刘心武红楼梦

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刘心武红楼梦范文第1篇

觉非，某高校教授，误入法学院的文学青年。教法学，却每被误解为文学；同文人说文学，却每被误解为法学。愿重回文学柔软的心，脱离法学沉重的世界，回去的路，还是不轻。

很多男性向我表示了对《红楼梦》的不解，表示自己从来不能读完《红楼梦》，只读头几回就烦了，而《水浒传》、《三国演义》却能一气儿读完。

大概，阳性男性读者（或者也有阳性女性读者，应该比较少）难以理解《红楼梦》。一个女人从头到脚穿的什么费那么多笔墨，闺阁里边私房闲话花那么多心思，阳性读者难以理解这样的小说。在他们看来，那都太小了。

《红楼梦》也是中国文学作品中最难翻译成外文的，《红楼梦》中的很多颜色、食物烹调的手法，铺天盖地的亲属称谓，还有十足中国的诗词歌赋，对儒道释三家的随性演绎，在西文中都找不到细致的对应词汇表，就算勉强翻过去，肯定也都惨不忍睹，尽失意蕴。然而最难翻译的，恰恰是中国文化中最最精髓的底色。刘再复说《红楼梦》是自己的“袖珍祖国”，大约就是这个意思。

如今动辄提倡国际化、全球化，要按这个标准，只有拿了诺贝尔文学奖，才能算牛。《红楼梦》翻译不好，老外理解不了，能以外传，怎么着也拿不了这个诺贝尔奖。

有一场静悄悄的革命，也在阻碍《红楼梦》在中国的内传，那就是计划生育的革命。计划生育究其实质是一个环保问题，如何延缓人类的过度繁衍，以避免数量极速增长的人类挤占了过多的生存空间，让其他的物种不得安身，这或者是它良好的初衷。然而几十年间，以大家族为基本社会组织的传统宗法社会及其文化，正在这场革命的冲击下渐渐远去。

或许再过上十年、二十年，很多传统的亲属关系，比如伯父、叔父、舅父、姨妈、姑妈都将不复存在，兄弟姐妹也不复存在了。这种深刻的变化使得传统文化中蕴含的符号制度（嫁娶婚丧与各种相关的礼仪）和社会规范（不同亲属关系的不同行为模式与习惯）都在被渐渐剥离。届时，《红楼梦》将不仅不被西方文化理解，也会成为一部很多中国人都看不懂的书。

贾宝玉有很多兄弟。同父同母的亲生兄弟，贾珠，早夭。这个叫什么？嫡兄。同父异母的庶出兄弟，贾环，恨他入骨。这个叫什么？庶弟。大伯父贾赦的儿子，贾琏，很像贾宝玉的反命题。这个叫什么？堂兄。叔祖父贾代善的孙子，贾珍，还是贾宝玉的反命题，不过比贾琏更有些地位。这个叫什么？从兄。姑父林如海有一子，没名字，林黛玉的兄弟，早夭。这个叫什么？姑表兄。姨妈有一子，薛蟠，无法无天的粗豪流氓。这个叫什么？姨表兄。

假如这些兄弟都没死，贾宝玉比他们都先死了，他们来送葬，穿的丧服都应各不相同。这个是假设。但贾宝玉没有先死，贾珍的儿媳秦可卿先死了，贾府各色人等，穿的丧服都不一样。刘心武眼尖，看出贾珍穿的丧服不合常礼（刘心武或者是根据他人研究的结论，未考），不是公公该给儿媳穿的丧服，倒像是丈夫该给妻子穿的丧服，于是就演绎出丧天香楼的故事和秦可卿的真实来历。电视剧《红楼梦》基本就采用了刘心武的这段演绎。

曹雪芹是不是真这样想的不好说，不过这样读书终归是很有趣的。怎么样算读懂一本书？想的和作者完全一样就算读懂？这似乎是没有可能的。然而能读出其中的趣味来，能说服很多真爱这书的读者，应该能算读懂了吧。刘心武的理论能够自圆其说，但是他野心那样大，想要用这理论来续写《红楼梦》，就露出文字有失粗鄙的马脚来了。曹雪芹终归是曹雪芹，你可以揣摩他，但是不能超越他，模仿都难乎其难。

刘心武红楼梦范文第2篇

“地产大炮”任志强通过微博披露，已接到上级组织部长正式通知，他将卸任华远集团董事长一职。出身于军人家庭的任志强下过乡、参过军、创过业、坐过牢，以其直率的性格和惊人言论成为房地产行业最具话题性的人物。除担任北京市华远集团董事长和上市公司华远地产董事长之外,他还是北京市政协委员，还分别在多个社团组织、大学等机构任顾问、理事、兼职教授、副主席等职。

点评：任志强有关房地产的“语录”引发骂声不断，他被称作“黑心开发商”、“既得利益代言人”。但他在微博中却以耐心地回答网友提问的“知心大哥”模样赢得357万粉丝。任志强表示，退职不是退休，还会担任华远地产董事长，但多了一份自由，将正式开写回忆录。他还表示，有多个院校想聘请他当客座教授，目前他已成为北京师范大学客座教授。

孙葆洁：金哨源自感恩和尊重别人

中超揭幕战，客场作战的大连实德队提出，要请外籍裁判的话就请日本的，如果中国裁判执法，只有一个候选人，他就是7届金哨获得者孙葆洁。于是按国际足联规定已经到了退役年龄的孙葆洁再次出现在中超赛场上。孙葆洁的执法不可能不成功，不是因为他的业务水平真的到了无可挑剔的地步，而是因为他的公正廉洁，执哨令人信服，就如同他的名字一样。

点评：与陆俊等假金哨形成鲜明对比的是孙葆洁做到了出淤泥而不染：“首先我是一名教师，因为清华大学对教师的要求很高。我也是国家培养大的，学费都不要，还有伙食补贴，我只需要从家里拿一点钱就可以生活了，所以我对祖国抱着一颗感恩的心，我深知自己所肩负的社会责任。其次我是足球工作者、是体育工作者，我知道运动员那种付出，我非常尊重他们。”知道感恩，尊重球员的劳动，这是他自爱、自律的源泉。

侯远东:“考神”心中有个大目标

侯远东今年42岁，1993年第五次高考落榜之后，进了一所中专，毕业后被分配到吉林省梅河口市水利局工作。因为工作清闲，侯远东便开始了漫长的自考之路。1999年拿下本科，2008年考上硕士，尽管中间还曾在新华社和央视打工，但最终侯远东还是选择了读书，现在正在向博士学位发起冲击。侯远东的经历无疑成了一部励志大片，他本人也被冠上“考神”的称号。

点评：侯远东的名字最近经常见诸报端，微博上也是火不得了。有人说侯远东不停地拿学位有些病态，为了考试而考试并不理智，对他人没有借鉴意义。侯远东本人并不这样认为，他说自己不停地考试不是病态，是经历了社会之后得出的答案。侯远东的考试也并不盲目，他有自己的职业规划和目标――将来到党史研究部门或者党校、社会科学院工作。

刘心武：续“红楼”不为功业只为理想

刘心武红楼梦范文第3篇

关键词：元春爱情皇权作用

《红楼梦》作为古典小说的集大成者，对中国小说的发展产生了深远的影响。在这样一部长篇小说中，人物是重中之重，笔者试图找出其中最关键的人物，穿连起全篇的人物。对于《红楼梦》中的关键人物（并非描写的主要人物，而是隐含着故事发展的线索的人物），一直以来学术界多认为是秦可卿[1]，对此，笔者不能认同，原因有：其一，秦可卿在叙述中没有家庭背景，其二，在《红楼梦》后期的叙述中几乎没有再提到她，而作为文章的关键性的人物，应该会有起承转合的作用。所以，秦可卿在作品中的重要作用虽然是不容忽视的，但她并不是小说中关键性的人物。

元春在《红楼梦》中正式的出场仅一次，即元妃省亲。但是作为重要的背后力量的喻指，其出现的次数比较多，如元妃二十八回的赏赐、元妃元宵的灯谜、探春抽签时候的提及等等，这几次都是在别人的话语中出现的。但是可以看出元春的重要性，主要体现在下面几点上。

第一，代表了不可抗拒的干涉宝黛自由爱情的力量

《红楼梦》的一个重要主题是宝黛的爱情悲剧，宝玉和黛玉是心与心的契合，是前世注定的宿命。在《红楼梦》的开篇就描写了神瑛侍者和绛珠仙子的凄美故事。用泪水来偿还一世的关爱，虽说已经注定了宝黛的爱情是个悲剧，但是在现实生活中毕竟需要一个实在的力量去阻隔这样的爱情，而元春就成了这一力量的发言人。《红楼梦》的第二十八回写到贵妃赐给宝玉的有“上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领”，袭人告诉他：你的同宝姑娘的一样，林姑娘同我们家三位姑娘是一样的。接下来的情节是宝钗把红麝香珠串戴在手臂上，宝玉看到之后便发了呆，更觉得宝钗比黛玉另具一种妩媚风流。元春的赏赐与贾家上下关于宝黛、宝钗的选择有关。

元妃对宝玉是母亲般的情怀，从她赞誉宝玉为大观园所提的匾额就能看的出来，所以元春用母亲般的世俗的眼光去赞成金玉良缘。可以说，她在赐赏的背后所体现的态度，被贾家的其他人轻而易举地体味出来，这是宝黛爱情悲剧的根源之一。而元妃就是阻隔宝黛爱情的最大的现实的力量之一。

元春作为贾家最有地位的人物，而作者所塑造的贾家又是当时社会的一个缩影，元妃反对宝黛爱情，也从一个方面说明了作者要所表现的，即当时的社会对这一爱情的态度。宝黛的爱情悲剧，不仅是宝玉和黛玉的悲剧，也是当时整个社会的悲剧。用无法抗拒的力量去阻止宝黛的爱情，通过这种描述，体现了作者对当时封建礼教的一种指责和反抗。

第二，指名贾家与皇室的关系

在封建的王朝时代，一个家庭的兴衰存亡都与皇室有着千丝万缕的关系，结合《红楼梦》的创作者曹雪芹的身世来看，曹雪芹对一个家庭盛衰与皇室的关系的感受肯定要更为深刻。曹家的兴起始于曹雪芹的曾祖父与康熙的关系，而衰落也是由于失去了皇帝的信任和宠爱。[2]小说贾家最兴盛的时候，应该是元妃省亲的时候。作者竭尽全力地描绘了元妃省亲给这个家族带来的荣耀，是贾家最“烈火烹油、繁花似锦”的时候，表现为合家的欢腾、快速修建起来的省亲别院。而作为一个“外面看是还好，内里已经尽了的”家族，这样大排场的花费，只能加速了家族的衰败。可以说，元妃的省亲是一个美丽的错觉。待元春回宫之后，不久染病去世，贾家也走到了繁华的尽头，而这一切，兴是因为皇帝的宠爱，衰也是因为皇帝的疏离、惩处。

论述到这里，可能会有一种说法：即使没有元春，也可以通过其他的人物建立贾家与皇室的关系，比如有学者认为，神秘的秦可卿隐含着贾家与皇室的关系，也有学者认为，北静王爷象征着贾家与皇室的关系。但是我们知道，中国自古就有用男女关系来比喻君臣关系的传统，其他的任何人物关系都不如设置一个皇妃来得更浑然天成，如果小说全篇都没有设置元妃这个人物，贾家与皇室的联系就不能建立得如此协调了。

第三，结构性拓展性的作用

元春在《红楼梦》里出场的次数并不多，《红楼梦》在结构上的多元化越来越被普遍地认识，但是，在这样多元化的结构中，每个人物所起的作用却是有争议的，笔者认为，对元春的描写不仅有着前文所述的情节的需要，更有着文章叙述的结构性拓展性的需要。

元春在《红楼梦》中有着预示贾家由盛转衰的标志性作用，元妃省亲是对元春着墨最多的地方，元妃省亲回宫之后，小说的叙述就开始铺垫贾家的衰落了，如元春回宫后不久，在正月二十一派人给家里送去一个灯谜儿：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷，一声震得人方恐，回首相看已化灰。”[3]贾政内心沉思的是娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物，娘娘为何送这样的谜语？而贾政的思虑其实也应该是各位读者的思虑，何以作此谜语，其实接下来的章节都是一步步地描写贾家的衰落了，在这里，元妃省亲是贾家由盛至衰的转折点。

小说的第一回，通过甄士隐解读《了了歌》说到“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞……”由此可见，表达人世不测，宠辱兴衰，是这部小说写作的另一个关键的主题。而元春给贾家带来的荣耀和失落的巨大落差，正是这一主题的最好诠释。

还有就是宫怨的色彩。儿女父母相会应该是多么和谐和美好的事情，可是作者对元春唯一浓墨重彩的描绘，就是为了反衬生离死别的忧伤，“送到那见不的人的去处，不若小户人家，一家子人其乐融融”，元春的这一段话，即是自己的心情，也代表了宫里许许多多的女子的心情，这样一个细节描写扩大了小说的意义，即有了宫怨的色彩。因为有着这样不断的拓展性的意义，《红楼梦》才那么韵味悠长。

结语

元春可以涵盖整个《红楼梦》的大致结构，元春的重要地位也受到了研究者的重视。依据曹雪芹的笔法，往往重要的人物却着笔不多，通过本文的解读，我们更可以了解，元春的出现更多的是起到衔接全文的作用，研究元春的时候，不能只是把她和其他三春连接在一起，她作为阻碍宝黛爱情的最重要力量，作为贾家和皇室的纽带，在那个封建社会中的重要作用可见一斑了。联系曹雪芹的生平，以及曹家的沉浮和皇室的密切关系，可以看出，把元春作为全文的线索，作为全书的关键人物的说法也不为过了。

注释：

[1]刘心武：《刘心武揭秘<红楼梦>》，北京：东方出版社，2005年。

刘心武红楼梦范文第4篇

张爱玲，我喜欢这个女人的调调儿，模样自然是不差，美得哩。那次看个节目说张爱玲写《色戒》是因为嫉妒郑苹如的美貌，我去他个二大爷的，那是真的没见过张姐姐超凡脱俗的美。

我不是张迷，谁的迷我也不是，但是喜欢看她的书，就像喜欢吃炸酱面，喜欢穿JORDAN鞋，一样的。我不喜欢什么都归结到拉帮结派，结党营私的路上，但确实是喜欢她。

记得第一次看的是《红玫瑰与白玫瑰》，惊了，这女人太不一般了，写得忒美了。文字那个细腻，柔着你的心和你的细胞，让你忍不住的让她的东西往你心里钻，肉里血里钻啊，可钻过去真的舒服啊。那个时候鸳鸯蝴蝶派的人不少，文字细腻的也不少，张恨水啊，朱自清啊，多得是，比比皆是，唯独她跟鲁迅，特立独行，一女一男，鹤立鸡群，摆明了就是一副全灭的架势。虽然我不喜鲁迅像匕首像投枪的文字，但不得不承认，那个时代，除了张爱玲，真的没人能灭了那家伙，他是个大师，真的，把刀藏得那么俊俏，也就是他了；张爱玲是走另外的路子，柔得美，柔得从小溪到宇宙都是她，你要是读不进去张爱玲，活着也就少了个味道，相当于你到北京没吃烤鸭，到了杭州没吃西湖醋鱼，到了大连没吃海鲜……

《红楼梦魇》最早是俺家书呆表姐给我推荐的，那时正是刘心武说红楼说的举国皆红之时，俺姐说了，张爱玲的好，坦白说，那说三四年前了，这一路过来，老是有那欲望，但是没有那机会，更没有那心。说实在的，张姐的文字是荼蘼那劲儿的，属于LV品级的，莫说小资，大资可能都享受不了。颠沛流离过去了，安稳下来就有心能看了，写得真好，服了。

刘心武红楼梦范文第5篇

1、按照曹雪芹原来的构想，秦可卿是因为与公公发生被人撞破而上吊死在天香楼的。但是现在流行的版本是曹雪芹修改之后的版本，在修改之后的版本中，秦可卿是病死的。

2、秦可卿，中国古典小说《红楼梦》中的金陵十二钗之一，乳名可卿，是营缮郎秦邦业从养生堂抱养的女儿，宁国府重孙贾蓉的原配夫人，贾府通称蓉大奶奶。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事温柔和平，被贾母赞为重孙媳中第一个得意之人。可惜年轻早夭，她的丧礼极其奢华。在仙界，她是太虚幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意为兼钗黛之美，表字可卿，原是个钟情的首坐，管的是风情月债。

3、秦可卿身份特殊、出场极少，留下了一堆悬案，成为红学界热议的对象。关于她的死，有病逝、自缢两种说法，其中以脂批的丧天香楼、命丧天香楼影响最大，一般认为她的死因是爬灰、养小叔子两件丑事曝光。关于她出身养生堂，原本无疑义，自从刘心武揭秘她的原型为“胤礽家无名公主”，也引起了很多争议。

（来源：文章屋网 ）