是沙漠。今天,大家只能骑着马到草原远处的景点欣赏,去看看牧民留下的保护区的草原。
导游的几句话,让我的心顿时纠结起来。望着脚下那稀疏的紧贴着地皮的小草,情不自禁地蹲下身来,摘下一片叶子捧在手心,把他凑到鼻尖,轻轻地吮吸着叶片散发出的浓烈的蒿香。
这是一种怎样的小草呀!尽管已经柔弱得很小很小,但它那浓烈的蒿香却弥漫着整个草原。似乎在向人们诉说着什么!它想留给我们什么呢!
傍晚,我和奶奶漫步在蒙古包附近近乎沙漠的草原,喧闹一天的草原渐渐恢复了平静,疲惫的马儿低头寻觅着可以啃食的小草。时而发出几声撕裂寂静的鸣叫。
在茫茫无际的草原上,只有蹲在地上才能看清稀疏的小草,我们漫无目的走着,远处、近处,也不知道自己在寻找什么。忽然,我看到不远处有一片绿色的没膝的草地!”
这块大约30多平米的草地,绿草苍翠茂盛,已有几个游客在这里拍照。为什么这里的草如此丰茂?为什么这里不缺水?顺着茂密草地查看,原来这里的草能得到蒙古包内洗漱的废水补充,所以草长得茂盛,这才是我梦中的草原。
马头琴是蒙古族最具代表性的乐器之一,其音色苍凉而浑厚,擅长泛音的运用。尤其是潮尔琴(近代马头琴的前身),在音色、音区乃至音乐审美方面,均与低音提琴有着内在的神似与联系。马头琴的定弦亦采用纯四度定弦,其琴弓在弦外,因而演奏技巧方面不亚于低音提琴,甚至更为丰富。这样,在音乐审美,音色,弓法技巧,定弦等诸多方面,二者
都有着许多的内在 “沟通”,所以,低音提琴独奏曲《草原之歌》的诠释,就自然离不开对蒙古族音乐的认识与理解了。
而低音提琴是件外来乐器。它极强的旋律性和优美的线条与蒙古族音乐有很大相似之处,而不同之处表现在音乐风格的处理和表现方式上,低音提琴通常演奏西洋大小调作品而蒙古族音乐的五声调式则更民族化。针对于这种外来乐器,一定要把握好风格,能更好的“洋为中用”,使其在处理中国民族乐曲演奏风格问题上更加自然。然而,笔者以为演奏一首具有民族风格的乐曲,如果单用西洋传统的技法、方法来演奏,是演奏不出乐曲风格的。要演奏好一首民族风格的乐曲,首先要认真的学习我们民间音乐。只有对乐曲内容风格作深入的研究之后,才能确定用什么样的技巧来诠释该作品。
《草原之歌》就是一首典型的民族风情极浓的乐曲,是作曲家张宝元先生的成功之作。作者把蒙古族音乐的特色在低音提琴上表现的淋漓尽致。《草原之歌》是一首二部曲式
结构的作品,分为 A 部 B 部。A 部又分(a、b)B 部又分为(c、a)。在前面的 a.b.c 三部分中是由 G 宫调式贯穿,再现时的 a 又转到了 D 徵调式中,增强了表现力,给人以音
乐渐渐飘远的感觉。在乐曲中,表现形式有滑音、泛音、拨奏、双音等。因为是具有民族风格的乐曲,所以,在乐曲的表现中,无论是指法还是弓法都一定要与民族器乐的处理取得联系,并借鉴吸收一定的风格性奏法才好。乐曲的开头是由五声调式组成的蒙古族风格浓厚的五个音,这几个音将民族调式风格显现于眼前。在浑厚音色的基础上再加上浓厚的揉弦,仿佛把人一下子带入了蔚蓝色的蒙古高原。“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的场景折射于人们的脑海之中。紧接着第一句就在低音提琴演奏中巧妙的借鉴了马头琴的下滑音,此句在低音提琴的高把位上演奏,身体呈拥抱琴体姿势,用左手的二指(中指)在 G 弦一根弦上奏滑音。根据乐曲需要的速度“抹 ”下去,达到类似马头琴的味道,便形成了蒙古族乐曲特有的风格。这一滑音在此乐曲中至关重要,是整首乐曲风格特点的点睛之处。因此,在拉奏时,多模仿马头琴奏法是非常必要的。
乌达木是一个蒙古族小孩,在他很小的时候就失去了父母,每当他想父母的时候,就会站在草原上望着蓝天,唱这首《梦中的额吉》来表达他对父母的思念。
他说:“我的愿望是发明一种墨水,只要一滴,整个世界都会变成草原……”
当他唱起这首歌时,全场鸦雀无声,他的歌声感动了大家,唱进了全场人的心里,仿佛整个世界都停止了,都在聆听他的歌声。台下的观众为他举起绿色的荧光棒,现场就好像变成了一个大大的草原,他的愿望实现在每个人的心中。
马是人类忠实的朋友。它赭色的身影与草原的碧绿而相衬。幼小的我经常在看电视机旁观看草原,草原的辽阔和不可计数的野花,像总在隐藏着一种神秘-那高大雄健的身影。
草原中的马一直是我所信仰,喜爱的动物。因为马是草原的主人是自由的象征,是豪放模范、马不知在我童年一起了多少遐想!马从体格上看,是万物世界中可唯是最伟大的均称优美的了。其实最令人难忘的则是马的炯炯有神的眼睛了。瞳孔上下长,左右宽、仿佛包含着整个世界,马在草原上奔跑着肆态着、好不束缚的感受着的自由所带来的美好的、闲适的心情。
天然的要比人工的要美丽些,不仅是表面最为重要的是灵魂!
在群马之中,人们似乎看不到它们中的自私,即使外来侵略它们,依旧是团结一致的,用集体的力量去战胜与之强大的动物。也许是它们在草原中所锻炼中的温顺、憨厚秉性吧!在大自然恶劣的环境之下,群马总是在草原中奔驰着、因为那是它们的家、它们必须用自己的力量?I卫自己的家园。只有在狂风中。暴雨中、冰天雪地中磨练着马群的自强的精神。
对与马的印象也许只是遗留在梦中、一个女孩的梦想中。但现实生活中如何呢?
在离新疆天山附近,那里的景色异人、旅客是络绎不绝。有些商家为了利益,在马匹上,在马脖子上挂着50元一骑的销售牌,这与我们梦想中所见的截然不同。梦想中的马像要冲破一切,尽享自然本色;而如今人们的思想有利益而上害了马,梦想中的马在广阔的草原上毫不拘束地生活着,磨练着。而如今在如在监狱般的马圈中为人类而卖力着、这一切的一切完全脱变了草原主人的本色!
骏马好似彩云朵,牛羊好似珍珠撒……
也许是因为草原民歌的悠扬,也许是因为草原古诗的苍茫,在我心中一直生长着一个草原的梦想。那蓝蓝的天,那白白的云,那青青的草,那灿灿的花,那随风四处飞扬的歌声,那纵马任意驰骋的身影……想像中所有的一切都是妙不可言,仿佛梦中的草原是人世间难以找寻的桃源。草原梦的灵魂,就在于她的美丽和自由,草原能让我心驰神往的,也正在于此。
草原真辽阔!草原之大,草原之宽,一望无际,与天连接在一起。天真湛蓝!蓝得无暇,蓝得高远。只有这种宽广,才能孕育出长调的悠扬。城市中的压迫感在这里被释放得无了踪影,城市中阴霾在这里被荡涤一清。草原是彩色的。湛蓝如洗的天空飘着朵朵白云,对应的是大地碧绿的旷野,羊群在青青中浮动着白色,像一把珍珠撒在了绿色的绒毛毯上。草原上的野花点点斑斑,点缀在这片绿色的海洋里,让草原变得五彩斑斓……
草原的风轻轻地吹吹成了洁白的云彩
草原的风微微地笑笑成了清澈的湖水
草原的风在每一个不同的季节同别有一番不同的风韵,七月底是草原最美丽的季节,问也是最让人心旷神怡的,它不像冬天的风那么刺骨,更不像秋天的风那么干燥;它美丽,在于它吹绿了万物,吹开了野花,深深的草从在微风中摇拽,是那么的婀娜,充满了神韵;它轻柔,它游过深深的湖水,掀起了阵阵微波,在阳光的照耀下闪烁着银光,碧水印着蓝天,蓝天衬着碧水,那种天连水尾水连天的那种画面,宛如在天镜中遨游,自在、奔放……
一望无际的草原上骏马奔腾,风一般的从草原上扫过,在一片尘土飞扬中,消失在草原的深处,只有那奔腾的声音回荡在耳际,马的嘶叫在心中回味,随着被溅起的尘土落地,一切恢复如初,只有那豪迈的情景留在了脑海中。
草原的每一处都值得珍藏,我们要去赏草原的美景,我们要去捕捉草原的爱心,我们的心灵在草原敞开,我们的灵魂在草原丰盈,我们的梦想在草原落地……
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊……然而不到真正的大草原,很少有人能透彻地领悟到这诗画一般的境界,草原这幅天禅之画,竟然就这样被大自然地信手勾勒出来,让我如醉如痴。草原之美于婀娜,美于辽阔,是色彩,是自由,是奔放……