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【关键词】:朗读指导 生活的联系 情境的创设
现代社会是信息飞速发展的社会,信息技术已深入到了日常生活的各个方面。可以说没有信息技术,很多事情都是难以想象的。语文教师在教学中要达到“深入浅出”的境界,备课的时侯要深入教材,深入“文”里,深入“心”里,深入“景”里,真正把教材读透读活。小学语文教学要深入浅出。备课的深入,是为了教学的浅出,何为浅出的教学呢?就是要让学生明明白白的感悟、体验、理解课文思想内容。那么如何才能使我们的教学做到深入浅出呢?我觉得可以从以下几个方面入手:
一、以朗读的指导为支点
低年级的童话、寓言的教学,识字是重点,其次是感性理解词语的意思,和培养学生的阅读兴趣,至于蕴涵的道理的感悟,能有初步的感受即可。而中高段情感性浓郁的课文,可以少些理性的分析,多在朗读中感悟。
1、要重视示范朗读。
低年级学生还没有形成对语言的敏锐感受力,即通常所说的“语感”,长句子往往会断句或者读不通,这就需要教师给予必要的指导。指导朗读,应尽量避免单调枯燥的技术性指导;小学生模仿能力很强,教师要重视示范朗读。示范朗读,既可以是长句子或者学生不易读好的句子,也可以示范朗读全篇课文。
2、朗读要体现层次性。
每一次读书的要求、读书的目的都应该有所不同。如,第一课时的朗读,要能够读得正确、流利,知道课文主要讲了什么;第二课时,要达到有感情地朗读。当然,这是通常所说或一般而言,不是说所有课文的朗读都要这样做。有的课文往往只需要一个课时,有的需要三个课时,还有的课文不太适合有感情朗读,可以不提感情朗读这一要求,着重引导学生学习默读。
3、要重视角色朗读,引导学生入情入境。
须引起注意的是,无论是老师的范读,还是学生朗读,老师都应该提出明确的听、读要求,如,认真听听,看看发现什么问题;认真倾听也是一种良好的学习习惯,并进行及时的评价,可以是老师对学生的评价,也可以是学生之间的评价,当然,我们更应该提倡学生间的互评。
二、以与生活的联系为支点
记得一次在上《燕子》一文时,指导学生朗读技巧,如哪几个词需重读,读时语速稍快,可练了好多次学生就是读不出那种味道。 后来,我让学生联想生活实际:你在春天的田野中看到的燕子是怎么飞行的,读书的时候脑中就联想那幅画面,你的朗读让人听了就感觉到燕子在眼前飞过,带着这种感受再去试读,结果效果截然不同。虽然老师只是短短的几句提示,但对学生语感的培养却起到了立竿见影的作用。当然这便要求教师时刻为学生创设良好的语言积累和语言运用的环境,并且引导学生热忱地关注生活,积极地体验生活,有效地丰富学生的语言,培养学生对语言正确、敏锐的感悟力。
例如,《争吵》一文写的就是学生生活中经常发生的小事。在教学时,联系生活实际,创设情境:“你和你的朋友有没有发生过小矛盾?你们当时的心情是怎样的?又是怎么解决的?”先从实际出发,引领学生回忆自己的生活情境,然后再讲解内容,最后再前后呼应,让学生学后进一步思考,再遇到相似的事情时会怎么做?在这个情境的创设下,学生从一个局外人的角度审视自己,审视身边事情,从而有所提高,有所获得。
三、以情境的创设为支点
小学生思维的特点和优势是直观性和形象化,在阅读教学过程中,创设与当前学习主题相关的、尽可能真实的学习情景,对于小学生学习语文知识,可以实现意义的建构。
1、导语创设情境良好的开端是成功的一半。上课开始,老师用精彩的导语创设情境,这样可以激发学生的学习兴趣。例如:教《燕子》一课,先播放歌曲《小燕子》并辅之以优美、生动的导语:“春天来了,在农村、在城市、在田野、在树林随处都可以看到美丽可爱的小燕子。瞧,燕子来了(教师板画燕子)。一身乌黑的羽毛,光滑漂亮,一对俊俏轻快的翅膀,加上一个剪刀似的尾巴,多么美丽的小燕子啊 !”通过形象生动的导语和欢快的乐曲渲染及简单的画面,仿佛把学生带入了春天的境地,极大地激发了学生的学习乐趣。使学生完全沉浸在课文的氛围之中,主动自觉、欢快地投入到学习中,启发了学生的形象思维,培养了学生想象能力。
2、还有一种说法,月亮属阴,这些黄鼠狼是在吸收月亮的精华,修炼成精,然后附着人体变成人过日子,因为这些人有知未来的本事,因此被称为黄大仙,现在在一些偏远地方确实供奉着黄大仙。
3、黄鼠狼生活习性:
黄鼬食性很杂,主要以小型哺乳动物为食,在野外以老鼠和野兔为主食,例如田鼠、松鼠、小鼠和野兔,尽管野兔在短距离内跑得很快,但在长时间的高速追逐下,最后总会由于恐惧和力竭而被赶上咬断脖颈,做了黄鼬口下的牺牲品。
学生;语文教学;魅力
【中图分类号】G623.2文献标识码:B文章编号:1673-8500(2012)11-0101-01
新课改的精神是让学生学会自主、合作、探究的学习方式,培养学生的探究精神,已经成为当前语文教学的一个重头戏。
专题研究性学习贯彻了“以学生发展为本,改变学生学习方式”的语文教学思想。它打通了学科,打通了课内外,让学生能在教师的指导下,自主的进行探究性学习,让他们在学习中有自己的发现,在发现中提高学习能力。
初中语文教材中设置了10个专题,分别是《狼》、《荷》、《长城》、《汉字》、《鸟》、《叶》、《气象物候》、《广告多棱镜》、《系统思想与统筹方法》和《我心中的语文》。这是课程改革精神在教材编排中的具体体现。从选材上看,这10个专题范围非常广,和自然、社会、生活有着密切的联系,为教师与学生的探究提供了广阔的空间,既调动了学生学习的积极性,也扩大了学生的知识面,不让学生仅仅局限于课本,而成为沟通学生与社会的桥梁。1专题学习的凝聚性
一个专题就是一个聚焦点。“专题”的凝聚性是建立在事物的内在逻辑联系、逻辑分类基础上的。比如专题《荷》,它可以把古今中外所有描写荷花的诗、词、散文、小说、绘画作品、摄影作品、影视作品等等都囊括进来。这里“荷”是个聚焦点。这就要求我们教师在引导的时候能很好的做到放得开,收得拢。在这个专题的学习中也可以适当的收集一些关于其他花卉的知识进行比较,更好地了解荷的属性。但决不可以随意发挥,必须要以“荷”为聚焦点。这样就能够丰富学生的知识,更好地达到教学目的。2专题学习的开放性
2.1专题学习形式的开放性:一般的语文学习都是课堂上的被动接受,专题的学习形式是多种多样的,学生在确定了自己探究的小专题后可以到社会上作调查,可以上图书馆查阅资料,上网,观看各种音像资料,和老师、同学讨论问题等等,拓展了学生的学习空间。例如在学习《狼》专题前,可以上网观看狼的影片,了解一些关于狼的知识。在学习过程中可以和学生多交流讨论,这肯定会让学生有新的发现。
2.2专题学习空间的开放性:学习的空间不再拘泥于课堂和校园,可以走出校门,延伸到整个社会和自然界,将学习与社会考察、公益活动、社会生活等综合实践活动紧密联系起来。例如在专题《广告多棱镜》的学习中,可以让学生从生活中寻找一些好的广告语进行欣赏。尝试给身边的某一件物品写一段广告语,也可以让学生为某一公益活动写个广告语。这样,既可以提高学生的能力,达到教学目的,也能更好地培养学生的社会责任感。
2.3师生关系的开放性:在专题学习的过程中,老师既可以是传道者的角色,也可以是学习者的角色,学生可以收集到老师不了解的知识,师生之间可以建立一种相互平等、民主尊重的和谐关系。3专题学习的探究性
在专题学习之前,教师就该告诉学生,“专题”中的内容是别人研究的结果,但只能是较好的,而不是最好的,还有待我们学生自己去探究,去发现。探究本就是无止境的。学生要改变以前的依赖老师的学习状态,充分发挥学生学习的主动性,让他们在学习的过程中学会学习。让学生主动参与,自主探究和自由创造,以个人或小组合作的方式开展研究,在一系列的活动中发现问题、提出问题、分析问题、解决问题。“专题”学习既重视结果,更重视过程,其教学过程就是学生掌握知识的过程与能力形成的过程。4专题学习的综合性
语文的内容是包罗万象的,它综合了政治、历史、天文、地理、数学、物理、化学、生物等自然科学和社会科学各方面的知识,其范围之广、内容之丰富是其他任何一门学科都无法比拟的。“专题”的设计是跨学科的,给学生提供了广阔天地,学生在探究的过程中,将冲破语文学科知识,衍射其他学科和其他领域。如《狼》专题的内容就综合了文学和生物学等学科。学生通过这一专题的学习可以了解一些关于狼的文学作品,也能了解一些关于狼这种动物的特性。以《荷》的专题为例,可以将文学(写荷咏荷)、生物学(荷的生物属性)、地理学(荷的生长环境)、药物学(荷的药用价值)、经济学(荷的经济价值)等等丰富多彩的内容囊括进来,师生共同探究。5专题学习的实践性
一、精心设计教学流程,培养学生辩证思维能力
“专题”课程设计不同于一般的阅读性课文,它是专门性和综合性的完整结合,围绕一个中心题材选择文章,这些文章内涵丰富、形式多样,对本专题进行多角度的诠释。另外,还附了一些参考资料,包含的信息量非一般课文可比。文本中提供的各种文字和图片资料,可谓琳琅满目,乍一看真让人眼花缭乱。如果教师想将这些材料占为己有,在教学中做到面面俱到,结果肯定不尽如人意。面对这种情况,我们就要针对教材内容,结合学生实际知识水平和理解能力,精心设计,巧妙构思。
教学“狼”专题的时候,我在想,狼一般只出现在电视上,学生对这种动物并不熟悉。课本中选取的两篇文章――蒲松龄的《狼》和毕淑敏的《母狼的智慧》,都是从两个角度来评价这种动物的,那么我应该采用什么样的方法让学生掌握这个专题呢?在浏览学生预习内容时发现学生查找的资料翔实丰富,关于狼的成语、谚语、小说、影像资料,很全面。我将学生收集的资料分类后发现了一个有趣的现象,学生对狼这种动物的情感很特殊,有的学生对它报以仇恨、讨厌的态度;有的学生则很喜欢、欣赏这种动物。根据学生的想法,我决定将这个专题的学习目标定位为“用辩证的态度认识‘狼’”,我想通过学生对狼的了解和介绍,引导他们客观公正地评价“狼”,从而培养学生客观评价一种生物、一种现象的能力。在这里我找到了一个辩题“有人总结在东西方的教育中,东方流行的是似‘羊’的教育,西方崇尚的是似‘狼’的教育,对这两种不同的教育模式,你觉得哪种更好?”当这个问题投下去的时候,学生们的思维立即变得异常的活跃,回答很精彩。
在“狼”专题的教学过程中,我采用的是这样的一种方法,但是不是这样的构思适用于任何一个专题呢?当然不是。每一个专题都有每一个专题的特征,要求达到的教学目标也是不一样的,这就要求教师在教学设计时找准教学的切入口,真正发挥专题教学的功效。
二、激发学生的主观能动性,让他们的智慧在专题学习的课堂上熠熠生辉
《新课程标准》明确:“学生是语文学习的主人。语文学习应激发学生的学习兴趣,注重培养学生自主学习的意识和习惯,为学生创设良好的自主学习情境。”我认为语文课堂的主要任务就是教会学生如何说得动听,如何写得漂亮,如何想得深入,所以在语文课堂上学生的自主地位应该更高。我个人认为专题的学习就可以给学生这样一个展示的舞台,因为专题的内容涉及面很广,可以查找的东西也很多,可以发挥的空间就更大,所以在这样的环境下学生可以大展拳脚。
在“汉字”专题的学习中,备课时我自己也很困惑,因为汉字太博大精深了,虽然身为中国人天天在使用汉字,但是对汉字的了解并不是很深。也许正是因为天天接触才忽略了它的渊博和深邃,假如按照一般的流程来操作这节课,可能学生什么也学不到。鉴于这种思考,我将这个难题交给了学生,让学生在查找资料的基础上自己确立学习目标,设置学习方案,几天后学生交来了学习成果,他们找到了鲁迅先生对汉字的一句评价――“汉字有三美:音美以感耳,形美以感目,意美以感心。”学生决定就从这三方面来全面地认识汉字,于是他们找来了很多大家的书法艺术,找到了很多读来朗朗上口的诗歌,找来了妙趣横生的“会跳舞的汉字”……最让我称赞的是学生们从自己的名字出发,不仅仅诠释了他们丰富的内涵,还尝试了用不同的字体书写自己的名字,就不同的字体阐述了自己的名字。这样写法的理由,让课堂充满了文学的味道。
三、充分发挥学生的动手创造能力,让语文更贴近生活,让生活融入课堂
《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》第三部分“实施建议”的“教学建议”中明确指出“语文综合性学习应突出学生的自主性、重视学生主动积极的参与精神,主要由学生自行设计和组织活动,特别重视探索和研究的过程”,并“提倡跨领域学习与其他课程相结合。”我们平时看到的、听到的、感受到的都可以丰富我们的语文课堂,在课堂中充分发挥学生的动手创造能力(如制作小报、绘制与文章内容有关的图片),让语文更贴近生活,让生活融入课堂,同时也会有意想不到的收获。
“叶”专题就是一个能充分发挥学生动手能力的专题,在这个专题的学习中,我设置了一个小专栏:展示你设计的关于“叶”的小报,谈对叶的感受。叶子在我们的生活中太常见了,所以学生做起来很容易,难度不大,面也可以铺的很广。但是叶子的美却被很多人忽略,通过小报制作,可以激发学生对叶的多重认识。
那节课让我久久难忘,以前我眼中的叶子就是在路边随处可见的孤叶,是书上冷冰冰没有生命的文字。那节课后每次我走进教室,看到学生们贴在墙上各式各样的手抄报时,我的心被震撼着,感叹他们那双双巧手,是他们用稚嫩的双手拉着我亲近自然、亲近生命,让我即使闭着双眼都能呼吸到那清清的空气,我知道那是叶子的味道,那是语文的味道,更是用心、用爱创造的生命的味道。
我们当然也知道某些情况下一味善良的不足恃。我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事。东郭先生,农夫与蛇,善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。故事告诉我们,如果你的对象是恶狼或者毒蛇,善良就是自取灭亡,善良就是死了活该,善良就是帮助恶狼或是毒蛇,善良就是。
但我们也不妨想一想,那些需要帮助的人当中,那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中,有多大比例是毒蛇或者恶狼?我们还要问,宇宙万物中,有多大比例是毒蛇和恶狼?为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼,不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬,请问这是一种什么疾病?
我们还可以问一下,我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中又有多少人是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼?如果说,面对毒蛇和恶狼而一味善良便是糊涂的农夫或东郭先生,那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之,我们成了什么呢?是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢?
善良与凶恶相对的时候,前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手,而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。凶恶是无所不为的,凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的,善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。
然而人们还是喜欢善良,欢迎善良,向往善良。善良才有幸福,善良才能和平愉快地彼此相处,善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上,善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗,善良才能实现健康的起码是正常的局面,善良才能天下太平。
这就是善良的力量。善良的力量就在于它是人的。它属于人,它属于历史属于文明属于理性属于科学。它属于更文明更高尚更发展得良好的人,它属于更文明更民主更发展更富强的社会。
凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次,因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次,就把自己弘扬了一次,因为它宣扬了自己的光明。
善良也是一种智慧,是一种远见,是一种自信,是一种精神力量,是一种精神的平安,是一种以逸待劳的沉稳,是一种文化,是一种快乐,是一种乐观。
善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。多数情况下善良之不为恶非不能也,是不为也。善良的人不是不会自卫和抗争,只是不滥用这种“正当防卫”的权利罢了。往往是这样,小孩子是善良的,真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的,而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。
君子坦荡荡,小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌,如临大敌,其鸣也凄厉,其行也荒唐,其和也寡,其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实,永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。
我喜欢善良。我不喜欢凶恶。我认为即使自以为是百分之百地代表着真理和正义也不应该滥恶。滥恶本身就不是正义了。我相信,国人终归会愈来愈善良而不是相反。例如在“”中,凶恶不是已经出尽风头了吗?凶恶不是披尽了“迷彩服”了吗?后来又怎么样了呢?
(选自《王蒙自述:我的人生哲学》)
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本文先破后立,破立之中,让人们懂得了善良的价值。