石钟山记翻译

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇石钟山记翻译范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

石钟山记翻译范文第1篇

3月31日下午6时许，陕西商洛市商州区警方接群众举报，在商州城区大桥路灌溉渠内一皮箱中发现一具无头尸体。经20个小时的侦破，目前警方已初步锁定犯罪嫌疑人，并初步分析这是一起情杀案。 

3月31日上午10时30分，商州区城关街办东店子社区四组村民王某在大桥路灌溉渠引水灌地时，在渠道里发现一密封皮箱，当时因箱子重，打捞没有成功。下午，王某叫上一同伴再次来到地里，将皮箱打捞了上来。王某讲：“当时皮箱边角用胶带封得很严且有密码锁，但从缝隙中看到有血水渗出来。出于好奇，我将皮箱捅破拉出里面的衣物后，一下子看到血肉模糊的东西……”王某回想起来仍心有余悸。 

记者从公安商州分局刑警大队获悉，办案民警从装尸箱内获得重大线索，并于昨日凌晨1时许，在商州城区一家属院内找到案发第一现场。经调查，案发室内租住的是几名从新疆来的卖烤肉者。当晚，商洛市公安局和公安商州分局出动大批警力，根据线索进行全城搜捕。昨日上午2时许，警方从发现尸体的灌溉渠内打捞到装有死者其他部位的纸箱。经从新疆来商州做生意的人辨认，死者是与其同来商州做生意的，现年38岁。 

据警方掌握的情况，死者与妻子阿依仙古丽（音）及自己17岁的侄子同室租住，平日里妻子和侄子关系密切，警方初步判断这是一起情杀案，并初步锁定犯罪嫌疑人为死者的妻、侄。警方正悬赏捉拿疑犯。联系电话：0914－2313566、2322970、2312518。

石钟山记翻译范文第2篇

1、该句出处是苏轼的《石钟山记》。

2、得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。

翻译：在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。

石钟山记翻译范文第3篇

一、哉

1．语气词，表感叹，相当于“啊”。例：为国者无使为积威之所劫哉！（《六国论》）

2．语气词，表疑问，相当于“呢”。例：譬如以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）

3．语气词，常和“岂”或“独”组成固定结构，表反问，相当于“吗”。例：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？（《伶官传序》）相如虽孥，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）

二、矣

1．语气词，表陈述，相当于“了”。例：吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》）

2．语气词，表感叹，相当于“啊”。例：甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

3．语气词，表祈使，相当于“吧”。例：公子勉之矣，老臣不能从。（《信陵君窃符救赵》）

4．语气词，表疑问，相当于“吗”。例：年几何矣？（《触龙说赵太后》）

三、尔

1．代词。（1）第二人称代词，相当于“你（们）”“你（们）的”。例：且尔言过矣。（《季氏将伐颛臾》）以尔车来，以我贿迁。（《氓》）（2）指示代词，相当于“这”“这样”。例：问君何能尔？心远地自偏。（《饮酒》）

2．助词，用于形容词或动词词尾，相当于“的”“地”“着”。例：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）呼尔而与之，行道之人弗受。（《鱼我所欲也》）

3．语气词，用于句尾，相当于“罢了”。例：亦免冠徒跣，以头抢地尔。（《唐雎不辱使命》）

4．语气词，表陈述，相当于“了”。例：非死则徙尔。（《捕蛇者说》）

四、安

1．副词，用于动词前，表疑问，相当于“怎么”“怎样”。例：君安与项伯有故？（《鸿门宴》）

2．代词，用于动词前，表疑问，相当于“什么”“哪里”。例：安在公子能急人之困也？（《信陵君窃符救赵》）

五、故

1．连词，表因果，相当于“所以”“因此”。例：今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）

2．副词。（1）相当于“故意”。例：公子往，数请之，朱亥故不复谢。（《信陵君窃符救赵》）（2）同“固”，相当于“本来”。例：此物故非西产。（《促织》）

六、莫

1．代词，相当于“没有人”“没有谁”“没有什么”。例：宫妇左右莫不私王。（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．副词。（1）用在动词或形容词前，表否定，相当于“不”。例：古之人莫余欺也。（《石钟山记》）（2）用在动词前，表劝诫或禁止，相当于“不要”“不能”。例：一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）

七、然

1．连词，表转折，相当于“可是”“但是”。例：然不自意能先入关破秦。（《鸿门宴》）

2．代词，相当于“这样”，有时和“而”或“则”组合，代指上文内容。例：不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。（《六国论》）

3．助词。（1）用于形容词词尾，相当于“地”。例：如猛兽奇鬼，森然欲搏人。（《石钟山记》）（2）用在名词后，与前面的“若”“如”“犹”等照应，相当于“的样子”“那样”。例：而半山居雾若带然。（《登泰山记》）

八、唯

1．副词。（1）表范围，相当于“只”“只有”“只是”。例：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（《琵琶行》）（2）表祈使，相当于“希望”“请”。例：唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》）

2．助词，常与“是”或“之”组成固定结构，使宾语前置。例：不省所怙，惟兄嫂是依。（《祭十二郎文》）唯弈秋之为听。（《弈秋》）

九、或

1．代词，相当于“有人”“有的”“某人”。例：或师焉，或否焉。（《师说》）回视日观以西峰，或得日或否。（《登泰山记》）

2．副词，表示不能肯定，相当于“或许”“可能”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）

十、即

1．连词。（1）表让步，相当于“即使”“纵使”。例：即可不死，而离散不相见。（《与妻书》）（2）表假设，相当于“假设”“如果”。例：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（《论积贮疏》）

2．副词。（1）用在动词前，表前后两事相连，相当于“立即”“马上”“就”。例：哙即带剑拥盾入军门。（《鸿门宴》）（2）用在判断句中，相当于“是”“就是”。例：水旱疾疫，即天地调剂之法。（《治平篇》）

石钟山记翻译范文第4篇

【论文摘要】文言文，是古人用书面用语写成的文章。本文主要从现代汉语的句法和词法两个方面探讨了如何轻松、快速和准确地解读文言文。

文言文，是古人用书面用语写成的文章。运用现代汉语的语法知识，不仅可以清晰地透视文言文语法现象，快速准确地解读文言文，而且对初次大量接触文言文的初一、高一学生来说，运用这些方法可以更加轻松有效地学懂文言文，从而很好地传承祖国的文化遗产。

一、运用现代汉语句法知识，进行古今句式比较，正确理解句意

现代汉语中常式句一般表达形式为：

（状语）定语+主语+（状语）谓语+（定语）宾语（补语）

我们可以把现代汉语的常式句作为“标准句式”拿来与文言文的句式进行比较，可以很容易地发现古今句式的不同之处。从而识别文言文的特殊句式，正确理解和翻译文言语句。

下面以文言文“倒装句”为例来谈谈这一方法在教学中的运用。

文言文的倒装句，也叫“变式句”，就是句子的表达形式不同于现代汉语“常式句”的句子。

1、“大哉，尧之为君也！”此句中“尧之为君也”是个主谓短语，意思为“尧作为君主”。“尧作为君主”怎样呢？没有表达一个完整的意思，需要进一步陈述，说明，形容。而“大”是形容词，意为“伟大”，是要陈述，说明，形容某个对象的。这样“尧之为君”与“大”构成主谓关系，但句子形式是先谓语后主语，不符合我们现代汉语通常的表达习惯，明显属于主谓倒装。说话人为了强调谓语，把谓语前置了。学生有了这样的认识，在理解翻译时只需把主谓关系理顺即可。

2、“蚓无爪牙之利，筋骨之强”。让学生划分此句的句子成分可以发现：蚓（主语）+无（谓语）+爪牙（宾语）。主谓宾完整，“利”似乎多出来了。但依据词类知识，“利”是形容词，意思为“锋利”，在句中应作定语或谓语，“什么锋利呢？”，在句中该词语修饰的对象只能是“蚓”或“爪牙”，而“锋利的蚓（蚯蚓）”是讲不通的，只能修饰“爪牙”。因此，“利”是“爪牙”的定语，应该在“爪牙”的前面。该句是把定语后置了，这是个定语后置句。翻译时，学生只需把定语提放到中心语前面即可。

3、“青取之于蓝，而青于蓝”、“李氏子蟠，……不拘于时，学于余”、“形似酒撙，饰以山龟鸟兽之形”。以上三句中“于蓝”、“于余”、“以山龟鸟兽之形”都是“于（以）+名词”构成的介宾短语（介词结构），均置于谓语动词的后面。用现代汉语的句法知识分析，它们处于谓语后面，既不能作宾语（介宾短语不能作宾语），也不能作补语，而现代汉语中介宾短语一般作状语。实际上，三个介宾短语都修饰句中谓语作状语，分别表示比较、对象、方式，属状语后置。翻译时，学生只要把介宾短语提前，放置于谓语动词前即可。

4、①“沛公安在”；②“一言以蔽之”；③“古之人不余欺也”④“何陋之有”。以上所列四类句式是文言文中宾语前置的四种形式。不管哪一种形式的宾语前置，都可以用现代汉语的句法知识加以辨析。如“沛公安在”一句中“沛公”为名词，是句子的陈述对象。“安”是疑问代词，相当于“哪里”，“在”为介词，表示处所。该句本来要表达的意思是“沛公在哪里？”。在让学生认识这一语言现象时，我们可以举出一个相类的现代汉语常式句，如“你在哪里？”与“沛公安在”进行比较：“在哪里”与“安在”的意思一样，但前者是“介词+宾语（疑问代词）”，后者是“宾语（疑问代词）+介词”，显然后者把“宾语”前置了。同样“古之人不余欺也”一句中，构成该句的每个词的意思和现代汉语的意思一样，学生容易理解。但学生对“古代的人不我欺骗”这种说话的方式却大为疑惑，古人为什么要这样说话呢？教者可举一相类句式进行句法分析，如“他不欺骗我”，“他”是主语，“欺骗”是谓语，“我”是宾语。两相比较，学生会很容易发现“不我欺骗”是把宾语“我”放在了谓语动词前面，是宾语前置。这是古人语言表达的习惯之一，是为了强调宾语。可见，利用现代汉语语法知识认识文言文的特殊句式，从而正确理解句意，快速翻译句子，是一种既简便又实用的方法。

二、把现代汉语的词法与句法知识相结合，快速解读句子，全面理解文意

以苏轼《石钟山记》一文第一段为例。

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇，自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

石钟山记翻译范文第5篇

先请看一组句子：

1.相如虽驽，独畏廉将军哉！――《廉颇蔺相如列传》

2.推此志也，虽与日月争光可也。――《屈原列传》

3.刘豫州虽败于长坂……――《赤壁之战》

4.虽我之死，有子存焉。――《愚公移山》

5.虽才高于世，而无骄尚之情。――《张衡传》

6.时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法。――《察今》

第1、3、5句表示轻微转折的连词，翻译为“虽然”，第2、4、6句表示让步的连词，翻译为“即使”。

区分依据之一：表述对象不同。表述对象为自身的，表自谦的，取“虽然”意。如第1句，“虽”后的“驽”是蔺相如对门客的自谦之词，只有译为“虽然”才能切合语境。再如“故余虽愚，率或有所闻”（《送东阳马生序》），“愚”是宋濂对马生自谦，当然要译为“虽然”了。表述对象为他人，表示对他人的赞美与歌颂的，取“即使”意。如第2句，此句是对屈原精神的高度赞美和歌颂。

区分依据之二：事实存在与否。表示事实，或事实已经发生的取“虽然”意。如第3句，刘豫州长坂之败已经发生了。当然应要译为“虽然”了。再如“操虽托名汉相，其实汉贼也。”，“托名汉相”也已是事实。如果表示的事实还没有发生，应理解为“即使”。如第4句，“我”还未死。如果表示的事实绝不可能发生的也要“即使”，它只表示让步，以便进行下面的推理。如“然而汝已不在人间，虽年光倒流，儿时不再，而亦无与为证印者矣。”（《祭妹文》）一句，“年光倒流”是不可能发生之事，所以“虽”只能表假设。

上述两种区分方法，是从语言的内部语意上考虑的。另外，有时从语言的外部形式上也可区分。在“虽”后出现“而”或“然”的，“虽”用为表转折的“虽然”，如第5句用“然”表转折。用“然”的如“灌婴虽少，然数力战。”（《樊郦滕灌列传》）。这些句中的“而”或“然”与前文的“虽”连用，相当于现代汉语的“虽然……但是……”。如在“虽”后用“犹”或“亦”的，“虽”用为表假设的“即使”，如第6句用“犹”，用“亦”的如“江南虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。”（《项羽本纪》）。这些句中的“犹”或“亦”与前文的“虽”连用，相当于现代汉语的“即使……也……”。

通过以上分析，可作出如下归纳。

一、作表轻微转折关系的“虽然”讲时有三种情形

1.用于自己，表示自谦。如《齐桓晋文之事》“我虽不敏，请尝试之。”“虽”后的“不敏”，是齐宣王对孟子的自谦之辞。

2.用于“已然”时态：对已经实现的事实先表示承认，然后再转折到正意。如：《孔雀东南飞》“虽与府吏要，渠会永无缘。”杜甫《兵车行》“长者虽有问，役夫敢申恨？”文天祥《指南录后序》“北虽貌敬，实则愤怒。”三者都是面对客观事实的回答与分析，与后面的分句构成转折关系。

3.在复句中，前一分句用“虽”字，后一分句有“而”、“然”与之呼应。如：苏轼《石钟山记》“渔工水师虽知而不能言。”“虽……而……”是表示转折关系的关联词语，相当于现代汉语的“虽然……但是……”。

二、作表让步关系的“即使”讲时也有三种情形

1.用于他人，表示对他人的敬重、赞颂。如《公输》“虽杀臣，不能绝也。”“虽”解释为“即使”才合乎语境。

2.用于“未然”“将然”时态：对设想或将要发生的情形先承认，然后再转入正意，表示结果或结论不受其影响。如《曹刿论战》“小大之狱，虽不能察，必以情。”《劝学》“虽有槁暴，不复挺者，使之然也。”《口技》“虽人有百手，手有百指，不能指其一端。”三句中，“不能察”、“有槁暴”、“人有百手，手有百指”都是设想的情形，后面分句与之构成假设关系。