前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇中国名人故事范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
楚霸王与桂树
楚霸王自幼爱树。相传有一次,他在一个村庄里看到一个老人持斧要砍桂树。楚霸王忙问缘由,老人说:“我家院子四四方方像‘口’字。这棵树长在院中,就成了‘困’字,不是很不吉利吗?”楚霸王听后,灵机一动回答说:“照你这么说,院中倒树留人,便成‘囚’字,如此更不吉利。”老人觉得楚霸王言之有理,于是放弃了砍树的念头。
诸葛亮与桑树
为建立蜀国立下汗马功劳的诸葛亮,在病危时给后主刘禅的遗书上写道:“臣家有桑八百株,子孙衣食,自可足用。”他把自己栽种的八百株桑树作为子女生活费的来源,为子女生活作长久安排。一代名相,两袖清风,死后留给子孙的唯有自己栽种的桑树,令人不胜感慨。
董奉与杏林
三国时东吴名医董奉医术高明,乐善好施。董奉隐居庐山期间,为贫苦百姓看病,从来不取分文,只要求病人病愈后按病情轻重,在他住所前后种杏树,重病者栽五株,轻病者栽一株。几年光阴,他的房前屋后竟有十万余株杏树。每当杏熟,董奉用来换谷米救济贫民,人们称这片杏林为“董仙杏林”,后人遂以“誉满杏林”称颂医家。
思乡植柳
唐代文成公主远嫁松赞干布,特地从长安带去柳树苗种,植于拉萨大昭寺周围,以表达对柳树成阴的故乡的思念。因此,这些树被称为“唐柳”或“公主柳”,现在已成为藏汉友好交往的历史见证。
白居易与花木
唐代诗人白居易爱树如宝。他被贬任忠州刺史,年年都种植花木,并赋诗咏道:“持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃李梅。”他在《春葺新居》诗中又说:“江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。”
王安石与竹、桃、柳
宋代改革家、诗人王安石对种竹、植桃、栽柳极感兴趣,赋有诗句:“乘兴吾庐知未厌,故移修竹似延雏”:“舍南舍北皆种桃,东风一吹数尺高”:“移柳当门何啻王,穿松作径适成三”。可见他对树木的热爱程度。
朱元璋与柿树
据《燕京时餐记》载,明代开国皇帝朱元璋少年家贫,经常挨饿。有一天,已经两天没饭吃的朱元璋走到一个村庄,看到一棵柿树正熟,就摘下了一些果子美餐一顿。后来,他当了皇帝,忘不了柿树的功劳,还念念不忘植树造林,于是下令有五亩至十亩地的人,要种柿、桃、枣;还下令安徽凤阳、滁县等地百姓每户种两株柿树,不种者要罚。从此,安徽等地广种柿树。
西汉的东方朔学识渊博,谈吐幽默,算得上是相声一行的祖师爷了。因他号“曼倩”,过去有人称相声是“曼倩艺术”。着名的相声表演艺术家马三立,年轻时还给东方朔的塑像磕过头呢。
在东方朔的诸多轶事中,最令人津津乐道的莫过于他和汉武帝之间的故事。有一次,东方朔跟随汉武帝到上林苑游玩,见到一棵枝叶繁茂的大树。汉武帝问他是什么树,东方朔顺口说树叫“善哉”。汉武帝暗中派人削掉树的枝干,并在树身上做了记号。
两年后君臣二人又路过此树,汉武帝故意问东方朔:“这棵树叫什么名字?”东方朔又顺口说叫“瞿所”。汉武帝沉下脸说:“同一棵树过了两年,怎么名儿就不一样了?你竟敢欺骗我!”东方朔沉着回答:“小马叫‘驹’,大了才叫‘马’;小鸡叫‘雏’,大了才叫‘鸡’;小牛叫‘犊’,大了才叫‘牛’;人生下来叫‘儿’,老了才叫‘老头’,这棵树也是一样啊!”汉武帝呵呵乐了。
优孟
春秋时期楚国,有一个叫优孟的人,他的职业是“俳优”,俗称宫廷滑稽戏演员,他的拿手好戏就是现在流行的“模仿秀”,而其化妆、模仿的功底一点不比小沈阳差。
相传,楚庄王的相国孙叔敖死后,他的儿子贫困到卖柴为生的地步。优孟对他深表同情,决心向楚庄王进谏。于是,他打扮成孙叔敖的样子,模仿其言谈举止,经过一年多的练习,终于达到了真假难辨的地步。在一次宫廷宴会上,优孟装扮成孙叔敖的样子前来参加,楚庄王见了大吃一惊,以为是孙叔敖复活,立即就要拜他为相。
优孟说:“孙叔敖一生精忠报国,使楚国称雄诸侯。可他死后,儿子却一贫如洗。这样的话,当楚相还不如自杀呢。”楚庄王听后,明白了优孟的用意,立即召来孙叔敖之子,重加封赏。
优孟虽为宫廷艺人,但在2000多年前,他就敢讽刺王侯贵族,难怪司马迁在《史记》里专门给他留了位置,在《滑稽列传》里“隆重推出”。优孟模仿孙叔敖的成功表演,证明他是我国第一位特型演员。因为他是自己给自己做造型的,自然也就是我国最早的特型化妆师了。
阮籍
三国魏晋时期的阮籍,擅长写讽刺性的文字,号称那个时代的头号“愤青”。他平时不太爱说话,但是一开口就玩具有讽刺性的“冷幽默”,从他表达情感的独特方式上看,他可以算得上是荒诞行为艺术的鼻祖。
据说在朝廷举行的一次宴会上,担任闲职的阮籍也去混吃混喝,遇到司法官员报案,说有人杀死了自己的母亲。阮籍在一旁插话道:“嘻!杀死老子还可以,怎么可以杀亲娘呢?”众人听了这话,都惊呆了。
司马昭马上指责他说:“杀父也是不赦之罪,怎么能说可以呢?”阮籍很从容地辩解道:“禽兽知道母亲,却从不知道父亲,杀死父亲的人如同禽兽,而杀死母亲的人,连禽兽也不如。”在场的人听了,全部无语。
纪晓岚
清朝的才子纪晓岚少时便有“神童”之誉,虽然他调皮捣蛋,却才思敏捷。作为近臣,他几乎成了附庸风雅的乾隆帝的御用笑星。
纪晓岚小时候很淘气。一年冬天,他穿着棉袄,拿着扇子,学着傻婆娘的样子在教室里扭来扭去,逗得同学们哈哈大笑。
一位南方来的读书人路过这里,感到好奇,就停下来要和纪晓岚对对子。那人刚吟出“你穿冬装摇夏扇糊涂春秋”的上联,纪晓岚马上对出了“你居南方来北地什么东西”的下联,搞得众人哄堂大笑。
成年后的纪晓岚反应更是灵敏。有一次,大臣们在朝房等候乾隆帝来议事,但乾隆却迟迟未到。纪晓岚就对同僚说:“老头子怎么迟迟不到?”这话正好被乾隆听到,便厉声问什么是“老头子”。在众人吓得战栗之际,纪晓岚却从容不迫地回答:“万寿无疆之谓‘老’,顶天立地之谓‘头’,父天母地之谓‘子’。”乾隆听后转怒为喜。
唐寅
唐寅,明朝苏州人。生于成化六年二月初四(1470年3月6日),死于嘉靖二年十二月初二(1524年1月7日)。出身商人家庭,父亲唐广德,母亲邱氏。自幼聪明伶俐,20余岁时家中连遭不幸,父母、妻子、妹妹相继去世,家境衰败,在好友祝允明的规劝下潜心读书。29岁参加应天府公试,得中第一名“解元”。30岁赴京会试,却受考场舞弊案牵连被斥为吏。此后遂绝意进取,以卖画为生。
正德九年(1514年),曾应宁王朱宸濠之请赴南昌半年余,后察觉宁王图谋不轨,遂装疯甚至在大街上裸奔才得以脱身而归。晚年生活困顿,54岁即病逝。历史上的唐伯虎尽管才华出众,有理想抱负,是位天才的画家,但他那愤世嫉俗的狂傲性格不容于这个社会。他一生坎坷,最后潦倒而死,年仅54岁。他临终时写的绝笔诗就表露了他刻骨铭心的留恋人间而又愤恨厌世的复杂心情:“生在阳间有散场,死归地府又何妨。阳间地府俱相似,只当飘流在异乡。”在纪念唐寅诞辰540周年时,楹联家陈志岁《纪念唐寅》联云:“画臻三昧境/梦觉六如身。”
全省创建“三优”文明城市要着眼于建设文明龙江,巩固好“三优”创建成果,加快建设环境优美、交通畅达、生活便利、居住舒适、秩序井然、社会安宁、让人民群众满意的美好城市。
2011年以来,全省上下高度重视“三优”文明城市建设工作,采取有力有效举措,加大推进落实力度,形成了全面展开、不断深化、亮点纷呈的可喜局面。备地围绕打造优美环境,坚持建设与治理相结合、集中会战与长效管理相结合、重点攻坚与全面推进相结合,促进了城乡环境面貌明显改观。围绕建立优良秩序,坚持把市容、交通、市场作为专项整治重点,积极推动公共秩序规范管理,城市秩序得到整顿规范。围绕提供优质服务,坚持开展丰富多彩的主题实践活动,往重教育引导,提升文明素质,切实树立了文明城市形象。围绕务求创建实效,坚持完善领导体制和工作机制,切实强化组织领导、监督检查、社会参与,为创建工作提供了有力保障。
创建“三优”文明城市工程,是发展工程、民心工程、德政工程,随着“三优”文明城市建设的深入推进,对全省经济社会发展的拉动作用越来越大,经济效益、生态效益和社会效益日益凸显。促进了城乡面貌改变。各地着力做好以水兴成、以水富城、以水丽城的文章,积极开展街路两侧及旧小区建筑立面装饰工作,统筹推进亮化工程,营造良好的生态环境、居住环境和宜业环境,增强了龙江对外影响力、吸引力和竞争力。促进了设施功能完善。各地切实b口强现代交通网络、城镇内路网、市政公用设施等城乡基础设施建设,不断提高承载能力,为更好更快更大发展奠定了好的基础。促进了生活质量提高。全省、大规模开展保障性安居工程建设和农村泥草草房改造,加快了人民群众居住条件的改善。截至2011年末,累计开工建设保障性住房166.9万套,完成泥草房改造306.3万平方米,惠及城乡群众306.3万户,目前全省人均住房面积提高到26.3平方米。促进了经济快速增长。大力推进“三优”文明城市建设,不仅有效促进固定资产投资,带动建筑材料、交通运输等相关产业发展,而且进一步扩大居民消费需求,积极推动商贸市场繁荣,切实拉动经济大幅增长,切合龙江实际、顺应人民意愿,广大人民群众有着很高的热情和积极性。
城市发展无止境,“三优”创建无终期。必须着眼于建设文明龙江,让人民群众享受美好新生活,继续大力推动“三优”文明城市建设。要完善建设规划。立足形式新变化、发展新要求、群众新期待,在完善规划上下工夫,使城市建设有据可依、有章可循。进一步更新思想观念,树立开放思维和现念,立足于高起点,着眼于高标准,致力于高品位,聘请名家名院名所参与城市规划和设计,少给后人留下遗憾。坚持从各地实际出发,根据自然、历史、文化和生产、生活需求,合理设定功能布局,打造特色建筑风格,突出各自城市形象,避免简单刻板、“千城一面”。要突出建设重点。干净、秩序、诚信是创建“三优”文明城市最基本的要求,也是必须达到的目标。要让城市更干净,下力解决好尘土、垃圾、污水、烟尘等突出问题。继续推进硬化、绿化、美化、净化和亮化,重点开展城市主街综合整饰,每年要完成一批城市的主街路综合改造,切实提高城市周边植树造林规模和水平,下决心逐步改善哈尔滨、大庆等大城市生态环境。加快完善供水、供热、供气和垃圾、污水处理设施,利用两年时间全面完成县级以上城市“三供两治”项目建设。努力进行旧城改造,将棚户区改造、保障房建设与“三优”文明城市创建紧密结合起来,切实改善群众居住环境。要让城市更有秩序.重点治理交通、市场、管线、装饰、建筑等方面的城市乱象。加强城市交通秩序管理,完善道路交通设施,加强安全教育,切实整治违章行为。加强市场管理,整顿市场秩序,依法打击假冒伪劣产品和欺行霸市行为。整理城市管线,规范广告牌匾,打造优美靓丽的城市面貌。要让城市更讲诚信,进一步优化投资环境,树立龙江良好形象。大力推进政务诚信、商务诚信和社会诚信建设,推动行政服务机关转变作风、提升效能,推动社会公共服务窗口创暖心服务、树满意品牌,推动广大市民加强修养、提升素质,切实为全省经济社会发展创造良好的政治、经济、政策、法律、生态等环境。要抓好典型示范。深入总结各地创建“三优”文明城市的经验做法,大力宣传和推广具有时代特色、龙江特点和普遍意义的先进典型,叫响滨水城市、生态城市、宜居城市等品牌,增强龙江城市在全国的知名度和影响力。充分发挥先进典型的示范带动作用。扎实开展道德模范故事汇基层巡演、道德讲堂等活动,全面掀起学习宣传张丽莉、高铁成等道德模范热潮;用榜样的力量引领社会风气,展示大美大爱的龙江风貌。下力培育树立一批新的典型,把“三优”文明城市创建与创业创新创优活动紧密结合,坚持高起点。高标准、高品质,建设一批文明小区、文明街道、文明店铺、文明单位,打造一批环境优化、城市管理、诚信建设等好的样板。要形成工作合力。确保组织领导到位,健全领导包保、目标考核、跟踪问效、督办奖惩、社会监督等工作机制,为文明城市建设提供有力的组织保证。确保资金投入至U位,采取政府、引导、市场运作、社会参与等手段,探索建立城市管理、公共设施建设投资主体多元化、融资方式多样化、运作方式市场化的新机制,努力实现以城建城、以城养城、以城管城。广泛动员社会各界力量参与文明城市创建活动,充分发挥群众主体作用,组织开展志愿者服务活动,依托新闻媒体、服务热线、市长电话等平台,让群众积极参与到创建活动中来。积极引导机关团体、民间组织、非公企业采取共建联建、“门前四包”等方式,合力共建“三优”文明城市。
一、构思的关键是标题和论点一定要切合题意
“作文之道,首在立意,意立而凡事举。”首先要认真阅读材料,深思熟虑,弄清材料里含有一个怎样的人生道理。要理清材料中的人或事物之间的相互关系,尤其是要深入思考材料中对人或事物的生存发展甚至取得成功或者遭遇失败起着决定性作用的精神因素,在定出标题的时候,标题必须含有这种关键的精神因素,而且要用“做人(或者成人、成才、成功)要有什么精神品质”来做标题,也可以用一个条件关系的复句来做为中心论点句,如:做人只有具备怎样的精神,才能够取得成功。如一个人物事迹类材料:科比是篮球巨星,几乎获得了所有荣誉。现在,他每隔几场就会超越一个过去球星的纪录,树立起一座座属于自己的里程碑。但是,当他个人单场得到30、40分甚至更多时,他的球队却输球了,弄得他很沮丧,人们戏称科比又创造了“里程悲”。这则材料里暗含了一个人生成败的道理:成功之花只能盛开在团结合作的枝头。一花独放不是春,百花齐放春满园。在写作时要明确个人与集体的关系,反对个人英雄主义,突出集体智慧和力量的决定性作用。
二、要做好新材料作文各种常见类型的分类指导
1.人物事迹类新材料作文。所出材料是选自历史或现实生活中的人物事迹,此时立意一定要深挖材料中人物成功或失败的原因,进而反思做人的道理:做人贵有什么精神,成人、成才、成功要有什么品质。正面例证可以从历史或者现实生活中去选取因为具备同样优秀品质或者精神而取得成功的名人实例,尤其是感动中国的名人事例。2.寓言故事类新材料作文。所出材料是虚构的一则寓言故事,主要是想让学生思考分析寓言中人物或者自然事物成败得失的原因,要注意深入挖掘人物或者自然事物身上存在的真善美等积极乐观、顽强坚韧的优秀品质,扣紧一点或者几点精神品质、做人的道理来立意。3.名言警句或哲理诗类新材料作文。所出材料是一个或者几个名言警句或者一首哲理诗,其中暗含着做人的道理。学生必须抓住关键词,深思其含义并且悟出做人的道理。比如“我在地上漫步,不在云端跳舞。”材料指示的核心应当是做人贵能脚踏实地。
三、要指导学生列出提纲,快速成文
要训练几种作文结构,特别是五段式写法,写够800字。
第一段:概括分析材料,引出论点句,把论点句放在段末尾。如:读了这则材料,我明白了一个人生道理:做人(或者成人、成才、成功)贵有什么精神品质。安排50个字。第二段:扣住原材料进行道理分析论证。应当重点分析精神品质对于成功的重要作用,可以用假设分析论证,但不可以照抄原材料。如:试想一下,如果该人物或者该自然事物不具备这种精神品质,他就失去了取得成功的必要条件。可见,只有具备了这种可贵的精神品质,我们才能在学习、工作、生活中取得成功。安排50个字。第三段:做正面实例论证。要精心选取历史或者现实生活中的因为具备这种优秀品质而取得成功的名人事例,至少写3个较详细的正面例子,可以细分为3个小段。实例可以按时间顺序写一个古代中国名人、一个外国名人、一个当代中国名人。如果学生掌握的古代或外国名人实例不多,那就可以多写一些当代中国尤其是感动中国的名人例证。这3个小段之间可以用“古往今来,因为具备了这种可贵精神而取得成功的名人事例不胜枚举”;“不仅古代中国有这样的成功范例,而且外国也不乏其人”等语句自然过渡。如果想写三个以上的正面简明名人例证,可以写成排比句使文章显得更有气势,但例证应当严格按照时间的先后顺序来写。应当注意的是:议论文中的例证有别于记叙文中的写人记事,论证要扣紧标题和论点,要突出所写人物因为具备了什么可贵精神而取得成功这一个点,余不涉及。可以安排600字。第四段:做简短精练的反面事例论证。一枚硬币总有正反两面。特别是思辨类关系型作文,这一点就显得更为重要。可以用“反之,如果不具备这种可贵精神,往往会导致人生遭遇失败”来过渡衔接。可以安排100字。第五段:总结论点,结合现实发出积极进取的高远号召。可以用“总之”来得出结论,然后由小到大,从个人做人道理这个小层面扩大上升到治国平天下的高度,结合青年学生所应承担的民族复兴重任,按照主席提出的“个人梦与中国梦”、“空谈误国,实干兴邦”等指示,发出培养精神,建设富强中国的高远号召。可以安排100字。
四、标题一定要好,正面名人例证一定要扣紧论点,典型充实
好标题就是成功的一半。“眼睛是心灵的窗户。”好标题,最好一句立骨,既能反映出可贵精神的重要作用,又能统领全文。正面名人例证一定要扣紧论点,典型充实。
春秋时期的“出场费”
中国的名人广告在春秋时期已经出现,著名的“伯乐相马”就是名人的促销行为。苏代是纵横家苏秦的弟弟,为燕国到齐国游说时,给在齐威王面前说话很管用的淳于髡讲了伯乐相马的故事。他讲此故事的用意,尽管不在名人的商业广告价值上,却给中国广告史提供了一个非常形象、鲜活的成功案例。从所述来看,卖马人颇有商业头脑,十分了解“名人效应”的作用,仅仅花费“一朝之贾”,便请到了当时的相马专家伯乐,实现了卖掉马的商业目的。
卖马人给伯乐的“一朝之贾”,在现代叫“出场费”,这也开了中国名人参与商业行为拿“出场费”的先河。
汉代女名人也做“促销女”
汉代餐饮业已很繁荣,街头酒店受到普通消费者的欢迎。这时的酒店经营者颇有创意,在店前面垒起高台,即所谓的“垆”,然后把大酒坛子放置于上,还让一名漂亮的女子站在旁边,以吸引眼球。这样的女子,在现代叫“促销小姐”。当时名声远播的大才女卓文君,便曾当过“促销女”。
据《史记》记载,当年大才子司马相如,与当时17岁的卓文君私奔后,为了谋生,在四川临邛盘了一家酒舍,开了个小酒店。司马相如洗盘子,卓文君则站到店前的酒坛旁边揽生意,“文君当垆,相如涤器”的典故由此而来。这是古代女明星参与商业活动的经典案例,现代流行的女星为某一品牌的商品站台,无非是“文君当垆”的现代版。
东晋出现的“慈善广告”
古代名人参与商业活动,并不都是商业行为,有时是一种慈善活动。有“书圣”之誉的东晋著名书法家王羲之,便曾利用自己的名家身份,为一个卖扇老妇人做好事,免费为她卖的扇子题字。
据说有一天,王羲之散步到绍兴城里的一座石桥上,见一个老妇人提着一篮竹扇,在桥头叫卖,但好久也不见有人来买。王羲之遂上前对老妇人说,如果在扇子上写上字,应该好卖些。
老妇人同意了,王羲之便在每只扇子上题写5个字。老妇人起初还有点不高兴,王羲之告诉她,你就说这字是王右军写的,每只要价“百钱”。老妇人依言说了,扇子很快被抢购一空。
唐宋流行的“商业软文”
唐宋时期,商业活动中利用名人效应现象更为突出。这一时期,请名人为商品作赋吟诗,成为一种潮流,酒、茶、食物等都曾通过名人效应得以推广。当时不少名人留下来的诗作,在今天看来都属于广告中的“商业软文”。著名诗人李白的《客中行》,就是专为兰陵出产的一种酒而写。
宋代文学家坡,从茶叶到馓子,再到猪肉,他都曾做过推广。当年海南儋县有一老妇人制作的环饼,即时称“寒具”、俗称“馓子”的一种油炸食品,非常好吃。坡被贬谪于此后,给这家铺子写了一首《寒具诗》:“纤手搓来玉数寻,碧油煎出嫩黄深。夜来春睡无轻重,压扁佳人缠臂金。”经他这么一写,这家铺子生意一下子好了起来。