广东省高考作文

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇广东省高考作文范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

广东省高考作文范文第1篇

来华留学生较为关注的“中国关键词”中，不得不说，空气污染是较为刺眼的一个。然而外国的青年朋友们，于它，中国人并不讳言。之所以不选择，是因为它呈现的只是一个瞬间且并非全部的中国。哗众取宠的人当然没有去读懂中国。

中国是传统的中国，不如就先借“中华美食”来帮你们读懂她。中华美食，如北京烤鸭、阳澄湖大闸蟹等等，星汉灿烂。或许你们也曾经在自己的家乡品尝过这些美食，毕竟世界各地都有中式餐馆。不过，单纯吃过，只能算认识了中国的食物。外国青年朋友们，你们可吃过月饼?吃过月饼，可知道中秋节?你们可吃过粽子?吃过粽子，可知道端午节?中华美食与传统节日“捆绑”在一起的并不少。在中秋节，一家人一起，分吃象征团圆的月饼，赏着圆月，唱着“但愿人长久，千里共婵娟”，这是中国的家情怀;在端午节，一家人一起，品尝纪念屈原的粽子，看赛龙舟，吟着“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，这是中国的国情怀。领略美食，领略传统文化，读懂中国自古以来的家国情怀，当能读懂传统的中国。

中国是传统的，却又是时尚的。不说你们，就连中国台湾的青年人都没能意识到这一点。了解移动支付，则能助你们读懂时尚的中国。我们出去吃饭、买衣服，几乎可以不用带钱包，付账的时候只需要连一下网络，用手机扫扫二维码;而在家里，随时可以用手机里的支付宝、微信等APP缴交水电费、煤气管费。外国青年朋友们，传统的中国并不落后守旧，现在的中国是科技迅猛发展的中国，中国的青年人和你们一样，好奇、进取、创新。我们当然吃得起茶叶蛋，甚至我们买茶叶蛋的时候都是用的移动支付。

外国青年朋友们，你们通过什么渠道了解中国?街边小报?网络节目?这些渠道大概都没介绍过中国的移动支付。如果你们能来中国，吃一吃中华美食，扫一扫二维码，中国的传统与时尚立刻变得鲜活。如果你们暂时来不了中国，不妨去看一看《舌尖上的中国》，不妨百度一下中国的移动支付。

当然，中国的传统服饰，中国的传统戏曲，中国的共享单车，中国的高速铁路……也能帮外国青年朋友们读懂中国。而中华美食、移动支付，则已呈现了我所认识的中国。中国，她是传统而时尚的。

广东省高考作文范文第2篇

广东省考试院透露，截至昨日中午12时，广东省高考试卷已评190多万份，完成总数的70%，预计评卷工作于6月22日结束。6月25日左右，根据招生计划安排科学划定各批次录取分数线。

广东省考试院副院长范韶彬介绍，今年继续实行计算机网上阅卷，评卷工作于6月11日开始，全省共选聘约3400名评卷教师开始评卷工作。

今年共设华南师范大学（大学城、石牌两个校区）和华南理工大学（五山校区）两个评卷点，其中，华南师范大学承担语文、数学（文科、理科）、英语、文科综合等科目的评卷工作；华南理工大学为今年新增评卷点，承担理科综合科目的评卷工作。

截至昨日中午12时，已评190多万份，完成总数的70%，预计整个评卷工作于6月22日结束。预计6月25日左右，将科学划定各批次录取分数线。

范韶彬介绍，今年将继续通过短信息将高考成绩直接发给考生。此外，考生也可以在广东省考试院的小程序查询高考成绩。今年的招生录取工作将于7月上旬至8月中旬进行。

现场：严格保密评卷资料均为秘密级材料

昨日下午，广东省人大代表、政协委员一行到华南理工大学生物科评卷点和华南师范大学历史科评卷点进行了视察。记者在现场看到，评卷场的纪律非常严格，视察组一行也必须配套相应证件，所有人的背包等物都要放在外面的箱子里。

范韶彬介绍，今年高考评卷特别严格了评卷工作的工作纪律，尤其是保密纪律。据介绍，全体评卷工作人员都要签订责任书。评卷期间，考生答卷内容、试卷评分细则等评卷资料均列为秘密级材料，严格按照保密的有关规定强化管理，任何人不得外传。

把关：教师上岗需要过“三关”

要成为一名高考评卷教师，那可不容易。范韶彬介绍，评卷教师上岗须过“三关”。

第一，选聘关。凡是参加评卷工作的中学教师均须具有中教一级以上职称的学科骨干教师，实行“生熟搭配”，且没有直系亲属参加今年高考。科组长和题组长由学术水平高、教学经验丰富、具有副教授以上职称的大学教师担任，不符合以上资格的一律不得参加评卷。

第二，培训关。所有评卷教师都必须进行评分标准和细则的业务培训和纪律教育，做到不参加培训不准上岗，不明确职责不准上岗，不掌握标准不准上岗。

第三，考核关。评卷前，各学科利用试评阶段评定的样卷对评卷教师进行考核，经考核合格，评卷教师方可进入评卷系统正式评卷。考核不合格，各科评卷组要重新进行培训，直至考核合格后才能正式评卷。在评卷过程中，实行以样本卷不规则派送的方式，对每位评卷教师进行考核，考核不合格的需要进行重新培训合格才能继续评卷。

评卷：每位评卷教师只参加一个科目一道试题的评分

评卷实行每个考生的答卷以保密方式扫描，屏蔽考生姓名考号等信息，把答卷按照题目切割成若干个图片，再派送给评卷教师评阅。每位评卷教师只参加一个科目一道试题的评分、每一个考生的答题都由计算机随机派送给一个（两个）评卷教师评阅。

同时严把评卷质量关。组织开展试评工作，制定出符合命题和考生实际的评分细则，并做好考核样卷的评定工作（各科目每道题必须评定不少于300份样卷用于随机测评评卷员），确保评卷实施过程中统一评分标准。

评卷工作实行科组长、题组长、小组长、评卷员四级管理，科组长、题组长和小组长负责不断随机抽取复核评卷教师已评试卷，全程监督，及时指导评卷教师修正偏差。

此外，正式评卷过程中，评卷系统还随机调度“考核样卷”给评卷教师评分，对评卷质量进行不定时检测，确保评卷教师准确把握评分标准。

热点问答

问：有没有研究生评卷？

答：不允许！

“会不会有研究生评卷？”广东省人大代表、广州市一一三中学陶育实验学校校长白云龙问。

“没有，研究生是不允许参加评卷的。高考评卷是大学老师和中学老师，这是有国家规定的。”范韶彬澄清说。

问：改作文会不会赶进度？

答：“这是一种传说！”

广东省人大代表、广州大学人文学院副院长哈迎飞发问：“作文改卷会不会赶进度？”

高考语文评卷组质检副组长胡家俊说：“这基本上是一种传说！”他介绍，光是作文评分细则的培训，就花了一天半，还会有试改，让老师适应一段时间。有人担心刚开始标准把握不准，胡家俊也澄清说：“不会！因为刚开始的成绩不算，等于让老师先做一段练习，熟悉了才开始算分。”

广东省高考作文范文第3篇

新材料作文是相对于传统材料作文而言的，两者都属于材料作文的范畴。传统材料作文限制多，限定文体，要求作文时必须结合材料。新材料作文则没有那么多的限制，也称为题意作文，即命题人仅仅给出材料，但是不给出话题，学生可以在阅读材料的基础上自选话题和角度进行立意，自主选择作文的文体，自主给出作文题目。新材料作文可以叙述社会生活各个领域的大事小事，新材料可能是单一材料，也可能是多则材料、漫画图片，而且新形式在不断增加，但主要还是以单一材料为主。因此，本文主要探究单一的新材料作文如何审好题，立好意。这是写好作文的第一步，也是得分的关键所在。

审题立意，即对所给材料进行细致周密的审查、分析，从中正确判断文题所要求的体裁、选材范围、中心思想、表现手法及文章格调。其中立意是最关键的一步，“意”是文章的灵魂，立意是根据材料确定好一个明确的中心，立好意是紧扣材料，透过现象看本质，得出具有启发性的、贴近时代的、充满哲理的立意。

高考新材料作文的出题者一般选择内涵丰富的材料，注重题目设置的开放性，比如“自选角度”、“选好角度”、“选择一个侧面”等，虽然表面上为考生提供了多种选择，但是无疑增加了考生权衡和选择的难度，增加了选题的时间。而且在立意方面，考生要透析材料本质，完成一个从感性到理性的总结过程，由浅及深，对考生思维能力和表达能力的要求较高，而且有时考生很难读出出题者的观点。以安徽卷材料作文“梯子不用时可以横着放”为例，材料中客户角度的观点是：在日常工作、学习、生活中如果转换思路，则问题迎刃而解，题意中心是“转换思路”，但是有的考生却得出了“注意细节”、“处处小心”等观点，与出题者意图相差甚远，得分自然就低。

为了能让考生掌握好新材料作文的审题立意，高中语文教师必须进行专门的指导和训练，将审题立意提到一个高度重视的层面。对新材料作文的审题立意训练，要遵循由浅及深、由易及难的步骤。笔者总结多年的教学经验，认为训练好单一材料作文的审题立意非常重要，不仅是大势所趋，更可以为多则材料作文打好基础。在训练单一材料作文的审题立意过程中，应采取以下五种方法，步步深入。

一、关键语句审题法

有的材料作文中关键性语句就是整个材料的中心，是材料的主旨，只要抓住这样的关键语句进行思考，就可以准确把握题意。教师要先将这种方法向学生讲解清楚，然后选取一些具有代表性的例子进行练习，最后让学生自己搜集类似资料进行练习。

例1：贝利是巴西足球名将，他在足坛上初露锋芒时，记者采访问了这样一个问题：“你哪一个球踢得最好？”答案是：“下一个！”当他踢进一千多个球，成为世界著名球王时，记者又问了同样的问题，而答案依然是：“下一个！”

在这篇材料中，教师指导学生时要抓住关键词“下一个”，通过该词得出“永不满足、再接再厉的奋斗拼搏精神”的题意。

二、联想迁移引申法

有的材料是一则寓言故事或者某种自然现象，即便含有关键语句，拿材料本身做文章也没有多大效果。这类材料的审题立意，必须向和社会、和人类相类似的现象靠拢，从而确立写作的主题，需要用到学生的思维能力与联想迁移能力，这就比例1有难度。此时学生应先全面阅读材料，然后寻找材料中具有哲理的句子，细心揣摩，进而联想引申到社会现实中的相关现象，确定写作中心主题。

三、以果溯因审题法

因果关系是世界上最基础的事物联系形式，有因必有果，有果必有因，因果相连。在新材料作文的审题中，采用以果溯因法，根据材料结果推理出造成该结果的本质原因，往往能够找到非常好的立意。这种方法适用范围广，因此需要着重讲解，让每个学生学会并能灵活应用。

例2：古代有一个渔翁在一口井里捞鱼，第一天网捞成果是两条大鲤鱼，第二天网捞成果是三条青鱼，第三天网捞成果仅是几个虾米，第四天、五天一无所获，原因是什么呢？

分析：采用以果溯因法，结果是两条大鲤鱼，三条青鱼，几个虾米到一无所获，追寻原因，就是井里捞鱼，总有捞完的时候，因此快速明白材料主旨：到广阔的空间撒网，方有更加丰硕的收获。

四、联系实际审题法

联系实际的新材料已经成为当下高考作文的宠儿，2010年北京市高考作文就引入总理的故事，作文话题为“仰望星空与脚踏实地”。于丹教授对现在高考作文的评价是“很社会，很当下，很思维”。对于这类材料，审题立意应该进行以下训练：

1.培养学生关注时事的习惯

关注时事是现在高中生的必修学习项目，不仅是政治考试，更是作文写作的必备基础。培养学生关注时事的方法有：（1）提醒学生从自己的需要出发，注意对重要时事进行摘抄记录，让学生认识到多关心时事，常写时评，对新材料作文审题立意大有好处。（2）教师和家长配合，培养学生关注时事的兴趣，培养他们正确阅读报纸的好习惯。

2.要深挖材料

对于未直接说出所映射的社会问题的材料，教师要指导学生在全面阅读后，继续深挖材料，将能联系到的社会实际问题都标记出来。

3.培养学生正确的是非观念

必须培养学生正确的是非观，知道什么是对的，什么是错的，什么是有价值的、有意义的。教师要在日常教学中向学生传授正确的观点，把道理讲解明白，要培养学生做人的良好品质。如果学生的人生观、价值观和世界观都是扭曲的，那么文章的立意一定是有问题的。

广东省高考作文范文第4篇

笔者借用潘文的“共能”“异能”术语，表达自己的一些粗浅看法。笔者赞同潘文提出的中小学作文教学以“共能”为主、以“异能”为辅的作文教学观，但对“共能”“异能”的内容认定不同于潘文。笔者认为：中小学作文教学所要培养的“共能”，不仅仅是议论类文体的写作能力，还应包括记叙类文体与说明类文体乃至常见应用文的写作能力；所要培养的“异能”，可以因人而异——擅长记叙类文体者可培养散文、小说、报告文学等方面的写作能力，擅长说明类文体者可培养说明书、解说词、科普小品等方面的写作能力，擅长议论类文体者可培养随笔、杂文、社会评论等方面的写作能力；“共能”是“异能”的基础与前提，“共能”缺少基本的构成要素，就不能为“异能”发展奠定基础、提供前提。

一、记叙文、说明文、议论文是化繁为简的真文体

为突出其培养“议论体式”写作的“共能”观，潘文将记叙文、说明文排除在“共能”之外，并对记叙文、说明文、议论文作了“伪文体”定性：“学生按部就班学的这些‘文体’还不是‘真文体’，非但不是‘共能’，而且还是‘伪能’。记叙文、说明文、议论文，是相沿成习专用于教学、考试的虚拟文体，是一些‘四不像’文体——‘伪文体’。……在真实写作中，没有哪一种文章体式称为记叙文，只有新闻、通讯、报告文学、传记文学、叙事散文、小说等特点不一的叙事体式，记叙文与其中的哪一种都不靠谱。……说明文、议论文也是如此，与真实写作的哪一种体式都不同：说明文不是说明书、介绍信、解说词、科普小品中的某一种，议论文也不是随笔、杂文、思想评论、文艺评论、社会评论、论文（按：“论文”与“思想评论”等是属种关系，似不能并列）中的某一种。这就使学生学了12年的语文、写作，绕了一大圈，到头来什么实际的写作体式也没学会。……显然，‘伪能’是严重违背教学规律的。”潘文将记叙文、说明文、议论文定性为“伪文体”的理由分别是：没有哪一种文章体式称为记叙文，只有新闻、通讯、报告文学、传记文学、叙事散文等叙事体式；没有哪一种文章体式称为说明文，只有说明书、介绍信、解说词、科普小品等说明体式；没有哪一种文章体式称为议论文，只有随笔、杂文、思想评论、文艺评论、社会评论等议论体式。我觉得，这些理由不成立，因为：相对于新闻、通讯、报告文学、传记文学、叙事散文等，记叙文是上位概念；相对于说明书、介绍信、解说词、科普小品等，说明文是上位概念；相对于随笔、杂文、思想评论、文艺评论、社会评论等，议论文是上位概念。上位概念各包含若干下位概念，这正如“马”包含“白马”“黑马”等，我们不能据此认定“白马非马”抑或“黑马非马”。

“叙事体式”及“议论体式”是潘文使用的术语，“说明体式”是笔者依据潘文用法仿拟的术语；既然“叙事体式”、“议论体式”的说法成立，那么，“说明体式”的说法也成立。这三种说法成立，毫无疑问，它们使用的依据是表达方式：叙事体式文章主要用了记叙的表达方式，说明体式的文章主要用了说明的表达方式，议论体式的文章主要用了议论的表达方式。既然可按表达方式将文体分为叙事体式、说明体式、议论体式，那么，将文体按表达方式分为表达简洁的记叙文、说明文、议论文有何不可？想必，表达方式的说法还成立吧。而如果成立，按表达方式划分出来的记叙文、说明文、议论文也就成立；而如果不成立，按表达方式划分出来的叙事体式、说明体式、议论体式也不成立。在笔者看来，所谓记叙文、说明文、议论文与记叙体式、说明体式、议论体式以及记叙类文章、说明类文章、议论类文章的内涵外延差不多，而使用记叙文、说明文、议论文比另外的叫法更简洁方便。何况，这样的叫法已约定俗成；再则，教学大纲、课程标准、教科书等也都使用这些术语来指称和区分文体。记叙文是新闻、通讯、报告文学、传记文学、叙事散文等叙事体式的概括指称，是其上位概念；说明文是说明书、介绍信、解说词、科普小品等说明体式的概括指称，是其上位概念；议论文是随笔、杂文、思想评论、文艺评论、社会评论等议论体式的概括指称，是其上位概念。总之，记叙文、说明文、议论文不是“伪文体”，而是化繁为简的真文体。

潘文关于用记叙文、说明文、议论文的“伪文体”不能培养写作能力的说法也不符合客观事实。记叙文、说明文、议论文这些术语长期使用，大纲及教科书非但未将其看作“伪文体”，而且还长时间将这些文体安排为写作训练的内容。试想：我们国家现在还算有一批一般意义上的人才或者写作人才吧，而他们不正是用这些“伪文体”、按这样的训练培养出来的吗？因为，据笔者所知，很长一段时间，我们国家并未抛弃这些文体训练而另搞一套。虽然不排除这些人才出学校后会自己进修提高，但恐怕不能认定他们全都将学校所学抛弃不用而另起炉灶，相反可以肯定，正是学校所学为他们进修提高奠定坚实基础。

二、记叙文、说明文、议论文是构成“共能”的基本要素

既然记叙文、说明文、议论文不是伪文体而是化繁为简的真文体，既然记叙文、说明文、议论文是培养中小学生的最为基本的、比较全面的写作能力有作用且舍此别无它途，那么，这些文体必然是构成“共能”的不可或缺的要素，进行这些文体的写作训练必然是培养“共能”的重要途径和主要内容。因为中小学是打基础的阶段，而打基础是需要打下这些写作基础的。潘新和教授认为，“一个人可以拙于叙事，但不能不精于议论”“（《写作教学应以议论文为重点——试论写作教学的文体次序》，《语文学习》2010年第10期。注意：潘教授在这里使用的术语是“议论文”），因而主张中学生作文最应该进行议论文的写作训练。潘教授加强议论文写作训练的理论与主张自有其合理性，因为学生能写好议论文的确是件大好事。但笔者认为，“精于议论”还不够，“拙于叙事”更不行，中学生作文最好是“各体都会”，实用类的记叙文、议论文、说明文等能比较熟练地写作，文艺类的散文、诗歌、小说、戏剧（指剧本）等也能略会一二，因为中学阶段是打基础的阶段，而打基础的阶段是需要打下各种基础的。如果中小学只将议论文写作作为“共能”训练，他们也就没有练习记叙文、说明文的机会，也就缺少写作记叙文、说明文的能力，也就缺少构成“共能”的基本要素。况且，三种能力互相促进，如记叙中要议论、说明，议论中要记叙、说明，说明中要记叙、议论，而只练一种，效果未必会好。再说，“共能”是“异能”的基础，“异能”以“共能”为前提，不具备记叙、说明、议论的基本能力，就不能培养和发展更高档次的展现特长的“异能”。

三、作文教学要由易到难、由简而繁有序进行

作文训练是否有序？如果有序，是怎样的序？对这些问题，见仁见智，莫衷一是。但在笔者的印象中，长时间以来，大纲及教材的要求及安排是：小学高年级进行简单的看图写话（说明性质）及记人记事（记叙性质）练习，初一着重进行记叙文的写作练习，初二着重进行说明文的写作练习，初三着重进行议论文的写作练习，高一着重进行比较复杂的记叙文（如人物通讯、报告文学）写作练习，高二着重进新比较复杂的说明文写作练习（如科普小品、试验报告），高三着重进行比较复杂的议论文（如思想评论、社会评论）写作练习。从这些安排可以看出，大纲及教材是将记叙文、说明文、议论文的写作训练作为“共能”要求的，也大致体现了由叙到议、由易到难、由简到繁的“序”。大纲及教材经专家编写而成，其要求及安排想必不是轻率之举，肯定有其充分依据。现在的课程标准及各种教材与先前的要求和做法有所不同，但大体上还是有序的——由简单到复杂、由浅易到繁难、由记叙到议论，要求是全面的而不是单一的——都要求培养记叙、说明、议论等能力，有的还要求写简单的诗歌、散文、小说、戏剧等，并非只将议论文体作“共能”写作训练。当然，大纲拟定及教材编写是科学，而科学没有穷尽，无论过去还是现在，或许都做得不够科学。但有一点可以肯定：写作教学同其他教学一样，必须由简到繁，先易后难。简单的记叙文、说明文、议论文都不能写，肯定不能写这些文体类别下的复杂的东西。比如：简单的记人记事都不会，肯定不能写调查报告、人物通讯、人物传记；简单的看图写话都不会，肯定不能写说明书、实验报考、科普小品；简单的一事一议都不会，肯定不能写思想评论、社会评论、文艺评论。在这样的情况下，如果你说记叙文不是真文体，而要求学生写“真文体”人物通讯，学生肯定不知道人物通讯为何物；同理，如果你说议论文不是真文体，而要求学生写“真文体”思想评论，学生肯定不知道思想评论为何物。能写人物通讯、科普小品、思想评论等那是“异能”，而“异能”的写作及培养要以“共能”为基础为前提。从这里也可以看出：作文教学不仅要由简到繁，而且要化繁为简，而使用化繁为简的术语记叙文、说明文、议论文十分必要。

四、在疯狂应试的氛围中不应只重议论文体

多年来，中高考作文都允许“自选文体”且考材料作文，这一做法导致极为严重的新问题出现。一方面，多年允许“自选文体”使教学大多不搞文体训练。允许“自选文体”本来是极富人性化的举措，其初衷是最大限度地为考生提供写作空间，让各类考生都能发挥特长。但“自选”是把双刃剑，有其利也有其弊，而目前已演变为“弊”多于“利”。多年允许“自选文体”使教学“熟悉”了中高考作文的“规律”：会写一种文体就可对付（捞个不错的分数），擅长一种文体就可“优胜”（获取高分满分）！这种“一招鲜，吃遍天”，不必担忧“文体变天”的心理，必然会导致教学急功近利，不愿“浪费时间”去搞扎实的文体训练。试想：既然有直奔目标的“捷径”，谁愿走迂回曲折的“弯路”？既然有省时省力的“好事”，谁愿做费时费力的“坏事”？另一方面，多年考材料作文使学生作文大多为议论文。材料作文的出现有其必然性、合理性。材料作文的主要功能是防止猜题押题，也具有设置情境、激活思维的作用。但材料也是把双刃剑，有其利也有其弊。相对于无材料命题作文，材料作文（包括材料话题作文、材料命题作文、材料自拟题作文）的审题难度大得多，它要求读懂材料，在材料的含义及范围内立意；否则离题。为避免离题，学生往往使用议论语言点明材料的含义，选择议论文体表达自己的立意，而不大用相对含蓄的记叙文体。因为记叙文体表达不够直接，往往写了相当多的篇幅还没有表达出吻合材料含义的意思，甚至所叙述的故事完全偏离材料含义，导致离题。无论是考试作文还是平时作文，符合题意是“基础等级”最基本的要求，作文一旦离题，即便内容充实、构思严谨、语言通畅，得分也都只能在及格分以下。故平时作文，只要是材料作文且允许“自选文体”，学生一般都写议论文。但即便如此，每次考试（月考、周考），总会有相当多的离题作文，且离题者未必只是差生，常常有年级前10名之内的优生。专家们对这一情况未必了解，但一线教师对此感受深刻。

广东省高考作文范文第5篇

阅读下面的文字，根据要求作文。

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：

1.自选角度，确定立意，自拟题目，文体不限。

2.不要脱离材料内容和含义的范围。

3.不少于800字。

4.不得套作，不得抄袭。

慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。

使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这种目光的审视下，被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家对自身价值的认同，就如那最后以施舍之名拒绝接受捐助的家庭。我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式，让他们艰难地选择拒绝。

然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治？

真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句话：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民般领取政府施舍的粥粮。

晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手的。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师椅，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。

人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须让行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”具有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。

满分解密