动物与人的故事

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动物与人的故事范文第1篇

2、巨蛇引路救妇女：在印尼亚齐省省会班达亚齐，一名女子在一条大蛇的指引下，抵达安全地点。

3、小狗救回7岁小主人：在海啸重灾区之一的印度泰米尔纳德邦的海边小村，一条名叫塞尔万库马的小狗救了它的小主人迪纳卡兰。

4、哈尔滨水族馆里的一只海豚，下颌骨意外粉碎性骨折，在驯养人员不知情的情况下，竟然带着伤痛给观众表演了两天。这两天无法进食，连嘴都张不开，后来被发现才得以妥善治疗。

动物与人的故事范文第2篇

国务院第75号令的《企业职工伤亡事故报告和处理规定》（以下简称《规定》）于一九九一年五月一日起施行。为了认真贯彻执行《规定》，现就有关问题通知如下：

一、认真组织好对《规定》的学习和宣传，省级劳动部门、企业主管部门和企事业单位要通过各种途径和形式大力进行宣传，并组织广大职工认真学习，深入理解《规定》的内容，以及《规定》所体现的党和国家对广大职工安全健康的深切关怀和对安全生产工作的高度重视，从而进一步做好安全生产工作。

二、由于《规定》扩大了职工伤亡事故的统计和管理范围，因此，应督促新列入统计范围的企业（如商业企业等）立即指定专人，承担执行《规定》中的具体工作，并尽快与当地劳动部门取得联系，建立工作制度。劳动部门要积极主动地协助这些企业做好执行《规定》的准备工作，为他们提供有关法规和工作资料，帮助培训干部，逐步把职工伤亡事故管理的基础工作建立起来。

三、各级劳动部门、企业主管部门要按照《规定》对本地区、本系统制定的有关规章认真进行一次审查，凡与《规定》有抵触的内容，要进行修改或报请机关进行处理。

动物与人的故事范文第3篇

关键词：《搜神记》 蛇意象 神性 人性

东晋干宝编撰的《搜神记》是我国魏晋时期志怪小说的杰出代表，《晋书》中称干宝“性好阴阳之术，留思京房、夏侯胜等”。干宝创作《搜神记》的原因即其中所提到的“发明神道之不巫”和“游心寓目而无尤”。[1]

据《晋书·干宝传》的记载，《搜神记》原存三十卷，但目前我们能见到的都是二十卷本。全书共计464条，大多都是讲的神奇怪异之事。通观这464则故事，发现其中涉及大量的动物意象，如蛇、虎、狐、狗、龙、牛、马、兔等等。其中关于蛇的故事约有二十几则。下面就《搜神记》中出现的蛇意象做简要论述。

一、《搜神记》中的蛇类故事模式

（一）蛇作为一种邪恶势力或不祥之物存在

这类蛇的故事，在《搜神记》蛇故事中占据着最重要的地位。蛇的出现，通常都会给人们造成恐惧心理。《搜神记》中出现的这类蛇意象，都直接或间接地给普通百姓带来了灾难或疾病。如有名的《李寄斩蛇》中的大蛇是个专吃女童的残忍之物，《寿光侯劾鬼魅》中的蛇精危害妇人身体。《华佗医疮》、《华佗治咽痰》、《如蛇之物突入人脑》等故事中，蛇或如蛇之物皆作为一种病症，危害人的身体健康。此外，蛇的出现或是看到蛇都常被认为是不祥之现象，如《蛇斗》记载曰：“鲁严公时，有内蛇与外蛇斗郑南门中，内蛇死。刘向以为近蛇孽也。”[2]55诸如此类的故事还有《九蛇绕柱》、《郭外蛇与邑中蛇相斗》、《德阳殿上大蛇》、《武昌大蛇入神祠》等。

（二）蛇作为一种通晓人性之物而出现

《搜神记》中的一些蛇故事是被赋予了人性，而这些蛇的人性都首先建立在与人的交往上。如《隋侯珠》这则故事中的隋侯救了受伤的蛇，后来蛇“衔明珠以报之”，这里蛇懂得报恩之情。另外，《窦氏生子和蛇》和《陷湖》这两则故事中出现的蛇也都表现了蛇知恩图报的思想，充分展现了蛇的人性。

（三）蛇仅仅作为一种动物而出现

这类蛇故事的存在，大多仅仅只是作为作者叙述故事情节的一个部分，而没有过多地对蛇进行神化或其他处理。如《华隆与家犬同亲戚》中的蛇，纯粹是华隆与其家犬之间形成“情同亲戚” 这种关系的催化剂。《鞠道龙说黄公事》仅仅提到黄公“善为幻，制蛇御虎”，蛇只是一种与虎一样的动物而已。《临淄大蛇》的故事情节相当短：“元康五年三月，临淄有大蛇，长十许丈，负二小蛇，入城东门，径从市入汉阳城景王祠中，不见。”[3]这则故事虽有些蹊跷，但并没有将蛇神化或人性化。《蚺蛇胆治失明》这则故事，只是提到蚺蛇胆可以医治失明的病人。蚺蛇胆能否治好失明不能确定，但蛇胆作为一种药具有治病的功能是自古以来就有的。

（四）其他故事模式

以上关于蛇意象的故事情节模式是《搜神记》中蛇故事的主要模式。此外还有一些故事，无法将其归到上述三种模式当中。如《二蛇化老翁争山地》中的二蛇，为了争山地而化成两个老翁，它们是没做任何危害之事的蛇精，同时在“争山地”这个问题上又颇具性格，令人发笑。《刀穿任谷阴下》这则故事也较短，但情节起伏不断。任谷被一羽衣人而怀孕，待其将产时“羽衣人复来，以刀穿其阴下，出一蛇子”，[4]118任谷后来当了一名宦官。这些蛇故事颇具离奇色彩。

二、蛇类故事背后的文化意蕴

《搜神记》中出现的各种蛇类故事，已经作为一种文化现象深入到时人的观念中，不同的蛇故事也体现了人们对蛇或憎恶或喜爱等不同的思想倾向。这里主要谈一谈蛇的神性和人性两个方面。

（一）蛇性与神性

魏晋南北朝时期，政局不稳，内乱不止，这时期人的思想却处于自由解放并向多元化发展的时期。人们对自己所面临的生存危机的思考，也激发了人们对生命的热爱和对美好理想的追求。

蛇一直都是一种令人畏惧的动物，不但因其外形的丑陋或是蛇毒的致命威力，还因为蛇与人类天生的敌对关系。古今中外的先民们都相信神的存在，并给蛇外加神性的因素。一方面，“当某种动物身上具有了这种神圣的力量以后，人们就相信它们就是神的代表，就是神的化身，于是崇拜、向往，并且由于不同的心理状态而产生不同的想象内容，但总脱离不了神圣性、不可侵犯性”。[5]另一方面，赋予神性后的蛇，可以让蛇的巨大威力变得可以接受，又可以在人类战胜蛇这种邪恶势力时提升人类自己在社会中的地位。

《李寄斩蛇》之所以在《搜神记》中占据着相当重要的地位，因为它成功地塑造了李寄这位女英雄。而故事一开始就是被神化后的蛇：“有大蛇，长七八丈，大十馀围，土俗常惧，东治（冶）都尉及属域长吏多有死者。祭以牛羊，故不得祸。或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女十二三者，都尉令长并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝祭，送蛇，蛇出吞噬之。累年如此，已用九女。”[6]这里的大蛇完全被神化，它仅需通过“梦”或“巫祝”就可以轻易地让人们服从自己的命令，充分表现了人们对神化后的蛇类动物的畏惧心理。但李寄不畏死亡，“怀剑将犬”，用自己的智慧将蛇杀死，最后也获得被越王“聘寄女为后”的大团圆的结局。这里具有神性的蛇，终将在人类面前失败。而卷二十的第十四则故事《大蛇复仇》中的蛇，却在神化之后完全掌控了人的生与死。陈甲因为杀蛇而遭到报应，“腹痛而卒”。佛教在魏晋南北朝时获得了极大发展，《大蛇复仇》中的复仇故事从侧面反映了佛教中的因果报应思想，被神化的蛇更是一种对神的敬畏心理。而其他将蛇的出现作为一种不祥之物，如《德阳殿上大蛇》、《蛇斗》等故事，可以看出蛇带给人们的一种恐惧感和神秘感，更有一种不可侵犯的神圣力量。

（二）蛇性与人性

人与蛇之间的恩情及其相互帮助也是《搜神记》中蛇类故事的重要方面。它们被赋予了一定的人的感情，和人一样有思想，有着相类似的活动。无论其善恶，总是与人的情感紧密地联系着。这些故事背后的社会现实内容，不但寄托了作者的美好生活理想和对美好事物的追求和向往，同时也可以看出人类在改造自然的过程中表达出的与自然和平共处的美好愿望。

卷十四中的第八则故事《窦氏生子和蛇》，讲述的是窦氏生儿子的同时也生下一条蛇，将蛇送回山野之中。后来窦氏死时，长大后的大蛇“径来棺下，委地俯仰，以头击棺，血涕并流，状若哀恸，有顷而去”。[4]1147这段“哭母”情节十分感人，堪比人类之情。而诸如这样的“哭母”故事，在后来的《搜神后记》和《幽明录》等著作中都曾出现，这类蛇都是为了表达对人类“母亲”的生育之恩或养育之恩。而卷二十的第十五则故事《陷湖》中的蛇为报答老妇人对自己的知遇之恩，让老妇人的宅所成为“陷湖”中唯一一所没有受到灾难袭击的房屋。这正是佛教中得到报恩思想的体现。

蛇的人性，不但表现在蛇对人的恩情的报答上，还表现在蛇对人的报复心理上，如上面提到的《大蛇复仇》。此外，卷三中还涉及两则华佗治病的故事，都与蛇有关，蛇存在于人身体里成为病人生病的源头。在那个动乱的年代里，有多少人的思想被社会的不良风气所污染，这种污浊思想如蛇一般进入人的身体中，危害人的生命，进而危害整个社会。卷十九的《二蛇化老翁争山地》是一则幻化故事，写二蛇为争山地，幻化为两个老者来人间打官司。故事本无特别之处，但在二蛇之争的背后我们仍然可以看到世间人的争斗，不仅为土地，还为金钱、财富、地位、美色等等。

三、结语

蛇类故事是与中国自古以来的巫术文化及佛道思想紧密相关的。鲁迅先生曾在《中国小说史略》中明确指出：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见留传。凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。”[7]佛道思想更是《搜神记》中蛇类故事表现的重要方面，最具有代表性的就是其中的因果报应思想。此外，《搜神记》卷六第一则叙述曰：“妖怪者，盖精气之依物也。气乱于中，物变于外。形神气质，表里之用也，本于五行，通于五事。虽消息升降，化动万端，其于休咎之征，皆可得域而论矣。”[2]53这段对于“妖怪”的简短论述，可以看出作者或那个时代的人们对于鬼神奇异事件的思考。各种奇特蛇类故事的出现，也是魏晋人们对世间自然万物的自觉思考。

在《搜神记》的影响下，出现了许多模仿其创作形式的志怪小说，如《搜神后记》、《拾遗记》、《博物志》、《幽明录》、《洛阳迦蓝记》等等。在这些作品中记载的异类文化故事中，关于蛇意象的记载尤为突出。而白素贞和雷峰塔的故事便是蛇类故事发展的巅峰之作。可见，蛇文化中国古代社会的重要地位。

参考文献

[1] 房玄龄，等.晋书（卷八十二）[Z].北京：中华书局，1974：2149.

[2] 干宝.搜神记（卷六）[M].钱振名，点校.长沙：岳麓书社，2006：55.

[3] 干宝.搜神记（卷七）[M].钱振名，点校.长沙：岳麓书社，2006：73.

[4] 干宝.搜神记（卷十四）[M].钱振名，点校.长沙：岳麓书社，2006.

[5] 李传江，叶如天.唐前志怪小说中“拟兽化”蛇意象解读[J].重庆师范大学学报（哲学社会科学版），2006（1）.

[6] 干宝.搜神记（卷十九）[M].钱振名，点校.长沙：岳麓书社，2006：155.

动物与人的故事范文第4篇

宝宝在成长

我能做些什么？

宝宝会举手过肩抛球过1米；能自己完全独立地上下楼梯；不用大人扶，单足能站稳半分钟。

多带宝宝玩一些锻炼平衡、控制、协调能力的游戏。如走平衡木、金鸡独立。

会自己扣、解衣服扣子，还喜欢解下父母衣服上漂亮的扣子；会分左右穿鞋。

不要给宝宝买系带的鞋。教宝宝穿衣服的次序，启发宝宝想原因。

宝宝能把一个杯子里的水倒入另一个杯子时不洒不溢；可以试着拿儿童剪刀剪纸；能拼出切开5块的图。

拼图时可给宝宝适当作一两次示范，但不要多。养成宝宝不依赖大人示范，自己去想的习惯。

会讲一些熟悉物品的用途，如茶杯、刀、梳子等。能用手比划或用口回答出简单的反义词。

父母与宝宝三人一起玩词语游戏，轮流提问和回答，增加宝宝的词汇积累，加深他对词的了解。

宝宝现在最能记住一些动物的特征和生活习性，还特别注意动物与人的关系、动物的用途。

多带宝宝看真正的动物，这样会引起他对动物更大的兴趣，更容易记住大人讲过的图和故事。

能口手一致点数到3，理解多、少、一样多的概念。

经常让宝宝为大家分食物，可以让宝宝学得更快。

能按照故事中的内容回答大人提出的问题，如谁？在哪儿？在干什么？

故事对宝宝的影响很大。让宝宝在故事中间接地学习，了解常识并学到一些经验和办法。

这是宝宝对什么东西都非常感兴趣的时期，什么都可以玩，而且一个人玩得相当认真。

利用和保护好宝宝的兴趣。可在生活、游戏中教宝宝认一些字，不过不能作为任务来要求。

宝宝还分不清哪些该做，哪些不该做，玩得尽兴时不愿意回家；吃饭时玩，不正经吃。如果大人限制自己的欲望，他会反抗大人的管束。

从现在开始要给宝宝立一些明确合理又切实可行的规矩。让宝宝对自己的需求有一定的克制和约束。

动物与人的故事范文第5篇

导语：狗狗对人类有一种微妙的感情，是依恋，是不舍，是忠诚。在你离家的时候，它会趴在门口等你，无论多晚。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

狗狗与人的感情 The Relationship Between Dogs and Men

Recently, the news reported a fireman was retired and he handed in an application for his dog, which had worked with him for more than eight years. The fireman wanted his “brother” to go home with him, because the dog had also came to his time for retirement. The story moves so many people, the relationship between animal and human being is always the most touching. Dogs are men’s loyal friends, their affection to master is pure and true. In the movie Hachi, the dog spends all his life to wait for the return of his master. Everybody can’t help tearing when they see this scene. The fireman and his dog had been a team for many years and they are families. There are so many stories like them, animal are our friends, the harmonious environment will be built if animals and human beings get well along.

【参考译文】

最近,新闻报道了一名消防员退休,他也为他的狗狗递交了申请,这只狗狗曾与他工作了八年多。消防员希望他的“兄弟”能跟他回家,因为狗也来到他退休的时候了。这个故事感动了很多人,动物和人类之间的关系总是最动人。狗是人类忠实的朋友,他们对主人的感情是纯粹和真实的。在电影《忠犬八公》中,狗狗花了一生去等待主人的归来。每个人都忍不住流泪当他们看到这一幕。消防员和他的狗狗被已经是一个多年的团队，他们已经成为了家人。有很多像他们一样的故事,动物是我们的朋友,和谐的环境得以建立，如果动物和人类相处融洽。